人教版初一歷史《中華文明的曙光》檢測(cè)試題
人教版初一歷史《中華文明的曙光》檢測(cè)試題
臨近期末的時(shí)候，對(duì)于初一歷史的在復(fù)習(xí)要怎樣有針對(duì)性做練習(xí)呢?還很困惑的話，不妨和學(xué)習(xí)啦小編一起來(lái)做份人教版初一歷史《中華文明的曙光》檢測(cè)試題，希望對(duì)各位有幫助!
人教版初一歷史《中華文明的曙光》檢測(cè)試題及答案
一、選擇題
1.(改編)自然崇拜和祖先崇拜等宗教形式出現(xiàn)于( )
A.舊石器時(shí)代 B.新石器時(shí)代 C.奴隸社會(huì) D.封建社會(huì)
【答案】B
【解析】本題考查學(xué)生歷史時(shí)序感。舊石器時(shí)代晚期，人們已經(jīng)有了審美觀念，也有宗教意識(shí)了。在新石器時(shí)代出現(xiàn)了自然崇拜和祖先崇拜等宗教形式，還有巫師負(fù)責(zé)宗教活動(dòng)。故選B。
2.(選自江蘇省鹽城地區(qū)歷史試卷)中華文明是世界最古老的文明之一，也是持續(xù)時(shí)間最長(zhǎng)的文明。某興趣小組在對(duì)“中華文明的起源”進(jìn)行單元總結(jié)時(shí)，同學(xué)們暢所欲言。以下發(fā)言中與史實(shí)不符的是( )
A.元謀人是我國(guó)境內(nèi)已知的最早人類 B.最早種植水稻的是半坡原始居民
C.粟的種植體現(xiàn)了黃河流域的原始農(nóng)業(yè)文明 D.黃帝被尊稱為華夏族的“人文初祖”
【答案】B
【解析】本題考察的是中華文明的起源。最早種植水稻的是河姆渡原始居民，故選B。
3.(改編)下列有關(guān)中華文明起源的歷史事件，按時(shí)間先后順序排列，正確的是( )
①夏朝的建立 ②早期農(nóng)業(yè)的出現(xiàn) ③甲骨文的出現(xiàn) ④城市的出現(xiàn)
A.①②③④ B.②①③④ C.③②①④ D.②④①③
【答案】D
【解析】本題考查各歷史事件的相互聯(lián)系。距今一萬(wàn)年前黃河和長(zhǎng)江流域出現(xiàn)了早期的農(nóng)業(yè)，隨著農(nóng)業(yè)的發(fā)展，人口迅速增長(zhǎng)，一些原始聚落的規(guī)模也不斷擴(kuò)大，逐漸向城市邁進(jìn)。隨著生產(chǎn)發(fā)展，禹建立我國(guó)歷史上第一王朝夏朝。商朝出現(xiàn)了甲骨文，是一種比較成熟的文字。故選D
4.(原創(chuàng))下列出土的文物標(biāo)志我國(guó)開始邁入文明時(shí)代是( )
①在黃河流域發(fā)現(xiàn)了距今5000年的古城遺址
?、谠谶|河流域發(fā)現(xiàn)了牛梁河女神廟遺址
?、墼诙嗵幮率鬟z址中發(fā)現(xiàn)有刻畫符號(hào)的陶器
④在北京人生活的石洞里發(fā)現(xiàn)厚厚的灰燼堆
A.①②③ B.①③④ C.②③④ D.①②④
【答案】A
【解析】本題考查學(xué)生對(duì)邁入文明時(shí)代標(biāo)志的了解。①說(shuō)的是城市的出現(xiàn);②說(shuō)的原始宗教的產(chǎn)生;③說(shuō)的文字的發(fā)明;④說(shuō)的北京人已會(huì)使用火。①②③都是進(jìn)入文明時(shí)代的標(biāo)志，故選A。
5.(原創(chuàng))大汶口遺址墓葬中，有的隨葬品如陶器、玉器多達(dá)180多件，有些墓葬只有一兩件隨葬品，甚至什么也沒(méi)有。這些現(xiàn)象說(shuō)明( )
①有明顯貧富差別 ②體現(xiàn)人人平等的社會(huì)關(guān)系
?、鄞嬖诠餐窒碣Y源的公有制 ④因財(cái)富和權(quán)利的不同而分化為不同的社會(huì)階層
A.①② B.③④ C.①④ D.②③
【答案】C
【解析】考查學(xué)生從材料中獲取信息的能力。從“有的隨葬品如陶器、玉器多達(dá)180多件，有些墓葬只有一兩件隨葬品，甚至什么也沒(méi)有。”可知：已有明顯貧富差別，分化為不同的社會(huì)階層。故選C。
6.(改編)人類文明起源的標(biāo)志有( )
?、傥淖值碾r形②階級(jí)的分化③原始宗教的產(chǎn)生④人們開始定居生活
A.①②③ B.①③④ C.②③④ D.①②④
【答案】A
【解析】本題考查的是有關(guān)人類進(jìn)入文明時(shí)代的史實(shí)。階級(jí)的分化、原始宗教的產(chǎn)生、文字的發(fā)明都是進(jìn)入文明時(shí)代的標(biāo)志，定居生活的實(shí)現(xiàn)是在原始社會(huì)人類沒(méi)進(jìn)入文明時(shí)代前。故選A。
7.(原創(chuàng))早期的農(nóng)業(yè)大約出現(xiàn)在于( )
A.170萬(wàn)年前 B. 70萬(wàn)年前 C. 20萬(wàn)年前 D. 1萬(wàn)年前
【答案】D
【解析】根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，大約1萬(wàn)年前出現(xiàn)了原始農(nóng)業(yè)，故選D。距今約70萬(wàn)年-20萬(wàn)年，北京周口店生活著北京人，故排除B和C。大約170萬(wàn)年前生活著元謀人，故排除A。
8.(廣西大學(xué)附屬中學(xué)七年級(jí)歷史卷)中華文明以農(nóng)耕文明為基礎(chǔ)。下列最能體現(xiàn)長(zhǎng)江流域原始農(nóng)耕文明成就是( )
A.種植粟 B.種水稻 C.加工玉器 D.燒制陶器
【答案】B
【解析】本題考查學(xué)生對(duì)稻米最早培植地的識(shí)記能力，解答的關(guān)鍵是“農(nóng)耕文明”和“長(zhǎng)江流域原始農(nóng)耕文明成就”。根據(jù)所學(xué)知識(shí)，我國(guó)是世界上最早種植水稻和粟的國(guó)家，在古代農(nóng)耕生活中，半坡氏族和河姆渡氏族是黃河流域和長(zhǎng)江流域的代表，南方種植水稻，北方種植粟，就是所說(shuō)的“南稻北粟”。 A項(xiàng)是我國(guó)北方農(nóng)耕文明的成就，屬于黃河流域，C項(xiàng)是河姆渡氏族時(shí)出現(xiàn)的，D項(xiàng)是北方手工業(yè)成就，本題選B。
9.(改編)“神農(nóng)耕而作陶” 反映的歷史現(xiàn)象是( )
A.原始居民過(guò)著農(nóng)耕為主的定居生活 B.原始居民已能制作陶器
C.原始農(nóng)業(yè)的發(fā)展促進(jìn)了原始手工業(yè)的產(chǎn)生 D.這時(shí)原始居民中已出現(xiàn)貧富分化
【答案】C
【解析】本題考查學(xué)生從材料中獲取信息的能力。從“耕而作陶”中可以得知隨著農(nóng)業(yè)的發(fā)展，手工業(yè)也逐漸興起。故選擇C
10. (浙江余杭臨平歷史試題)被考古學(xué)界譽(yù)為“四千年前地球文明最精致之制作”的歷史文物是( )
A.司母戊鼎 B.青銅立人 C.蛋殼黑陶杯 D.大禹鼎
【答案】C
【解析】本題考查的是蛋殼黑陶杯。蛋殼黑陶杯被考古學(xué)家譽(yù)為“四千年前地球文明最精致之制作”的歷史文物，故選C。
二、非選擇題
11.(改編)根據(jù)史實(shí)進(jìn)行推論是學(xué)習(xí)歷史的重要方法之一。請(qǐng)觀察以下史實(shí)和推論，完成下列問(wèn)題：
史實(shí)：北京人遺址上的堆積物厚達(dá)40米以上……，較大的灰燼層有沒(méi)4個(gè)，第四層最厚處達(dá)6米。
推論：北京人已知道使用火。
請(qǐng)你根據(jù)以上思路，從以下史實(shí)中得出相應(yīng)的推論。
史實(shí)一：青海大通出土的新石器時(shí)代舞蹈紋彩陶盆
推論：_____________________________________________
答：原始人精神生活日趨豐富，當(dāng)時(shí)制陶業(yè)已達(dá)到較高水平，原始人通過(guò)歌舞表達(dá)感情。
史實(shí)二：河南省淮陽(yáng)平糧臺(tái)古城下發(fā)現(xiàn)了地下陶質(zhì)排水管
推論：____________________________________________________
史實(shí)三：半坡遺址出土陶器上的陶文
推論：_____________________________________________________
【答案】史實(shí)一：青海大通出土的新石器時(shí)代舞蹈紋彩陶盆
推論：原始人精神生活日趨豐富或當(dāng)時(shí)制陶業(yè)已達(dá)到較高水平或原始人通過(guò)歌舞慶祝豐收。
史實(shí)二：河南省淮陽(yáng)平糧臺(tái)古城下發(fā)現(xiàn)了地下陶質(zhì)排水管
推論：當(dāng)時(shí)整個(gè)古城內(nèi)大概已經(jīng)有了排水系統(tǒng)。說(shuō)明當(dāng)時(shí)的城市已發(fā)展到一定的水平。
史實(shí)三：半坡遺址出土陶器上的陶文
推論：這可能是中國(guó)文字的雛形。
【解析】本題考查學(xué)生從歷史文物中獲取歷史信息，并進(jìn)行推理和想象的能力。通過(guò)長(zhǎng)期的培養(yǎng)，使學(xué)生掌握根據(jù)史實(shí)進(jìn)行推論的學(xué)習(xí)歷史的重要方法。從而激發(fā)學(xué)生從實(shí)物中探究歷史的興趣，從而獲得自主了解歷史、認(rèn)識(shí)歷史的情感體驗(yàn)，為以后的學(xué)習(xí)打下了良好的基礎(chǔ)。
12.(改編自課本)讀以下文物圖，回答問(wèn)題。
(1)你能從這些文物的圖案中觀察到什么共同的信息?這說(shuō)明了什么問(wèn)題?
(2)根據(jù)文物的出土地址你能判斷這些文物是從哪些流域發(fā)掘的?這說(shuō)明了什么?
【答案】(1)這些圖案可能都表示宗教形式。新石器時(shí)代中華大地上出現(xiàn)了原始的宗教。
(2)黃河流域和長(zhǎng)江流域。這說(shuō)明了黃河和長(zhǎng)江流域是中華文明的發(fā)祥地。
【解析】本題選用四幅文物圖片，考查學(xué)生的觀察能力與獲取信息的能力，讓學(xué)生產(chǎn)生合乎情理的假設(shè)與聯(lián)想，并從中學(xué)會(huì)取證的方法，培養(yǎng)論從史出的思維品質(zhì)。從玉器和龍虎塑堆都有龍的形象說(shuō)明中華民族對(duì)的龍(圖騰)的崇拜，舞蹈紋彩陶盆中五個(gè)跳舞的小人，他們的舞姿協(xié)調(diào)一致，看來(lái)他們正在歡慶豐收，正在祈盼下一年也能夠風(fēng)調(diào)雨順，使他們過(guò)上幸福生活。這表現(xiàn)出他們對(duì)自然的崇拜。女神頭塑的發(fā)掘說(shuō)明有巫師專門宗教活動(dòng)。這些都說(shuō)明了新石器時(shí)代中華大地上出現(xiàn)了原始的宗教。
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