2017年湖北高考語(yǔ)文模擬試題及答案解析
對(duì)于高三語(yǔ)文的復(fù)習(xí),在小編看來(lái),想要提升自己的語(yǔ)文學(xué)習(xí)成績(jī)的一種重要方法就是多做語(yǔ)文試題!下面是學(xué)習(xí)啦小編整理的2017年湖北高考語(yǔ)文模擬試題以供大家學(xué)習(xí)參考。
2017年湖北高考語(yǔ)文模擬試題
一、語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí)(共15分,共5小題,每小題3分)
1.下列詞語(yǔ)中加點(diǎn)的字,每對(duì)讀音都不相同的一項(xiàng)是(3分)( )
A.角色/咀嚼 葦草/韋編三絕 契約/提綱挈領(lǐng) 因?yàn)?為虎作倀
B.深閨/宮闈 果脯/周公吐哺 巨擘/擎天一柱 舟楫/開(kāi)門揖盜
C.漣漪/綺麗 拙劣/相形見(jiàn)絀 召喚/昭然若揭 頹圮/否極泰來(lái)
D.遼闊/寥廓 嗔怒/心思縝密 坎坷/百舸爭(zhēng)流 覬覦/面面相覷
2.下列詞語(yǔ)中,各組字形都正確的一項(xiàng)是(3分)( )
A.廣袤 凄惋 斡旋 初來(lái)乍到 不求甚解
B.自詡 蜷縮 寂寥 前倨后恭 禮上往來(lái)
C.脈搏 寒暄 賦予 不能自己 渙然冰釋
D.宮闕 商榷 躑躅 戛然而止 自暴自棄
3.依次填入下列各句橫線處得詞語(yǔ),最恰當(dāng)?shù)囊唤M是(3分)( )
?、?013年,王立軍因涉嫌犯罪被公開(kāi)審判,被判處15年有期徒刑后,認(rèn)罪 ,不上訴。
②你盡可以放心,他這個(gè)人 不失信,今天他一定會(huì)按照約定的內(nèi)容把你的事情辦好。
③莫言的獲獎(jiǎng),很難改變今天中國(guó)文學(xué)創(chuàng)作整體 的現(xiàn)實(shí),也很難緩解我們的文化焦慮狀態(tài)。
A.伏法 向來(lái) 良莠不齊 B.服法 從來(lái) 參差不齊
C.伏法 從來(lái) 良莠不齊 D.服法 向來(lái) 參差不齊
4.下列各句中,沒(méi)有語(yǔ)病的一句是(3分)( )
A.建設(shè)美麗中國(guó)是報(bào)告的亮點(diǎn)之一,有了這樣的目標(biāo),將成為我們積極探索中國(guó)環(huán)保新道路的一個(gè)路標(biāo)。
B.近日,有關(guān)延遲退休的多種備選方案已提交有關(guān)部門討論,可是有一個(gè)非常現(xiàn)實(shí)卻容易被忽視的問(wèn)題,延退之后,有幼兒的家庭怎么辦?
C.受31日5.9級(jí)地震影響,虎跳峽景區(qū)和石卡雪山景區(qū)的部分景點(diǎn)已暫時(shí)關(guān)閉,為了游客及廣大市民的安全,云南迪慶州旅游局發(fā)出公告,建議游客暫勿前往。
D.湖南衛(wèi)視于第四季重磅推出的真人秀節(jié)目《爸爸去哪兒》,再掀收視狂潮,節(jié)目形式、內(nèi)容十分活潑,節(jié)目中的小朋友也成為了網(wǎng)友們追捧的偶像。
5.下列文學(xué)常識(shí)表述不正確的一項(xiàng)是(3分)( )
A.《墻上的斑點(diǎn)》是法國(guó)女作家弗吉利亞•伍爾莢的第一篇典型的意識(shí)流作品。這種表達(dá)技巧常常出現(xiàn)在小說(shuō)和電影中,后成為現(xiàn)代小說(shuō)的一種傳統(tǒng)創(chuàng)作手法。
B.中國(guó)古代的稱謂語(yǔ)豐富多樣,名目繁雜,有謙稱、敬稱成、雅稱、俗稱、綽號(hào)等,可謂洋洋大觀。這不單是一個(gè)稱呼,還含有深刻的文化內(nèi)涵,例如古人對(duì)人稱字,對(duì)己稱名。
C.賈誼,又稱“賈太傅、賈長(zhǎng)沙、賈生”,西漢初年著名的政論家、文學(xué)家,我們學(xué)過(guò)的《過(guò)秦論》選自他的《新書(shū)》。
D.《孟子》相傳為戰(zhàn)國(guó)時(shí)鄒國(guó)人孟軻及其弟子所著,是記載戰(zhàn)國(guó)時(shí)期思想家孟軻言行的書(shū),與《論語(yǔ)》《大學(xué)》《中庸》合稱為“四書(shū)"。
二、現(xiàn)代文(論述類文本)閱讀(共9分,共3題,每小題3分)
閱讀下面文字,完成6-8題。
比特幣雖火,沖擊力有限
楊濤
關(guān)于比特幣的話題是越來(lái)越多,世界首臺(tái)比特幣自動(dòng)提款機(jī)目前在加拿大啟用,使人感到這種虛擬的貨幣離我們的生活越來(lái)越近??梢哉f(shuō),比特幣是信息技術(shù)變革引起的電子貨幣過(guò)渡到高級(jí)階段的典型形式。
通常認(rèn)為,電子貨幣是指以計(jì)算機(jī)或其他存儲(chǔ)設(shè)備為存在介質(zhì)、以數(shù)據(jù)或卡片形式履行貨幣支付流通職能的“貨幣符號(hào)”,其具體形式包括卡基、數(shù)基存款貨幣,電子票據(jù),等等。以我國(guó)為例,證券期貨保證金、第三方支付企業(yè)的備付金等,都具有初級(jí)電子貨幣的特征,但只有到了各類虛擬貨幣的出現(xiàn),才會(huì)在某種程度上影響央行的貨幣發(fā)行權(quán)。比特幣雖是迄今為止最為高級(jí)的形態(tài),但正如美國(guó)一名聯(lián)邦法官所表示,比特幣只是“一種貨幣或一種形式的資金”,目前其金融屬性或許要高于貨幣屬性,因此對(duì)于整個(gè)貨幣體系的沖擊還非常有限。
以現(xiàn)代貨幣的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)看,比特幣尚未充分滿足貨幣的定義。廣義地講,貨幣是用作交換媒介、價(jià)值尺度、支付手段、價(jià)值儲(chǔ)藏的物品。就此看,當(dāng)前比特幣的作用更多體現(xiàn)在交換和投資方面,在最體現(xiàn)貨幣價(jià)值的支付方面,其作用還非常有限。此外,比特幣通常只在互聯(lián)網(wǎng)交易中存在,極少在線下交易中采用,這說(shuō)明它只在有限范圍內(nèi)具有部分貨幣職能,因此,只能說(shuō)其具有了貨幣的雛形。需要指出的是,比特幣的供給缺乏擴(kuò)張能力,這與現(xiàn)代貨幣的顯著特征相悖,即依托國(guó)家信用進(jìn)行無(wú)限發(fā)行,通過(guò)適度增加發(fā)行來(lái)刺激經(jīng)濟(jì)運(yùn)行,這也就導(dǎo)致比特幣的交易規(guī)模存在局限性。
互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的飛速發(fā)展,逐漸催生虛擬貨幣,進(jìn)而深刻影響貨幣的概念及流通。不過(guò),在可預(yù)見(jiàn)的將來(lái),比特幣還沒(méi)有能力撼動(dòng)現(xiàn)代貨幣發(fā)行體系。央行依然具有壟斷性的貨幣發(fā)行權(quán),同時(shí)也基本壟斷著主要電子貨幣的發(fā)行權(quán)。傳統(tǒng)貨幣的發(fā)行由政府權(quán)威支撐,如果缺乏發(fā)行主體、沒(méi)有背后的政府權(quán)成,一種貨幣就會(huì)遇到問(wèn)題。
對(duì)于比特幣所代表的虛擬貨幣,各國(guó)政府的態(tài)度并不相同。首先,虛擬貨幣的出現(xiàn),是一種草根服務(wù)創(chuàng)新,適應(yīng)了互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的貨幣需求。不過(guò),如果虛擬貨幣規(guī)模達(dá)到一定程度,并積累了系統(tǒng)性風(fēng)險(xiǎn),那么自然會(huì)受到監(jiān)管部門的關(guān)注。
盡管比特幣在短期內(nèi)距離替代真實(shí)貨幣仍有較大差距,但比特幣的日益活躍,勢(shì)必對(duì)傳統(tǒng)貨幣金融體系形成挑戰(zhàn)。到目前為止,各國(guó)權(quán)力機(jī)關(guān)的注意力都集中在確保比特幣的交易不違反貨幣交易法律,并且禁止將比特幣用于諸如洗錢和購(gòu)買毒品等違法行為上。在美國(guó),已有人呼吁將比特幣等虛擬貨幣納入貨幣監(jiān)管機(jī)制中。顯然,各國(guó)政府的監(jiān)管思路,必將深刻影響虛擬貨幣的發(fā)展前景。
(2013年11月19日《人民日?qǐng)?bào)》,有刪改)
6.下列關(guān)于“比特幣”的理解,不正確的一項(xiàng)是(3分)( )
A.比特幣本質(zhì)上是一種虛擬貨幣,它是由互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的發(fā)展而逐步衍生的。
B.比特幣做為一種過(guò)渡到高級(jí)階段的電子貨幣,影響著傳統(tǒng)貨幣的概念,但目前對(duì)貨幣的影響還是有限的。
C.比特幣的出現(xiàn),是一種草根服務(wù)創(chuàng)新,目前它的金融屬性也許要高于貨幣屬性。
D.比特幣是由信息技術(shù)變革引起的,它只在互聯(lián)網(wǎng)交易中存在,在線下交易是不可能完成的。
7.下列對(duì)文章內(nèi)容的分析,正確的一項(xiàng)是(3分)( )
A.證券期貨保證金、第三方支付企業(yè)的備用金都具備電子貨幣特征,但它們已是虛擬貨幣,影響著央行的貨幣發(fā)行權(quán)。
B.比特幣對(duì)整個(gè)貨幣體系沖擊力有限,這表明比特幣目前貨幣屬性發(fā)展還不夠充分。
C.美國(guó)將比特幣納入監(jiān)管,表明日益活躍的比特幣對(duì)傳統(tǒng)金融體系構(gòu)成了挑戰(zhàn)。
D.央行基本壟斷了電子貨幣的發(fā)行權(quán),雖然比特幣離我們的生活很近,但它絕對(duì)不可撼動(dòng)央行的貨幣發(fā)行體系。
8.下列對(duì)文章的理解,不符合原文意思的一項(xiàng)是(3分)( )
A.比特幣存在局限性,它的發(fā)行沒(méi)有國(guó)家信用的依托,不能像現(xiàn)代貨幣那樣具有擴(kuò)張性。
B.比特幣沒(méi)有發(fā)行的主體,沒(méi)有政府的權(quán)威,一旦遇到問(wèn)題,它就會(huì)變得很脆弱。
C.比特幣是一種草根創(chuàng)新,會(huì)受到監(jiān)管,又由于它只具備部分貨幣職能,當(dāng)前還不會(huì)對(duì)傳統(tǒng)貨幣構(gòu)成風(fēng)險(xiǎn)。
D.適度增加發(fā)行比特幣,消除它的局限性,這或許能讓比特幣接受監(jiān)管,讓它發(fā)揮更大的作用。
三、古代詩(shī)文閱讀(共34分,共7小題)
閱讀下面的文言文,完成9-12題。
東軒記
宋•蘇轍
余既以罪謫監(jiān)筠州鹽酒稅,未至,大雨。筠水泛溢,蔑南市,登北岸,敗刺史府門。鹽酒稅治舍,俯江之漘①,水患尤甚。既至,敝不可處,乃告于郡,假部使者府以居??z其無(wú)歸也,許之。歲十二月,乃克支其欹斜,補(bǔ)其圮缺,辟?gòu)d事堂之東為軒,種杉二本,竹百個(gè),以為宴休之所。然鹽酒稅舊以三吏共事,余至,其二人者,適皆罷去,事委于一。晝則坐市區(qū)鬻鹽、沽酒,稅豚魚(yú),與市人爭(zhēng)尋尺以自效;莫?dú)w,筋力疲廢,輒昏然就睡,不知夜之既旦。旦則復(fù)出營(yíng)職,終不能安于所謂東軒者。每旦暮出入其旁,顧之,未嘗不啞然自笑也。
余昔少年讀書(shū),竊嘗怪顏?zhàn)雍勈称帮?,居于陋巷,人不堪其憂,顏?zhàn)硬桓钠錁?lè)。私以為雖不欲仕,然抱關(guān)擊柝②,尚可自養(yǎng),而不害于學(xué),何至困辱貧窶自苦如此?及來(lái)筠州,勤勞鹽米之間,無(wú)一日之休。雖欲棄塵垢,解羈縶,自放于道德之場(chǎng),而事每劫而留之,然后知顏?zhàn)又愿市呢氋v,不肯求斗升之祿以自給者,良以其害于學(xué)故也。
嗟夫!士方其未聞大道,沉酣勢(shì)利,以玉帛子女自厚,自以為樂(lè)矣。及其循理以求道,落其華而收其實(shí),從容自得,不知夫天地之為大與死生之為變,而況其下者乎!故其樂(lè)也,足以易窮餓而不怨,雖南面之王不能加之,蓋非有德不能任也。余方區(qū)區(qū)欲磨洗濁污,睎③圣賢之萬(wàn)一,自視缺然,而欲庶幾顏氏之樂(lè),宜其不可得哉!若夫孔子周行天下,高為魯司寇,下為乘田委吏,惟其所遇,無(wú)所不可。彼蓋達(dá)者之事,而非學(xué)者之所望也。
余既以譴來(lái)此,雖知桎梏之害而勢(shì)不得去,獨(dú)幸歲月之久,世或哀而憐之,使得歸休田里,治先人之敝廬,為環(huán)堵之室而居之。然后追求顏氏之樂(lè),懷思東軒,優(yōu)游以忘其老。然而非所敢望也。
元豐三年十二月初八日,眉山蘇轍記。
【注】①漘:(chún)江邊。②抱關(guān)擊柝:守關(guān)擊梆。這里指出任守門打更的小吏。③睎:仰慕。
9.對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞的解釋,不正確的一項(xiàng)是(3分)( )
A.乃克支其欹斜,補(bǔ)其圮缺 圮缺:塌落缺損的地方
B.旦則復(fù)出營(yíng)職 營(yíng)職:謀求職業(yè)
C.何至困辱貧窶自苦如此 貧窶:貧窮
D.落其華而收其實(shí),從容自得 自得:自己感到得意舒適
10.以下句子中,全都表現(xiàn)作者對(duì)“仕、道關(guān)系的思考”的一組是(3分)( )
?、倏z其無(wú)歸也,許之。
?、谀?dú)w,筋力疲廢,輒昏然就睡,不知夜之既旦。
?、塾麠墘m垢,解羈縶,自放于道德之場(chǎng)
④顏?zhàn)又愿市呢氋v,不肯求斗升之祿以自給者,良以其害于學(xué)故也。
?、莨势錁?lè)也,足以易窮餓而不怨,雖南面之王不能加之,蓋非有德不能任也
?、抻嗉纫宰l來(lái)此,雖知桎梏之害而勢(shì)不得去。
A.①④⑥ B.②③⑤ C.③④⑤ D.①②⑥
11.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括,不符合原文意思的一項(xiàng)是(3分)( )
A.文章歷敘辟軒經(jīng)過(guò)與有軒難安的無(wú)奈。先點(diǎn)明自己的處境與身份,而后敘寫到達(dá)筠州后因大雨沖毀了治舍而不得不寄居在州郡官府那里,年底時(shí)才開(kāi)辟聽(tīng)事堂之東為軒,作為宴休之所。
B.作者由東軒聯(lián)想到年少讀《論語(yǔ)》時(shí),對(duì)顏淵行事難以理解,今日來(lái)筠州,無(wú)一日之休,欲自放于道德之場(chǎng)而不得,方才頓悟顏淵拒仕之苦心,即不欲以斗升之祿害學(xué)道。
C.文章中作者闡發(fā)了學(xué)道的三重境界:未聞大道者,“沉酣勢(shì)利,以玉帛子女自厚,自以為樂(lè)矣”,這是俗士;循理以求道,“不知夫天地之為大與生死之為變”,這是德者;“惟其所遇,無(wú)所不可”,這是達(dá)者。
D.針對(duì)身處逆境,難行大道的現(xiàn)實(shí),作者抒寫了自己已經(jīng)歸休田里的情況,亦即“道不行,乘桴浮于海”之意。