李白經(jīng)典詩(shī)詞賞析

李白經(jīng)典詩(shī)詞賞析

　　從小到大，我們就知道李白這位詩(shī)人，我們學(xué)過(guò)他很多古詩(shī)。下面是學(xué)習(xí)啦小編收集整理關(guān)于李白經(jīng)典詩(shī)詞賞析以供大家參考學(xué)習(xí)。

　　李白經(jīng)典詩(shī)詞賞析(一)：行路難三首(其一)

　　金樽清酒斗十千，玉盤珍羞直萬(wàn)錢。停杯投箸不能食，拔劍四顧心茫然。

　　欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山。閑來(lái)垂釣碧溪上，忽復(fù)乘舟夢(mèng)日邊。

　　行路難，行路難，多歧路，今安在?長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海。

　　詩(shī)的前四句寫朋友對(duì)李白的深厚友情 。“金樽清酒，斗十千，玉盤珍羞直萬(wàn)錢”都是渲染朋友為李白所設(shè)的餞，行之宴的豐盛與隆重。“嗜酒見(jiàn)天真”的李白，這時(shí)卻“停杯投箸”不能飲，足見(jiàn)內(nèi)心的不平靜，繼而他離開(kāi)座席 ，拔下寶劍，舉目四顧，心緒茫然。停、投、拔、顧四個(gè)連續(xù)的動(dòng)作，形象地顯示了內(nèi)心的苦悶抑郁，感情的激蕩變化。接著兩句緊承“心茫然”，正面寫“行路難”。詩(shī)人用“冰塞川”、“雪滿山”象征人生道路上的艱難險(xiǎn)阻。“閑來(lái)垂釣碧溪上，忽復(fù)乘舟夢(mèng)日邊 。”詩(shī)人在心境茫然之中，忽然想到兩位開(kāi)始在政治上并不順利，而最后終于大有作為的人物 ：一位是呂尚，九十歲在磻溪釣魚，得遇文王;一位是伊尹，在受湯聘前曾夢(mèng)見(jiàn)自己乘舟繞日月而過(guò)。想到這兩位歷史人物的經(jīng)歷，又給詩(shī)人增添了信心。“行路難，行路難，多歧路，今安在 ?”呂尚、伊尹的遇合，固然增加了對(duì)未來(lái)的信心，然而當(dāng)他的思緒回到眼前現(xiàn)實(shí)中來(lái)的時(shí)候，又再一次感到人生道路的艱難。這是感情在尖銳復(fù)雜的矛盾中再一次回旋。“乘風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海 !”堅(jiān)信盡管前路障礙重重，但仍將會(huì)有一天要象劉宋時(shí)宗愨所說(shuō)的那樣，乘長(zhǎng)風(fēng)破萬(wàn)里浪，掛上云帆，橫渡滄海，到達(dá)理想的彼岸。

　　這首詩(shī)結(jié)尾二句，經(jīng)過(guò)前面的反復(fù)回旋以后，境界頓開(kāi)，唱出了高昂樂(lè)觀的調(diào)子。通過(guò)這樣曲折迭宕的感情起伏變化，既充分顯示了黑暗污濁的政治現(xiàn)實(shí)對(duì)詩(shī)人的宏大理想抱負(fù)的阻遏，反映了由此而引起的詩(shī)人內(nèi)心的強(qiáng)烈苦悶 、憤郁和不平，同時(shí)又突出表現(xiàn)了詩(shī)人的倔強(qiáng)、自信和他對(duì)理想的執(zhí)著追求。

　　李白經(jīng)典詩(shī)詞賞析(二)：關(guān)山月

　　明月出天山，蒼茫云海間。長(zhǎng)風(fēng)幾萬(wàn)里，吹度玉門關(guān)。

　　漢下白登道，胡窺青海灣。由來(lái)征戰(zhàn)地，不見(jiàn)有人還。

　　戍客望邊色，思?xì)w多苦顏。高樓當(dāng)此夜，嘆息未應(yīng)閑。

　　開(kāi)頭四句，可以說(shuō)是一首包含著關(guān)、山、月三種因素在內(nèi)的遼闊的邊塞圖景。原來(lái)這是就征人角度說(shuō)的。征人戍守在天山之西，回首東望，所看到明月從天山升起。天山雖不靠海，卻有橫亙?cè)谔焐缴系脑坪?。?shī)人將人們印象中似乎只是在大海上空才更常見(jiàn)的云月蒼茫的景象，與雄渾磅礴的天山組合到一起，顯得新奇而壯觀 。接下去“ 長(zhǎng)風(fēng)幾萬(wàn)里，吹度玉門關(guān)”，氣勢(shì)比前兩句更為廣闊。長(zhǎng)風(fēng)、明月、天山、玉門關(guān)，構(gòu)成一幅萬(wàn)里邊塞圖。這表面上似乎只是寫了自然景象，卻是征人東望所見(jiàn)，那種懷念鄉(xiāng)土的情緒就顯而易見(jiàn)了。

　　中間四句是再現(xiàn)征戰(zhàn)的景象。下，指出兵。漢高祖劉邦領(lǐng)兵征匈奴，曾被匈奴在白登山(今山西大同市西)圍困了七天。而青海灣一帶，則是唐軍與吐蕃連年征戰(zhàn)之地。邊地烽火不息，使得從來(lái)出征的戰(zhàn)士，幾乎見(jiàn)不到有人生還故鄉(xiāng)。這四句在結(jié)構(gòu)上起著承上啟下的作用，描寫的對(duì)象由邊塞過(guò)渡到戰(zhàn)爭(zhēng)，由戰(zhàn)爭(zhēng)過(guò)渡到征戍者。

　　李白經(jīng)典詩(shī)詞賞析(三)：送友人

　　青山橫北郭，白水繞東城。此地一為別，孤蓬萬(wàn)里征。

　　浮云游子意，落日故人情。揮手自茲去，蕭蕭班馬鳴。

　　詩(shī)的首二句不僅僅是對(duì)宣城地理環(huán)境的客觀描寫，其中也包含有詩(shī)人對(duì)寓居之地的深厚的感情。在送友人的特定時(shí)刻提起，還應(yīng)當(dāng)包含有對(duì)彼此在山青水秀的這座名城共處過(guò)的一段難忘時(shí)光的留戀。從全詩(shī)看，詩(shī)人是與友人騎馬同行，出城來(lái)到郊外，青山白水都是眼前所見(jiàn)景色。但詩(shī)人將這番景色鑄成工致的聯(lián)語(yǔ)(青山——白水，北郭——東城)，又產(chǎn)生了一種深長(zhǎng)的意味。山依著城，水戀著城;水畢竟要流去，青山卻依然留駐，這難道不正是一種依依惜別之情的象征?

　　于是，水到渠成地引出第二聯(lián)的惜別 ：“此地一為別，孤蓬萬(wàn)里征 。”此地作別，是直敘眼前正在發(fā)生的事 ，而“一”字的嵌入，加強(qiáng)了感慨唱嘆之情，使詩(shī)句頓生神采。而孤蓬，在詩(shī)歌中都是飄泊游子的象征，但“孤”字更強(qiáng)調(diào)分離、離群的意義。加之友人此行前路迢遠(yuǎn)(“萬(wàn)里征”)，惜別之情豈不沉重 ，復(fù)雜的離緒，全含在唱嘆的聲情和蘊(yùn)藉的意象中。

　　“浮云游子意，落日故人情 。”似乎前兩句嗟嘆猶嫌未足，詩(shī)人又推出一組惜別的意象。“浮云”、“落日 ”和“孤蓬”一樣，都是送別詩(shī)常用的詩(shī)歌語(yǔ)匯。李白將“浮云”、“落日”分配給“游子意”、“故人情” ，實(shí)際上則是互文的修辭法。浮云出岫，日薄西山，也許就是分手時(shí)的光景，但詩(shī)人已經(jīng)將情移入 ，使景色成為依依難舍，而又無(wú)可如何的象征。不必明言“游子意 ”究竟是何意，“故人情”究竟是何情，離情愁腸已結(jié)于讀者心間。

　　送君千里，終須一別。“揮手自茲去，蕭蕭班馬鳴 。”詩(shī)人只寫送、別雙方揮手致意，而集中描寫本已長(zhǎng)相廝伴的兩匹坐騎臨別前，相對(duì)長(zhǎng)鳴。馬尚如此有情 ，何況人呢。

　　李白《送友人》基本上是寫景——抒情——再寫景(象喻式)——再抒情，從“此地一為別”到 “揮手自茲去 ”，構(gòu)成一個(gè)螺旋式推進(jìn)的結(jié)構(gòu)，頗有回腸蕩氣之感。詩(shī)人盡量避免直抒胸臆，反復(fù)運(yùn)用山水云日等自然意象，來(lái)隱喻烘托別情，最后以班馬長(zhǎng)嘶作結(jié)，余韻深長(zhǎng)。

　　李白經(jīng)典詩(shī)詞賞析(四)：早發(fā)白帝城

　　朝辭白帝彩云間，千里江陵一日還。兩岸猿聲啼不住，輕舟已過(guò)萬(wàn)重山。

　　這首詩(shī)是詩(shī)人在東下江陵途中所作，表現(xiàn)了詩(shī)人重獲自由時(shí)歡暢輕快的心情。

　　首句是寫詩(shī)人離開(kāi)白帝城。詩(shī)人在此改“發(fā)”為“辭”，顯得感情充盈，神采飛揚(yáng) ，親切輕快 。“彩云間”三字，既說(shuō)明白帝城地勢(shì)的高峻，又表現(xiàn)出了其間景色的絢麗多彩 ，同時(shí) ，也顯出詩(shī)人“辭”別的不是荊棘坎途，而是曠逸仙境，更增添了詩(shī)歌情調(diào)的歡悅感。次句是寫詩(shī)人東歸江陵的情況 。“千里”二字，寫出了行程路途之遙; “一日還”三字，說(shuō)明了還歸的時(shí)間之短暫。這里 ，“千里”與“一日”的鮮明時(shí)空對(duì)照，形象地表現(xiàn)了飛舟疾下的迅速，顯得凝煉干凈，簡(jiǎn)捷有力，大有“歸心似箭”之意。第三句是從聽(tīng)覺(jué)感受方面補(bǔ)敘歸途之上的所聞。這里的“猿聲啼不住 ”，其實(shí)也是詩(shī)人心情歡愉的表現(xiàn)從中我們更能體會(huì)到詩(shī)人激動(dòng)興奮的心情和“ 一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)”的真正含意。第四句是從瞬時(shí)的視覺(jué)感受補(bǔ)寫歸途之上的所見(jiàn)。這里承接上句，只寫“萬(wàn)重山”這一宏觀客體，既能使人體會(huì)到江舟順流疾行之迅捷，又能使人感受到詩(shī)人胸懷寬廣明亮。從這輕舟如飛的描寫中，我們看到了詩(shī)人歡快輕松的心境和重又燃起的豪情壯志。