九年級語文課文那樹同步訓(xùn)練題
九年級語文課文那樹同步訓(xùn)練題
九年級語文下冊的課文那樹的課程即將結(jié)束，同學(xué)們要準(zhǔn)備哪些同步訓(xùn)練題來練習(xí)加深對知識點的印象呢?下面是學(xué)習(xí)啦小編為大家?guī)淼年P(guān)于九年級語文課文那樹同步訓(xùn)練題，希望會給大家?guī)韼椭?/p>
九年級語文課文那樹同步訓(xùn)練題：
達標(biāo)訓(xùn)練
1、 給下列加點字注音。
屹( )立不動 倒坍( ) 引頸受戮( )
豁然開曠( ) 虬( )須 周道如砥( )
2.語句“于是這一天來了，電鋸從樹的踝骨咬下去，嚼碎，撒了一圈白森森的骨粉。那樹僅僅在倒地時呻吟了一聲。”中“咬”“骨粉”和“呻吟”這幾個詞表現(xiàn)了作者怎樣的感情傾向?
3、大地上最悅目的顏色是綠色，假如沒有了綠，小鳥就沒有了家園，我們目之所及全是灰白色，你會有怎樣的感受?
4、文章第一部分，作者從哪三個方面描寫早期的“那樹”的?表達了作者對“那樹”怎樣的感情?
能力提高
閱讀下面的文字，回答文后問題
?、俚?，這世界上還有別的東西，別的東西延伸得更快，柏油路一里一里鋪過來，高壓線一千碼一千碼架過來，公寓樓一排一排挨過來。所有原來在地面上自然生長的東西都被鏟除，被連根拔起。只有那樹被一重又一重死魚般的灰白色包圍，連根須都被壓路機碾進灰色之下，但樹頂仍在雨后滴翠，有新的建筑物襯托，綠得更深沉。公共汽車在樹旁插下站牌，讓下車的人好在樹下從容撐傘。入夜，毛毛細(xì)雨比貓步還輕，跌進樹葉里匯成敲響路面的點點滴滴，泄露了秘密，很濕，也很有詩意。------
?、谟嫵誊囅耩嚮葥韥?。“為什么這兒有一棵樹呢?”一個司機喃喃。“而且是這么老這么大的樹。”乘客也喃喃。在車輪揚起的滾滾黃塵里，在一片焦躁惱怒的喇叭聲里，那一片清陰不再有用處。樹旁的公共汽車站搬了，樹下的水果攤搬了，不遠處的幼稚園也要搬，看何處能屬于孩子。只有那棵樹屹立不動，連一片葉子也不落下。那一蓬蓬葉子照舊綠，綠得很。
?、郯。?，樹是沒有腳的。樹是世襲的土著，是大地的效死者。樹離根，根離土，樹即毀滅。它們的傳統(tǒng)是引頸受戮，即使是神話作家也不曾說森林逃亡。連一片葉也不逃走，無論風(fēng)力多大。任憑頭上已飄過十萬朵云，地上疊過廿萬個腳印，任憑在那枝丫間跳躍的鳥族已換了五十代子孫，任憑鳥的子孫已棲息青山。當(dāng)幼苗長出來，當(dāng)上帝伸手施洗禮，上帝曾說：“你綠在這里，綠著生，綠著死，死復(fù)綠。”啊!所以那樹，冒死掩覆已失去的土地，作徒勞無用的貢獻，在星空下仰望上帝。
?、苓@天，一個喝醉了的駕駛者，以60英里的速度，對樹干撞去。于是人死。于是交通專家宣判那樹要償命。于是這一天來了，電鋸從樹的踝骨咬下去，嚼碎，撒了一圈白森森的骨粉。那樹僅僅在倒地時呻吟了一聲。這次屠殺安排在深夜進行，為了不影響馬路上的交通。夜很靜，像樹的祖先時代，星臨萬戶，天象莊嚴(yán)，可是樹沒有說什么，上帝也沒有。一切預(yù)定。一切先有默契，不再多言。------
1.第①段中“柏油一里一里鋪過來，高壓線一千碼一千碼架過來，公寓樓一排一排挨過來”，作者這樣寫，意在表達什么?
2.第③段中說樹“是世襲的土著，是大地的效死者”這句話的意思是什么?
3.從全文看，上帝對那樹施洗禮時所說的話，有的實現(xiàn)了，有的沒實現(xiàn)。(1)“沒實現(xiàn)”的是什么?(2)沒能實現(xiàn)的根本原因是什么?
4.下面對這篇文章的賞析，不正確的一項是( )
A.文章的開頭兩段寫那樹雖老但生命力依然旺盛，這些內(nèi)容為后文寫它被鋸倒并被肢解分裂作了鋪墊，從而引發(fā)人們進行深入的思考。
B.第④段“電鋸從樹的躁骨咬下去，嚼碎，撒了一圈白森森的骨粉”運用擬人的手法，描述了大樹的慘遭砍伐，表現(xiàn)了人的愚昧和冷酷。
C.本文描述了那樹很久以來，一直默默奉獻，最后毫無怨言地引頸受戮的過程，歌頌了它的獻身精神，體現(xiàn)了一切都要為了發(fā)展的主旨。
D.通篇不發(fā)議論，全用形象打動人心，是本文一大特點。那樹用自己的生命綠了一方土地，其”綠著生，綠著死”的形象給讀者以強烈的震撼。
5. “老樹是通靈的，他預(yù)知被伐，將自己的災(zāi)禍先告訴體內(nèi)的寄生蟲。于是弱小而堅韌的民族，決定遠征，一如當(dāng)初他們遠征而來。”假如你是螞蟻家族的一員，此時此刻，你的心情會怎樣?想象一下螞蟻和大樹互相傾訴了些什么?(不超過100字)
開放探究
閱讀下面的文字，回答文后的問題
杜 鵑
郭沫若
杜鵑，敝同鄉(xiāng)的魂，在文學(xué)上所占的地位，恐怕任何鳥都比不上。
我們一提起杜鵑，心頭眼底便好像有說不盡的詩意。
它本身不用說，已經(jīng)是望帝的化身了。有時又被認(rèn)為薄命的佳人，憂國的志士;聲是滿腹鄉(xiāng)思，血是遍山躑躅;可憐，哀惋，純潔，至誠……在人們的心目中成為了愛的象征。這愛的象征似乎已經(jīng)成為了民族的感情。
而且，這種感情還超越了民族的范圍，東方諸國大都受到了感染。例如日本，杜鵑在文學(xué)上所占的地位，并不亞于中國。
然而，這實在是名實不符的一個最大的例證。
杜鵑是一種灰黑色的鳥，毛羽并不美，它的習(xí)性專橫而殘忍。
杜鵑是不營巢的，也不孵卵哺雛。到了生殖季節(jié)，產(chǎn)卵在鶯巢中，讓鶯替它孵卵哺雛。雛鵑比雛鶯大，到將長成時，甚且比母鶯還大。鵑雛孵化出來之后，每將鶯雛擠出巢外，任它啼饑號寒而死，它自己獨霸著母鶯的哺育。鶯受鵑欺而不自知，辛辛苦苦地哺育著比自己還大的鵑雛;真是一件令人不平、令人流淚的情景。
想到了這些實際，便覺得杜鵑這種鳥大可以作為欺世盜名者的標(biāo)本了。然而，杜鵑不能任其咎。杜鵑就只是杜鵑，它并不曾要求人把它認(rèn)為佳人、志士。
人的智慧和鶯也相差不遠，全憑主觀意象而不顧實際，這樣的例證多的是。
因此，過去和現(xiàn)在都有無數(shù)的人面杜鵑被人哺育著。將來會怎樣呢?鶯雖然不能解答這個問題，人是應(yīng)該解答而且能夠解答的。
1936年春
1. 文章前四段作者主要概述了
2. 簡述杜鵑鳥的外貌和生活習(xí)性。
3. 用文中一個成語概括杜鵑鳥的丑惡品質(zhì)： 。
4. 對文中“現(xiàn)在”的“人面杜鵑”所指，分析不當(dāng)?shù)囊豁検? )
A.當(dāng)時侵入中國的日本侵略者。
B.當(dāng)時社會上窮兇極惡的殺人犯。
C.當(dāng)時的國民黨反動當(dāng)局。
D.當(dāng)時鼓吹資產(chǎn)階級人性論的反動文人。
5. 你認(rèn)為作者寫作目的是什么?
九年級語文課文那樹同步訓(xùn)練題答案：
達標(biāo)訓(xùn)練
1、yì tān lù kuàng qiú dǐ
2、“咬”“骨粉”和“呻吟”這都是描寫性、形象性很強的詞語，再現(xiàn)了一幅人類屠戮大自然生命的圖景。“咬”給人以視覺的感受，“骨粉”訴諸視覺，“呻吟”則訴諸聽覺，都給人以痛苦和悲哀的感受。本來這幾個詞語不應(yīng)當(dāng)用于此情此景，但作者富于創(chuàng)造性，故意用這幾個詞語來描景寫意，表達對伐樹人的憤恨，所以它們在這種特殊的語境中具有強烈的感情色彩。
3、略
4、三方面的內(nèi)容是(1)大樹有奇特的容貌;(2)大樹生活在特殊的環(huán)境中;(3)大樹對人類大有功德。
大樹狀貌不凡，實為世間珍奇之物，又代表著一種古老的田園風(fēng)光，一種平和、安詳?shù)木?大樹通人性、講人情，不見其利己，只見其利他，甚至有某種特殊神性，自久遠的年代以來靜靜地、默默地庇護著人類。作者對“那樹”充滿了敬意和贊美之情。
能力提高
1.人類的建設(shè)活動，雖然速度很快，但也在不斷地破壞著自然環(huán)境，這暗示了那樹最終的命運。2.那樹長久在這里生長繁衍，至死也不愿離開這塊土地。3.(1)沒實現(xiàn)的：死復(fù)綠(2)人類在進行建設(shè)時，忽視對自然環(huán)境的保護。4.C 5. (略)答題時自由想象。鼓勵并贊賞富有創(chuàng)造性的想象。
開放探究
1. 杜鵑在中國以及東方諸國文學(xué)上所占的地位。
2. 杜鵑是一種灰色的鳥，毛羽并不美，它的習(xí)性專橫 而殘忍。它不筑巢，卻把卵產(chǎn)在鶯巢中，讓鶯替它孵卵，哺雛。雛鵑孵化出來之后將鶯雛擠出巢外，自己獨霸著母鶯的哺育。
3. 欺世盜名
4. B
5. 告誡人們要認(rèn)清杜鵑兇殘的本性，和與它相似的“人面杜鵑”。
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