成都高三下學(xué)期模擬考?xì)v史試卷
成都高三下學(xué)期模擬考?xì)v史試卷
成都的高三下學(xué)期即將迎來(lái)模擬考試，歷史試卷已經(jīng)做了很多份了，相信這次的歷史試卷大家如魚(yú)得水。下面由學(xué)習(xí)啦小編為大家提供關(guān)于成都高三下學(xué)期模擬考?xì)v史試卷，希望對(duì)大家有幫助!
成都高三下學(xué)期模擬考?xì)v史試卷選擇題
一、選擇題(共25題，每題2分，共50分)
1、某歷史探究小組在撰寫(xiě)研究性學(xué)習(xí)論文時(shí)，在“參考文獻(xiàn)”中列出了以下幾篇文章(書(shū)籍)：《地理與文明之間的關(guān)系》、《希臘城邦制度與民主政治》、《寬松自由的社會(huì)環(huán)境與古希臘文明》、《獨(dú)特的自然環(huán)境孕育了古代希臘文化》。據(jù)此推斷，該研究課題可能是
A.有利的地理環(huán)境孕育了古希臘的政治文明
B.古希臘政治文明與近代文明之間的關(guān)系
C.古希臘城邦制孕育了平等互利的觀念
D.古希臘民主政治文明產(chǎn)生的條件
2、在《論中國(guó)與歐洲國(guó)體異同》中，梁?jiǎn)⒊赋?，中?guó)周代與古代希臘的國(guó)體相似。兩者政治上的相似之處應(yīng)是
A.貴族政治、列國(guó)分立 B.分封諸候、城邦國(guó)家
C.小國(guó)寡民、等級(jí)森嚴(yán) D.君主專制、中央集權(quán)
3、奧巴馬歷史性地當(dāng)選為美國(guó)首位黑人總統(tǒng)，并于2009年1月20日就任第56屆總統(tǒng)。為此，許多非洲裔選民流下了激動(dòng)的熱淚。奧巴馬說(shuō)：“這是除美國(guó)之外的任何一個(gè)國(guó)家都不可能實(shí)現(xiàn)的夢(mèng)想。”他的當(dāng)選表明
?、僮?787年華盛頓當(dāng)選為第一任總統(tǒng)以來(lái)，美國(guó)的選舉制度發(fā)生了深刻的變化
?、诿绹?guó)的民權(quán)運(yùn)動(dòng)取得重大勝利
③隨著時(shí)代的進(jìn)步，美國(guó)的種族歧視觀念正逐步淡化
④共和黨候選人奧巴馬的競(jìng)選主張贏得了大多數(shù)選民的支持
A.①②③④ B.①②③ C.②③ D.②③④
4、19世紀(jì)末20世紀(jì)初，美英俄德的議會(huì)制度都得到發(fā)展，但英美的議會(huì)政治遠(yuǎn)比俄德成熟，形成這種局面的歷史根源是
A.資本主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展的程度不同 B.資產(chǎn)階級(jí)的革命性不同
C.走上資本主義道路的途徑不同 D.思想文化的歷史淵源不同
5、2008年12月10日，慶祝“馬克思紀(jì)念圖書(shū)館”成立75周年的場(chǎng)面令眾多媒體大為驚嘆。輿論認(rèn)為，在當(dāng)前國(guó)際金融危機(jī)不斷加深、實(shí)體經(jīng)濟(jì)危機(jī)初露端倪的情況下，西方“重新發(fā)現(xiàn)”馬克思的激情耐人尋味。下列對(duì)此分析正確的是
A. 金融危機(jī)的發(fā)生說(shuō)明資本主義已經(jīng)不適應(yīng)生產(chǎn)力的發(fā)展
B. 這種現(xiàn)象說(shuō)明金融危機(jī)下西方社會(huì)普遍向往社會(huì)主義
C. 這種現(xiàn)象說(shuō)明西方社會(huì)認(rèn)為馬克思主義可以阻止金融危機(jī)的出現(xiàn)
D. 這種現(xiàn)象說(shuō)明馬克思主義在金融危機(jī)的形勢(shì)下引起人們的進(jìn)一步關(guān)注
6、1917年列寧發(fā)表了著名的《四月提綱》，為布爾什維克黨制訂策略。這個(gè)文件在剛提出時(shí)，并沒(méi)有被全黨立即接受，但很快被廣大人民群眾所接受。在下列《四月提綱》的內(nèi)容中，最能體現(xiàn)當(dāng)時(shí)俄國(guó)廣大人民群眾愿望的是
A.“退出帝國(guó)主義戰(zhàn)爭(zhēng)” B.“不要議會(huì)制共和國(guó)”
C.“一切官員由選舉產(chǎn)生” D.“廢除警察、軍隊(duì)”
7、先秦某思想家提出：“宋人有耕田者，田中有株，兔走觸株，折頸而死，因釋其耒而守株，冀復(fù)得兔，兔不可復(fù)得，而身為宋國(guó)笑。今欲以先王之政，治當(dāng)世之民，皆守株之類也。”材料所反映的思想主張是
A.仁政愛(ài)民 B.無(wú)為而治 C.人文主義 D.與時(shí)俱進(jìn)
8、康熙帝曾為一位思想家撰寫(xiě)一幅對(duì)聯(lián)：“集大成而紹千百年絕傳之學(xué)，啟愚蒙而定億萬(wàn)世遺承之規(guī)”。這位思想家是
A.孟子 B，朱熹 C.董仲舒 D.李贄
9、某書(shū)云：“印刷術(shù)用于傳播古老的觀念，而不是新思想;火藥加固了皇帝的統(tǒng)治，而不是正在出現(xiàn)的諸民族君主的地位;指南針除鄭和用于著名的遠(yuǎn)航外，并不像西方人那樣用于世界范圍的探險(xiǎn)、貿(mào)易和帝國(guó)的建立”。作者旨在說(shuō)明中國(guó)三大發(fā)明
A.推動(dòng)了西方社會(huì)的轉(zhuǎn)型 B.改變了世界面貌和狀態(tài)
C.未能發(fā)揮應(yīng)有的社會(huì)和經(jīng)濟(jì)效益 D.造成中國(guó)人的盲目自大固步自封
10、1897年，中國(guó)僅出現(xiàn)了兩份白話報(bào)。1900年以后，白話報(bào)的數(shù)量開(kāi)始急遽增加，到1911年間，共出版了一百多種。與這一現(xiàn)象無(wú)關(guān)
A.民族危機(jī)的困境 B.維新思想的啟蒙作用
C.民主革命思想的傳播 D.文學(xué)革命的影響
11、辛亥革命后，20世紀(jì)初的中國(guó)依然處在半殖民地半封建社會(huì)的深淵中，為此當(dāng)時(shí)思想界最前沿的人士進(jìn)行了深入反思。下列與此反思相關(guān)的主張是
A.惟君民共治，上下相通，民隱得以上達(dá)，君惠得以下逮
B.萬(wàn)國(guó)之勢(shì)，能變則全，不變則亡，全變則強(qiáng)，小變?nèi)酝?/p>
C.國(guó)人而欲脫蒙昧?xí)r代，則急起直追，當(dāng)以科學(xué)與人權(quán)并重
D.以天演為體，而其用有二：曰物競(jìng)，曰天擇，此萬(wàn)物莫不然
12、從中共十一屆三中全會(huì)到中共十五大，中國(guó)共產(chǎn)黨在建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義道路上不斷探索和前進(jìn)，這表現(xiàn)在
A.提出人民民主專政理論 B.提出正確處理兩類不同性質(zhì)矛盾的理論
C.正確認(rèn)識(shí)社會(huì)主義的本質(zhì) D.將“三個(gè)代表”重要思想寫(xiě)入黨章
13、大型歷史紀(jì)錄片《大國(guó)崛起》解說(shuō)詞：“三百年前，人類的思想還充斥著迷信和恐懼，水為什么往低處流?太陽(yáng)為什么升起落下?這些今天看來(lái)簡(jiǎn)單至極的問(wèn)題，在當(dāng)時(shí)卻是根本無(wú)法認(rèn)識(shí)和把握的”。這些“當(dāng)時(shí)卻是根本無(wú)法認(rèn)識(shí)和把握的”問(wèn)題，終于被人類破解的標(biāo)志性科學(xué)成就是
A. 普朗克的量子論 B.牛頓的經(jīng)典力學(xué) C. 達(dá)爾文的進(jìn)化論 D. 愛(ài)因斯坦的相對(duì)論
14、貝多芬用音樂(lè)全力頌揚(yáng)“人有權(quán)決定自身命運(yùn)”這一時(shí)代理念。據(jù)此判斷，貝多芬的作品體現(xiàn)的時(shí)代主旋律是
A.啟蒙時(shí)代的自由精神 B.工業(yè)時(shí)代的自由主義
C.古典主義的悲劇情結(jié) D.現(xiàn)實(shí)主義的批判意識(shí)
15、戰(zhàn)國(guó)初期，魏國(guó)李悝首倡“盡地力之教”，實(shí)施平抑米價(jià)的平糴法，以免谷賤傷農(nóng);同時(shí)制定《法經(jīng)》六篇，以為“王者之政，莫急于盜賊。”故以盜法為《法經(jīng)》首篇。材料反映的主要社會(huì)問(wèn)題是
A.私有制開(kāi)始確立，盜賊現(xiàn)象普遍 B.小農(nóng)經(jīng)濟(jì)脆弱，農(nóng)民破產(chǎn)淪為盜賊
C.商人不滿平糴法，轉(zhuǎn)而淪為盜賊 D.重農(nóng)抑商政策，導(dǎo)致禮樂(lè)制度崩潰
16、北宋前期統(tǒng)治者認(rèn)為“富室連田阡陌，為國(guó)守財(cái)爾!緩急盜賊竊發(fā)，邊境擾動(dòng)，兼并之財(cái)，樂(lè)于輸納，皆我之物。”這表明北宋政府
A.大力抑制土地兼并 B.減輕人民負(fù)擔(dān)，限制大地主特權(quán)
C.準(zhǔn)備搜刮百姓以抗遼 D.縱容土地兼并以便于籌集軍費(fèi)
17、文藝復(fù)興時(shí)期的繪畫(huà)作品與中古時(shí)期的有很大分別。以下哪一項(xiàng)與這個(gè)說(shuō)法相符
A.深刻表現(xiàn)社會(huì)現(xiàn)實(shí) B.有大量宗教題材
C.顏色鮮艷和人物逼真 D.表達(dá)主題多是靜物與自然
18、19世紀(jì)80年代初，日本明治政府認(rèn)識(shí)到“好事貪功，反而挫折人民自主獨(dú)立之氣勢(shì)，養(yǎng)成百事依賴政府之風(fēng)習(xí)”，“其弊害大不可測(cè)”，進(jìn)而采取的措施
A.廢除了封建領(lǐng)主土地所有制 B.整頓財(cái)政金融以改善私人投資環(huán)境
C.建立“樣板”企業(yè)供私人企業(yè)效仿 D.將大量的國(guó)營(yíng)企業(yè)轉(zhuǎn)讓給私人
19、在斯賓諾莎、洛克和盧梭的民主思想中，其共同的思想傾向有
?、偬熨x人權(quán)思想 ②社會(huì)契約論思想 ③分權(quán)與制衡思想 ④主權(quán)在民思想
A.①② B.③④ C.①②③ D.②③④
20、歷史學(xué)家在評(píng)論1832年英國(guó)議會(huì)選舉制度改革時(shí)說(shuō)：“英國(guó)比歐洲任何國(guó)家也許更接近于革命”。這是因?yàn)?/p>
A.工業(yè)資產(chǎn)階級(jí)取得了更多席位 B.工人階級(jí)和下層群眾獲得了選舉權(quán)
C.推翻了斯圖亞特王朝的專制統(tǒng)治 D.避免了社會(huì)動(dòng)蕩，保持了政局長(zhǎng)期穩(wěn)定
21、近代西方國(guó)家機(jī)器的運(yùn)行機(jī)制在不斷演變。英國(guó)1882年制定的關(guān)于議會(huì)議事程序的“普遍法規(guī)”規(guī)定：議會(huì)開(kāi)會(huì)的大部分時(shí)間應(yīng)有政府成員參加。1887～1889年，英國(guó)政府參加議會(huì)會(huì)議的次數(shù)占全部議會(huì)次數(shù)的84.5%。美國(guó)在1885～1889年間，總統(tǒng)否決議案達(dá)324項(xiàng)。這些現(xiàn)象最能說(shuō)明
A.議會(huì)始終是國(guó)家的決策中心 B.政府權(quán)力開(kāi)始凌駕于議會(huì)之上
C.議會(huì)對(duì)國(guó)家行政部門(mén)有監(jiān)控權(quán) D.議會(huì)是國(guó)家最高的立法機(jī)構(gòu)
22、民主一直是人類為之奮斗的崇高理想?？v觀近代社會(huì)的民主思想與實(shí)踐進(jìn)程，我們可以體會(huì)到
①民主化的進(jìn)程是反對(duì)專制、爭(zhēng)取權(quán)利的斗爭(zhēng)歷程
?、诓煌瑖?guó)情決定了各國(guó)人民建立和完善民主政治的道路不同
?、勖裰髁α颗c封建專制勢(shì)力的斗爭(zhēng)是長(zhǎng)期的、曲折的
④反對(duì)專制、爭(zhēng)取民主始終是精英政治家的歷史使命
A.①②③ B.②③④ C.①③④ D.①②④
23、1941年5月1日，中共中央政治局批準(zhǔn)了《陜甘寧邊區(qū)施政綱領(lǐng)》。《施政綱領(lǐng)》規(guī)定，在邊區(qū)的民意機(jī)關(guān)和政府中，共產(chǎn)黨員、非黨左派進(jìn)步分子、中間派各占三分之一，在政權(quán)工作中，要不斷健全民主制度，黨員必須與黨外人士實(shí)行民主合作，傾聽(tīng)他們的意見(jiàn)，遇事共同商量，不得一意孤行，把持包辦。根據(jù)“三三制原則”成立根據(jù)地政權(quán)屬于
A.中國(guó)共產(chǎn)黨與國(guó)民黨對(duì)峙的全國(guó)性政權(quán)
B.隸屬于國(guó)民政府直接領(lǐng)導(dǎo)下的民主聯(lián)合政權(quán)
C.是蘇聯(lián)領(lǐng)導(dǎo)下的工農(nóng)民主聯(lián)合政權(quán)
D.是抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線下的民主聯(lián)合政權(quán)
24、《法蘭西第三共和國(guó)憲法》的一項(xiàng)修正條文規(guī)定：“凡曾經(jīng)統(tǒng)治過(guò)法國(guó)的家族不得當(dāng)選為共和國(guó)總統(tǒng)”。這一修正條文的意義在于
A.消滅了法國(guó)的保守勢(shì)力 B.摒棄了封建的等級(jí)制度
C.平民可直選法國(guó)的總統(tǒng) D.有利于確立鞏固共和制
成都高三下學(xué)期模擬考?xì)v史試卷非選擇題
二、非選擇題(共50分)
26、改革是推動(dòng)社會(huì)發(fā)展的重要途徑。閱讀下列材料，回答問(wèn)題。(20分)
材料一 豈曰無(wú)衣，與子同袍，王于興師，修我戈矛，與子同仇。豈曰無(wú)衣，與子同澤，(引者注：“袍”和“澤”均為古代衣服，后以此稱軍隊(duì)中的同事)王于興師，修我矛戟，與子偕作。
——摘自《詩(shī)經(jīng)•秦風(fēng)•無(wú)衣》
(1)上述材料反映了戰(zhàn)國(guó)時(shí)期秦國(guó)怎樣的社會(huì)風(fēng)氣?這一風(fēng)尚在商鞅變法后于秦國(guó)更盛，請(qǐng)結(jié)合所學(xué)指出其更盛的原因。(4分)
材料二 從1896至1945年的五十年間，中國(guó)赴日留學(xué)生數(shù)以萬(wàn)計(jì)，堪稱世界史上最大規(guī)模的留學(xué)運(yùn)動(dòng)。革命者廖仲愷、何香凝夫婦變賣(mài)嫁妝首飾一同赴日;錢(qián)恂任日本外交官時(shí)，帶了兩個(gè)兒子一個(gè)兒媳和一個(gè)女婿去留學(xué);云南省有龍氏一族去留學(xué)，一時(shí)傳為美談。
據(jù)黃福慶在《清末留日學(xué)生》中記述，“……他們最初的目的，純?nèi)皇俏招轮?，毫無(wú)革命與立憲的意識(shí)。但是他們踏入日本國(guó)土，鑒于日本維新有成，國(guó)勢(shì)蒸蒸日上，而且各種書(shū)籍充斥市肆，置身于這種社會(huì)環(huán)境中，耳濡目染，無(wú)形中，其思潮演變受到很大影響。”
留日經(jīng)歷，加深了他們對(duì)中國(guó)國(guó)情的認(rèn)識(shí)，在頭腦中形成了衡量國(guó)是的新標(biāo)準(zhǔn)，解放了中國(guó)儒生禁錮的靈魂，掀起了一股一浪高過(guò)一浪的民主革命運(yùn)動(dòng)，所以“沒(méi)有留日學(xué)生就沒(méi)有辛亥革命”，孫中山如是說(shuō)。
(2)根據(jù)材料一，概括指出留日學(xué)生的特點(diǎn)及其成因。(10分)
材料三 在清末新政全面開(kāi)展的過(guò)程中，法制改革也被提上議事日程。1902年3月，清廷發(fā)布了修訂法律的諭旨：“中國(guó)律例自漢唐以來(lái)，代有增改。……惟是為治之道，尤貴因時(shí)制宜，今昔情勢(shì)不同，非參酌適中，不能推行盡善。況近來(lái)地利日興，商務(wù)日廣，如礦律、路律、商律等類，皆應(yīng)妥議專條。”
——張海鵬主編《中國(guó)近代通史》第五卷
(3)依據(jù)材料和所學(xué)知識(shí)說(shuō)明晚清時(shí)期法制改革的背景。(6分)
27、民主是人類政治文明的發(fā)展趨勢(shì)。閱讀下列材料，回答問(wèn)題。(18分)
材料一 西方國(guó)家的民主政治制度既有共同點(diǎn)，因?yàn)楦鲊?guó)所依據(jù)的思想理論和文化淵源是共同的;又有多樣性，因?yàn)楦鲊?guó)所建立的是要適應(yīng)本國(guó)政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)需要的制度。
——林娟《美國(guó)的大選和西方的議會(huì)民主制度》
(1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括近代西方民主政治制度的共同點(diǎn)。(6分)
材料二 美國(guó)1787年憲法條文：
第一條第一款 本憲法所制定的立法權(quán)，均屬合眾國(guó)國(guó)會(huì)，國(guó)會(huì)由一個(gè)參議院和一個(gè)眾議院組成。
第七款 ……經(jīng)眾議院和參議院通過(guò)的法案，在正式成為法律之前，須呈送合眾國(guó)總統(tǒng);總統(tǒng)如批準(zhǔn)，便須簽署，如不批準(zhǔn)……進(jìn)行復(fù)議。
第二條第一款 行政權(quán)力賦予美利堅(jiān)合眾國(guó)總統(tǒng)。
第三條第一款 合眾國(guó)的司法權(quán)屬于一個(gè)最高法院以及由國(guó)會(huì)隨時(shí)下令設(shè)立的低級(jí)法院。
材料三 《臨時(shí)約法》規(guī)定：“中華民國(guó)由中華人民組織之”;“中華民國(guó)之主權(quán)，屬于國(guó)民全體”;“中華民國(guó)人民一律平等，無(wú)種族、階級(jí)、宗教之區(qū)別”;“人民有請(qǐng)?jiān)?、訴訟、考試、選舉及被選舉等權(quán)利”。
(2)上述材料體現(xiàn)了哪些政治思想原則?(4分)
(3)結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析美國(guó)《1787年憲法》和中國(guó)《臨時(shí)約法》在兩國(guó)產(chǎn)生不同效力的原因。(8分)
28、許多重大歷史事件都與一些文章的發(fā)表密切相關(guān)。閱讀下列材料，回答問(wèn)題。(12分)
材料一 教皇不能赦免任何罪債，而只能宣布并肯定罪債已經(jīng)得了上帝的赦免。那留下歸他審判的，他當(dāng)然可以赦免。他若越過(guò)此雷池，罪債便仍然存在。
很顯然，當(dāng)錢(qián)幣投入錢(qián)柜中“叮當(dāng)”作響的時(shí)候，增加的只是利心和貪欲心，至于代禱是否有效，完全只能以上帝的意志為轉(zhuǎn)移。
每一個(gè)基督教徒，只要感覺(jué)到自己真誠(chéng)悔罪，也同樣可以得到赦罪或全部免罰。
——《九十五條論綱》
(1)據(jù)材料結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出此文發(fā)布的導(dǎo)火索，并說(shuō)明其核心觀點(diǎn)及影響(4分)
材料二
圖：《實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)》
(2)依據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，說(shuō)明材料中所示文章發(fā)表的背景及其影響。(8分)
成都高三下學(xué)期模擬考?xì)v史試卷答案
26、(20分)(1)風(fēng)氣：尚武。(2分)原因：商鞅變法獎(jiǎng)勵(lì)軍功。(2分)
(2)特點(diǎn)：人數(shù)眾多，革命性(政治性)強(qiáng)。(4分)
成因：中日兩國(guó)一衣帶水，交通便捷;日本明治維新后日本社會(huì)急劇變化，國(guó)家迅速?gòu)?qiáng)盛;中國(guó)自近代以來(lái)積貧積弱，民族危機(jī)步步加深(6分)
(3)西方近代政治理論傳入;資產(chǎn)階級(jí)_運(yùn)動(dòng)興起;清朝統(tǒng)治面臨危機(jī);近代經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的需要。(任答三點(diǎn)，6分)
27、(18分)(1)共同：以古希臘羅馬民主文化(和近代啟蒙思想)為淵源;以代議制民主為基本形式;奉行分權(quán)制衡的基本原則。(6分)
(2)原則：分權(quán)與制衡原則;主權(quán)在民;天賦人權(quán);自由平等。(4分)
(3)美國(guó)：歷史上沒(méi)有專制傳統(tǒng);資本主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平較高，啟蒙思想傳播較廣。
中國(guó)：半殖民地半封建社會(huì);資本主義發(fā)展不充分，資產(chǎn)階級(jí)力量弱;袁世凱的獨(dú)裁統(tǒng)治。(8分)
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