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高中語(yǔ)文課本文言文文化常識(shí)總結(jié)

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高中語(yǔ)文課本文言文文化常識(shí)總結(jié)

  高中語(yǔ)文所學(xué)的文言文中蘊(yùn)含著哪些文化常識(shí)呢?下面學(xué)習(xí)啦小編給你分享高中語(yǔ)文課本文言文文化常識(shí)總結(jié),歡迎閱讀。

  高中語(yǔ)文課本文言文文化常識(shí)總結(jié)必修一

  《詩(shī)經(jīng)》兩篇

  1、《詩(shī)經(jīng)》是我國(guó)歷史上最早的詩(shī)歌總集。原本只稱(chēng)《詩(shī)》、《詩(shī)三百》,漢代時(shí)被尊為儒家經(jīng)典,始稱(chēng)《詩(shī)經(jīng)》,是我國(guó)古代詩(shī)歌現(xiàn)實(shí)主義的源頭。它共收錄了從西周到春秋中葉的詩(shī)歌305篇,分為《風(fēng)》、《雅》、《頌》三部分。表現(xiàn)手法是賦、比、興三大類(lèi)。“風(fēng)”有15國(guó)風(fēng),大都是民間歌謠;“雅”分大雅、小雅,是宮廷樂(lè)歌;“頌”分周頌、 魯頌,是宗廟祭祀的樂(lè)歌。

  2、古代少年男女把頭發(fā)扎成丫髻,叫總角,后來(lái)指代少年時(shí)代。

  3、卜筮是古代民間占問(wèn)吉兇的兩種方法,是古代巫術(shù)的一種表現(xiàn)。指用龜甲,筮草等工具預(yù)測(cè)某些事項(xiàng),不同的時(shí)代使用的方法有不同,歷代也有創(chuàng)新。

  《離騷》

  1、 考:指已故的父親。

  2、 三后:三個(gè)君主或諸侯。古代天子﹑諸侯皆稱(chēng)后。“三后”一般指夏禹、商湯、周文王。

  《孔雀東南飛》

  1、“箜篌”古代的一種弦樂(lè)器,23弦或25弦,分臥式、豎式兩種。

  2、詩(shī)書(shū):古代常指《詩(shī)經(jīng)》和《尚書(shū)》,有時(shí)泛指一般的詩(shī)經(jīng)。

  3、初陽(yáng)歲:農(nóng)歷冬末春初,即冬以后,春之前。

  4、初七:乞巧節(jié),指農(nóng)歷七月七,舊時(shí)婦女在這天晚上在院子里陳設(shè)瓜果,向織女星祈禱,祈求提高刺繡縫紉技巧,稱(chēng)為“乞巧”。

  5、下九:古人以農(nóng)歷每月的二十九為上九,初九為中九,十九為下九。在漢代,每月十九日是婦女歡聚的日子。

  6、六合:指結(jié)婚選好日子,要年、月、日的干支都相合適,這叫“六合”。

  天干:甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸總稱(chēng)為十天干。 地支:子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥叫作十二地支。

  7、青廬:用青布搭成的帳篷,舉行婚禮的地方,東漢至唐有這種風(fēng)俗。

  8、黃昏:十二個(gè)時(shí)辰之一,是戌時(shí)。 人定:是亥時(shí)。

  9、12個(gè)時(shí)辰:夜半、雞鳴、平旦、日出、食時(shí)、隅中、日中、日昳、晡時(shí)、日入、黃昏、人定。

  10結(jié)發(fā):束發(fā)。古時(shí)人到了一定的年齡(男子20歲,女子15歲)把頭發(fā)結(jié)起來(lái),算是到了成年,可以結(jié)婚了。也指成婚之夕,男左女右共髻束發(fā)。

  11、羅敷:指古代美女的通名。

  12、床:是古代的坐具。

  13、城郭:古代內(nèi)城叫做城;外城叫做郭。

  《漢魏晉詩(shī)三首》

  1、《古詩(shī)十九首》是東漢末年文人五言詩(shī)的選集最早見(jiàn)于《文選_》。

  2、河漢:銀河。

  3、長(zhǎng)歌、短歌:是指歌詞音節(jié)的長(zhǎng)短而言。

  4、行:古代詩(shī)歌的一種體裁。

  5、杜康:相傳古代發(fā)明造酒的人,后用作酒的代稱(chēng)。

  6、周公吐哺:周公:周武王之弟姬旦。相傳周公求賢若渴,凡有士人來(lái)訪(fǎng),立即接待,以至于“一沐三握發(fā),一飯三吐哺”。

  7、雙鯉魚(yú)(魚(yú)書(shū)):指代書(shū)信。古人常把兩塊刻有鯉魚(yú)圖形的木板合在一起制成木盒,中夾書(shū)信。故稱(chēng)魚(yú)書(shū)。

  高中語(yǔ)文課本文言文文化常識(shí)總結(jié)必修二

  《阿房宮賦》

  1、 四海:古代中國(guó)四境有海環(huán)繞,各按方位為“東海”、“南海”、“西海”和“北海”,但亦因時(shí)而異,說(shuō)法不一。后指全國(guó)各地。

  《赤壁賦》

  1、 既望:過(guò)了望日。望,農(nóng)歷小月十五日,大月十六日。所以“既望”指小月十六,大月十七。

  2、 美人:古人常用來(lái)指有才德的人。

  3、 羽化登仙:古代修道士修煉到極致。跳出生死輪回、生老病死,是謂羽化成仙。

  4、 無(wú)盡藏:佛教語(yǔ),意謂包羅萬(wàn)有。

  《項(xiàng)脊軒志》

  1、 先大母:已逝世的祖母。

  2、 先妣:已逝世的母親。

  3、 歸寧:古代已婚女子回娘家省親。

  《與妻書(shū)》

  1、 卿卿:古代夫婦間的愛(ài)稱(chēng),多用于女方。

  2、 如晤:古代書(shū)信用語(yǔ),如同面對(duì)面。

  3、 司馬青衫:白居易貶至至江州,其《琵琶行》有“座中泣下誰(shuí)最多,江州司馬青衫濕”。

  4、 太上忘情:古人傳說(shuō)達(dá)到最高境界就能忘卻人的情感。

  《消遙游》

  1、六氣:陰、陽(yáng)、風(fēng)、雨、晦、明。

  《蘭亭集序》

  1、 修禊:一種消除不潔的祭禮。古人習(xí)俗,陰歷三月上旬巳日臨水而祭,祓除不祥,之后飲酒游戲。曹魏后固定在三月三日。

  2、 流觴曲水:把盛酒的杯浮在水面從上游放出,循曲水而下,流到誰(shuí)的前面,誰(shuí)就取來(lái)飲酒。

  高中語(yǔ)文課本文言文文化常識(shí)總結(jié)必修3

  唐詩(shī)五首

  1、女墻:城墻上面呈凹凸形的小墻。包涵著窺視之義,是仿照女子“睥睨”之形態(tài),在城墻上筑起的墻垛,所以后來(lái)便演變成一種建筑專(zhuān)用術(shù)語(yǔ)

  2、望帝:周朝末年蜀國(guó)君主的稱(chēng)號(hào),傳說(shuō)他死后,魂魄化為鳥(niǎo),名杜鵑,啼聲哀凄,暮春而鳴,傷感春去。也哀痛亡國(guó)。春心是傷春之心,比喻對(duì)美好事物的懷念。

  《蜀道難》

  1、 六龍:古代神話(huà),羲和駕著六條龍所拉的車(chē)子,載著太陽(yáng)在空中運(yùn)行。

  2、 錦城:錦官城,即今四川成都。

  《琵琶行》

  1、 司馬:州刺史的副官,實(shí)際上是閑職。

  2、 善才:唐代元和年間,曹保的兒子曹善才精通琵琶,后變成對(duì)樂(lè)師的通稱(chēng),是"能手"的意思。

  3、 《霓裳》:即《霓裳羽衣曲》,唐代樂(lè)曲名,相傳是唐玄宗所作。

  4、 教坊:唐代官辦管領(lǐng)音樂(lè)雜技、教練歌舞的機(jī)關(guān)。

  5、 秋娘:唐代歌伎常用的名字,有時(shí)用為善歌貌美的歌伎的通稱(chēng)

  6、 纏頭:本是古時(shí)歌舞的人把錦帛纏在頭上作妝飾,古代歌舞藝人表演完畢,客以羅錦為贈(zèng), 后來(lái)又作為贈(zèng)送妓女財(cái)物的通稱(chēng)。

  7、 長(zhǎng)句:指七言詩(shī),唐代的習(xí)慣說(shuō)法。

  8、 京都聲:唐代京長(zhǎng)安城流行的樂(lè)曲聲調(diào)。

  9、 出官:(京官)外調(diào)。

  10、五陵年少:指京城富貴人家的子弟。五陵漢代五個(gè)皇帝(高、惠、景、武、昭)的陵墓。

  11、青衫:黑色單衣,唐代官職低的服色為青黑色。后人常用“司馬青衫”形容悲傷凄切的情感。

  宋詞四首、詩(shī)詞三首

  1、 長(zhǎng)亭:古時(shí)路旁亭舍,供人歇息,亦是送別的地方。

  2、 經(jīng)年:指經(jīng)過(guò)一年或多年

  3、 黍離:出自于《詩(shī)經(jīng)》“王風(fēng)”,歷來(lái)被視為是悲悼故國(guó)的代表作。后以“黍離”表示故國(guó)之思。

  元曲三首

  1、 車(chē)駕:指皇帝的車(chē)輛。

  2、 廟號(hào):皇帝死后,在太廟立室奉祀時(shí)特起的名號(hào),如:太祖、高祖、世祖、圣祖、太宗、高宗、顯宗、肅宗等。有的君主死后,會(huì)有多個(gè)廟號(hào),廟號(hào)并不唯一,這是追尊、改謚等原因造成的。

  高中語(yǔ)文課本文言文文化常識(shí)總結(jié)必修四

  《林黛玉進(jìn)賈府》

  1、 敕造,奉皇帝之命建造。敕,本來(lái)是通用于長(zhǎng)官對(duì)下屬、長(zhǎng)輩對(duì)晚輩的用語(yǔ),南北朝以后作為皇帝發(fā)布詔令的專(zhuān)稱(chēng)。

  《季氏將伐顓臾》

  1、 東蒙主:主管祭祀蒙山的人。東蒙,山名,及蒙山,在今山東蒙陰南。主:主管祭祀的人。

  2、 社稷:社,指土神,稷,指谷神。社稷是祭祀谷神和土神的祭壇。有國(guó)者必立社稷。國(guó)亡,社稷被覆蓋起來(lái)廢掉,故社稷為國(guó)家的象征。

  3、 國(guó)家:國(guó):諸侯統(tǒng)治的政治區(qū)域。家:卿大夫統(tǒng)治的政治區(qū)域。

  4、 蕭墻:國(guó)君宮門(mén)內(nèi)迎門(mén)的小墻,又叫做屏。因古時(shí)臣子朝見(jiàn)國(guó)君,走到此必肅然起敬,故稱(chēng)“蕭墻”。蕭:古通“肅”。借指宮廷。

  《寡人之于國(guó)也》

  1、 寡人:寡德之人,是古代國(guó)君對(duì)自己的謙稱(chēng)。

  2、 河內(nèi):今河南境內(nèi)黃河以北的地方。

  3、 河?xùn)|:黃河以東的地方,在今山西西南部。黃河流經(jīng)山西省境, 自北而南,故稱(chēng)山西境內(nèi)黃河以東的地區(qū)為河?xùn)|。

  4、 王道:以仁義治天下,這是儒家的政治主張。

  5、 庠序:都指學(xué)校。商(殷)代叫序,周代叫庠。

  6、 孝悌:古代尊敬父母為“孝”,敬愛(ài)兄長(zhǎng)為“悌”。

  7、 黎民,指庶民,泛指普通百姓、就是平民百姓。

  《師說(shuō)》

  1、 巫醫(yī):古代巫和醫(yī)不分。巫的職業(yè)以祝壽、占卜等為主,也用藥物等為人治病。

  2、 句讀:也稱(chēng)句逗,是句號(hào)和逗號(hào)的合稱(chēng)。句讀在古人指文辭休止和停頓處;文辭語(yǔ)意已盡處為句,未盡而須停頓處為讀。

  3、 六藝經(jīng)傳:六經(jīng)的經(jīng)文和傳文。六藝,指《詩(shī)》《書(shū)》《禮》《樂(lè)》《易》《春秋》六種經(jīng)書(shū)?!稑?lè)》久已失傳,這是沿用古代的說(shuō)法。傳,古代解釋經(jīng)書(shū)的著作。

  《過(guò)秦論》

  1、 崤函:崤山和函谷關(guān)。崤山,在函谷關(guān)的東邊。函谷關(guān),在今河南靈寶。

  2、 連衡:秦國(guó)采用的一種離間六國(guó),使他們各自同秦聯(lián)合,從而各個(gè)擊破的策略。也作“連橫”

  3、 合縱:又寫(xiě)作"合從"。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,蘇秦游說(shuō)六國(guó)諸侯實(shí)行縱向聯(lián)合,一起對(duì)抗強(qiáng)大的秦國(guó)的政策。

  4、 戰(zhàn)國(guó)四公子:齊有孟嘗,趙有平原,楚有春申,魏有信陵,孟嘗君,齊國(guó)貴族,姓田名文;平原君,趙國(guó)貴族,姓趙名勝;春申君,楚國(guó)貴族,姓黃名歇;信陵君,魏國(guó)貴族,姓魏名無(wú)忌。他們是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期有名的“四公子”,皆以招攬賓客著稱(chēng)。

  5、 至尊:最尊貴,最崇高。中國(guó)古代把數(shù)字分為陽(yáng)數(shù)和陰數(shù),奇數(shù)為陽(yáng),偶數(shù)為陰。陽(yáng)數(shù)中九為最高,五居正中,因而以"九"和"五"象征帝王的權(quán)威,稱(chēng)之為"九五至尊"。

  6、 敲撲,刑具,短的叫“敲”,長(zhǎng)的叫“撲”。

  7、 氓隸:猶賤民。舊時(shí)對(duì)勞動(dòng)人民的貶稱(chēng)。

  8、 謫戍:因有罪而被貶調(diào)去守邊。

  9、 萬(wàn)乘,兵車(chē)萬(wàn)輛。表示軍事力量強(qiáng)大。

  10、九州:傳說(shuō)中的中國(guó)上古時(shí)期劃分的九個(gè)行政區(qū)域,州名分別為:冀、兗、青、徐、揚(yáng)、荊、豫、梁、雍,后成為中國(guó)的別稱(chēng)。秦居雍州,加上八州即九州。

  11、七廟:歷代帝王為維護(hù)宗法制度,設(shè)七廟供奉七代祖先,太廟居中,左三昭,右三穆。

  后以“七廟”為王朝的代稱(chēng)。

  《晏子治東阿》

  1、 乞骸骨:告老還鄉(xiāng)。

  2、 上計(jì):即由地方行政長(zhǎng)官定期向上級(jí)呈上計(jì)文書(shū),報(bào)告地方治理狀況。

  《諫太宗十思疏》

  1、 神器:指帝位。古時(shí)認(rèn)為“君權(quán)神授”,所以稱(chēng)帝位為“神器”。

  2、 元首:泛指古代的帝王。

  3、 三驅(qū):據(jù)說(shuō)古代圣賢之君在打獵布網(wǎng)時(shí)只攔住三面而有意網(wǎng)開(kāi)一面,從而體現(xiàn)圣人的“好生之仁”。另一種解釋為田獵活動(dòng)以一年三次為度。

  4、 九德:指忠、信、敬、剛、柔、和、固、貞、順。

  5、 無(wú)為:道家主張清靜虛無(wú),順其自然。

  6、 上疏:在朝官員專(zhuān)門(mén)上奏皇帝的一種文書(shū)形式

  高中語(yǔ)文課本文言文文化常識(shí)總結(jié)必修五

  《鴻門(mén)宴》

  1、 左司馬:官名,職責(zé)是執(zhí)行軍法。

  2、 云氣:古代迷信說(shuō)法,龍起生云,虎嘯生風(fēng),即所謂“云龍風(fēng)虎”。又說(shuō)真龍?zhí)熳铀a(chǎn)生的地方,天空有異樣云氣,占卜測(cè)望的人能夠看出。

  《陳情表》

  1、期功:在宗法制度中,以親屬關(guān)系的遠(yuǎn)近制定喪服的輕重。期功,指關(guān)系近的親屬。期,周年,指穿一周年喪服的人。功,大功服喪九個(gè)月,小功服喪五個(gè)月的人。

  2、 孝廉:漢代以來(lái)選拔人才的一種科目名,即每年由地方官考察當(dāng)?shù)厝宋?,向朝廷推薦孝順父母,品行廉潔的人出來(lái)做官。這是一種自下而上的推舉行為。

  3、 秀才:別稱(chēng)茂才,原指才之秀者,漢代以來(lái)選拔人才的一種科目名。后也作為學(xué)校生員的專(zhuān)稱(chēng)。

  4、 郞中:秦漢時(shí)是侍衛(wèi)武官,晉至南北朝是尚書(shū)省的屬官。

  5、 洗馬:太子的侍從官,掌圖藉,祭奠先圣先師,講經(jīng),太子出行則為先驅(qū)。

  6、 皇天后土:皇天:古代指天,天帝。后土:古代指地,土神。天地或天地神靈的總稱(chēng)。

  《段太尉逸事?tīng)睢?/p>

  1、 逸事: 世人不太知道的事跡。多指未經(jīng)史書(shū)記載的瑣事。

  2、 行狀:稱(chēng)“狀”,以后稱(chēng)之“行狀”或“行述”(也謂之“事略”)。古代人死后,在寫(xiě)“墓志銘”或“傳”之前,先寫(xiě)一篇敘述死者世系、生平、生卒年月、籍貫、事跡的文章,常由死者門(mén)生故吏或親友撰述,留作撰寫(xiě)墓志或史官提供立傳的依據(jù)。

  3、 署:暫時(shí)代理。

  《游褒禪記》

  1、 浮圖:梵語(yǔ)的音譯,也作“浮屠”或“佛圖”,有佛、佛教徒、佛塔的意義,也常指和尚。

  2、 父(fǔ):對(duì)有才德的男子的美稱(chēng),多附綴于表字后面。

  3、 臨川王某:古人作文起稿,寫(xiě)到自己的名字,往往只寫(xiě)作“某”,或者在“某”上冠姓,以后謄寫(xiě)時(shí)才把姓名寫(xiě)出來(lái)。

  《鄭伯克段于鄢》

  1、雉:古代度量名稱(chēng),長(zhǎng)三丈,高一丈為一雉。

  2、 都城大?。喊垂艜r(shí)制度,城市之大小,大城市不得超過(guò)國(guó)都三分之一,中等城市不得超過(guò)五分之一,小城市不得超過(guò)九分之一。

  《報(bào)任安書(shū)》

  1、太史公:漢代史官太史令的通稱(chēng)。

  2、 牛馬走:舊時(shí)自謙之辭,指馬一樣供人驅(qū)使的人。

  3、 足下:對(duì)人的敬稱(chēng)。

  4、 軒轅:黃帝。傳說(shuō)中我國(guó)遠(yuǎn)古的君王,復(fù)姓公孫,因居住在軒轅,故名。

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