高三語(yǔ)文必修五《談中國(guó)詩(shī)》期末練習(xí)試題
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人教版高三語(yǔ)文必修五《談中國(guó)詩(shī)》期末練習(xí)試題
選擇題
選出下列加點(diǎn)字注音不正確的一項(xiàng)…( )
A.精髓(suǐ)軒冕(miǎn)錙銖必較(zī zhū)牛羊咻咻(xiū)
B.褻瀆(xiè)諦聽(tīng)(dì)一蹴而至(cù)混沌含融(dùn)
C.敷衍(fū)窸窣(xī)得魚(yú)忘筌(quán)眉眼顰蹙(píng cù)
D.付梓(zǐ)寒砧(zhēn)喋喋不休(dié)酩酊大醉(mǐng dǐng)
下列各句標(biāo)點(diǎn)符號(hào)使用錯(cuò)誤的一項(xiàng)是( )
A.作者說(shuō)：“在文字上推敲，骨子里實(shí)在是在思想情感上‘推敲’。”
B.假如鞋子形成了腳，腳也形成了鞋子;詩(shī)體也許正是詩(shī)心的產(chǎn)物，適配詩(shī)心的需要。
C.“氣蒸云夢(mèng)澤，波撼岳陽(yáng)城。”式的句子和“微云淡河漢，疏雨滴梧桐。”式的句子，在集中幾乎都找不出第二個(gè)例子。
D.韓愈在月夜里聽(tīng)見(jiàn)賈島吟詩(shī)，有“鳥(niǎo)宿池邊樹(shù)，僧推月下門(mén)”兩句，勸他把“推”字改成“敲”字。
下列各句中成語(yǔ)運(yùn)用不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是( )
A.“木”與“樹(shù)”在概念上原是相去無(wú)幾的，然而到了藝術(shù)形象的領(lǐng)域，這里的差別就幾乎是一字千里。
B.有時(shí)書(shū)中的人物命運(yùn)，引起我的沉思和聯(lián)想，凝視著窗外神秘的夜空，不免出神入化。
C.這篇文章內(nèi)容淺顯，未必有什么值得大家反復(fù)推敲的微言大義。
D.中學(xué)生對(duì)一些字詞的理解常常自以為確鑿無(wú)誤，一經(jīng)老師點(diǎn)撥，方知大謬不然。
下列各句中沒(méi)有語(yǔ)病且句意明確的一句是( )
A.在激烈的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中，我們所缺乏的，一是勇氣不足，二是謀略不當(dāng)。
B.成功者在設(shè)定想要達(dá)到的每一個(gè)目標(biāo)時(shí)，總是要先找出設(shè)定這些目標(biāo)的理由來(lái)說(shuō)服自己。
C.山上的水寶貴，我們把它留給晚上來(lái)的人喝。
D.幸福是一個(gè)人在一定的社會(huì)關(guān)系中，對(duì)生活產(chǎn)生的種種愉快、欣慰的感受，以及對(duì)人生意義的理解和評(píng)價(jià)。
依次填入下面語(yǔ)段中橫線處的詞語(yǔ)，恰當(dāng)?shù)囊唤M是( )
(1)郭先生_________把“你有革命家的風(fēng)度”，改為“你這革命家的風(fēng)度”。
(2)驚起了宿鳥(niǎo)，打破了_________，也似乎平添了攪擾。
(3)一句話來(lái)得較豐富，也來(lái)得較含混_________。
A.照例沉寂含蓄
B.援例岑寂蘊(yùn)藉
C.照例岑寂含蓄
D.援例沉寂蘊(yùn)藉
下列詞語(yǔ)書(shū)寫(xiě)全都正確的一項(xiàng)是( )
A.羨妒斟酌婉蜓曲折卓有成效
B.援例尺牘光采奪目頑固兇殘
C.叫囂蘊(yùn)藉長(zhǎng)途拔涉殺一敬百
D.游離門(mén)栓矯揉造作殘羹冷炙
現(xiàn)代文閱讀
閱讀下面的文字，完成小題。
無(wú)論是閱讀或是寫(xiě)作，字的難處在意義的確定與控制。字有直指的意義，有聯(lián)想的意義。比如說(shuō)“煙”，它的直指的意義，凡見(jiàn)過(guò)燃燒體冒煙的人都會(huì)明白，只是它的聯(lián)想的意義迷離不易捉摸，它可聯(lián)想到燃燒彈、鴉片煙榻、廟里焚香、“一川煙草”“楊柳萬(wàn)條煙”“煙光凝而暮山紫”“藍(lán)田日暖玉生煙”……種種境界。直指的意義載在字典上，有如月輪，明顯而確實(shí);聯(lián)想的意義是文字在歷史過(guò)程上所累積的種種關(guān)系，有如輪外圓暈，暈外霞光，其濃淡大小隨人隨時(shí)隨地而各個(gè)不同，變化莫測(cè)?？茖W(xué)的文字愈限于直指的意義就愈精確，文學(xué)的文字有時(shí)卻必須顧到聯(lián)想的意義，尤其是在詩(shī)方面。直指的意義易用，聯(lián)想的意義卻難用。因?yàn)榍罢呤枪潭ǖ?，后者是游離的;前者偏于類(lèi)型，后者偏于個(gè)性。既是游離的，個(gè)別的，它就不易控制，而且它可以使意蘊(yùn)豐富，也可以使意思含糊甚至于支離。比如說(shuō)蘇東坡的《惠山烹小龍團(tuán)》詩(shī)里的三、四兩句“獨(dú)攜天上小團(tuán)月，來(lái)試人間第二泉”，“天上小團(tuán)月”是由“小龍團(tuán)”茶聯(lián)想起來(lái)的，如果你不知道這個(gè)關(guān)聯(lián)，原文就簡(jiǎn)直讀不通;如果你不了解明月照著泉水和清茶泡在泉水里那一點(diǎn)共同的清沁肺腑的意味，也就失去原文的妙處。這兩句詩(shī)的妙處就在不即不離、若隱若現(xiàn)之中。它比用“惠山泉水泡小龍團(tuán)茶”一句話來(lái)得較豐富，也來(lái)得較含混有蘊(yùn)藉。難處就在于含混中顯得豐富。由“獨(dú)攜小龍團(tuán)，來(lái)試惠山泉”變成“獨(dú)攜天上小團(tuán)月，來(lái)試人間第二泉”，這是點(diǎn)鐵成金。文學(xué)之所以為文學(xué)，就在這一點(diǎn)生發(fā)上面。
【小題1】本段文字論述的中心是什么?(不超過(guò)15個(gè)字。)
【小題2】“無(wú)論是閱讀或是寫(xiě)作，字的難處在意義的確定與控制”，如何理解“意義的確定和控制”?
【小題3】在文中作者舉了“煙”和蘇軾的《惠山烹小龍團(tuán)》兩個(gè)例子。這兩個(gè)例子要說(shuō)明的各是什么?
【小題4】對(duì)這段文字重要內(nèi)容的分析和說(shuō)明，不正確的一項(xiàng)是( )
A.文字有直指的意義和聯(lián)想的意義，直指的意義容易明確，但聯(lián)想的意義卻不易捉摸。
B.創(chuàng)作時(shí)要咬文嚼字，無(wú)論是科學(xué)的文字還是文學(xué)的文字，要盡量做到直指和聯(lián)想的意義相結(jié)合。
C.文學(xué)創(chuàng)作時(shí)要敢于大膽發(fā)揮想象和聯(lián)想，不能滿足平淡的表達(dá)。
D.文學(xué)創(chuàng)作特別是詩(shī)歌創(chuàng)作要善用聯(lián)想的意義，只有這樣才能意蘊(yùn)豐富。
閱讀下面的文字，完成小題。
梵高的墳塋(節(jié)選)
范曾
冬天來(lái)到了巴黎，寒風(fēng)料峭，木葉盡脫。順著塞納河西北行，便是一片冬天的蕭瑟。我們驅(qū)車(chē)向瓦茲河上的歐維爾城疾馳，去瞻仰我心靈深處的藝術(shù)殉道者梵高的遺蹤。
梵高這位荷蘭籍的天生奇才一百年前來(lái)到法蘭西后，等待他的是貧困與饑餓。梵高一生賣(mài)不出一張畫(huà)，人們也根本不知道梵高，藝術(shù)界汪洋大海般的平庸在壓抑著他。他曾在一張畫(huà)上描寫(xiě)了一個(gè)最粗糙的木椅，在破爛的藤座上放著他的煙斗和一張紙包的些許煙草，它似乎向我們唱出一首凄涼的身世之歌。藝術(shù)既不能提供面包，那就讓需要面包的藝術(shù)家速朽，而自裁便是最簡(jiǎn)捷的方式。梵高拿起了手槍?zhuān)叩剿_都的草坪，向心窩射了一槍?zhuān)谌A貴的建筑前對(duì)這不平的社會(huì)用生命作一次壯烈的抗議。
梵高過(guò)著清白無(wú)瑕的生活，他沒(méi)有金錢(qián)的刺激，沒(méi)有女人的誘惑，沒(méi)有鮮花的慰藉。當(dāng)羅丹命豐腴清麗的模特兒們?cè)诋?huà)室翩然起舞時(shí)，當(dāng)莫提格里昂尼面對(duì)著嫵媚而慵懶的美女，在畫(huà)面上把她們的臉“令人愉快地拉長(zhǎng)”時(shí)，梵高在哪里?他正對(duì)著一片平常的農(nóng)田，一張破舊的靠椅，一雙踏遍人間含辛茹苦的皮鞋，畫(huà)這些巴黎的大師們不屑一顧的事情。在他的畫(huà)筆下，野地里摘來(lái)的向日葵燃燒著一把火，藍(lán)色野花臨風(fēng)搖曳，這哪里是在依物描像?這是在傾訴愛(ài)情，但是他的情人卻在大地的草木盛衰中，天穹的日星隱耀中。看他畫(huà)的所有自畫(huà)像，那眼神沒(méi)有一幅不咄咄逼人，那其中閃現(xiàn)的光芒有堅(jiān)毅，有不平，有尊嚴(yán)，充滿了對(duì)人生的批判和對(duì)自己命運(yùn)的抗?fàn)?。梵高在美術(shù)史上的出現(xiàn)確實(shí)是一個(gè)奇跡。他遠(yuǎn)離了傳統(tǒng)審美的藩籬，以神奇的手法、高妙的色彩、超絕的構(gòu)圖，一掃藝術(shù)界的平庸淺薄和鄉(xiāng)愿惰性。這種畫(huà)風(fēng)一旦問(wèn)世，美術(shù)史就必須重寫(xiě)，色彩學(xué)甚至美學(xué)就必須修正，這正是梵高撒向人間的一種永恒的謎。
梵高死了很多年以后，評(píng)論家才像天文學(xué)家發(fā)現(xiàn)新星一樣仰望他，贊嘆他。今天所有豪華壯麗的畫(huà)館，都以一展梵高的杰作為榮。當(dāng)一幅《沒(méi)有胡須的梵高》最后以七千一百五十萬(wàn)美金賣(mài)出時(shí)，舉世震驚，歡聲雷動(dòng)。而這一切和寂寞痛苦的梵高毫不相干。
我們來(lái)到梵高的墳塋，它坐落在一所極平凡的公墓里，梵高和他心愛(ài)的弟弟德奧合葬，兩塊墓碑，方身圓頂，沒(méi)有任何紋飾，沒(méi)有花崗巖的墓室，碑前只有一抔黃土，覆蓋著長(zhǎng)青的蕃藤。公墓寂然無(wú)聲，所有體面的、稍微精致的墳塋前都空無(wú)一物。然而梵高墓上的碧草卻在刺骨寒風(fēng)中顫動(dòng)著不屈的生命?？案嫖坑诰湃蟾咧`的，不是拍賣(mài)場(chǎng)的呼嘯，而是一束束的鮮花，放在墳塋的四周。這不禁使我想起魯迅先生的《墳》，總有一些人是不會(huì)被人們忘卻的。
【小題1】為什么說(shuō)梵高是一位“藝術(shù)的殉道者”?閱讀第二段的有關(guān)內(nèi)容，作出簡(jiǎn)明的回答。(不超過(guò)30個(gè)字。)(4分)
【小題2】在第三段中，作者提到羅丹和莫提格里昂尼兩位藝術(shù)大師的創(chuàng)作情況，這是一種什么表現(xiàn)手法?在文中起什么作用?(4分)
【小題3】梵高的作品有哪些特點(diǎn)?仔細(xì)閱讀第三段，用簡(jiǎn)要的語(yǔ)言歸納。(6分)
【小題4】下列對(duì)文章的分析鑒賞不正確的兩項(xiàng)是(4分)( )
A.第五段說(shuō)：“堪告慰于九泉梵高之靈的，不是拍賣(mài)場(chǎng)的呼嘯，而是一束束的鮮花，放在墳塋的四周。”這句話的意思是梵高墳塋遠(yuǎn)離城市的喧囂，他的靈魂可以享受這里的一片寧?kù)o與芬芳。
B.文章最后提到“所有體面的、稍微精致的墳塋前都空無(wú)一物”，意思是說(shuō)一個(gè)人身前的榮耀不過(guò)是過(guò)眼煙云，等待他的往往是死后的寂寞，而偉大的藝術(shù)家卻永遠(yuǎn)被人銘記和景仰。
C.文章第三段說(shuō)：“這種畫(huà)風(fēng)一旦問(wèn)世，美術(shù)史就必須重寫(xiě)，色彩學(xué)甚至美學(xué)就必須修正。”這句話的意思是：梵高的畫(huà)風(fēng)填補(bǔ)了美術(shù)史的空白，開(kāi)辟了色彩學(xué)和美學(xué)的新領(lǐng)域。
D.古往今來(lái)的畫(huà)家，車(chē)載斗量，不可勝計(jì)，然而可大致分為三類(lèi)：第一類(lèi)畫(huà)社會(huì)認(rèn)為最好的畫(huà);第二類(lèi)畫(huà)自己認(rèn)為最好的畫(huà);第三類(lèi)則是置好壞于度外，被冥頑不朽之力驅(qū)動(dòng)著畫(huà)筆作畫(huà)。梵高屬于第二種類(lèi)型。
E.梵高用自裁的方式來(lái)抗擊命運(yùn)固然不值得稱(chēng)道，但他對(duì)藝術(shù)的執(zhí)著與真情卻給后來(lái)的藝術(shù)家們帶來(lái)無(wú)盡的啟示。
F.梵高死后的榮耀說(shuō)明真正的藝術(shù)經(jīng)得住時(shí)間的考驗(yàn)，就像好酒一樣，存放越久，味道越醇。
詩(shī)歌鑒賞
閱讀下面一首唐詩(shī)，然后回答問(wèn)題。
西宮春怨
王昌齡
西宮夜靜百花香，欲卷珠簾春恨長(zhǎng)。
斜抱云和①深見(jiàn)月，朦朧樹(shù)色隱昭陽(yáng)②。
注：①云和：即瑟，一種弦樂(lè)器。②昭陽(yáng)：即昭陽(yáng)宮，漢成帝的居所。
這是一首描寫(xiě)失寵妃子的古詩(shī)。有人說(shuō)，第三句中的“深”字，第四句中的“隱”字，既描寫(xiě)又抒情，用得極為巧妙。請(qǐng)結(jié)合全詩(shī)簡(jiǎn)要分析這兩個(gè)字各描寫(xiě)了什么?表現(xiàn)了主人公怎樣的思想感情?
解析：緊緊扣住“深”字和“隱”字，理清“深”與句中相關(guān)的“斜抱云和”和“見(jiàn)月”兩者的關(guān)系，聯(lián)系人事，提升認(rèn)識(shí)。接著聯(lián)系妃子失寵的遭遇進(jìn)行理性思考，體會(huì)主人公心情，把有關(guān)的文字整合在一起，即可得出答案。
參考答案：“深”字描寫(xiě)了主人公癡癡地凝視冷月的情態(tài)，表現(xiàn)了主人公失寵后的哀怨、酸苦和無(wú)奈。“隱”字描寫(xiě)了主人公凝望皇帝所住的昭陽(yáng)宮，想把怨情傾注于昭陽(yáng)宮，但是所能望見(jiàn)的只是夜色下一片朦朧的樹(shù)影，加倍表現(xiàn)了主人公孤獨(dú)、凄涼的心境。
16.請(qǐng)?jiān)谙旅娴臋M線上緊接上文再寫(xiě)一個(gè)句子。要求：①另舉一個(gè)事例;②句式與畫(huà)橫線的一句相同。(6分)
古往今來(lái)，彪炳史冊(cè)的杰出人物，都曾做出過(guò)非同尋常的努力，因而在事業(yè)上創(chuàng)造了輝煌的業(yè)績(jī)。試想，如果沒(méi)有李時(shí)珍跋山涉水、遍嘗百草，沒(méi)有他數(shù)十年如一日的搜集整理、筆耕不息，哪里會(huì)有藥學(xué)巨著《本草綱目》的問(wèn)世!
解析：事例：必須是古今史冊(cè)上有影響的人物，而且還必須寫(xiě)出他(或她)不同尋常的努力及輝煌的業(yè)績(jī)。句式：須有表假設(shè)的關(guān)聯(lián)詞語(yǔ)，有兩個(gè)并列的否定句，結(jié)尾還必須用一個(gè)表感嘆(或反問(wèn))的句子。
參考答案：如果沒(méi)有陳景潤(rùn)孜孜不倦、甘守清貧，沒(méi)有他成千上萬(wàn)次的精心演算、分析推證，又哪里會(huì)有數(shù)學(xué)難題“哥德巴赫猜想”的攻克!
【小題1】把下面四句話按恰當(dāng)?shù)捻樞蛱钊霗M線處，使之成為語(yǔ)意連貫的一段話。(4分)
在先秦，主要有五種人格理想：墨子的苦行俠人格，____________;楊朱的貴我人格，____________;孟子的大丈夫人格，____________;荀子的君子式人格，____________;再一種便是莊子式的人格了，獨(dú)來(lái)獨(dú)往，不吝去留，若垂天之云，悠悠往來(lái)聚散，在一種遠(yuǎn)離的姿態(tài)中顯出格外的美麗與灑脫。
?、黉h芒畢露，正義在胸 ②平和公正，循規(guī)蹈矩 ③赴湯蹈火，摩頂放踵，利天下而為之 ④絕對(duì)自我，拔一毛而利天下，不為也按順序填寫(xiě)應(yīng)是：____________。(只填序號(hào)。)
【小題2】
在下面一段話里刪去六個(gè)多余的字，使語(yǔ)言簡(jiǎn)明通暢。(2分)
市場(chǎng)管理員說(shuō)：“目前，個(gè)體戶收入懸殊很大。他們當(dāng)中的多數(shù)守法;個(gè)別人有違法行為，對(duì)這些人已經(jīng)依法給予法律制裁。同時(shí)還要加強(qiáng)對(duì)他們的教育，絕不能讓社會(huì)上那種坑害顧客的思想任其泛濫。”
應(yīng)刪去：____________。
作文
閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。
為了保護(hù)一只美洲虎，秘魯人讓它居住在一個(gè)花木蔥蘢、溪水潺潺的山林里，放入成群的牛、羊、兔、鹿供老虎享用。但誰(shuí)也沒(méi)有見(jiàn)過(guò)它威風(fēng)凜凜地沖下山來(lái)捕食牛羊的情景，只是躺在裝有空調(diào)的虎房里吃了睡，睡了吃。
一些市民認(rèn)為，這是老虎沒(méi)有伴侶，沒(méi)有愛(ài)情，生活無(wú)味所致，于是又集資從巴拉圭租來(lái)雌虎陪它生活。然而，老虎還是提不起精神，最多陪女友走出虎房，到陽(yáng)光下站一站。
后來(lái)，接受了游客的建議，在虎園里放入三只兇猛的美洲豹。從此，美洲虎再?zèng)]有回過(guò)虎房。它不是站在山頂長(zhǎng)嘯，就是沖下山來(lái)，在草地上游蕩。它不再睡覺(jué)，不再吃管理員送來(lái)的肉。沒(méi)有多久，它還與巴拉圭的那只雌虎產(chǎn)下一只虎崽。
由這種現(xiàn)象，你想到了什么呢?英雄沒(méi)有了對(duì)手該是很寂寞的吧?有對(duì)手和沒(méi)有對(duì)手的生活各是什么樣的狀態(tài)呢?請(qǐng)你以“對(duì)手”為話題寫(xiě)一篇文章。
要求：①所寫(xiě)內(nèi)容必須在話題范圍之內(nèi);②立意自定;③文體自選;④題目自擬;⑤不少于800字;⑥不得抄襲。
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