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高中歷史必修三知識(shí)總結(jié)歸納

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高中歷史必修三知識(shí)總結(jié)歸納

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  高中歷史必修三知識(shí)總結(jié)篇一

  春秋儒家思想的出現(xiàn) 戰(zhàn)國(guó)孟子荀子發(fā)展儒家思想 秦朝焚書坑儒 西漢

  “罷黜百家,獨(dú)尊儒術(shù)”,確立儒家思想的統(tǒng)治地位 魏晉南北朝儒學(xué)危機(jī) 唐宋

  后三教合一 宋明理學(xué) 明清對(duì)傳統(tǒng)儒學(xué)的批判

  一、孔子與老子

  (一)孔子

  1、生平著述:春秋魯國(guó)人,“三家一創(chuàng)”;《詩(shī)》《書》《禮》《易》《春秋》和《樂(lè)》

  2、學(xué)說(shuō):

  ①政治學(xué)說(shuō):A、“仁”(仁者愛(ài)人 ) B、“禮”(“克己復(fù)禮”) C、“為政以德”

 ?、谡軐W(xué)觀點(diǎn)(天命觀,畏天命):“敬鬼神而遠(yuǎn)之”

 ?、劢逃枷耄?“有教無(wú)類” “因材施教” “知之為知之,不知為不知”;“溫故而知新”;“學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆”;“當(dāng)仁不讓于師”

  3、歷史地位:

 ?、偎珜?dǎo)的儒家思想被后人發(fā)揚(yáng)光大,成為中國(guó)傳統(tǒng)文化的主流。

 ?、谠谑澜缥幕飞暇哂兄匾挠绊?。

  ③后人整理孔子言行為《論語(yǔ)》,尊孔子為圣人,歷世景仰。

  (二)老子:

  1、生平著述:道家學(xué)派創(chuàng)始人;《道德經(jīng)》

  2、學(xué)說(shuō):

 ?、僬軐W(xué)思想:

  A、“道”是萬(wàn)物的本源,“天法道,道法自然”。

  B、辯證法思想:事物是矛盾對(duì)立的,并可互相轉(zhuǎn)化;

 ?、谡螌W(xué)說(shuō):“無(wú)為而治”

  3、歷史地位:

 ?、偈侵袊?guó)哲學(xué)史上第一個(gè)探討宇宙本源的哲學(xué)家 ②對(duì)中國(guó)文化產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。

  二、戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的百家爭(zhēng)鳴

  (一)百家爭(zhēng)鳴的歷史背景:

  1、生產(chǎn)力發(fā)展和社會(huì)大變革是百家爭(zhēng)鳴出現(xiàn)的根本原因

  2、分裂的政局和社會(huì)變革時(shí)代,造成思想和言論的空前自由

  3、私學(xué)興起,教育相對(duì)普及,培養(yǎng)了大批人才

  4、動(dòng)蕩的兼并局勢(shì),各國(guó)君主都想稱霸爭(zhēng)雄,所以竟相禮賢下士、招攬人才

  (二)儒家:孟子和荀子

  1、孟子

 ?、倜献拥乃枷?/p>

  A仁政學(xué)說(shuō) B性善說(shuō) C義利觀:養(yǎng)浩然之氣;先義后利、舍生取義;

 ?、跉v史地位:A《孟子》成為四書之一 B他被稱為“亞圣”

  2、荀子

  ①荀子的思想:

  A“天行有常”、“制天命而用之” B、性惡論 C 政治思想:“以禮為主,禮法并施”

 ?、谲髯铀枷氲臍v史地位

  A、被視作儒家異端 B、唯物思想在中國(guó)哲學(xué)上具有深遠(yuǎn)影響

  (三)墨家

  1、墨子:墨家學(xué)派的創(chuàng)始人

  2、墨家思想:①兼愛(ài) ②非攻 ③尚賢、尚同 尚力、節(jié)用、節(jié)儉

  3、墨家思想歷史地位

 ?、俅硐聦觿趧?dòng)群眾特別是手工業(yè)者的利益

 ?、趹?zhàn)國(guó)一度成為顯學(xué),之后不被重視

  (四)道家

  1、莊子與道家

  2、莊子的思想: “齊物” “逍遙” 天與人“不相勝”(天命觀)

  (五)法家

  1、韓非與《韓非子》

  2、韓非的思想:

  ①法、術(shù)、勢(shì)相結(jié)合,建立一個(gè)君主專制的中央集權(quán)國(guó)家

 ?、诮癖貏俟?、主張變法革新

  3、法家思想的歷史地位

 ?、僭诋?dāng)時(shí)適應(yīng)了建立專制主義中央集權(quán)的需要。

  ②在后世與儒家思想互為表里,成為中國(guó)古代社會(huì)統(tǒng)治思想的理論基礎(chǔ)。

  (六)兵家

  1、《孫子兵法》

  2、孫臏與《孫臏兵法》:重視戰(zhàn)爭(zhēng)規(guī)律

  (七)百家爭(zhēng)鳴局面形成的歷史意義

  1、儒家學(xué)說(shuō):孕育了我國(guó)傳統(tǒng)文化中的政治理想和道德準(zhǔn)則

  2、道家學(xué)說(shuō):構(gòu)成了2000多年傳統(tǒng)思想的哲學(xué)思想

  3、法家學(xué)說(shuō):其中的變革思想成為歷代進(jìn)步思想家、政治家改革圖治的理論武器。

  三、漢代思想的大一統(tǒng)

  (一)漢初的黃老之學(xué)

  1、出現(xiàn)的社會(huì)背景:經(jīng)濟(jì)殘敗,百業(yè)待興,休養(yǎng)生息政策的需要

  2、主要內(nèi)容:

 ?、冱S帝的學(xué)說(shuō):治身(養(yǎng)生) ②老子的學(xué)說(shuō):治國(guó)(無(wú)為而無(wú)不為,積極無(wú)為)

  3、特點(diǎn):兼采眾家、積極無(wú)為

  4、作用:西漢初年的指導(dǎo)思想,使?jié)h初社會(huì)迅速恢復(fù)元?dú)?,但到漢武帝時(shí)被新儒學(xué)取代。

  (二)罷黜百家,獨(dú)尊儒術(shù)

  1、原因:漢武帝大一統(tǒng)事業(yè)的需要。

  2、新儒學(xué)理論來(lái)源:以《公羊春秋》為骨干,融合陰陽(yáng)、黃老和法家思想

  3、新儒學(xué)內(nèi)容:天人感應(yīng)學(xué)說(shuō);君權(quán)神授;大一統(tǒng) ;

  4、新儒學(xué)的影響:

  有利于君主統(tǒng)治和鞏固國(guó)家統(tǒng)一; 也有限制君主權(quán)力過(guò)度膨脹的作用。

  5、罷黜百家,獨(dú)尊儒術(shù)的提出及其影響:

  ①有利于鞏固中央集權(quán)和打擊地方割據(jù)勢(shì)力。

 ?、谑谷鍖W(xué)確立了在中國(guó)傳統(tǒng)文化中的主流地位。

  四、宋明理學(xué)

  (一)理學(xué)興起的社會(huì)背景:

  1、 魏晉南北朝以來(lái)佛教道教廣泛傳播使儒學(xué)的統(tǒng)治地位受到前所未有的沖擊。

  2、 魏晉南北朝以來(lái),到唐宋達(dá)到鼎盛的“三教合一”潮流,各家思想互相滲透。

  3、 儒學(xué)志士吸收佛、道思想,探討匡時(shí)濟(jì)世的新儒學(xué)體系。

  (二)宋明理學(xué):

  1、程朱理學(xué)(開(kāi)創(chuàng):程顥、程頤;集大成者:朱熹)

  (1)內(nèi)容:

 ?、?ldquo;理”是世界的本原。“理”體現(xiàn)在社會(huì)上是儒家道德倫理,體現(xiàn)在人身上就是人性。

 ?、诎盐?ldquo;理”的方法 “格物致知”。

  ③存天理,滅人欲

  (2)歷史地位:

 ?、偎纬怀鉃?ldquo;偽學(xué)”。 ②明初確立在思想界的統(tǒng)治地位

  2、陸王心學(xué)

  (1)內(nèi)容:

  陸九淵: ①“心即理也” ②通過(guò)“發(fā)明本心”以求理

  王陽(yáng)明: ③“致良知” ④知行合一

  (2)歷史地位:重視個(gè)體的主動(dòng)作用,反對(duì)束縛,具有一定的思想解放作用。

  3、宋明理學(xué)的評(píng)價(jià):

 ?、賶阂秩诵?,扼殺人生自然欲求

 ?、谥匾曋饔^意志力、崇尚氣節(jié)強(qiáng)調(diào)社會(huì)責(zé)任感等對(duì)塑造中華民族性格起積極作用。

  五 明清之際的思想批判

  (一)異端思想家李贄

  1、李贄思想產(chǎn)生的時(shí)代背景:

  ①明代晚期的思想界因循守舊; ②商品經(jīng)濟(jì)沖擊下人們競(jìng)相逐利;

 ?、凼咳藦?qiáng)烈追求個(gè)性和發(fā)展經(jīng)濟(jì)的要求。

  2、李贄思想主要內(nèi)容:

  ①批判孔孟儒家思想,揭露批判程朱理學(xué)的虛偽,倡導(dǎo)個(gè)性的自由發(fā)展。

  ②萬(wàn)物源于陰陽(yáng)二氣,根本上否定天理的存在。

  (二)明末清初三大思想家

  1、代表人物:顧炎武、王夫之、黃宗羲

  2、三大思想家的共同主張:

  (1)經(jīng)世致用思想:提倡務(wù)實(shí)學(xué)風(fēng)和行為;振興工商;“工、商、皆民生之本”

  (2)君主專制的批判:批判君主專制,提出限制君權(quán)的理論和設(shè)想

  3、明末清初三大思想家思想評(píng)價(jià):

  ①對(duì)君主專制統(tǒng)治造成了強(qiáng)烈沖擊; ②給后世民眾以深刻啟迪。

 ?、蹣?gòu)成中國(guó)早期啟蒙思想的洪流,具有解放思想的歷史進(jìn)步性。

  六 中國(guó)古代的科技思想和實(shí)踐

  (一)天文學(xué)

 ?、賾?zhàn)國(guó):《甘石星經(jīng)》中《石氏星表》為世界最早的星表

 ?、跂|漢:張衡:水運(yùn)渾象儀;地圓說(shuō)早1000多年;地動(dòng)儀早1700多年

  ③唐:僧一行:黃道游儀;世界首次測(cè)量子午線長(zhǎng)度;水運(yùn)渾象儀。

  ④元:郭守敬:簡(jiǎn)儀早300年;《授時(shí)歷》我國(guó)古代最精確的歷法

  (二)數(shù)學(xué):

 ?、俅呵铮壕啪懦朔ū?度量衡;籌算

 ?、谖鳚h:《周髀算經(jīng)》勾股定理早500年

  ③東漢:《九章算術(shù)》

 ?、苣铣鹤鏇_之圓周率點(diǎn)后七位,早1000年

  (三)四大農(nóng)書:

 ?、倌媳背洱R民要術(shù)》:現(xiàn)存最早最完整的農(nóng)書

  ②元:王禎《農(nóng)書》介紹工具改進(jìn)

 ?、勖鳎盒旃鈫ⅰ掇r(nóng)政全書》“中國(guó)近代科學(xué)先驅(qū)”

  宋應(yīng)星《天工開(kāi)物》“中國(guó)17世紀(jì)工藝百科全書”

  (四)醫(yī)學(xué):

 ?、傥鳚h:《黃帝內(nèi)經(jīng)》奠定中醫(yī)學(xué)理論基礎(chǔ);

 ?、跂|漢:“醫(yī)圣”張仲景《傷寒雜病論》,介紹四診法;華佗發(fā)明麻沸散,創(chuàng)立“五禽戲”

 ?、勖鞒豪顣r(shí)珍《本草綱目》創(chuàng)立世界最先進(jìn)分類法

  (五)四大發(fā)明:

  1、造紙術(shù):西漢植物纖維紙;東漢蔡倫改進(jìn)造紙術(shù)

  2、印刷術(shù):

 ?、偬疲含F(xiàn)存世界最早的雕版印刷品《金剛經(jīng)》

 ?、诒彼萎吷?,活字印刷術(shù)

  ③13世紀(jì)后傳入朝鮮、歐洲

  3、火藥:

  ①唐:發(fā)明火藥,孫思邈《丹經(jīng)》記載,唐末用于軍事。

 ?、谖宕?、宋:廣泛應(yīng)用?;鹋凇⒒鸺?、突火槍等

 ?、?4世紀(jì):由阿拉伯人傳入歐洲

  4、指南針:

 ?、賾?zhàn)國(guó):司南

  ②北宋:人工指南針用于航海

  高中歷史必修三知識(shí)總結(jié)篇二

  單元主題:西學(xué)東漸(林則徐、魏源“師夷之長(zhǎng)技以制夷” 洋務(wù)派“中體西用” 早期維新思想 維新思想 孫中山“三民主義” 新文化運(yùn)動(dòng)“民主科學(xué)思想 馬克思主義的傳播)

  一、 “師夷長(zhǎng)技以制夷”的思想

  1、背景:清朝實(shí)行閉關(guān)鎖國(guó)政策,造成統(tǒng)治者愚昧無(wú)知;外國(guó)資本主義對(duì)中國(guó)侵略加劇和中西聯(lián)系的擴(kuò)大;先進(jìn)中國(guó)人為了解西方,抵御外來(lái)侵略,向西方學(xué)習(xí)。

  2、代表人物:林則徐《四洲志》、魏源《海國(guó)圖志》

  3、特點(diǎn):沒(méi)有具體實(shí)踐,但是具有啟迪作用。、

  二、“中學(xué)為體,西學(xué)為用”思想

  1、背景:19世紀(jì)60年代,西學(xué)更加廣泛的傳入中國(guó);內(nèi)憂外患;

  2、代表人物:曾國(guó)藩、李鴻章、張之洞

  3、目的:“師夷長(zhǎng)技以自強(qiáng)”、“求富”(鞏固清政府統(tǒng)治)

  4、論戰(zhàn):頑固派vs洋務(wù)派

  5、實(shí)踐:洋務(wù)運(yùn)動(dòng)

  6、結(jié)果:19世紀(jì)90年代洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的破產(chǎn),說(shuō)明“中體西用”思想不能使中國(guó)走向富強(qiáng)。

  三、早期維新思想

  1、背景:19世紀(jì)60年代,外國(guó)資本主義侵略的加深和民族資本主義的產(chǎn)生;

  2、代表人物:王韜、鄭觀應(yīng)

  3、主張:最初持“中體西用”的思想,中法戰(zhàn)爭(zhēng)后主張改良政治,實(shí)行君主立憲制度。

  4、特點(diǎn):尚未形成完整理論,未付諸實(shí)踐

  四、維新思想

  1、出現(xiàn)背景:

  ①19世紀(jì)90年代,民族工業(yè)的初步發(fā)展和民族資產(chǎn)階級(jí)力量的壯大;

 ?、诘蹏?guó)主義掀起瓜分中國(guó)的狂潮,民族危機(jī)空前嚴(yán)重;

  ③西學(xué)的進(jìn)一步傳播;

  2、代表人物:康有為、梁?jiǎn)⒊⒆T嗣同、嚴(yán)復(fù)

  3、共同主張:發(fā)展資本主義;興民權(quán)、設(shè)議院、實(shí)行君主立憲;倡西學(xué),廢八股;

  康有為:《孔子改制考》《新學(xué)偽經(jīng)考》

  梁?jiǎn)⒊骸蹲兎ㄍㄗh》變法圖存,伸民權(quán),設(shè)議院

  譚嗣同:《仁學(xué)》批判君主專制和綱常禮教,倡導(dǎo)自由、平等;

  嚴(yán)復(fù):譯著《天演論》,“自由為體,民主為用”

  4、與頑固派論戰(zhàn)

  焦點(diǎn):要不要“變法”;要不要興民權(quán)行君主立憲;要不要倡西學(xué),改革教育制度

  5、實(shí)踐:戊戌變法

  6、影響:起到思想啟蒙的作用,促進(jìn)了人們的覺(jué)醒。

  五、新文化運(yùn)動(dòng)(民主、科學(xué)思想)

  1、背景:

 ?、俚蹏?guó)主義加緊侵略中國(guó);

  ②袁世凱加強(qiáng)專制統(tǒng)治,掀起尊孔復(fù)古逆流(直接原因)

 ?、壑袊?guó)民資主義進(jìn)一步發(fā)展,民族資產(chǎn)階級(jí)隊(duì)伍壯大,要求在中國(guó)實(shí)行民主政治;

 ?、芪鞣絾⒚伤枷脒M(jìn)一步傳入中國(guó),辛亥革命后,民主共和觀念深入人心;

  2、新文化運(yùn)動(dòng)概況:

 ?、贅?biāo)志:1915.9 陳獨(dú)秀 上海創(chuàng)辦《青年雜志》

  ②代表:陳獨(dú)秀、李大釗、胡適、魯迅、吳虞、劉半農(nóng)

 ?、鬯枷腙嚨兀?《新青年》

  ④活動(dòng)基地:北大(蔡元培的“兼容并包、思想自由”)

 ?、萜鞄茫?ldquo;民主”“科學(xué)”(德先生、賽先生)

 ?、拗饕獌?nèi)容:(四提倡-四反對(duì))思想解放+文學(xué)革命

  提倡民主――反對(duì)專制;

  提倡科學(xué)――反對(duì)愚昧、迷信

  提倡新道德――反對(duì)舊道德 (儒家傳統(tǒng)道德)

  提倡新文學(xué)――反對(duì)舊文學(xué)

  3、影響:

 ?、傩再|(zhì):辛亥革命在思想文化領(lǐng)域的延續(xù),是一場(chǎng)民主主義的思想啟蒙和文化革新運(yùn)動(dòng)。

 ?、谶M(jìn)步性: 沉重打擊了專制主義,動(dòng)搖了傳統(tǒng)禮教的統(tǒng)治地位,促進(jìn)了中國(guó)人民

  的覺(jué)醒,為馬克思主義在中國(guó)傳播創(chuàng)造了條件,推動(dòng)了五四運(yùn)動(dòng)的發(fā)生;推動(dòng)了自

  然科學(xué)的發(fā)展;

 ?、劬窒扌裕?對(duì)于傳統(tǒng)文化和西方文化的全盤肯定和全盤否定的態(tài)度

  六、孫中山“三民主義”

  (一)三民主義的提出

  1、背景:19世紀(jì)末20世紀(jì)初,中國(guó)民族危機(jī)的加深;各種救國(guó)主張的失敗;孫中山上書改革碰壁;同盟會(huì)成立,提出十六字綱領(lǐng);

  2、內(nèi)容:民族主義、民權(quán)主義、民生主義

  3、三民主義的評(píng)價(jià):積極性;局限性(沒(méi)有明確的反帝要求;沒(méi)有徹底土地革命綱領(lǐng))

  4、實(shí)踐:指導(dǎo)辛亥革命,制定《中華民國(guó)臨時(shí)約法》

  (二)三民主義的發(fā)展(新三民主義)

  1、背景:孫中山思想的轉(zhuǎn)變;俄國(guó)十月革命和五四運(yùn)動(dòng)帶來(lái)新啟示和希望;

  國(guó)民黨一大的召開(kāi),重新解釋三民主義;

  2、內(nèi)容:民族主義、民權(quán)主義、民生主義(與舊三民主義最大區(qū)別是:明確的反帝要求)

  3、評(píng)價(jià):新三民主義是三民主義的繼承和發(fā)展,成為大革命的指導(dǎo)思想;它以三大政策為核心,是國(guó)共合作的政治基礎(chǔ),推動(dòng)了國(guó)民革命的發(fā)展。

  (三)三民主義的特點(diǎn):時(shí)代性、愛(ài)國(guó)性、綱領(lǐng)性。

  七、毛澤東思想

  (一)歷史背景:

  1、階級(jí)基礎(chǔ):五四運(yùn)動(dòng),無(wú)產(chǎn)階級(jí)登上歷史舞臺(tái);

  2、思想基礎(chǔ):新文化運(yùn)動(dòng)解放思想,馬克思主義在中國(guó)的傳播;

  3、實(shí)踐基礎(chǔ):毛澤東及老一輩無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家在新民主主義革命的探索和實(shí)踐,

  共同創(chuàng)立了中國(guó)共產(chǎn)黨;

  (二)毛澤東思想的形成與發(fā)展

  1、萌芽:大革命時(shí)期(1924-1927.7)

  (1)著作:《中國(guó)社會(huì)各階級(jí)分析》《湖南農(nóng)民運(yùn)動(dòng)考察報(bào)告》

  (2)觀點(diǎn):分析社會(huì)形態(tài)和階級(jí)狀況,指出農(nóng)民問(wèn)題是革命中心問(wèn)題。

  2、初步形成:土地革命時(shí)期(1927.8-1937.7)

  (1)著作:《井岡山斗爭(zhēng)》《星星之火可以燎原》《紅色政權(quán)為什么能存在》

  (2)思想:“工農(nóng)武裝割據(jù)思想”形成,開(kāi)創(chuàng)“農(nóng)村包圍城市的革命道路”

  (3)標(biāo)志著毛澤東思想的初步形成

  3、正式形成:抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期(1937.7-1945.8)

  (1)著作:《論持久戰(zhàn)》《新民主主義論》《論聯(lián)合政府》

  (2)思想:“新民主主義革命”理論

  (3)中共七大:1945.4 毛澤東思想作為黨的指導(dǎo)思想

  4、毛澤東思想的發(fā)展

  (1)人民民主革命理論形成

  著作:1949年 七屆二中全會(huì)講話、《論人民民主專政》

  思想:建立“人民民主專政”思想

  意義:為人民政協(xié)制度和新中國(guó)成立奠定理論基礎(chǔ)

  (2)社會(huì)主義革命、建設(shè)理論:

 ?、?ldquo;社會(huì)主義改造”思想:1953中共定“一化三改”方針

  ②社會(huì)主義建設(shè)探索:《論十大關(guān)系》、中共八大、《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾》

  (三)毛澤東思想的主要內(nèi)容:新民主主義革命理論、社會(huì)主義革命和建設(shè)理論

  (四)毛澤東思想的深遠(yuǎn)影響:

  1、性質(zhì):馬克思主義與中國(guó)民主革命實(shí)踐相結(jié)合的產(chǎn)物,是中共黨集體智慧的結(jié)晶。

  是馬克思主義的中國(guó)化

  2、作用:

  ①毛澤東思想是中國(guó)民主革命勝利的思想武器,指導(dǎo)民主革命贏得了勝利,建立了中華人民共和國(guó);

  ②指導(dǎo)了社會(huì)主義革命和建設(shè),建立了社會(huì)主義;

 ?、凼侵袊?guó)特色社會(huì)主義理論思想淵源和理論先導(dǎo);

  ④創(chuàng)造性第豐富和發(fā)展馬克思主義,是馬義的繼承和發(fā)展,具有承上啟下,繼往

  開(kāi)來(lái)的重要?dú)v史地位。

  八、鄧小平理論

  (一)、歷史背景:

  1、社會(huì)基礎(chǔ):“”結(jié)束,中國(guó)進(jìn)入新的歷史時(shí)期;

  2、思想基礎(chǔ):1978年的真理標(biāo)準(zhǔn)問(wèn)題的討論,解放了人們的思想;

  3、實(shí)踐基礎(chǔ):建國(guó)以來(lái)若干社會(huì)主義建設(shè)的正、反經(jīng)驗(yàn)

  (二)形成和發(fā)展過(guò)程:

  1、1978召開(kāi)十一屆三中全會(huì) ,確立改革開(kāi)放偉大決策,實(shí)現(xiàn)偉大轉(zhuǎn)折;

  2、1982中共十二大,提出“中國(guó)特色社會(huì)主義”理論(社會(huì)主義本質(zhì)和“三個(gè)有利

  于”標(biāo)準(zhǔn))

  3、提出社會(huì)主義精神文明建設(shè)理論,強(qiáng)調(diào)兩手抓,兩手都要硬;

  4、提出科技是第一生產(chǎn)力的思想和“一國(guó)兩制”理論

  5、1987年中共十三大,提出社會(huì)主義初級(jí)階段理論”、制定“一個(gè)中心,兩個(gè)基本

  點(diǎn)”的基本路線、戰(zhàn)略三步走思想;

  6、1992年南方談話,闡明社會(huì)主義本質(zhì)和如何建設(shè)社會(huì)主義(市場(chǎng)、計(jì)劃手段互補(bǔ))

  7、中共十四大:確立了建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的目標(biāo);

  8、中共十五大:確立鄧小平理論為黨的指導(dǎo)思想并寫進(jìn)黨章;

  (三)歷史意義

  1、性質(zhì):中國(guó)當(dāng)代馬克思主義,馬克思主義理論與改革開(kāi)放實(shí)踐相結(jié)合的產(chǎn)物。

  2、精髓:解放思想,實(shí)事求是

  3、作用:①指導(dǎo)了改革開(kāi)放合社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè) ②是當(dāng)代民族精神的強(qiáng)大支柱

 ?、蹌?chuàng)造性發(fā)展馬克思主義,馬克思主義在中國(guó)的二次歷史性飛躍

  九、江澤民的“三個(gè)代表”思想:

  (一)背景:

  1、國(guó)際形勢(shì):世界多極化和經(jīng)濟(jì)全球化,國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)日益激烈;

  2、國(guó)內(nèi)形勢(shì):中國(guó)進(jìn)入全面建設(shè)小康社會(huì)的新階段;

  3、建設(shè)中國(guó)特色的實(shí)踐中,積累治黨治軍經(jīng)驗(yàn),提出新思想

  (二)主要內(nèi)容

  1、中國(guó)共產(chǎn)黨始終代表中國(guó)先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求

  2、中國(guó)共產(chǎn)黨始終代表中國(guó)先進(jìn)文化的方向

  3、中國(guó)共產(chǎn)黨始終代表中國(guó)最廣大人民的根本利益

  (三)形成過(guò)程:

  1、2000年江澤民第一次完整概括三個(gè)代表的思想;

  2、2002年中共十六大,確立鄧小平理論為黨的指導(dǎo)思想并寫進(jìn)黨章

  (三)歷史意義

  1、性質(zhì)特點(diǎn):當(dāng)代中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)中重要建黨理論,是集體智慧的結(jié)晶。

  2、精髓:實(shí)事求是、解放思想、與時(shí)俱進(jìn)

  3、作用:①是加強(qiáng)和改進(jìn)黨的建設(shè),推進(jìn)我國(guó)社會(huì)主義完善和發(fā)展的理論武器;

 ?、谑切率兰o(jì)全黨和中國(guó)人民實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會(huì)目標(biāo)的根本指針;

  ③是馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論的豐富和發(fā)展。

  高中歷史必修三知識(shí)總結(jié)篇三

  單元線索:古希臘人文主義的起源 人文主義的復(fù)興(文藝復(fù)興) 人文主義的發(fā)展(歐洲宗教改革、歐洲啟蒙運(yùn)動(dòng))

  一、西方人文思想的起源

  1、自然哲學(xué)的興起:泰勒斯――西方哲學(xué)之父,萬(wàn)物皆生于水,歸于水;

  2、智者學(xué)派:

 ?、佼a(chǎn)生背景:

  a經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ):古希臘奴隸制經(jīng)濟(jì)工商業(yè)的興起和繁榮

  b政治條件:雅典奴隸制城邦形成和發(fā)展,民主政治活躍

  c人才結(jié)構(gòu):各地學(xué)者云集雅典城邦,形成良好的文化氛圍

 ?、谒枷胫鲝垼篴討論重點(diǎn)從認(rèn)識(shí)自然轉(zhuǎn)移到認(rèn)識(shí)社會(huì);b提倡懷疑精神,反對(duì)迷信;

  c 強(qiáng)調(diào)人的價(jià)值和人的決定作用;

 ?、鄞砣宋铮浩樟_塔哥拉---人是萬(wàn)物的尺度

  3、蘇格拉底: a認(rèn)識(shí)你自己 b知識(shí)即美德,強(qiáng)調(diào)知識(shí)與道德的結(jié)合;

  4、亞里士多德:――古典哲學(xué)集大成者(百科全書思想家)

  名言:“吾愛(ài)吾師,吾尤愛(ài)真理” 著作:《形而上學(xué)》、《政治學(xué)》

  最大哲學(xué)成就:邏輯學(xué)

  二、文藝復(fù)興

  (一)文藝復(fù)興的興起

  1、歷史背景

 ?、俳?jīng)濟(jì)因素:14、15世紀(jì)意大利資本主義萌芽;

 ?、谡我蛩兀盒屡d資產(chǎn)階級(jí)興起與教會(huì)、貴族產(chǎn)生深刻矛盾;

 ?、刍浇虊艛辔鳉W文化教育,人們?nèi)鄙倮硇运季S和人文精神;

  ④意大利人才眾多;

  2、指導(dǎo)思想:“人文主義”

  3、實(shí)質(zhì):資產(chǎn)階級(jí)的思想文化運(yùn)動(dòng)

  (二)主要成就

  1、前三杰:薄伽丘—《十日談》 但丁—《神曲》 彼特拉克—人文主義之父

  2、后三杰:達(dá)芬奇:《蒙娜麗莎》、《最后的晚餐》 米開(kāi)朗琪羅:《大衛(wèi)》、《摩西》

  拉斐爾:《西斯廷圣母》

  3、莎士比亞:《哈姆雷特》

  (三)文藝復(fù)興歷史意義

  1、性質(zhì):文藝復(fù)興是資產(chǎn)階級(jí)文化興起。是資產(chǎn)階級(jí)第一次思想解放運(yùn)動(dòng)。是西方人文精神的復(fù)興階段。

  2 歷史作用:

  A 推動(dòng)新興資產(chǎn)階級(jí)沖破宗教神學(xué)桎梏,思想解放;

  B 推動(dòng)了文學(xué)藝術(shù)和科學(xué)技術(shù)的發(fā)展;

  C 具有一定的階級(jí)和時(shí)代的局限性,用普遍的“泛人性論”掩蓋階級(jí)差別和階級(jí)剝削。

  三、歐洲宗教改革

  (一)歷史背景:

  1、資本主義經(jīng)濟(jì)的萌芽和發(fā)展; 2、天主教會(huì)的政治、經(jīng)濟(jì)盤剝;

  3、文藝復(fù)興解放了人們的思想;

  (二)馬丁.路德宗教改革

  1、導(dǎo)火線:羅馬教皇在德意志出售“贖罪券”

  2、開(kāi)始標(biāo)志:發(fā)表《九十五條論綱》

  3、改革主張:“信仰得救”(鮮明的人文主義色彩)

  4、影響:拉開(kāi)了歐洲宗教改革的序幕;新教登上歐洲歷史舞臺(tái),形成三足鼎立的宗教格局;

  (三)加爾文宗教改革

  1、改革主張:信仰得救 先定論(評(píng)價(jià))

  2、改革影響:為以后資產(chǎn)階級(jí)革命提供了意識(shí)形態(tài)方面的依據(jù);加爾文被稱為歐洲宗教改革的第二位偉大人物;

  (四)歐洲宗教改革的歷史意義

  1、性質(zhì):新興資產(chǎn)階級(jí)和市民階層反封建教會(huì)的政治斗爭(zhēng)(具有資產(chǎn)階級(jí)革命特點(diǎn))。

  2、作用:

 ?、龠M(jìn)一步打破天主教會(huì)精神枷鎖,促使人民的思想的自由和解放;

 ?、诖驌艚虝?huì)的經(jīng)濟(jì)、經(jīng)濟(jì)勢(shì)力,促進(jìn)了資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。

  四、啟蒙運(yùn)動(dòng)

  (一)歷史背景:

  1、經(jīng)濟(jì)條件:17、18世紀(jì)資本主義經(jīng)濟(jì)進(jìn)一步發(fā)展

  2、政治因素:成長(zhǎng)中的資產(chǎn)階級(jí)隊(duì)伍壯大,政治成熟,反對(duì)專制統(tǒng)治日益強(qiáng)烈,與封建勢(shì)力矛盾日益加深;

  3、文化因素:文藝復(fù)興以來(lái)的思想解放和自然科學(xué)的發(fā)展嚴(yán)重挑戰(zhàn)教會(huì)的謬誤權(quán)威。

  (二)概況

  1、啟蒙運(yùn)動(dòng)的主要內(nèi)容:“理性主義”,即倡導(dǎo)“人權(quán)”、“民主”“法治”反對(duì)天主教權(quán)、專制王權(quán),建立“自由”“平等”“博愛(ài)”的“理性王國(guó)”――民主法制社會(huì)!

  2、代表人物及其主張:

 ?、倜系滤锅F:《論法的精神》,提出三權(quán)分立學(xué)說(shuō);

 ?、诜鼱柼悍磳?duì)天主教和封建專制,提倡英國(guó)式君主立憲制和自由、平等、民主政治;

 ?、郾R梭:《社會(huì)契約論》《論人類不平等的根源》 提出天賦人權(quán)學(xué)說(shuō)、人民主權(quán),主張建立民主共和國(guó);

 ?、芸档拢喝笈校岢?ldquo;人非工具”(人本思想)

  (三)歷史意義:

  1、性質(zhì):歐洲歷史上的一次偉大的思想解放運(yùn)動(dòng);

  2、作用:豐富和發(fā)展人文精神的內(nèi)涵;為資產(chǎn)階級(jí)革命做了輿論準(zhǔn)備;為人類社會(huì)創(chuàng)造了寶貴的精神財(cái)富;


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