最新高考?xì)v史考試必背知識點(diǎn)
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高考?xì)v史必背知識點(diǎn):夏商西周的更替和制度
一、夏朝的建立:
(1) 夏朝的建立:約公元前2070年開始,我國進(jìn)入了奴隸社會,禹是夏朝的建立者。禹死后,他的兒子啟繼承了父親的職位,“公天下”變成了“家天下”,王位世襲制代替禪讓制。夏朝統(tǒng)治的中心地區(qū),在今河南西部和山西南部。定都陽城。
(2) 夏朝是我國歷史第一個(gè)奴隸制國家(原因):為了維護(hù)奴隸主貴族的利益,鎮(zhèn)壓奴隸和平民的反抗,夏朝統(tǒng)治者建立了奴隸制的國家機(jī)器(武裝、官職、監(jiān)獄、刑法)。夏王是國家的最高統(tǒng)治者,奴隸主依靠國家政權(quán)對奴隸和平民實(shí)行專政。
(3)夏朝的滅亡:夏桀的暴政,約公元前1600年,被居住在黃河下游的商湯滅亡。
二、商朝的興衰:
1、商朝的建立:商湯滅夏以后建立了商朝,以亳為都城。
2、盤庚遷都:商朝前期,屢次遷都(原因是政局動亂),商朝中期,商王盤庚把都城遷到殷,從此穩(wěn)定下來,因此商朝又稱為殷朝。
3、殘酷的商朝奴隸制度:“人牲”和“殉葬”:
4、商朝的滅亡:商紂王的殘暴統(tǒng)治。
三、西周的政治和經(jīng)濟(jì):
1、武王伐紂
性質(zhì):奴隸主貴族領(lǐng)導(dǎo)的推翻暴君的戰(zhàn)爭。
過程:公元前1046年,周武王發(fā)動了討伐商紂的戰(zhàn)爭,牧野之戰(zhàn),商紂武裝陣前倒戈,商朝滅亡。周朝把都城建在鎬京,歷史上稱為西周。
取勝原因:
(1)商紂王的殘暴統(tǒng)治
(2)周部落的強(qiáng)盛。
五、西周的井田制和分封制:
1、井田制——(1)性質(zhì):是我國奴隸社會的土地國有制度。
(2)內(nèi)容:周朝一切土地屬于周王所有,周王把土地分賜給諸侯臣下,但臣下只有世代享用,不得轉(zhuǎn)讓和自由買賣,還要交納一定的貢賦。這是生產(chǎn)資料所有制形式。奴隸主貴族強(qiáng)迫奴隸集體耕種,耕地阡陌縱橫,像井字形狀,因此稱為井田。這是人們在社會生產(chǎn)中的地位和相互關(guān)系。奴隸主利用井田制剝奪奴隸的勞動成果,這就是產(chǎn)品分配形式。
、西周的分封制——(1)目的:為了鞏固奴隸主國家政權(quán)。
(2)分封的對象和做法是:周王把土地和人民分別授予王族、功臣和先代和貴族,建立諸侯國,拱衛(wèi)王室。
(3)被封諸侯的義務(wù):要服從周王的命令,要向周王貢獻(xiàn)財(cái)物,要派兵隨從周王作戰(zhàn)。
(4)周朝先后分封的重要諸侯國有:魯、齊、燕、衛(wèi)、宋、晉等。
(5)作用:鞏固了統(tǒng)治,發(fā)展了疆域。
高考?xì)v史必背知識點(diǎn):春秋戰(zhàn)國紛爭和民族融合
一、諸侯爭霸和兼并戰(zhàn)爭
1、春秋諸侯爭霸——①原因:生產(chǎn)力發(fā)展、王室衰微,諸侯不再聽從天子的命令,不再朝覲和納貢。
②目的:各諸侯國。
?、坌再|(zhì):為取得更多的。
?、艽硎录糊R桓公稱霸(城濮之戰(zhàn) 公元前7世紀(jì)后期,晉國大敗楚國,晉文公稱霸中原)“晉楚爭霸”、“吳越爭霸”。
2、戰(zhàn)國兼并戰(zhàn)爭——①性質(zhì):由爭奪土地和人民的爭霸戰(zhàn)爭到封建兼并戰(zhàn)爭以后轉(zhuǎn)化為封建統(tǒng)一戰(zhàn)爭。
?、?ldquo;戰(zhàn)國七雄”的政治格局形成:三家分晉(前403年)、田氏代齊。
?、鄞硎录汗鹆曛畱?zhàn)又稱“圍魏救趙”。馬陵之戰(zhàn),齊國大敗魏國。長平之戰(zhàn),公元前260年,秦大敗趙國,規(guī)模最大、殺傷最多的戰(zhàn)役。
二、民族融合:春秋戰(zhàn)國時(shí)期,除中原的華夏族外,四周還生活著其他民族,北方有匈奴、東胡,西方有戎,南TYB可調(diào)壓式齒輪泵方有越等,通過經(jīng)濟(jì)文化交流和頻繁的戰(zhàn)爭,各民族逐步融合。為秦建立統(tǒng)一的多民族國家奠定了基礎(chǔ)。
高考?xì)v史必背知識點(diǎn):春秋戰(zhàn)國時(shí)期的文化
一、“百家爭鳴”局面的形成:戰(zhàn)國經(jīng)歷社會大變革的春秋戰(zhàn)國,文化異常繁榮。哲學(xué)思想流派紛呈,百家爭鳴,社會各階層都對社會變革提出自己的看法和主張。文學(xué)藝術(shù),百花競艷??茖W(xué)技術(shù)也ZYB-B可調(diào)式渣油泵有很大發(fā)展,取得不少世界領(lǐng)先的成就。
二、思想
(1) 道家:
①老子(春秋):A道家學(xué)派創(chuàng)始人,老子的學(xué)說含有樸素的辯證法思想。政治上主張“無為”,反對采用嚴(yán)刑峻法。B著有《道德經(jīng)》一書,含有樸素的辯證法思想,認(rèn)為對立的東西是互相轉(zhuǎn)化的。
?、谇f子(戰(zhàn)國):A發(fā)展了老子的唯心主義哲學(xué),是戰(zhàn)國時(shí)期道家的代表人物,認(rèn)為世界就是“我”的主觀產(chǎn)物。他鄙視富貴利祿,痛恨“竊鉤者誅,竊國者諸侯”的不公平社會現(xiàn)象。
(2) 儒家:
①孔子(春秋):
A儒家學(xué)派創(chuàng)始人,提出“仁”的學(xué)說,“仁”是孔子思想體系的核心。他對“仁”有許多解釋,如孔子說“仁者,愛人”、“己所不欲,勿施于人”主張以愛人之心調(diào)解與和諧社會人際關(guān)系。
B孔子主張以德治民,反對苛政和任意刑殺,統(tǒng)治者要愛惜民力,取信于民,正身律己。在政治上他主張逐步改良,認(rèn)為歷史是不斷演進(jìn)的。
C但維護(hù)周朝的“禮”,主張貴賤有“序”,這是他政治思想中的保守部分。D孔子是偉大的教育家。“有教無類”思想推動了古代文化教育的發(fā)展。E編訂和整理儒家“五經(jīng)”,——《詩經(jīng)》、《尚書》、《禮》、《易》和《春秋》,保存了古代文化。他的思想后來成為我國封建社會的正統(tǒng)思想,儒家文化也成為我國傳統(tǒng)文化最主要的部分。
?、诿献?戰(zhàn)國):A提出“仁政”和“民貴君輕”思想。
B他主張“政在得民”,反對苛政。
C主張給農(nóng)民一定的土地,不侵犯農(nóng)民的勞動時(shí)間,寬刑薄稅。D,主張“性本善”論,在封建社會里,被統(tǒng)治者尊為“亞圣”。
?、圮髯?戰(zhàn)國):自然界具有不以人的意志為轉(zhuǎn)移的客觀規(guī)律,具有樸素的唯物主義思想。“制天命而用之”,即掌握自然的變化規(guī)律而利用它,造福人類。
(3) 墨家:墨子(戰(zhàn)國),主張“兼愛”、“非攻”和“尚賢”,代表平民利益。
(4) 法家:韓非子(戰(zhàn)國),
?、僬J(rèn)為歷史是不斷向前發(fā)展的,當(dāng)代必然勝過古代;主張不遵循古法,不墨守成規(guī),要按照現(xiàn)實(shí)需要進(jìn)行改革;
?、谥鲝?ldquo;以法為本”來治國,法治的對象是廣大臣民,除國君以外,不論貴賤,一律要受法的約束;這對于打擊奴隸主貴族特權(quán),維高溫?zé)嵊捅米o(hù)新興地主階級的中央集權(quán)制具有進(jìn)步意義。
?、壑鲝埥⒕鲗V频闹醒爰瘷?quán)的封建國家,這種主張符合當(dāng)時(shí)社會發(fā)展的潮流。
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