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初三中考語文期末綜合性學(xué)習(xí)練習(xí)試題(2)

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初三中考語文期末綜合性學(xué)習(xí)練習(xí)試題

  環(huán)保小課題研究

  在《環(huán)保小課題研究》的綜合性學(xué)習(xí)中,要確定研究課題,制訂研究計(jì)劃,實(shí)施研究計(jì)劃,形成研究成果。請你按要求答題。

  1.你確定的研究課題是什么?請寫出你的研究課題。(2分)

  答:居民生活小區(qū)的綠化狀況調(diào)查

  2.你的課題研究結(jié)論是什么?請用簡潔的語言寫出你的課題研究結(jié)論。(3分)

  答:倡導(dǎo)“綠化”不僅是指小區(qū)環(huán)境的綠化,更重要的是對居民行為的綠化、心靈的綠化。通過綠色社區(qū)創(chuàng)建活動的開展,社區(qū)居民保護(hù)環(huán)境的多了,破壞環(huán)境的少了,綠色理念得到了強(qiáng)化,更培養(yǎng)了大家良好的道德行為規(guī)范。

  在《環(huán)保小課題研究》的綜合性學(xué)習(xí)中,班上要進(jìn)行“環(huán)保小課題研究”,請你完成下面問題。

  1. 請你從本地實(shí)際出發(fā),尋找感興趣的、有研究價(jià)值的環(huán)保問題,確定一個(gè)研究課題。

  答: 湘江河的污染

  2. 確定開展這個(gè)學(xué)習(xí)活動的目標(biāo)。

  答: 通過系列實(shí)踐體驗(yàn)活動,親身感受湘江河污染的情況,激發(fā)環(huán)保熱情,關(guān)注環(huán)境問題,從我做起,從現(xiàn)在做起,從身過小事做起,熱愛大自然,從小樹立環(huán)保意識。

  3. 制訂開展這個(gè)學(xué)習(xí)活動的方法。

  答:①實(shí)地考察湘江河污染的情況,查閱有關(guān)資料,廣泛收集有關(guān)數(shù)據(jù)及信息。②協(xié)助社區(qū),做好湘江河污染的調(diào)查工作,開展治理湘江河污染的研究。③采用圖片、實(shí)物、實(shí)驗(yàn)報(bào)告、活動介紹等形式,匯報(bào)交流活動成果。

  八年級下

  在《主題探究學(xué)習(xí):婦女解放》綜合性學(xué)習(xí)中,班上開展了社會調(diào)查活動。根據(jù)調(diào)查的材料,請你完成下面問題。

  1.請你列舉現(xiàn)實(shí)中存在的歧視婦女的一種現(xiàn)象。

  答::①有些單位,在招生、招工、用人等方面,不同程度地存在著重男輕女的現(xiàn)象。女職工的勞動保護(hù)問題,在一些企業(yè)得不到落實(shí)。③某些婦女的婚姻家庭和人身權(quán)利受到侵害,一些社會丑惡現(xiàn)象和犯罪活動有所蔓延。

  2.根據(jù)這種現(xiàn)象,請你提出一個(gè)措施。

  答:大力宣傳婦女要有自尊、自信、自強(qiáng)精神。

  編演短劇

  在“編演短劇”的綜合性學(xué)習(xí)中,班上決定將《孫權(quán)勸學(xué)》改編為課本劇,請你把你的構(gòu)思按要求寫出來。

  1. 劇中的矛盾沖突在哪兩人身上展開?(2分)答; 孫權(quán)和呂蒙

  2. 劇中的矛盾焦點(diǎn)是什么?(2分) 答;.孫權(quán)要呂蒙學(xué)習(xí),呂檬以軍中事務(wù)繁多來推辭。

  3. 劇中的結(jié)局應(yīng)該是什么?(2分)答;呂蒙“乃始就學(xué)”,才略長進(jìn)。

  4.你認(rèn)為根據(jù)課文內(nèi)容,還應(yīng)增加什么內(nèi)容?(4分) 答;應(yīng)增加呂蒙如何好學(xué),如何學(xué)習(xí)的內(nèi)容。

  探究學(xué)習(xí):從古詩看古代交通

  根據(jù)下面三首古詩,圍繞“從古詩看古代交通狀況”這一主題,寫出兩點(diǎn)探究成果。中考試題:

  1、古代的交通設(shè)施是什么?答;交通設(shè)施:館驛。

  2、古代的交通工具有哪些?答;交通工具:馬、馬車、船

  3、從古代詩歌看古代的道路(陸路、海路、棧道);

  探究結(jié)果:

  1交通設(shè)施:館驛。

  2 交通道路:陸路、海路、棧道

  3 交通工具:馬、馬車、船

  (二)寫出有關(guān)涉及古代交通道路和交通工具的古詩句四句。

 ?、?沉舟側(cè)畔千帆過,病樹前頭萬木春② 枯藤老樹昏鴉,小橋流水人家

  ③ 山回路轉(zhuǎn)不見君,雪上空留馬行處 ④ 行道遲遲,載渴栽饑

  (三)寫出古詩中有名的送別詩四句。

 ?、賱窬M一杯酒,西出陽關(guān)無故人。②海內(nèi)存知己,天涯若比鄰。

 ?、蹟?shù)聲風(fēng)笛離亭晚,君向?yàn)t湘我向秦。④仍憐故鄉(xiāng)水,萬里送行舟。

  九年級上

  獻(xiàn)給教師節(jié)一份特殊的禮物

  (二)獻(xiàn)給教師節(jié)一份特殊禮物

  1.教師節(jié)的時(shí)間是:每年9月10日 。

  2.寫出著名教育家兩位:孔子、陶行知 、 。

  3.寫出歌頌教師的詩句或?qū)β?lián):春蠶到死絲方盡,蠟炬成灰淚始干

  4.教師節(jié)來臨,班長就目前教師的狀況,組織全班同學(xué)開展調(diào)查。

  (1)請你按順序列出調(diào)查活動過程中必不可少的步驟。

 ?、僦贫ㄕ{(diào)查計(jì)劃(確定調(diào)查人員、調(diào)查對象、調(diào)查時(shí)間,預(yù)先設(shè)計(jì)調(diào)查表)

 ?、诎凑{(diào)查計(jì)劃進(jìn)行調(diào)查,做好調(diào)查記錄

 ?、蹖φ{(diào)查記錄進(jìn)行分類、統(tǒng)計(jì)和分析,得出調(diào)查結(jié)論

 ?、苄〗M進(jìn)行交流,共同討論培養(yǎng)學(xué)習(xí)興趣的好建議

 ?、菀园鎴?bào)的形式展開成果,或把所得的結(jié)論和所擬的建議提交有關(guān)的領(lǐng)導(dǎo)、老師、學(xué)生等

 ?、迣懟顒涌偨Y(jié),總結(jié)經(jīng)驗(yàn)、收獲和不足之處。

  (2)在調(diào)查活動中,同學(xué)們根據(jù)調(diào)查得來的數(shù)據(jù)制成下表:

  調(diào)查對象 工作量(年級、周) 備課情況 上課情況 批改作業(yè)情況 輔導(dǎo)情況

  語文教師 12 每天 每天 每天改 上自習(xí) 數(shù)學(xué)教師 12 每天 每天 每天改 上自習(xí)

  外語教師 12 每天 每天 每天改 上自習(xí) 體育教師 4 周 周2 無 不上自習(xí)

  歷史教師 4 周 周2 周改 不上自習(xí)

  (3)請用一句話表述你分析圖表得出的結(jié)論:語數(shù)外教師辛苦,工作量大。

  (十二)獻(xiàn)給教師節(jié)一份特殊的禮物(九年級上) 畢業(yè)前夕,班上開展“師恩難忘”的感恩活動。請你把這次活動的內(nèi)容、收獲制作成手抄報(bào),作為畢 業(yè)時(shí)送給老師的特殊禮物。

  1.為手抄報(bào)設(shè)計(jì)報(bào)名和欄目。仿照下面示例,寫出報(bào)名和四個(gè)欄目名稱。

  示例①報(bào)名 園丁頌 ②欄目 課堂內(nèi)外

  ①報(bào)名:園丁之歌

 ?、跈谀浚篈. 老師的一天 B. 校園內(nèi)外 C.講臺風(fēng)采 D. 愛心故事等

  2.為手抄報(bào)寫一段“編者的話”,說明這期手抄報(bào)的主題。

  人生路上有了老師的引領(lǐng)與關(guān)注,我們的航標(biāo)才不會偏離航向,才能走得更穩(wěn),最終走向成功。在這里我們借這小小的天地再一次謳歌親愛的老師。

  3(1)你在調(diào)查中發(fā)現(xiàn)了哪些問題,把最突出的一個(gè)問題用簡潔的語言寫出來。

  語數(shù)外教師辛苦,工作量大。

  (2)針對這個(gè)問題提出解決的辦法。盡量減少老師額外負(fù)擔(dān)。

  1.戲劇和戲劇文學(xué)

  戲劇是一種綜合的舞臺藝術(shù),是把文學(xué)、表演、雕塑、繪畫、音樂、舞蹈等多種藝術(shù)綜合而成的一種藝術(shù)樣式。

  戲劇文學(xué)是劇本的泛稱。基本特征:(1)主要運(yùn)用人物語言塑造形象,人物語言具有口語化、動作性、個(gè)性化和文學(xué)性的特征,并富于潛臺詞;(2)人物、事件、時(shí)間、場景高度集中;(3)具有尖銳、緊張的矛盾沖突。

  2.戲劇語言

  包括人物語言(即臺詞)和舞臺說明(又叫舞臺提示)。人物語言包括對話(對唱)、獨(dú)白(獨(dú)唱)、旁白(旁唱)等。舞臺說明是寫在劇本每一幕的開端、結(jié)尾和對話中間的說明性文字,內(nèi)容包括:人物表、時(shí)間、地點(diǎn)、服裝、道具、布景及人物的表情、動作、上下場等。它具有增強(qiáng)舞臺氣氛、烘托人物心情、展示人物性格、推動情節(jié)展開等多種作用。

  3.戲劇文學(xué)(劇本)的情節(jié)結(jié)構(gòu)

  劇本的情節(jié)結(jié)構(gòu)一般分為開端、發(fā)展、高潮、結(jié)局,有的作品還有序幕和尾聲。

  4.戲劇的劃分

  (1)按篇幅規(guī)模分:有多幕劇獨(dú)幕劇和小品。

  (2)按藝術(shù)形式分:有話劇、歌劇、舞劇等。

  (3)按題材反映的年代分:有歷史劇、現(xiàn)代劇。

  (4)按題材所涉及的方面,可分為現(xiàn)代劇、神話劇、歷史劇、傳奇劇、童話劇等。

  (5)按內(nèi)容性質(zhì)分:有悲劇、喜劇、正劇。

  二、競賽題例

  1.請你為“戲劇知識競賽”活動確定一個(gè)主題。

  學(xué)習(xí)戲劇知識,了解戲劇文化

  2.請你為“戲劇知識競賽”活動編寫三個(gè)競賽題和答案。(6分)

  題目①: 答案; 題目②: 答案; 題目③: 答案;

  1. 戲劇是一種綜合的舞臺藝術(shù),是把文學(xué)、表演、雕塑、繪畫、音樂、舞蹈等多種藝術(shù)綜合而成的一種獨(dú)立的藝術(shù)樣式。

  2. 戲劇文學(xué)的特征是:

  (1)主要運(yùn)用人物語言塑造形象,人物語言具有口語化、動作性、個(gè)性化和文學(xué)性的特征,并富于潛臺詞;(2)人物、事件、時(shí)間、場景高度集中;(3)具有尖銳、緊張的矛盾沖突。

  3. 戲劇語言包括人物語言(即臺詞)和舞臺說明(又叫舞臺提示)。

  4. 劇本的情節(jié)結(jié)構(gòu)一般分為開端、發(fā)展、高潮、結(jié)局,有的作品還有序幕和尾聲。

  5. 戲劇按篇幅規(guī)模分有獨(dú)幕劇、多幕劇和小品

  6. 戲劇按藝術(shù)形式分有話劇、歌劇、舞劇詩劇、戲曲等。

  7. 戲劇按內(nèi)容性質(zhì)分有悲劇、喜劇、正劇。

  8.新中國成立后,被授予“人民藝術(shù)家”稱號的劇作家是 老舍 。

  219.英國的莎士比亞是一位偉大的劇作家,請說出他的四大悲?。骸独顮柾酢贰ⅰ秺W賽羅》、《哈姆雷特》、《麥克白》

  10. 英國劇作家莎士比亞塑造的吝嗇鬼形象是夏洛克 。

  12. 《無事生非》、《皆大歡喜》、《第十二夜》,是最能表現(xiàn)莎士比亞喜劇創(chuàng)作的風(fēng)格,人稱“嬌艷明媚的喜劇三部曲”。

  主題探究學(xué)習(xí):神話

  一、探究神話,回答問題。

  1.寫出你知道的中國神話三個(gè):后羿射日、嫦娥奔月、牛郎織女。

  2.寫出你知道的外國神話三個(gè):忒修斯的故事、阿里巴巴和四十大盜的故事、航海家辛巴達(dá)的故事。

  3.有些神話故事已經(jīng)演變成成語,請舉出兩例,并解釋其意義。

 ?、倬l(wèi)填海:比喻意志堅(jiān)決。

  ②②開天辟地:用以表示以前從未有過,有史以來第一次。

  4.看下面神話故事,回答問題。

  往古之時(shí),四極廢,九州裂,天不兼服,地不周載,火爁焱而不滅,水浩洋而不息,猛獸食顓民,鷙鳥攫老弱,于是女媧練五色石以補(bǔ)天,斷鰲足以立四極,殺黑龍以濟(jì)冀州,積蘆灰以止淫水。蒼天補(bǔ),四極正,淫水涸,冀州平,狡蟲死,顓民生。

  (1)上面短文說的是什么神話故事?女媧補(bǔ)天造人的神話

  (2)這個(gè)神話故事反映了什么?

  這個(gè)神話反映了原始時(shí)代自然災(zāi)害對人類的嚴(yán)重威脅和人類對自然災(zāi)害進(jìn)行了艱苦的斗爭。

  九年級下

  綜合性學(xué)習(xí)《自己給自“出”一本書》

  一、試題樣式

  初中階段的學(xué)習(xí)即將結(jié)束,近三年來,有很大的收獲,你能否將你這三年寫的作文進(jìn)行整理,準(zhǔn)備出版,你該怎樣進(jìn)行這項(xiàng)工作?請回答下面的問題。

  1.你將按照什么編排體例進(jìn)行?

  答:或按時(shí)間順序,或按文章體裁,或按文章主題。

  2.你確定的書名叫什么?準(zhǔn)備選多少篇作文?

  .言之有理即可。如《青春札記》

  3.你寫的序言大致包括哪些內(nèi)容?

  答:出版意圖、編寫體例、資料來源和作者情況。)

  老年人生活狀況調(diào)查

  一 、有關(guān)資料

  (一)有關(guān)尊老敬老的故事或名言

  (1)孔融讓梨 (2)張良拾履(3)父慈子孝(4)老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼

  (5)一等人忠臣孝子,兩件事讀書耕田

  (6)《游子吟》慈母手中線,游子身上衣。臨行密密縫,意恐遲遲歸。誰言寸草心,報(bào)得三

  總結(jié)敬老的理由:

  (1)老人用一生奉獻(xiàn)給社會和家庭,他們是功臣(2)老人節(jié)儉,付出多,索取少。

  (3)老人牽掛兒女,對兒女有無私的愛(4)老人有智慧,有經(jīng)驗(yàn)

  (二) 、試題樣式

  1. 我國人口老齡化特點(diǎn):基數(shù)大、速度快,底子薄、負(fù)擔(dān)重,“未富先老”,被稱為“跑步進(jìn)入老齡化”。

  2.寫出兩句尊老的名言(1)老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼(2)慈母手中線,游子身上衣。

  3.如果要你去調(diào)查你所住地方的老年人狀況,應(yīng)該有哪些方面的內(nèi)容?

  答案:(1)老年人基本生活情況;醫(yī)療保健情況;子女情況;日常生活情況;主要活動情況;文化活動情況;有什么愿望。

  中考連接:閱讀下面材料,回答問題。

  “尊老、敬老、愛老”是中華民族的傳統(tǒng)美德,讓每一位老人“老有所養(yǎng),老有所樂”是全社會義不容辭的責(zé)任。我過已經(jīng)開始進(jìn)入老齡化社會,作為中學(xué)生,我們也應(yīng)該關(guān)注這一社會問題。

  1.試就某村(社居)老年人生活狀況開展一次社會調(diào)查活動,請你以調(diào)查活動小組組長的身份,擬一份調(diào)查計(jì)劃(提綱)。(3分)調(diào)查計(jì)劃(提綱)

  (1)調(diào)查某村(社區(qū))總?cè)丝跀?shù),老年人人口數(shù),老年人所占比例;

  (2)調(diào)查某村(社區(qū))孤寡老人數(shù),孤寡老人占老年人比例;

  (3)調(diào)查某村(社區(qū))孤寡老人的吃住、娛樂、醫(yī)療衛(wèi)生等受助程度。

  2.就當(dāng)前孤寡老人的社會的救助問題,請你向有關(guān)部門提出解決問題的建議。(2分)

  如何解決孤寡老人吃住、娛樂、醫(yī)療衛(wèi)生等三個(gè)方面提出合理建議且

  綜合性學(xué)習(xí),主題探究學(xué)習(xí):初識“諸子百家”

  (一)試題樣式

  1.除了道家、儒家,還有哪些主要思想流派?請按要求填寫下表:墨家

  代表人物墨子思想內(nèi)容:主張“兼愛”“非攻”,“尚賢”、“節(jié)用”。

  2.寫出《論語》中關(guān)于學(xué)習(xí)的成語四個(gè)。溫故知新 學(xué)而不厭 不恥下問 擇善而從

  3.四書是:《論語》、《孟子》、《大學(xué)》、《中庸》五經(jīng)是:《周易》、《尚書》、《詩經(jīng)》、《禮記》、《春秋左傳》

  4.看《楊布打狗》后思考:

  楊朱之弟曰布,衣素衣而出。天雨,解素衣,衣緇衣而返。其狗不知,迎面吠之。楊布怒,將撲之。楊朱曰:“子無撲矣,子亦猶是也。向者使汝狗白而往黑而來,豈能無怪哉?”

  (1)這則寓言,如果從狗認(rèn)不出主人的角度來看,有什么寓意?

  (1)告訴人們看待事物不要僅從它表面來判斷,而應(yīng)看到它的內(nèi)在、它的實(shí)質(zhì),這樣才不會犯錯(cuò)誤。

  2. 這則寓言,如果從楊布不應(yīng)該打狗來總結(jié),有什么寓意?

  告訴人們對待別人的反應(yīng)、態(tài)度,要分清原因,不能簡單地處理。

  3、從這則寓言可看出列子的什么思想內(nèi)容?

  包含樸素唯物論和辯證觀點(diǎn)。

  4、讀《馬說》回答問題。

  A、《馬說》中寫伯樂對千里馬起決定作用的句子是世有伯樂,然后有千里馬.

  B、描寫千里馬終身遭遇的句子是 祗辱于奴隸之手,駢死于槽櫪之間,不以千里稱也。食不飽,力不足,才美不外見,且欲與常馬等不可得。

  C、千里馬才能被埋沒的原因①伯樂不常有。②食馬者不知其能千里而食也。③食不飽,力不足,才美不外見。

  D、食馬者淺薄愚妄表現(xiàn)在①策之不以其道。②食之不能盡其材。③鳴之而不能通其意。

  E、《馬說》中千里馬被埋沒的直接原因是:食馬者不知其能千里而食也;根本原因是:伯樂不常有。

  F、在《馬說》第三段中,作者認(rèn)為對“千里馬”的摧殘、埋沒體現(xiàn)在哪三個(gè)方面?

 ?、俨咧灰云涞?。②食之不能盡其材。③鳴之而不能通其意。

  G、策馬者是怎樣的不認(rèn)識千里馬?策之不以其道,食之不能盡其材,鳴之而不能通其意。

  H、對食馬者進(jìn)行強(qiáng)烈諷刺是哪一句?執(zhí)策而臨之,曰:“天下無馬!”

  I、《馬說》中提出人才培養(yǎng)需要外在條件的句子是是馬也,雖有千里之能,食不飽,力不足,才美不外見,且欲與常馬等不可得,安求其能千里也?

  J、《馬說》中描寫千里馬終身遭遇的句子是只辱于奴隸人之手,駢死于槽櫪之間,不以千里稱也。

  K、《馬說》的主旨是:其真無馬邪?其真不知馬也。

  L、懷才不遇的人??畤@的兩句話是:千里馬常用,而伯樂不常有。

  M、這篇文章采用托物寓意的寫法,伯樂比喻善于識別人才的統(tǒng)治者;千里馬比喻有才之士;食馬者比喻不識人才,摧殘人才,埋沒人才的淺薄愚妄的統(tǒng)治者。

  1、讀《三峽》回答問題。

 ?、?請寫出《三峽》中從視覺角度描寫兩岸連山的句子:自三峽七百里中,兩岸連山,略無闕處。重巖疊嶂,隱天蔽日。自非亭午夜分,不見曦月 ;

 ?、?描寫夏季三峽景色的句子:至于夏水襄陵,沿溯阻絕(正面寫水流湍急);或王命急宣,有時(shí)朝發(fā)白帝,暮到江陵,其間千二百里,雖乘奔御風(fēng),不以疾也(側(cè)面寫水流湍急);

 ?、?寫出《三峽》中描寫三峽春冬之景的句子春冬之時(shí),則素湍綠潭,回清倒影。絕yan 多生怪柏,懸泉瀑布,飛漱其間。清榮峻茂,良多趣味。

 ?、?寫出《三峽》中描寫秋季三峽景色的句子:每至晴初霜旦,林寒澗肅,常有高猿長嘯,屬引凄異,空谷傳響,哀轉(zhuǎn)久絕。

  1、 讀《桃花源記》回答問題。

  ①本文中描繪桃花林中草美花繁的語句是芳草鮮美,落英繽紛。

 ?、诒疚闹惺鞘裁次凉O人欲窮其林"的?忽逢桃花林,夾岸數(shù)百步,中無雜樹,芳草鮮美,落英繽紛。

  ③本文中描寫了桃花源美好的自然環(huán)境的句子土地平曠,屋舍鏟然,有良田、美池、桑竹之屬。

 ?、鼙疚闹忻鑼懥颂一ㄔ瓷鐣h(huán)境的安寧的句子阡陌交通,雞犬相聞,其中往來種作,男女衣著,悉如外人。黃發(fā)垂髻。并怡然自樂。

 ?、荼疚闹忻鑼懥颂一ㄔ慈嗣癜簿訕窐I(yè)、和平幸福的境況(或:描寫老人和小孩神情)的句子黃發(fā)垂髻,并怡然自樂。

 ?、薇疚淖钅荏w現(xiàn)桃花源人熱情好客、民風(fēng)淳樸的句子有A、便要還家,設(shè)酒殺雞作食。村中聞有此人,咸來問訊。B、余人各復(fù)延至其家,皆出酒食。

 ?、弑疚闹械谌蚊鑼懥颂一ㄔ慈松鐣L(fēng)尚的哪兩個(gè)方面?

  (簡答):生活幸福;民風(fēng)淳樸。

 ?、啾疚牡哪膬杉履苷f明桃花源是虛構(gòu)的理想社會?

  尋向所志,遂迷,不復(fù)得路;未果,尋病終。

 ?、岜疚?quot;此人一一為具言所聞,皆嘆惋。桃花源人為何嘆惋不已?問今何世,乃不知有漢,無論魏晉。

 ?、獗疚奶摌?gòu)了一個(gè)理想的社會,文章從總體上描繪了這一世外桃源生活圖景的是:土地平曠,屋舍鏟然,有良田、美池、桑竹之屬。阡陌交通,雞犬相聞,其中往來種作,男女衣著,悉如外人。黃發(fā)垂髻。

  (11)出自本文有些成語一直沿用至今,請寫出來。世外桃源、落英繽紛、豁然開朗、老死不相往來、怡然自樂、雞犬相聞、無人問津。

  (12)把本文四段的大意各用一句話概括出來:①發(fā)現(xiàn)桃花源、②訪問桃花源、③離開桃花源、④再尋找桃花源

  (13)本文中,作者理想的社會是土地平曠,屋舍鏟然,有良田、美池、桑竹之屬。阡陌交通,雞犬相聞,其中往來種作,男女衣著,悉如外人。黃發(fā)垂髻。并怡然自樂。(沒有壓迫、沒有剝削、人人平等、自由、幸福的生活(幼有所養(yǎng),老有所終。)

  2、讀《口技》回答問題。

 ?、倭炙铆h(huán)(清代)的《口技》中口技表演者有一段時(shí)間同時(shí)發(fā)出許多聲音,描寫這些聲音的文字有:中間力拉崩倒之聲,火爆聲,呼呼風(fēng)聲,百千齊作;又夾百千求救聲,曳屋許許聲,搶奪聲,潑水聲。

  ①周敦頤(宋朝)《愛蓮說》(體現(xiàn)不與世同流合污) 詠蓮名句:出淤泥而不染,濯清漣而不妖。

  ②《口技》中從側(cè)面描寫口技表演效果的句子有滿坐賓客無不伸頸,側(cè)目,微笑,默嘆,以為妙絕;賓客意少舒,稍稍正坐;于是賓客無不變色離席,奮袖出臂,兩股戰(zhàn)戰(zhàn),幾欲先走(以假亂真的句子)。

  3、出自《資治通鑒》的《孫權(quán)勸學(xué)》的成語吳下阿蒙 、刮目相待(原句:士別三日,即更刮目相待)。

  4、讀《傷仲永》回答問題。

 ?、佟秱儆馈分械哪男┚渥咏榻B了仲永才能發(fā)展變化的三個(gè)階段?并簡要分析造成這種變化的原因。

  第一階段:仲永生五年,未嘗識書具,忽啼求之。父異焉,借旁近與之,即書詩四句,并自為其名。其詩以養(yǎng)父母、收族為意,傳一鄉(xiāng)秀才觀之。自是指物作詩立就,其文理 皆有可觀者。

  第二階段:十二三矣。令作詩,不能稱前時(shí)之聞。

  第三階段:又七年,還自揚(yáng)州,復(fù)到舅家問焉。曰:"泯然眾人矣。" 造成這種變化的原因:父利其然也,日扳仲永環(huán)謁于邑人,不使學(xué)。

 ?、凇秱儆馈分凶詈笠欢蔚淖h論講了什么道理?

  就方仲永的事例,說明人的天資與后天學(xué)習(xí)的關(guān)系,強(qiáng)調(diào)后天學(xué)習(xí)對成才的重要性。

  5、讀《愚公移山》回答問題。

 ?、儆薰粕降脑蚴菓蜕奖敝鋈胫匾?。②愚公移山的目的是指通豫南,達(dá)于漢陰。

 ?、塾薰粕矫鎸Φ睦щy是: 曾不能損魁父之丘,如太行、王屋何?且焉置土石?

  ④ 愚公移山解決方法是:投諸渤海之尾,隱土之北。

 ?、萦薰窃鯓娱_始工作? 遂率子孫荷擔(dān)者三夫,叩石墾壤,箕畚運(yùn)于渤海之尾。

 ?、尬亩沃斜憩F(xiàn)愚公移山深得人心的一處典型細(xì)節(jié)是:鄰人京城氏之孀妻有遺男,始齔,跳往助之。

  ⑦愚公自信能移山的理由是:子子孫孫無窮匱也,而山不加增。(或:"雖我之死,有子存焉;子又生孫,孫又生子;子又有子,子又有孫。子子孫孫,無窮匱也,而山不加增,何苦而不平?")

 ?、嘤薰粕降淖罱K結(jié)果是冀之南,漢之陰,無隴斷焉。

 ?、帷队薰粕健分兄芹抛宰髀斆鲃裼薰淖冎饕獾木渥邮巧跻?,汝之不惠!以殘年余力,曾不能毀山之一毛,其如土石何?

  6、讀《陋室銘》回答問題。

  劉禹錫(唐朝)的《陋室銘》一文作者認(rèn)為陋室不陋的原因是什么?①斯是陋室,唯吾德馨 。

 ?、谖恼曼c(diǎn)明全文主旨的句子是斯是陋室,唯吾德馨。

 ?、邸堵毅憽分忻鑼?quot;陋室"環(huán)境恬靜、雅致,令人賞心悅目的語句是苔痕上階綠,草色入簾青。

 ?、苡帽扔髻澝馈奥摇钡木渥邮悄详栔T葛廬,西蜀子云亭。

 ?、荨堵毅憽芬晃闹袨橥怀鲋髦级每鬃拥囊痪湓捠牵汉温?

 ?、蕖堵毅憽分信c"時(shí)人莫小池中水,淺處無妨有臥龍"意思相近的句子是:水不在深,有龍則靈。

  ⑦表現(xiàn)陋室主人交往之雅的句子是談笑有鴻儒,往來無白丁。

  8、讀《愛蓮說》回答問題。

 ?、郾憩F(xiàn)主人不受世俗羈絆,對世俗生活厭棄的句子是蓮之愛,同予者何人?

  ④本文描寫蓮美好形象的句子是:出淤泥而不染,濯清漣而不妖,中通外直,不蔓不枝,香遠(yuǎn)益清,亭亭靜植。

 ?、菖c"近朱者赤,近墨者黑"相對比,集中表現(xiàn)蓮高潔品質(zhì),現(xiàn)在人們常用來比喻某些人不與世俗同流合污而又潔自好的句子是:出淤泥而不染,濯清漣而不妖。 ⑥寫君子行為方正,通達(dá)事理,不攀附權(quán)貴的句子是:中通外直,不蔓不枝。

  ⑦最能概括蓮花高貴品質(zhì)的句子是:蓮,花之君子者也。

 ?、啾扔骶用烂h(yuǎn)揚(yáng)的語句是:香遠(yuǎn)益清。

  1、讀《論語》回答有關(guān)問題。

 ?、佟墩撜Z》中闡述學(xué)習(xí)與思考關(guān)系的句子是:學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆。

 ?、谏钪斜硎炯壬朴趶恼鎸W(xué)習(xí),也善于從反面借鑒的意思時(shí),我們常引用《論語》中的話擇其善者而從之,其不善者而改之。

 ?、劭鬃咏桀}發(fā)揮,教育弟子勤學(xué)好問的句子是敏而好學(xué),不恥下問;

 ?、茉谏钪?,我們應(yīng)當(dāng)向有長處的人學(xué)習(xí),常用三人行,必有我?guī)熝蓙肀硎?

 ?、蓐U述正確的學(xué)習(xí)態(tài)度是實(shí)事求是,不能不懂裝懂的句子是知之為知之,不知為不知,是知也;

  ⑥闡述讀書求學(xué)問的態(tài)度是以求學(xué)為快樂的句子是知之者不如好之者,好之者不如樂之者;

  ⑦孔子感嘆時(shí)光易逝,以勉勵(lì)自己和學(xué)生要珍惜時(shí)間求學(xué)的句子是逝者如斯夫,不舍晝夜。

  ⑧《論語》中有談學(xué)習(xí)態(tài)度的,也有談學(xué)習(xí)方法的,請簡要回答。

  談學(xué)習(xí)態(tài)度的學(xué)而不厭 、 學(xué)而時(shí)習(xí)之 、 敏而好學(xué),不恥下問 。 三人行,必有我?guī)熝?學(xué)而不厭,誨人不倦  知之者不如好之者,好之者不如樂之者 逝者如斯夫,不舍晝夜。

  談學(xué)習(xí)方法的學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆 、默而識之 、溫故而知新、吾嘗終日不食,終夜不寢,以思,無益,不如學(xué)也 ;

 ?、岙?dāng)別人誤解自己時(shí),孔子在《論語》中認(rèn)為應(yīng)當(dāng)采取的正確態(tài)度是人不知而不慍。

 ?、狻墩撜Z》的"論"讀lún,它是記錄孔子及其門徒的言行的書,文中告訴我們學(xué)習(xí)必須要有正確的學(xué)習(xí)方法和學(xué)習(xí)態(tài)度。

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