人教版七年級歷史秋學(xué)期期末復(fù)習(xí)試題
人教版七年級歷史秋學(xué)期期末復(fù)習(xí)試題
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人教版七年級歷史秋學(xué)期期末復(fù)習(xí)試題
1.某同學(xué)利用暑假準(zhǔn)備實(shí)地考察我國境內(nèi)已知的最早人類遺址，他應(yīng)該去
A.陜西省 B.北京市 C.云南省 D.浙江省
2.小華在閱讀一本有關(guān)我國境內(nèi)遠(yuǎn)古居民生活情況的歷史書時，了解到有一群距今約三萬年的遠(yuǎn)古人，模樣與現(xiàn)代人基本相同，已掌握磨光和鉆孔技術(shù)，并已會人工取火。人認(rèn)為這群遠(yuǎn)在人應(yīng)是
A.元謀人 B.北京人 C.山頂洞人 D.半坡原始居民
3.俗語說“姜太公釣魚，愿者上鉤”。姜尚在渭水濱“鉤”到的賢明君主是
A.黃帝 B.夏啟 C.商湯 D.周文王
4.戰(zhàn)國初期，三家分晉的卿大夫是
①韓 ②趙 ③楚 ④魏
A.①②③ B.①②④ C.①③④ D.②③④
5.在聯(lián)合國大廳懸掛著一則孔子名言，被認(rèn)為是處理國家間往來的至高準(zhǔn)則。這則名言是
A.敏而好學(xué)，不恥下問 B.已所不欲，勿施于人
C.學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎 D.有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎
6.我國封建社會的形成是在
A.西周 B.商朝 C.戰(zhàn)國時期 D.春秋時期
7.“塞翁失馬，焉知非福”的故事蘊(yùn)含了對立事物能夠互相轉(zhuǎn)化的道理。這跟我國古代一位思想家的主張不謀而合。這位思想家是
A.老子 B.墨子 C.韓非子 D.孫臏
8.“秦王掃六合，虎視何雄哉”這句話意指
A.修建阿房宮
B.楚漢之爭
C.長平之戰(zhàn)
D.秦完成統(tǒng)一
9.右圖傳遞的信息是
A.統(tǒng)一車輛軌制
B.統(tǒng)一貨幣
C.統(tǒng)一度量衡
D.統(tǒng)一文字
10.假如你生活在秦朝，遇上了當(dāng)時的一個官吏，你認(rèn)為這位官吏說的哪些話是可信的 ①我剛剛拜會了我縣的縣令 ②官府用小篆字體發(fā)布了公文
③朋友送給我一部《傷寒雜病論》 ④我下個月送兒子去太學(xué)讀書
A.①② B.①③ C.③④ D.②④
11.漢武帝為解決諸侯國勢力過大的問題，曾下令允許諸王將自己的封地分給子弟，建立較
小的侯。漢武帝是接受了哪位大臣的建議采取這項(xiàng)措施的
A.董仲舒 B.主父偃 C.衛(wèi)青 D.司馬相如
12.西漢王朝的政治、思想、文化上形成大一統(tǒng)的局面是在
A.漢高祖時 B.漢文帝時 C.漢景帝時 D.漢武帝時
13.他是官方開辟域外交通路線的第一人，經(jīng)過他的探險(xiǎn)，開辟了絲綢之路，造福了當(dāng)時，也澤被后人。他是
A.張騫 B.霍去病 C.蘇武 D.班固
14.郭沫若說：“春秋末年以來，蓬蓬勃勃的自由思索的那種精神，事實(shí)上因此而遭受了一次致命的打擊。”“致命的打擊”緣于
A.商鞅變法 B.秦始皇“焚書坑儒”
C.陳勝吳廣起義 D.漢武帝削弱封國
15.三國兩晉南北朝時，我國北方和西方的少數(shù)民族陸續(xù)內(nèi)遷，其中，至今還存在的少數(shù)民族是
A.匈奴族 B.羌族 C.鮮卑族 D.氐族
16.北魏孝文帝改革的根本目的是
A.恢復(fù)北方農(nóng)業(yè)生產(chǎn) B.加速北方各族封建化的進(jìn)程
C.接受漢族先進(jìn)文化 D.鞏固北魏對黃河流域的統(tǒng)治
17.“飄若浮云，矯若驚龍”是人們對一位書法家作品的贊譽(yù)，這位書法家是
A.王羲之 B.王獻(xiàn)之 C.柳公權(quán) D.顏真卿
18.顧愷之的代表作有
?、佟短m亭序》 ②《女史箴圖》 ③《水經(jīng)注》 ④《洛神賦圖》
A.①② B.②④ C.②③ D.①④
19.我們說春秋戰(zhàn)國是大變革的時代，主要是因?yàn)?/p>
A.爭戰(zhàn)頻繁 B.諸侯爭霸 C.新舊制度更替 D.百家爭鳴
20.商鞅變法后，一個由奴隸轉(zhuǎn)化來的農(nóng)民，想使自己能與卿大夫平起平坐，那么他最合法
的途徑是
A.世襲 B.取得軍功 C.經(jīng)營工商 D.多生產(chǎn)糧食布帛
21.如果一位游客要去我國歷史上第一個統(tǒng)一的多民族的封建國家的都城去參觀，請你告訴
他應(yīng)該去下列哪個城市
A.西安 B.南京 C.咸陽 D.洛陽
22.公元五世紀(jì)，鮮卑族人紛紛把姓氏改為“元”、“陸”或“劉”等等，主要原因是
A.商鞅變法的推動 B.秦始皇的要求
C.孝文帝的改革 D.漢武帝的命令
23.右圖反映了江南地區(qū)得到開發(fā)的哪一個原因
A.江南社會相對穩(wěn)定 B.江南自然條件優(yōu)越
C.北方人口大量南遷 D.南方統(tǒng)治者重視農(nóng)業(yè)
24.我國現(xiàn)存的第一部完整的農(nóng)書是
A.《齊民要術(shù)》 B.《綴術(shù)》 C.《水經(jīng)注》 D.《傷寒雜病論》
25.書法在我國成為一門藝術(shù)開始于
A.西漢末年 B.東漢末年 C.三國時期 D.南北朝時期
26.在北京人遺址中，發(fā)現(xiàn)了大量木炭和幾處較大的灰燼堆。這說明北京人
A.已經(jīng)會使用火 B.已經(jīng)開始過定居生活
C.已經(jīng)有和私有財(cái)產(chǎn) D.已經(jīng)開始過農(nóng)耕生活
27.歷史老師在介紹我國一處早期文化遺址時，提到“長江流域”、“水稻”、“干欄式房屋”。
此文化遺址可能是
A.元謀人遺址 B.北京人遺址 C.河姆渡遺址 D.半坡遺址
28.我國歷史上第一個奴隸制國家夏朝的建立者是
A.黃帝 B.堯 C.禹 D.啟
29.“中華開國五千年，神話軒轅自古傳。創(chuàng)造指南車，平定蚩尤亂;世界文明，唯有我先。”每年清明節(jié)，為紀(jì)念中華民族的這位人文始祖，數(shù)萬華夏子孫聚在他的陵前，以“九鼎八簋”的傳統(tǒng)社制及浩在樂舞舉行祭祖活動。你知道這位“人文始祖”是
A.堯 B.舜 C.禹 D.黃帝
30.以下是小明同學(xué)對《中國歷史》七年級上冊第二單元學(xué)習(xí)內(nèi)容進(jìn)行的整理，其中錯誤的是
A.夏朝出現(xiàn)甲骨文 B.西周實(shí)行分封制
C.孔子創(chuàng)立儒家學(xué)派 D.商鞅在秦國主持變法
31.春秋時期第一個霸主是
A.秦穆公 B.齊恒公 C.晉文公 D.楚莊王
32.古書贊揚(yáng)某項(xiàng)水利工程時寫道：“水旱從人，不知饑饉，時無荒年，天下謂之‘天府’也。”這項(xiàng)水利工程是
A.都江堰 B.大運(yùn)河 C.靈渠 D.江南河
33.中國古代主張“愛人”，要求統(tǒng)治者體察民情，愛惜民力的思想家是
A.孔子 B.墨子 C.莊子 D.韓非
34.戰(zhàn)國時期的諸子百家，哪一家說和商鞅思想接近
A.道家 B.儒家 C.墨家 D.法家
35.在歷史課上，同學(xué)們講了關(guān)于三國鼎立的故事。下列對三國鼎立局面的形成影響最大的是
A.赤壁之戰(zhàn) B.官渡之戰(zhàn) C.三顧茅廬 D.七擒孟獲
36.秦統(tǒng)一六國的年代是
A.公元前475年 B.公元前221年 C.公元前230年 D.公元220年
37.史書記載，董仲舒死后，漢武帝有一次經(jīng)過他的墓地，特意下馬。漢武帝如此尊重他，
主要是因是董仲舒
A.率領(lǐng)軍隊(duì)，打擊匈奴 B.推動實(shí)現(xiàn)大一統(tǒng)
C.完成出使西域的任務(wù) D.編成了《史記》
38.新疆正式歸于中央政權(quán)管轄之下的是在
A.公元前138年 B.公元138年 C.公元前60年 D.公元60年
39.歷史上為“紙走進(jìn)人們?nèi)粘Ｉ?rdquo;作出突出貢獻(xiàn)的科學(xué)家是
A.李冰 B.孫思邈 C.畢升 D.蔡倫
40.宗教是對社會現(xiàn)實(shí)虛幻的反映，也是一種信仰和文化。下列哪一現(xiàn)象反映了佛教傳入后對中國的影響
A.使用公元紀(jì)年法 B.在洛陽建造白馬寺
C.端午節(jié)吃粽子、劃龍舟 D.圣誕節(jié)前人們互贈圣誕賀卡
二、簡要回答問題(10分)
41.封建專制主義的中央集權(quán)制度是我國封建社會中非常重要的一項(xiàng)統(tǒng)治制度。很多帝王為
了維護(hù)統(tǒng)治，不斷地加強(qiáng)自身權(quán)力。試回答下列問題：
(1)我國封建專制主義的中央集體制度始建于什么朝代?當(dāng)時的統(tǒng)治者在中央和地方各采取
了什么措施?
(2)漢武帝“大一統(tǒng)”時期，在政治和思想上采取了怎樣的措施?
(3)秦始皇和漢武帝對待儒家學(xué)說的態(tài)度分別是什么?他們的根本目的是什么?
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