中國歷史知識點總結
中國歷史知識點總結
歷史有著為指導現(xiàn)實、預測和開創(chuàng)未來提供借鑒以及教育國民、增強民族凝聚力的功能。接下來學習啦小編為你整理了中國歷史知識點總結，一起來看看吧。
中國歷史知識點總結(一)
1.距今約200萬年的建始人化石是中國目前已知最早的古人類化石。
2.距今約7000年，人類進入母系氏族公社的繁榮階段。黃河流域的仰韶文化和長江流域的河姆渡文化為其杰出代表。
3.仰韶文化又被稱為“彩陶文化”。河姆渡遺址發(fā)現(xiàn)的稻種，是世界上目前確認的已知年代最早的栽培稻。
4.巢氏構木-反映了現(xiàn)任構筑自己居住的狀況
5.女媧和伏羲傳說是 “蛇身人首”，這是“龍的傳人”的源頭。伏羲又稱庖犧氏--畜牧業(yè)的產(chǎn)生。
6.伏羲還畫八卦，刻文字代替“結繩記事”。
7.漢武帝采取了積極的對外政策，派大將衛(wèi)青、霍去病攻打匈奴，保證了河西走廊的安全;又在西北邊地屯田。修長城;并派張騫出使西域，打通了漢朝通往中亞的貿易通道，開辟了絲綢之路，新疆在內的西域地區(qū)直接控制在中央政權之下。漢武帝還采用董仲舒的建議，罷黜百家，獨尊儒術;設立太學，教授五經(jīng)，使儒學獲得了獨尊地位。
8.1931年，日本發(fā)動“九一八”事變，張學良發(fā)動“西安事變”，實現(xiàn)了第二次國共合作。1937年7月7日，日本發(fā)動“盧溝橋事變”，發(fā)動了侵入戰(zhàn)爭。1945年，中國經(jīng)過8年的抗戰(zhàn)，贏得了勝利。
9.中國文字起源很早，最早的有系統(tǒng)記錄的漢語文字是殷商時代的甲骨文。
10.戰(zhàn)國時期的帛畫《龍鳳人物圖》是今天可以看到的最早的古代繪畫實物。
11.東晉時期顧愷之專門擅長人物畫。--以形寫神 《女史箴圖》，《洛神賦圖》。
12.初唐的閻立本，《步輦圖》，《歷代帝王圖卷》
13.中唐 吳道子 注重線條筆法，有“吳帶當風”之美譽，《送子天王圖》畫圣
14.明代出現(xiàn)了以地區(qū)為中心的名家和流派，以戴進-浙派;沈周，文徽明-吳派;董其昌，陳繼儒-松江派;周之冕-勾花點葉派。
15.先秦諸子散文《論語》，《孟、莊、荀、韓非子》等。是哲理散文，是我國古代散文的光輝起點。
16.明代羅貫中-《三國演義》-最早的長篇歷史小說;施耐庵-水滸傳-是農(nóng)民起義的長篇小說;吳承恩-西游記-浪漫主義長篇神話小說;清代曹雪芹-紅樓夢-古代長篇白話小說的高峰;明代蘭陵笑笑生的-金瓶梅-文人創(chuàng)作的長篇世情小說;清代蒲松齡-聊齋志異-古代文言短篇小說的高峰。
17.以時間為中心-編年體;以人物為中心-記傳體;以事件為中心-記事本末體。
18.東漢班固《漢書》-第一部斷代體史書。
19.我國最古老、最簡單的天文儀器是奎表。
20.我國歷史上最早的一部歷法是黃帝歷
21.西漢晚期氾勝-氾勝之書-是最早的一部農(nóng)書
22.北魏賈思淼-齊民要術-現(xiàn)存最早、最完備的農(nóng)書
23.元代王禎-農(nóng)書-是一部從全國范圍內對整個農(nóng)業(yè)進行系統(tǒng)研究、總結中國農(nóng)業(yè)生產(chǎn)經(jīng)驗的綜合性農(nóng)學巨著。書中介紹了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)工具。
24.明朝的徐光啟-農(nóng)政全書-一部集古代農(nóng)學之大成的著作。
25.戰(zhàn)國時期-扁鵲-望 聞 問 切 四診法
26.西漢-黃帝內經(jīng)-現(xiàn)存最早的醫(yī)書，包括素問 靈柩 ;黃帝內經(jīng)是為中醫(yī)學奠定了基礎。
27.東漢-神農(nóng)本草經(jīng)-第一部藥物學
28.東漢張仲景開了中醫(yī)臨床辨證論治的先河，“醫(yī)圣” -傷寒雜病論
29.東漢華佗-神醫(yī)-麻沸散-世界醫(yī)學史上創(chuàng)舉。-五禽戲-古代健身操
30.唐朝孫思邈-千金方總結了前代醫(yī)學理論-東方醫(yī)學升典
31.王士性是中國人文地理雪上的開山鼻祖， 五岳游草 廣游志 廣志譯
32.姓的起源是母系氏族-作用實別婚姻
33.氏是姓的分支，起源于父系氏族。戰(zhàn)國之后，姓氏合二為一。
34.避諱 是人們言談和書寫是遇到君父尊親的名字要設法回避、用別的詞語來代替。對帝王及孔子-共諱(公諱、君諱、圣諱);人子不能之言父輩的尊親-家諱或私諱。
35.避諱之法-改、空、缺、改。紅樓夢中的林黛玉的母親為敏，凡遇到敏字念為“密”字，寫字也減少筆畫。
36.五行相生：金生水，水生木頭，木生火;火生土，土生金
37.五行相克：金克木，木克土，土克水，水克火，火克金。
中國歷史知識點總結(二)
第一次鴉片戰(zhàn)爭中除了簽訂的這些不平等條約需要大家格外了解和以及之外，還有很多常考的知識點也是需要大家需要去了解的，看看第一次鴉片戰(zhàn)爭的重點考點都有哪些吧~
① 中英南京條約
又稱《江寧條約》。1842年8月29日簽訂。條約規(guī)定：
1. 中國開放廣州、廈門、福州、寧波、上海五處港口;
2. 割讓中國領土香港;
3. 中國賠償二千一百萬。
1843年7月22日和10月8日，又簽訂了兩個補充條約：《五口通商章程》《虎門條約》
進一步規(guī)定了英國帝國主義在華的特權：
1. 壓低中國關稅，規(guī)定進口稅率5%;
2. 允許外國兵船停泊在中國通商港口;
3. 準許英國在“五口”租界。
?、?中美《望廈條約》
1844年7月3日簽訂。
又稱《五口通商章程》。條約使美國取得了英國《南京條約》同樣的特權，并又規(guī)定：擴大領事裁判權，允許美國兵船自由出入中國通商港口。
③ 中法《黃浦條約》
1844年10月24日簽訂。
即《五口貿易章程》，使法國除取得了英、美在中國的同樣特權外，還增加：
1. 允許和保護在通商港口建造天主教堂和墳地;
2. 取消清政府對天主教的禁令，發(fā)還教堂。
中國歷史知識點總結(三)
1.西周分封制的對象主要是姬姓王族，故被分封的諸侯都與周王有血緣關系。(×)
提示：西周分封制不僅分封王族，還分封異姓功臣和古代帝王的后代，而異姓功臣和古代帝王的后代與周王并無血緣關系。
2.宗法制下大宗和小宗的關系是固定的。(×)
提示：大宗和小宗是相對而言的。周天子是天下的君主，是所有姬姓貴族的大宗，諸侯對周天子而言是小宗;在封國內，諸侯對卿大夫而言是大宗，而卿大夫對諸侯而言是小宗;在卿大夫的封地內，對于士而言，卿大夫是士的大宗，士對卿大士而言是小宗。
3.秦推行郡縣制，故郡縣制最早出現(xiàn)在秦朝。(×)
提示：秦推行郡縣制，但郡縣制最早出現(xiàn)于春秋時期。秦朝統(tǒng)一后在全國范圍內推行郡縣制。
4.君主專制就是中央集權。(×)
提示：專制主義與中央集權是兩個不同的概念。是與民主政體相對立的概念，是一種決策方式。其主要特征是皇帝個人的專斷獨裁，集國家最高權力于一身;中央集權是一種相對于地方分權的制度。其特點是地方政府在政治、經(jīng)濟、軍事方面沒有獨立性，必須嚴格服從中央政府的命令，一切受制于中央。
5.“封建專制”等于“封建制度”。(×)
提示：“封建專制”專指封建社會的個人獨裁統(tǒng)治;“封建制度”是一個綜合性的概念，包括封建的政治制度、經(jīng)濟制度、文化教育制度等。
6.元朝中央設臵中書省，其職能與唐朝三省制的中書省職權相同。(×)
提示：唐朝的中書省掌管政令的草擬，經(jīng)門下省審議，再經(jīng)皇帝決斷，其職能是參與決策;而元朝的中書省則是最高行政機構，故與唐朝中書省的職權不同。
7.明清內閣制是前代宰相制的延續(xù)，是法定的一級中央機構。(×)
提示：明代以前丞相制下，丞相被賦予決策大權，其地位是 “百官之首”;明代內閣制并非法定機構，只是皇帝的侍從咨詢機構，本身并無決策權，盡管有的閣臣一度大權在握，但權力來自皇帝的支持和信任，對皇權也難以起到實質性的制約作用。
8.小農(nóng)經(jīng)濟就是自然經(jīng)濟。(×)
提示：小農(nóng)經(jīng)濟產(chǎn)生于春秋戰(zhàn)國時期鐵犁牛耕的背景下，強調以家庭為生產(chǎn)、生活的基本單位，精耕細作，農(nóng)業(yè)和家庭手工業(yè)相結合，其最本質屬性是農(nóng)業(yè)經(jīng)營規(guī)模小，隨著社會屬性的變化，和商品經(jīng)濟相聯(lián)系加深。自然經(jīng)濟早在原始社會就產(chǎn)生了，是相對于商品經(jīng)濟而言的，和商品經(jīng)濟對立，具有排斥社會分工，生產(chǎn)分散、規(guī)模小、技術落后的特點。
9.自然經(jīng)濟下農(nóng)民生活很富足。(×)
提示：自然經(jīng)濟的基本特征“自給自足”中的“足”并非指富足，而是指基本滿足自家生活的需要和交納賦稅，很少進行商品交換。事實上，封建制度下農(nóng)民的賦稅、徭役負擔沉重，生活非常艱苦。
10.官營手工業(yè)在古代一直占據(jù)主導地位，民營手工業(yè)就是家庭手工業(yè)，一直處于次要地位。(×)
提示：中國古代手工業(yè)經(jīng)營主要分為官營手工業(yè)、民營手工業(yè)、家庭手工業(yè)三種形態(tài)，官營手工業(yè)是政府直接經(jīng)營，集中、大作坊生產(chǎn)軍用品和官府貴族生活用品，代表我國古代手工業(yè)水平，產(chǎn)品不在市場流通，至明代前期占據(jù)主導地位;民營手工業(yè)是民間私人經(jīng)營方式，產(chǎn)品主要用于民間消費，產(chǎn)品在市場流通，受到政府的壓制，但明中葉后占據(jù)主導地位;家庭手工業(yè)是農(nóng)戶的副業(yè)，小農(nóng)經(jīng)濟的附屬，產(chǎn)品主要供自己消費和交納賦稅，剩余部分出售，一直存在于社會經(jīng)濟生活中。
11.“海禁”政策就是“閉關鎖國”政策。(×)
提示：“海禁”政策是指明清時期嚴厲禁止私人出海貿易，即“片板不得下海”，海外貿易必須在官方的主持下進行。“閉關鎖國”政策嚴格限制(不是禁絕)對外貿易，即禁止本國人民出海貿易也限制外商來華貿易，如清朝規(guī)定一切對外貿易均在廣州“十三行”進行。
12.資本主義萌芽發(fā)展緩慢的根本原因是閉關鎖國和重農(nóng)抑商政策。(×)
提示：資本主義萌芽發(fā)展緩慢的根本原因不是閉關鎖國和重農(nóng)抑商政策，而是腐朽的專制制度。閉關鎖國與重農(nóng)抑商政策都是君主專制制度的衍生物，是阻礙資本主義萌芽發(fā)展的具體原因。
13.孟子提倡的“仁政”就是孔子提倡的“仁”。(×)
提示：孔子的“仁”是一種含義極廣的倫理道德觀念，其最基本的精神是“愛人”。孟子從孔子“仁”的精神出發(fā)，把它進一步發(fā)展成包括思想、政治、經(jīng)濟、文化等各方面的施政綱領，即“仁政”。
14.董仲舒的“罷黜百家，獨尊儒術”中的“儒術”就是孔子、孟子的“儒學”。(×)
提示：“罷黜百家，獨尊儒術”中的“儒術”是指經(jīng)過董仲舒改造后的糅合了道家、法家、陰陽五行家等的思想而形成的儒學，已經(jīng)不完全是先秦時期的儒學，而是對先秦儒學的繼承和發(fā)展。
15.陸王心學與程朱理學看待世界本原、認識途徑不同，故陸王心學是對程朱理學的徹底否定。(×)
提示：陸王心學與程朱理學雖然在認識世界本原、途徑不同，但二者本質是一致的，都是以儒家的綱常倫紀來約束社會，維護專制統(tǒng)治，遏制人們的自然欲求，都屬于唯心主義的范疇。
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