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初三歷史期末復(fù)習(xí):收復(fù)新疆

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  初三歷史期末復(fù)習(xí):收復(fù)新疆

  “大將籌邊尚未還,湖湘子弟滿天山。新栽楊柳三千里,引得春風(fēng)度玉關(guān)。” 這首詩歌頌揚(yáng)了19世紀(jì)70年代中期,欽差大臣左宗棠率領(lǐng)湖南戰(zhàn)士收復(fù)新疆,治理邊疆的偉大業(yè)績。

  1、新疆自古以來就是中國領(lǐng)土,是我國西北的門戶。

  2、新疆危機(jī):

  <1>1865年,阿古柏率兵入侵新疆,自立為汗。

  <2>英俄兩國支持阿古柏偽政權(quán),妄圖分裂新疆。

  3、“海防”與“塞防”之爭:

  李鴻章主張放棄西北塞防,保東南海防;

  左宗棠提出“不能扶起東邊倒卻西邊”,主張“海防”與“塞防”并重,力主收復(fù)新疆。

  4、左宗棠收復(fù)新疆:

 ?、?875年,清政府任命左宗棠為欽差大臣,督辦新疆軍務(wù)。

 ?、趹?zhàn)略方針“先北后南,緩進(jìn)急戰(zhàn)”。

 ?、?878年,收復(fù)了除伊犁以外的新疆地區(qū)。19世紀(jì)80年代,通過外交努力,中俄簽訂《伊犁條約》,中國收回伊犁,但是損失了中國西部的一塊土地和大量賠款。

  5、歷史意義:

  鞏固了祖國的西北塞防,捍衛(wèi)了祖國的領(lǐng)土和主權(quán)。

  6、評(píng)價(jià)左宗棠:

  左宗棠是湘軍的重要將領(lǐng),后做了清朝的封疆大吏,他和李鴻章都是洋務(wù)派的重要人物,但是左宗棠與李鴻章在對(duì)待外國侵略的態(tài)度是有很大不同,左宗棠對(duì)外國侵略勢(shì)力主張抵御,是抵抗派的著名將領(lǐng),左宗棠認(rèn)為新疆乃西北屏障,新疆一失,必禍及內(nèi)地,因此,他堅(jiān)決主張出兵新疆,驅(qū)逐外患,收復(fù)失地,維護(hù)祖國統(tǒng)一和領(lǐng)土完整。

  初三歷史期末復(fù)習(xí):秦始皇

  1、“六合”指東、西、南、北、天和地。

  2、戰(zhàn)國七雄中最強(qiáng)大的國家是秦國,BC230——BC221,秦王嬴政完成統(tǒng)一大業(yè),建立秦朝,定都咸陽。

  3、秦始皇統(tǒng)一六國后,自認(rèn)為“德兼三皇、功過五帝”所以決定自稱“皇帝”。又因他總攬全國軍政大權(quán),所以自稱“朕”。為了加強(qiáng)專制主義中央集權(quán),秦始皇在中央設(shè)立丞相、太尉和御史大夫,分管行政、軍事和監(jiān)察,地方的兩級(jí)行政長官分別叫做郡守和縣令。

  4、秦朝將“小篆”作為全國規(guī)范統(tǒng)一的文字,后又在全國推廣一種筆畫平直、便于書寫的新字體隸書,至今仍很常用。

  5、秦始皇下令廢除流過舊貨幣,統(tǒng)一使用秦國的圓形方孔錢;還在全國頒行了統(tǒng)一的度量衡標(biāo)準(zhǔn)器。

  6、匈奴是我國北方古老的游牧民族,經(jīng)常南下侵?jǐn)_中原。秦始皇派大將蒙恬反擊,收復(fù)河套地區(qū),并且修筑了西起臨洮、東至遼東萬里長城加以防御。

  7、秦始皇派兵征服嶺南地區(qū)的越族后,在那里設(shè)置了桂林、南海和象郡;為了轉(zhuǎn)運(yùn)糧餉而開鑿靈渠,溝通了長江和珠江兩大水系。

  8、秦朝的疆域空前遼闊,東到大海,西達(dá)隴西,北至長城一帶南到南海,是我國歷史上第一個(gè)統(tǒng)一的多民族封建國家。

  9、秦始皇暴虐無比,其子秦二世胡亥比他有過之而無不及。

  10、BC209年,陳勝和吳廣帶人戍邊,行至大澤鄉(xiāng)突遇暴雨,按秦律必死無疑,無奈起義,在陳建立政權(quán),一度打到咸陽附近,最終雖然失敗,卻是我國歷史上第一次大規(guī)模的農(nóng)民起義。此后,項(xiàng)羽和劉邦繼續(xù)領(lǐng)導(dǎo)人民反秦,最終,秦始皇相傳之萬世的秦朝僅存在15年就滅亡了。

  11、簡述秦始皇與漢武帝在治國方面的異同。

  相同點(diǎn):

  (1)秦始皇滅六國,完成了國家的統(tǒng)一;漢武帝在自己統(tǒng)治時(shí)期完成了西漢王朝政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、思想等方面的大一統(tǒng)。

  (2)秦始皇處理了專制主義中央集權(quán)制度,漢武帝用推恩令從根本上解決了西漢初年造成的王國問題。

  (3)秦始皇曾派大將蒙恬出擊匈奴,修筑長城抵御匈奴。漢武帝曾派大將衛(wèi)青、霍去病三次出擊匈奴。

  不同點(diǎn):

  秦始皇和漢武帝對(duì)待儒家思想的態(tài)度不同:秦始皇曾經(jīng)焚書坑儒,漢武帝則采納了董仲舒的建議,實(shí)行了罷黜百家,獨(dú)尊儒術(shù)的政策。

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