高三歷史必修二第一單元復(fù)習(xí)題及答案
隨著考試的即將來臨，你做好應(yīng)戰(zhàn)的準(zhǔn)備了嗎?這份設(shè)計(jì)良好的試題卷將會(huì)有效的去檢測出你的學(xué)習(xí)情況。以下是由學(xué)習(xí)啦小編收集整理的高三歷史必修二第一單元復(fù)習(xí)題，希望能夠幫助到你!
高三歷史必修二第一單元復(fù)習(xí)題
一.單項(xiàng)選擇題(共計(jì)25小題，每小題2分，合計(jì)50分)
1.郭沫若把春秋戰(zhàn)國時(shí)比擬為“第一次五四運(yùn)動(dòng)”，指出是“社會(huì)的轉(zhuǎn)變”促成了這一時(shí)代的“百家爭鳴，群花怒放”。這一時(shí)期“社會(huì)轉(zhuǎn)變”的表現(xiàn)是
?、俜址庵票罎?，井田制瓦解 ②各種政治力量異?；钴S ③各種思想交相輝映 ④中央集權(quán)制度確立
A.①②④ B.②③④ C.①③④ D.①②③
2.北京中山公園有一座社稷壇，它是祭祀社、稷神祗的祭壇，其中社是土地神，稷是五谷神。古時(shí)君主為了祈求國事太平，五谷豐登，每年都要祭祀土地神和五谷神，社稷也就成了國家的象征。社稷壇的修建突出反映了我國古代社會(huì)
A.封建迷信 B.抑制商業(yè) C. 以農(nóng)立國 D. 以民為本
3.元代并名的文學(xué)家張養(yǎng)浩在《山坡羊》中寫道：“一頭犁牛半塊田，收也憑天，荒也憑天。粗茶淡飯飽二餐，早也香甜，睡也香甜。布農(nóng)得暖勝絲棉，長也可穿，短也可穿。草屋茅舍有幾間，行也安然，睡也安然。雨過天晴駕小船，魚在一邊，酒在一邊。日上三竿猶在眠，不是神仙，勝是神仙。”對(duì)這首詞的解讀不正確的是
A.反映了古代農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)的落后性和保守性
B.反映了古代自然經(jīng)濟(jì)狀態(tài)下農(nóng)民不思進(jìn)取的心態(tài)
C.反映了小農(nóng)經(jīng)濟(jì)狀態(tài)下農(nóng)民生活的富足和愜意
D.反映了中國古代傳統(tǒng)小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的基本特點(diǎn)
4.中國古代精耕細(xì)作農(nóng)業(yè)生產(chǎn)模式形成的原因不包括
A.生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)的積累總結(jié) B.生產(chǎn)組織的規(guī)模擴(kuò)大
C.水利設(shè)施的日益完善 D.生產(chǎn)工具的不斷改進(jìn)
5.春秋戰(zhàn)國時(shí)期，土地私有制逐漸取代井田制，對(duì)這一變化起推動(dòng)作用的是
①荒地被大量開墾 ②“初稅畝”等新稅制的實(shí)行 ③諸侯國的兼并戰(zhàn)爭 ④諸侯國的變法運(yùn)動(dòng)
A.①②③ B.②③④ C.①②④ D.①②③④
6.蘇洵在《田制》中指出：“耕者之田資于富民……而田之所入，已(富民)得其半，耕者得其半。”這反映的是
A.千耦其耘式經(jīng)營 B. 自耕農(nóng)式經(jīng)營 C.田莊式經(jīng)營 D.租佃式經(jīng)營
7.謝靈運(yùn)在其《山居賦》中說：“春秋有待，朝夕須資。既耕以飯，亦桑貿(mào)衣。藝菜當(dāng)肴，采藥救頹。”這說明了他的田莊
A.主要從事商業(yè)生產(chǎn) B.屬于自給自足的自然經(jīng)濟(jì)
C.主要從事手工業(yè)生產(chǎn) D.生產(chǎn)分工明確，交換頻繁
8.圖1到圖2的變化，反映我國古代農(nóng)業(yè)生產(chǎn)中
A.鐵犁牛耕的出現(xiàn) B.耕犁技術(shù)的成熟 C.精耕細(xì)作的開始 D.單位畝產(chǎn)量提高
9. 北方地區(qū)流行這樣的俗語“人生有三寶，丑妻薄地破棉襖”。從本質(zhì)上反映了
A.農(nóng)業(yè)在社會(huì)經(jīng)濟(jì)中占重要地位 B.農(nóng)民生活富裕安逸
C.以家庭為單位的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)特征 D.商品經(jīng)濟(jì)極端落后
10.甲骨文中三個(gè)字，依次是“絲”、“桑”和“蠶”。能正確反映的歷史信息是：
?、僦袊慕z織業(yè)不晚于商朝 ②商朝的農(nóng)業(yè)比較發(fā)達(dá) ③本材料可用來直接證明商朝已有種桑養(yǎng)蠶的歷史 ④商朝時(shí)人們的主要衣料是絲織品
A.①② B.③④ C.②④ D.①③
11.下列關(guān)于古代制瓷業(yè)發(fā)展歷史的敘述，正確的是
A.秦漢時(shí)期開始出現(xiàn)原始的陶器 B.魏晉南北朝時(shí)期制瓷業(yè)成為一個(gè)獨(dú)立的生產(chǎn)部門
C.元代景德鎮(zhèn)成為瓷都 D.明清時(shí)期，瓷器和絲綢成為對(duì)外出口的大宗產(chǎn)品
12.明代中葉以后，私營手工業(yè)在許多行業(yè)取代以前占主導(dǎo)地位的官營手工業(yè)，主要是因?yàn)?/p>
A.官營作坊的產(chǎn)品數(shù)量有限 B.私營作坊的工人大量增加
C.商品貨幣經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展 D.資本主義萌芽的開始興起
13.隋唐時(shí)期，不利于商業(yè)經(jīng)濟(jì)進(jìn)一步發(fā)展的主要因素是
A.國家分裂 B.草市興起 C.海禁政策 D.市坊分區(qū)
14.白居易的《琵琶行》中有“商人重利輕別離，前月浮梁買茶去”的詩句。以下對(duì)材料中“商人”行為的敘述正確的是
A.他可以到浮梁草市收購茶葉 B.他到浮梁買茶時(shí)住在“會(huì)館”中
C.經(jīng)商使他的社會(huì)地位發(fā)生根本改變 D.他將茶葉販賣到海外，受到“海禁政策”的限制
15.某部電視劇以唐代的歷史為背景，其間很多故事情節(jié)發(fā)生于長安“市”上，以下是電視劇中 “市”的場景，其中不符合歷史真實(shí)的是
A.“市”的四面建有圍墻 B.“市”門在白天定時(shí)開閉
C.“市”門內(nèi)外店鋪林立 D.“市”里有專職管理的官員
16.宋史專家鄧廣銘說：“宋代物質(zhì)文明和精神文明所達(dá)到的高度，在中國整個(gè)封建社會(huì)歷史時(shí)期之內(nèi)，可以說是空前絕后的。”下列史實(shí)能佐證上述觀點(diǎn)的有
?、僭O(shè)置中書門下，強(qiáng)化君主專制 ②商品經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)，“市”突破了空間和時(shí)間的限制
?、墼诩徔棙I(yè)發(fā)達(dá)地區(qū)出現(xiàn)一定規(guī)模的自由勞動(dòng)力市場 ④印刷術(shù)、指南針和火藥三大發(fā)明有劃時(shí)代的發(fā)展
A.①④ B.①③ C.②④ D.②③
17.斯塔夫里阿諾斯在《全球通史》中認(rèn)為“(中國)宋朝時(shí)期……發(fā)生了一場名副其實(shí)的商業(yè)革命”，其主要依據(jù)之一是
A.流通領(lǐng)域出現(xiàn)最早的紙幣 B.大批工商業(yè)市鎮(zhèn)迅速興起
C.區(qū)域性商人群體實(shí)力雄厚 D.生產(chǎn)領(lǐng)域出現(xiàn)工場手工業(yè)
18.《喻世明言》中有一句諺語：“一品官，二品賈。”《二刻拍案驚奇》中記載：“徽州風(fēng)俗以商賈為笫一等生業(yè)，科第反在次者。”這兩則材料反映的是
A.漢朝推行重農(nóng)抑商政策 B.唐朝商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展
C.徽商活動(dòng)遍布全國各地 D.商人地位不斷提高
19.自康熙經(jīng)雍正至乾隆的130多年，史稱康乾盛世，但馬克思稱之為“奇異的悲歌”，也有歷史學(xué)家稱之為“落日的輝煌”。能說明這一時(shí)期為“悲歌”、“落日”的歷史現(xiàn)象是
?、俜饨ň鲗Ｖ平y(tǒng)治空前強(qiáng)化 ②重農(nóng)抑商，阻礙了資本主義萌芽的發(fā)展 ③實(shí)行閉關(guān)自守政策，禁止一切對(duì)外通商貿(mào)易 ④大興文字獄，實(shí)行文化專制
A.①②③④ B.②④ C.①②④ D.②③④
20.史學(xué)家麥迪森《世界經(jīng)濟(jì)千年史》統(tǒng)計(jì)，1820年中國國內(nèi)生產(chǎn)總值(GDP)占世界經(jīng)濟(jì)總量的32.9%，西歐各國的總和占23.6%，美國和日本分別占1.8%和3%。上述統(tǒng)計(jì)表明當(dāng)時(shí)的中國
A.仍是世界經(jīng)濟(jì)文化中心 B.是世界上最先進(jìn)的國家
C.資本主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展迅速 D.經(jīng)濟(jì)總量遠(yuǎn)超歐美各國
21.清乾隆年間蘇州《吳縣永禁官吏占用錢江(杭州)會(huì)館碑》記載 ：“商賈捐資，建設(shè)會(huì)館，所以便往還而通貿(mào)易，或存貨于斯，或客棲于斯，誠為集商經(jīng)營交易時(shí)不可缺之所”。下列說法中錯(cuò)誤的是： A.該碑文反映出蘇杭之間的商貿(mào)聯(lián)系 B.會(huì)館為商人出資建造的地方商業(yè)中心 C.會(huì)館為旅居異鄉(xiāng)的同鄉(xiāng)商人所組建 D.會(huì)館為同一地域商人活動(dòng)的重要場所2
22.明清時(shí)期，農(nóng)民人身依附關(guān)系松弛，農(nóng)業(yè)商品化程度加深，資本主義萌芽的產(chǎn)生和緩慢發(fā)展。這些現(xiàn)象的出現(xiàn)表明
A.小農(nóng)經(jīng)濟(jì)已經(jīng)解體 B.出現(xiàn)了向工業(yè)文明演進(jìn)的趨向
C.經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)發(fā)生了徹底變化 D.重農(nóng)抑商政策已破產(chǎn)
23.明朝中后期，資本主義萌芽產(chǎn)生的基礎(chǔ)是
A.明朝的經(jīng)濟(jì)措施 B.農(nóng)業(yè)、手工業(yè)的發(fā)展
C.生產(chǎn)力發(fā)展和商品經(jīng)濟(jì)活躍 D.對(duì)外貿(mào)易繁榮
24.某中學(xué)歷史研究性學(xué)習(xí)小組開展了以“會(huì)館的發(fā)展變遷”為課題的研究性學(xué)習(xí)，收集到下列相關(guān)信息，你認(rèn)為正確的是清代蘇州的“全晉會(huì)館” 江蘇鹽城鹽商會(huì)館
?、贂?huì)館是管理商業(yè)貿(mào)易的政府機(jī)構(gòu) ②會(huì)館的出現(xiàn)是商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展的結(jié)果 ③會(huì)館的出現(xiàn)與明代商幫密切相關(guān) ④會(huì)館是孕育資本主義萌芽的場所
A.①③ B.②④ C.②③ D.①②③
25.自康熙經(jīng)雍正至乾隆的130多年，史稱康乾盛世，但馬克思稱之為“奇異的悲歌”，也有歷史學(xué)家稱之為“落日的輝煌”。能說明這一時(shí)期為“悲歌”、“落日”的歷史現(xiàn)象是
?、僭O(shè)立東廠、西廠等特務(wù)機(jī)構(gòu)，封建君主專制統(tǒng)治空前強(qiáng)化 ②重農(nóng)抑商，阻礙了資本主義萌芽的發(fā)展 ③實(shí)行閉關(guān)自守政策，禁止一切對(duì)外通商貿(mào)易 ④大興文字獄，實(shí)行文化專制
A.①②③④ B.②④ C.②③④ D.①③④
二、材料題(共3小題，第26題18分，第27題15分，第28題17分，合計(jì)50分)
26.(18分)有人說，如果不懂得小農(nóng)經(jīng)濟(jì)，也就不可能深刻理解中國歷史。根據(jù)下列材料，分析小農(nóng)經(jīng)濟(jì)對(duì)我國社會(huì)的影響與其歷史變遷。
材料一 在我國古代，“易于耕種的纖細(xì)黃土，能帶來豐沛雨量的季候風(fēng)和時(shí)而潤澤大地、時(shí)而泛濫成災(zāi)的黃河，是影響中國命運(yùn)的三大因素。它們直接或間接地促使中國要采取中央集權(quán)式的官僚體系”。
材料二 在傳統(tǒng)社會(huì)中，家庭是基本的經(jīng)濟(jì)單位，農(nóng)村養(yǎng)老的路徑就只能是傾向家庭供養(yǎng)。家庭供養(yǎng)是農(nóng)村養(yǎng)老的主體。從農(nóng)民自身的角度來看，要想老有所依、老有所養(yǎng)就必須要有“所依、所養(yǎng)”的基礎(chǔ)，生兒養(yǎng)老，這就是為何傳統(tǒng)社會(huì)“生男生女不一樣”“多子多福”“子孫滿堂”的思想根源。傳統(tǒng)社會(huì)以“孔孟仁政”治國，“老吾老以及人之老”，家庭子女如不孝將受到輿論壓力，而孝順有加者可受到鄉(xiāng)親稱贊和社會(huì)肯定，漢朝就有“舉孝廉”官職。但是家庭作為基本經(jīng)濟(jì)單元，普遍存在生產(chǎn)規(guī)模小、生產(chǎn)力低下的情況，在自然災(zāi)害和社會(huì)風(fēng)險(xiǎn)面前沒有足夠的應(yīng)付能力，在這種情況下就需要家族鄰里的互助。
材料三 晉太元中，武陵人捕魚為業(yè)。緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近。忽逢桃花林……土地平曠，屋舍儼然，有良田、美池、桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣者，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。 ——陶淵明《桃花源記》
材料四 中國農(nóng)民的角色定位出現(xiàn)歷史性變化。從“聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制”到農(nóng)民專業(yè)合作社，從“面朝黃土背朝天”的單調(diào)生活到“農(nóng)工商”全面發(fā)展“走出國門”，30年來，中國農(nóng)民經(jīng)歷了幾千年來發(fā)展變化最快的“改革開放”洗禮，生存方式有了更多的選擇。隨著農(nóng)業(yè)和農(nóng)村經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的調(diào)整、工業(yè)化的推進(jìn)和城鎮(zhèn)化的提速，現(xiàn)在已有超過1/3的農(nóng)村勞動(dòng)力轉(zhuǎn)移到非農(nóng)產(chǎn)業(yè)，活躍在全國政治、經(jīng)濟(jì)、文化的各個(gè)領(lǐng)域，農(nóng)民的角色定位歷史性的變化成為改革開放的一個(gè)縮影。 ——新華網(wǎng)南京2008年10月9日
(1)據(jù)材料一，說明小農(nóng)經(jīng)濟(jì)與中央集權(quán)制度之間的關(guān)系。(4分)
(2)材料二體現(xiàn)了小農(nóng)經(jīng)濟(jì)條件下我國家庭的哪些特點(diǎn)?(4分)
(3)《桃花源記》反映了作者怎樣的社會(huì)理想?據(jù)此說明文學(xué)藝術(shù)與社會(huì)存在的關(guān)系。(4分)
(4)結(jié)合材料四，說明改革開放30年，中國農(nóng)民的角色定位出現(xiàn)了哪些變化?(4分)
(5)就材料二、四反映的現(xiàn)象展開研究性學(xué)習(xí)，請你確定一個(gè)合適的研究題目。(2分)
26.(1)中央集權(quán)制度是小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的重要保障，小農(nóng)經(jīng)濟(jì)是中央集權(quán)制度的物質(zhì)基礎(chǔ)。(4分)
(2)家庭是基本的經(jīng)濟(jì)單位;家庭是養(yǎng)老的主體;講究多子多福，子女孝順;應(yīng)對(duì)自然災(zāi)害和社會(huì)風(fēng)險(xiǎn)能力差;講究鄰里互助。(4分)
(3)社會(huì)理想：人民安居樂業(yè)，豐衣足食。關(guān)系：小農(nóng)經(jīng)濟(jì)在文學(xué)藝術(shù)領(lǐng)域的反映。(4分)
(4)從“聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制”到農(nóng)民專業(yè)合作社;從單純依靠土地為生到“農(nóng)工商”全面發(fā)展;超過1/3的農(nóng)村勞動(dòng)力轉(zhuǎn)移到非農(nóng)產(chǎn)業(yè)。(4分)
(5)《我國農(nóng)村生活狀況的歷史變遷》、《影響小農(nóng)經(jīng)濟(jì)變化的因素》等等。(2分)
27.(15分)知者加速：閱讀下列材料：
材料一 子曰：君子愛財(cái)，取之有道。 ——《論語》
材料二 有錢神也怕，無錢鬼亦欺。 ——明朝凌蒙初《初刻拍案驚奇》
孫春陽在萬歷年間(1573～1619年)棄儒經(jīng)商，他的商業(yè)信譽(yù)極好，明朝滅亡后，“有持萬歷間所發(fā)之券，往易貨物，肆中人立付之，不遲疑”。——《明清史散論》
材料三 在繁花似錦的明代商業(yè)文化的背后，隱藏著不容忽視的虛假性。……如往酒中摻水，甚至妄稱賣的是陶淵明埋下的千年古酒，在雞肚中塞沙，在豬肉、雞肉中注水，偽造古董或家譜等。 ——《明清史散論》
材料四 晉商在經(jīng)營活動(dòng)中，總結(jié)出許多有關(guān)誠信經(jīng)商的諺語，如“寧叫賠折腰，不讓客吃虧”;“售貨無訣竅，信譽(yù)第一條”等。 ——《明清晉商的經(jīng)營文化》
請回答：
(1)請你為上述材料確定一個(gè)較為恰當(dāng)?shù)臍v史主題。(2分)
(2)歸納概括當(dāng)時(shí)的社會(huì)風(fēng)尚，指出上述兩種不同商業(yè)經(jīng)營現(xiàn)象的內(nèi)容，并從經(jīng)濟(jì)和文化方面簡要分析其原因。(6分)
(3)這些變化反映出當(dāng)時(shí)我國經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的基本特點(diǎn)及社會(huì)的發(fā)展趨勢是什么?(4分)
(4)依據(jù)上述材料，談?wù)勀銓?duì)商業(yè)經(jīng)營活動(dòng)及其理念的認(rèn)識(shí)。(3分)
27.(1)明代的商業(yè)誠信問題。(2分)
(2)社會(huì)風(fēng)尚：追求金錢等財(cái)富，并以此來提高社會(huì)地位。(2分)經(jīng)營現(xiàn)象：誠實(shí)守信，注重聲譽(yù);摻假造假，騙取錢財(cái)。(2分)原因：明朝中后期，商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展，人們追求財(cái)富，一部分知識(shí)分子遵守傳統(tǒng)道德，合法經(jīng)營;但有的人為牟取暴利，坑蒙拐騙。(4分)
(3)基本特點(diǎn)：自然經(jīng)濟(jì)占主導(dǎo)地位。發(fā)展趨勢：封建社會(huì)逐漸走向衰落。(4分)
(4)商業(yè)活動(dòng)要遵守誠信原則，奉行商業(yè)道德，取信于民;要重視產(chǎn)品的質(zhì)量和服務(wù);要樹立顧客至上的思想;要提高文化素質(zhì)，營造良好的商業(yè)氣氛。(言之有理即可) (3分)
28.(17分)閱讀下列材料：
材料一 與“晉商”、“徽商”等這些依附于農(nóng)業(yè)文明與封建集權(quán)制度之上的商幫不同的是，“閩商”是一個(gè)在封建集權(quán)與農(nóng)業(yè)文明之外(或者稱之為“邊緣化”)的最具有商業(yè)意識(shí)、有國際視野的商人群體。明清時(shí)期，當(dāng)“晉商”、“徽商”成為封建集權(quán)的附庸、成為“紅頂商人”的時(shí)候，“閩商”卻是一幫封建王朝的“棄民”，是封建王朝“海禁”政策視角下的“走私者”。
——《閩商文化的特征與現(xiàn)實(shí)意義》
材料二 到了近代，……真正具有現(xiàn)代意義閩商開始崛起，海洋、商貿(mào)、開放、移民
等因素逐漸融入福建人的血液。從19世紀(jì)末開始，閩商中涌現(xiàn)出一大批風(fēng)云人物，包括陳嘉庚、郭鶴年等。所以，閩商幫也有海外華商第一商幫之稱。 ——《敢為人先新閩商》
(1)根據(jù)材料一指出, 與“晉商”、“徽商”相比“閩商”具有哪些不同的文化特質(zhì)?(4分)
(2)近現(xiàn)代以來，廈門、福州曾兩度對(duì)外開放。請列出廈門、福州兩度對(duì)外開放的具體史實(shí)。(4分)
(3)綜合上述材料，結(jié)合所學(xué)知識(shí)分析“閩商幫”贏得“海外華商第一商幫之稱”的原因。(4分)
(4)假如你是民國時(shí)期的閩商，想投資創(chuàng)辦企業(yè)，你認(rèn)為哪段時(shí)期最有利?為什么?(5分)
28.(1)不同：“晉商”、“徽商”依附于農(nóng)業(yè)文明，而“閩商”依附于海洋文明;“晉商”、“徽商”是封建經(jīng)濟(jì)的補(bǔ)充和附庸，而“閩商”更具有商業(yè)意識(shí)和國際視野。(4分)
(2)1842年《南京條約》簽訂，廈門、福州作為通商口岸被迫對(duì)外開放;1980年廈門作為經(jīng)濟(jì)特區(qū)成為對(duì)外開放的窗口;1984年福州作為14個(gè)沿海開放城市之一對(duì)外開放。(4分)
(3)受到明末清初“經(jīng)世致用”和“工商皆本”思想的影響;對(duì)外開放較早，受到西方工商思想的影響;“閩商”更具開放和向外開拓意識(shí)，敢為人先;受到民族危機(jī)的刺激等。(4分)
(4)一戰(zhàn)期間(1分)。 外因：一戰(zhàn)期間，歐洲列強(qiáng)暫時(shí)放松了對(duì)中國的經(jīng)濟(jì)侵略
內(nèi)因： 答對(duì)3點(diǎn)即可得滿分)①辛亥革命后，為民族工業(yè)的發(fā)展掃清了一些障礙。
②南京臨時(shí)政府頒布了一系列發(fā)展實(shí)業(yè)的法令③人民的抵制洋貨、提倡國貨運(yùn)動(dòng)的推動(dòng);
?、?ldquo;實(shí)業(yè)救國”思潮，自強(qiáng)不息的愛國精神的推動(dòng)(4分)
高三歷史必修二第一單元復(fù)習(xí)題參考答案
1-10 DCCBD DBBCD 11-20 DCDAC CADCD 21-25 BBCCB
26.(1)中央集權(quán)制度是小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的重要保障，小農(nóng)經(jīng)濟(jì)是中央集權(quán)制度的物質(zhì)基礎(chǔ)。(4分)
(2)家庭是基本的經(jīng)濟(jì)單位;家庭是養(yǎng)老的主體;講究多子多福，子女孝順;應(yīng)對(duì)自然災(zāi)害和社會(huì)風(fēng)險(xiǎn)能力差;講究鄰里互助。(4分)
(3)社會(huì)理想：人民安居樂業(yè)，豐衣足食。關(guān)系：小農(nóng)經(jīng)濟(jì)在文學(xué)藝術(shù)領(lǐng)域的反映。(4分)
(4)從“聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制”到農(nóng)民專業(yè)合作社;從單純依靠土地為生到“農(nóng)工商”全面發(fā)展;超過1/3的農(nóng)村勞動(dòng)力轉(zhuǎn)移到非農(nóng)產(chǎn)業(yè)。(4分)
(5)《我國農(nóng)村生活狀況的歷史變遷》、《影響小農(nóng)經(jīng)濟(jì)變化的因素》等等。(2分)
27.(1)明代的商業(yè)誠信問題。(2分)
(2)社會(huì)風(fēng)尚：追求金錢等財(cái)富，并以此來提高社會(huì)地位。(2分)經(jīng)營現(xiàn)象：誠實(shí)守信，注重聲譽(yù);摻假造假，騙取錢財(cái)。(2分)原因：明朝中后期，商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展，人們追求財(cái)富，一部分知識(shí)分子遵守傳統(tǒng)道德，合法經(jīng)營;但有的人為牟取暴利，坑蒙拐騙。(4分)
(3)基本特點(diǎn)：自然經(jīng)濟(jì)占主導(dǎo)地位。發(fā)展趨勢：封建社會(huì)逐漸走向衰落。(4分)
(4)商業(yè)活動(dòng)要遵守誠信原則，奉行商業(yè)道德，取信于民;要重視產(chǎn)品的質(zhì)量和服務(wù);要樹立顧客至上的思想;要提高文化素質(zhì)，營造良好的商業(yè)氣氛。(言之有理即可) (3分)
28.(1)不同：“晉商”、“徽商”依附于農(nóng)業(yè)文明，而“閩商”依附于海洋文明;“晉商”、“徽商”是封建經(jīng)濟(jì)的補(bǔ)充和附庸，而“閩商”更具有商業(yè)意識(shí)和國際視野。(4分)
(2)1842年《南京條約》簽訂，廈門、福州作為通商口岸被迫對(duì)外開放;1980年廈門作為經(jīng)濟(jì)特區(qū)成為對(duì)外開放的窗口;1984年福州作為14個(gè)沿海開放城市之一對(duì)外開放。(4分)
(3)受到明末清初“經(jīng)世致用”和“工商皆本”思想的影響;對(duì)外開放較早，受到西方工商思想的影響;“閩商”更具開放和向外開拓意識(shí)，敢為人先;受到民族危機(jī)的刺激等。(4分)
(4)一戰(zhàn)期間(1分)。 外因：一戰(zhàn)期間，歐洲列強(qiáng)暫時(shí)放松了對(duì)中國的經(jīng)濟(jì)侵略 內(nèi)因： 答對(duì)3點(diǎn)即可得滿分)①辛亥革命后，為民族工業(yè)的發(fā)展掃清了一些障礙。
?、谀暇┡R時(shí)政府頒布了一系列發(fā)展實(shí)業(yè)的法令③人民的抵制洋貨、提倡國貨運(yùn)動(dòng)的推動(dòng);
?、?ldquo;實(shí)業(yè)救國”思潮，自強(qiáng)不息的愛國精神的推動(dòng)(4分)
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