高考?xì)v史備考的高效學(xué)習(xí)方略

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　　高考?xì)v史高效學(xué)習(xí)方略：學(xué)科素養(yǎng)四項能力的考查

　　歷史學(xué)科考查對基本歷史知識的掌握程度;考查學(xué)科素養(yǎng)和學(xué)習(xí)潛力;注重考查在科學(xué)歷史觀指導(dǎo)下運用學(xué)科思維和學(xué)科方法分析問題、解決問題的能力。

　　(1)“獲取和解讀信息”的能力：它包括三個層次：理解試題提供的歷史圖文材料和考試要求(歷史審題);理解材料，最大限度地獲取有效信息(提取有效信息);對有效信息進(jìn)行完整、準(zhǔn)確、合理的解讀(運用歷史信息和知識作答)。獲取和解讀信息能力是完成審題的第一步，也是準(zhǔn)確作答的基礎(chǔ)。

　　(2)“調(diào)動和運用知識”的能力：解答試題、測試學(xué)生學(xué)科能力的關(guān)鍵。它包括：辨別歷史事物和歷史解釋、理解歷史事實，分析歷史結(jié)論、說明和證明歷史現(xiàn)象和歷史觀點三個層次。在考試過程中，“調(diào)動和運用知識”就是在已有的知識儲備中甄選出合適的知識，并將其組織、運用到解答問題中的過程。它通常表現(xiàn)為將所學(xué)知識與試題的要求結(jié)合起來，對所學(xué)知識重新組織，是遷移知識、史論結(jié)合能力的培養(yǎng)。“調(diào)動和運用知識”是高考命題考查的核心能力。

　　(3)“描述和闡釋事物”的能力：包括三個層次，即客觀敘述歷史事物、準(zhǔn)確描述和解釋歷史事物的特征、認(rèn)識歷史事物的本質(zhì)和規(guī)律，并做出正確的闡釋。“描述和闡釋事物”的能力又分為“描述事物”和“闡釋事物”兩個方面。其過程首先是描述歷史事物，準(zhǔn)確解釋其特征;其次是透過現(xiàn)象看本質(zhì)，了解歷史問題的實質(zhì);最后運用學(xué)科知識，提出解決問題的步驟，并使用簡明、準(zhǔn)確的歷史學(xué)科語言完整地描述和闡述歷史問題。描述和闡釋歷史事物的能力，可以通過學(xué)生對問題理解、分析和說明的思維過程體現(xiàn)出來，是培養(yǎng)學(xué)生形象思維能力的重要環(huán)節(jié)，也是提高審題、解題能力的關(guān)鍵。

　　(4)“論證和探討問題”的能力：是歷史學(xué)科考查中的最高能力層次。主要包括運用判斷、比較、歸納的方法論證歷史問題;運用批判、借鑒、引用的方式評論歷史觀點;獨立地對歷史問題和歷史觀點提出不同看法等三個方面的層次。論證和探討歷史問題的能力可以說是前面三個學(xué)科能力的綜合運用，在非選擇題中大量呈現(xiàn)，是以基礎(chǔ)知識、基本理論為論證問題的前提，以調(diào)動和運用歷史知識、描述和闡釋歷史事物為平臺的綜合論證和探究能力的運用。

　　高考?xì)v史高效學(xué)習(xí)方略：應(yīng)試技巧

　　1.主要考查角度：主要是運用新材料創(chuàng)設(shè)新情境，突出考查對學(xué)科主干知識、歷史概念、史學(xué)素養(yǎng)的理解、歸納、評價及認(rèn)識，突出考查考生學(xué)習(xí)過程的探究能力，具有時代性、社會性、開放性的特點。主要有四個角度：

　　(1)熟悉中考熟悉：試題主要是依托教材，運用材料，創(chuàng)設(shè)情境而命制的題目。其知識背景熟悉，設(shè)問導(dǎo)向熟悉，解題途徑熟悉，答案也來自所學(xué)知識和結(jié)論，目的是考查學(xué)生基礎(chǔ)掌握程度。

　　(2)熟悉中考陌生：試題的題干背景一定是熟悉的，但設(shè)問導(dǎo)向不一定熟悉，解題途徑也不一定熟悉，其答案或許是修正、補充所學(xué)知識，也可能是顛覆了所學(xué)知識。其目的是打破思維定式，主要考查學(xué)生運用知識，解決新問題的能力。

　　(3)陌生中考熟悉：試題知識背景陌生或者說是全新的材料和情境，設(shè)問導(dǎo)向是熟悉的或不一定陌生，解題途徑熟悉或不一定陌生，答案一定是來自所學(xué)知識的。這與上類試題正好相反，但是都是考查學(xué)生運用知識解決問題的能力。

　　(4)陌生中考陌生：題干知識背景陌生，設(shè)問導(dǎo)向陌生，解題途徑陌生，答案來自對材料的推理，目的是考查學(xué)生獨立創(chuàng)造性解決問題的能力。試題考查能力難度等級較大。

　　2.命題主要題型：從試題設(shè)置來看，主要分為選擇題與材料解析題兩種，主要考查學(xué)生掌握運用所學(xué)知識及探究學(xué)習(xí)的思維能力;選擇題與非選擇題又根據(jù)題干載體、求答方向及解答方式的限定等分為若干類型。

　　3.命題體現(xiàn)的主流價值觀：從命題思想體現(xiàn)的主流價值觀看主要是考查歷史課程規(guī)定的情感態(tài)度與價值觀，體現(xiàn)了把歷史學(xué)科的社會教育功能與人的發(fā)展教育功能有機結(jié)合起來，充分發(fā)揮歷史的借鑒功能，培養(yǎng)適應(yīng)社會發(fā)展的創(chuàng)新型人才。

　　(1)命題蘊含著愛國主義與民族精神

　　愛國主義是指個人或集體對自身所屬國家的一種積極認(rèn)同的態(tài)度和行為。愛國主義包含了這樣的態(tài)度：對祖國的成就和文化感到自豪;強烈希望保留祖國的特色和文化基礎(chǔ);對祖國其他同胞的認(rèn)同感。“愛國主義”與“民族主義”有著緊密的聯(lián)系，并通常被作為同義詞使用。從歷史角度看，中國五千年文明和世界史上蘊含愛國主義與民族精神的歷史主干知識，是高考命題的重點。這主要表現(xiàn)為熱愛祖國、矢志不渝的愛國情操;反對分裂，民族團結(jié)、維護(hù)國家利益和統(tǒng)一的精神;天下興亡，匹夫有責(zé)的民族獨立與富強的精神;繼承發(fā)揚傳統(tǒng)民族文化與民族精神等。

　　(2)追求公平正義，民主自由平等，公民意識

　　社會公平正義，是人類不斷的孜孜追求，是衡量一個國家或社會文明發(fā)展的重要標(biāo)準(zhǔn)。公平正義，就是社會各方面的利益關(guān)系得到妥善協(xié)調(diào)，人民內(nèi)部矛盾和其他社會矛盾得到正確處理，社會公平和正義得到切實維護(hù)和實現(xiàn)，構(gòu)建和諧社會，實現(xiàn)社會公平與正義。

　　民主自由平等，是人類自產(chǎn)生之日起，對美好生活的追求和向往，企盼美好生活得以實現(xiàn)。步入近代，自由、平等、民主，成為人類追求的美好理想。反對專制統(tǒng)治、要求民主政治和平等權(quán)利成為時代的最強音;現(xiàn)代中國的社會主義民主得到充分發(fā)揚，依法治國方略切實落實，各方面積極因素得到廣泛的調(diào)動。

　　公民意識，是指公民個人對自己在國家中地位的自我認(rèn)識，也就是公民自覺地以憲法和法律規(guī)定的基本權(quán)利和義務(wù)為核心內(nèi)容，以自己在國家政治生活和社會生活中的主體地位為思想來源，把國家主人的責(zé)任感、使命感和權(quán)利義務(wù)觀融為一體的自我認(rèn)識。

　　在歷史主干知識中主要體現(xiàn)在建立起公正的社會制度機制，如雅典民主政治、羅馬法、中國科舉制等;多種多樣的民主體制，如中外民主政治體制等;公民政治參與的權(quán)利和義務(wù)，如中外民主思想等。

　　(3)以人為本的人文精神

　　人文精神是一種普遍的人類自我關(guān)懷，表現(xiàn)為對人的尊嚴(yán)、價值、命運的維護(hù)、追求和關(guān)切，對人類遺留下來的各種精神文化現(xiàn)象的高度重視，對一種全面發(fā)展的理想人格的肯定和塑造。它是構(gòu)成一個民族、一個地區(qū)文化個性的核心內(nèi)容;是衡量一個民族、一個地區(qū)的文明程度的重要尺度。主要體現(xiàn)在重視人的價值，樹立人的尊嚴(yán)的西方人文精神;中外關(guān)注人生的真諦和人類命運的理性態(tài)度;關(guān)注民生、體察民情、尊重民意、保障人權(quán)等思想主張。

　　(4)尊重文明的多元性，追求和諧

　　民族是多種的，文明是多元的。每一種文明之所以能夠存在和發(fā)展，都有其理由和根據(jù)，都有其價值和作用。各種文明都是人類文明的組成部分，都對人類文明作出了貢獻(xiàn)。在人類幾千年的歷史上，不同文明之間盡管有過摩擦、碰撞和沖突，但交流、借鑒和融合始終是發(fā)展的主流。復(fù)習(xí)備考時，應(yīng)注意東西文明的差異及特點、不同國家的外交策略等。

　　(5)團結(jié)協(xié)作、合作共贏精神

　　團結(jié)，是由多種情感聚集在一起而產(chǎn)生的一種精神。團結(jié)，是集體主義精神的表現(xiàn)，是建設(shè)一個美好集體的必要條件。一個國家、一個民族只有精誠團結(jié)，才能自立于世界，才能謀求進(jìn)步和發(fā)展。在中外歷史主體中表現(xiàn)為清代商幫、近代中國民主革命的國共關(guān)系、現(xiàn)代中國的民主政治建設(shè)與外交關(guān)系、二戰(zhàn)后世界經(jīng)濟的全球化與區(qū)域集團化等。

　　(6)科學(xué)創(chuàng)新精神

　　科學(xué)精神是人們在長期的科學(xué)實踐活動中形成的共同信念、價值標(biāo)準(zhǔn)和行為規(guī)范的總稱?？茖W(xué)精神就是指由科學(xué)性質(zhì)所決定并貫穿于科學(xué)活動之中的基本的精神狀態(tài)和思維方式，是體現(xiàn)在科學(xué)知識中的思想或理念。它一方面約束科學(xué)家的行為，是科學(xué)家在科學(xué)領(lǐng)域內(nèi)取得成功的保證;另一方面，又逐漸地滲入大眾的意識深層。實事求是是科學(xué)精神的核心，開拓進(jìn)取是科學(xué)精神的活力，科學(xué)創(chuàng)新是發(fā)展的不竭動力。這體現(xiàn)在歷史主干中要注意關(guān)注中外重大科技成就及對社會發(fā)展進(jìn)步的影響;注意科學(xué)家獻(xiàn)身科學(xué)的人格魅力與精神。

　　高考?xì)v史高效學(xué)習(xí)方略：定勢與創(chuàng)新

　　知識的占有與配置是在不斷創(chuàng)新的，因此目前的教育體制、教材體例、高考制度都在不斷的創(chuàng)新中發(fā)展，感受最為鮮明的是考試的創(chuàng)新。在高考注重學(xué)生創(chuàng)新思維和能力的培養(yǎng)與考查的前提下，日常學(xué)習(xí)中就必須培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力。對于以前的一些創(chuàng)新，教師與學(xué)生都能夠很快的適應(yīng)，這是中學(xué)師生的本能的要求;但是每次面對新的創(chuàng)新，我們往往又表現(xiàn)的手足失措而無法應(yīng)對，這也是中學(xué)師生的共識。如何克服與提升，就要求在高三歷史教學(xué)中，引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成創(chuàng)新思維，挖掘創(chuàng)新的潛質(zhì)，突破思維定勢。首先在日常學(xué)習(xí)中積極鼓勵學(xué)生發(fā)揮主觀思維，在聯(lián)系教材知識點的基礎(chǔ)上，積極推動學(xué)生結(jié)合自己的思維感受進(jìn)行發(fā)散性思維活動，允許爭鳴;其次，在平常的練習(xí)和測試中，應(yīng)該鼓勵學(xué)生在遵循基本歷史原理的基礎(chǔ)上，對一些觀點發(fā)表評論，充分表達(dá)對新材料和新情境的主觀判斷;同時教師也要注意收集整理各地的信息，對于新材料、新情境、新設(shè)問、新角度的試題。介紹給學(xué)生，以提升學(xué)生的應(yīng)急能力。