高中語文閱讀題的解題方法介紹
高中語文閱讀題的解題方法介紹
閱讀題是語文中的必考的題型，學(xué)生知道一些的解題的方法可以拿到更好的分?jǐn)?shù)，下面學(xué)習(xí)啦的小編將為大家?guī)砀咧姓Z文閱讀題的解題的方法介紹，希望能夠幫助到大家。
高中語文閱讀題的解題方法
高考語文閱讀題答題的方法
一、整體感知、快速閱讀的技巧
(1)瀏覽標(biāo)題，領(lǐng)悟基本內(nèi)容：標(biāo)題有時暗示主旨、有啟迪文章思路的作用、提供答題的方向等。
(2)辨識文體(記敘文、議論文、說明文、散文)，分析重點文意。
(3)精讀首尾，揣摩主題思想：首尾往往發(fā)現(xiàn)作者所表達(dá)的中心。
高考語文閱讀答案來源
A.采摘材料中的原文、關(guān)鍵詞語或語句(諸如抓住議論句、抒情句和特殊修辭句、文段中的關(guān)鍵形容詞和動詞)。
B.提煉篩選主要的，剔除次要的。即先用自己的話或材料中的語句來概括歸納，再加以合并濃縮，留下重點語句。
三、高考語文閱讀技巧
1.注意審題，領(lǐng)會出題者意圖，圍繞題目要求作答，防止答非所問。
2.辨識文體，根據(jù)文體知識作答;答題應(yīng)有條理、書寫規(guī)范。
3.遇到開放性或談看法感受的題目必須結(jié)合文章的中心意旨(中心論點)來發(fā)散，可適當(dāng)摘錄文中重點語句回答，并盡量結(jié)合實際感受、引用的相關(guān)名言警句或美文精練概括。
高中語文說明文的做題方法
1.明確高考語文閱讀說明對象：辨析說明對象可以：
a. 看高考語文閱讀文章題目;
b. 根據(jù)說明語段的內(nèi)容進(jìn)行分析概括
2.概括說明閱讀的內(nèi)容：
事理說明文說明內(nèi)容一般可概括為：本文主要說明(說明對象)的構(gòu)造、形態(tài)、性質(zhì)、特點、變化、成因、工作原理、功用等方面。(視具體說明對象的哪些內(nèi)容而定)
3.明確說明順序：
時間順序、空間順序、邏輯順序。
事理說明文一般都采用邏輯順序的說明順序。
4、明確高考語文說明文說明方法
(1)說明方法
(2)分析說明方法的作用：
a、先指明所用的說明方法;
b、再聯(lián)系說明內(nèi)容分析該說明方法說明了事物的哪方面的特征。
5、說明文閱讀語言的準(zhǔn)確性
答題規(guī)范：答：不能刪去，“xx”表示……，去掉后就變成了……
影響了說明文語言的準(zhǔn)確性。(不符合實際情況或過于絕對化)
6、明確高考語文說明文的結(jié)構(gòu)(作為劃分層次的依據(jù))
常用的結(jié)構(gòu)模式：
總--分、分--總、總--分--總等，事物說明文多用總分式，其“分”的部分又常按并列方式安排。
高中語文議論文的論據(jù)介紹
一、揭示實質(zhì)法
這種方法，就是在列舉出屬性相同或相關(guān)的幾個事例之后，對其進(jìn)行歸納升華，點明論據(jù)所包含的道理，揭示出論據(jù)與論點之間的邏輯聯(lián)系，從而深化論點。如：
史學(xué)家司馬光寫《資治通鑒》花了19 年，相聲藝術(shù)宗師侯寶林為學(xué)諧語手抄一部十多萬字的《諧浪》，俄國大作家托爾斯泰寫《戰(zhàn)爭與和平》花了27 年，德國著名醫(yī)生歐立希連續(xù)試驗 914 次，終于研制成治療人體內(nèi)錘蟲和抗螺旋體病菌的新藥——新胂凡納明。這些事例充分證明了古今中外無數(shù)有成就的人之所以取得事業(yè)的成功，秘訣在于他們有恒心和毅力。(考場優(yōu)秀作文《恒心和毅力是成功之本》)
這段文字中，作者在列舉古今中外成功者的四個事例之后，點明了其中包含的道理，從而使中心論點“恒心和毅力是成功之本”得到了有力的論證。論據(jù)與論點聯(lián)系緊密。
二、正反對比法
這種方法，所舉事例形成正反對照，然后加以分析，論證觀點。如：
黑格爾曾經(jīng)自夸德國人天生就是哲學(xué)家。然而，就是這樣一個天生嚴(yán)謹(jǐn)自律的民族，卻在一個狂人的引誘下，陷入了戰(zhàn)爭的淵藪。人們難以忘記60年前的那幕慘?。荷`涂炭、妻離子散、血流成河……生者在對往事的審視中找到道德的標(biāo)桿，也找到了紀(jì)念的理由。德國人用盡一切方法阻止時間淡褪那血色、稀薄那呼聲——修建集中營紀(jì)念館，全力處理戰(zhàn)后的善后問題，還有那德國總理在猶太人紀(jì)念碑前的驚世一跪!德國人在 60 年里不斷地反思，不停地紀(jì)念，終于完成了靈魂的自我救贖。德意志民族向世界展示了理性的力量，也贏得了世人的尊敬!
但紀(jì)念一旦脫離理性的制約，它就會變成不可控制的魔鬼。日本在60年前那幕慘劇中同樣扮演了不光彩的角色，作為亞洲地區(qū)的主要劊子手，日本犯下的罪行罄竹難書。往者已矣，大和民族的紀(jì)念卻是如此這般：右翼勢力大肆鼓吹“中國威脅論”，還妄圖為二戰(zhàn)罪行翻案;不顧史實修訂歷史教科書，文過飾非，美化侵略罪行;更有首相一年一度的靖國神社“拜鬼”……日本這種偏離理性范疇的“紀(jì)念”活動，自然受到各國人民的一致譴責(zé)。有句話說得好：“跪著的德國人比站著的日本人更高大!”可見，理性的紀(jì)念才是正確的紀(jì)念，理性讓紀(jì)念閃耀出人性的光輝。(高考優(yōu)秀作文《讓紀(jì)念閃耀理性光芒》)
以上兩個論據(jù)，一正一反，對照鮮明，有力地論證了“理性的紀(jì)念才是正確的紀(jì)念，理性讓紀(jì)念閃耀出人性的光輝”這一中心論點。
三、反向假設(shè)法
這種方法，就是列舉事實論據(jù)后，從正面或反面假設(shè)分析，以揭示論據(jù)和論點之間的內(nèi)在聯(lián)系。如：
學(xué)習(xí)借鑒會助你成功，但一味模仿則必然導(dǎo)致失敗。
燕國壽陵的少年覺得趙人走路好看，便遠(yuǎn)行到趙國的邯鄲來學(xué)步。但他盲目模仿，落得最后忘記了自己的步伐只得爬回燕國的下場。東施羨慕西施的美麗，覺得她一肌一容盡態(tài)極妍，便學(xué)習(xí)她的姿態(tài)，照搬她的舉止動作;可她終究不是西施，在別人看來她不但不美麗，反而成為做作的典型。真是偷雞不成反蝕米，她的一腔苦水只能硬生生吞進(jìn)肚里。
倘使燕國的壽陵少年能在學(xué)步之時，融進(jìn)自己的步伐特點，在借鑒的同時取長補(bǔ)短走出自己的一步，形成獨特的步伐，可能他就不至于爬回燕國了，說不定還會走出被他人推崇的步伐;假若東施能充分認(rèn)識自身的特點，發(fā)揮自身優(yōu)勢而不是盲目模仿，或許也會成為一種新形式的“美”的代表，使欣賞她的人在她的石榴裙下拜倒。(考場優(yōu)秀作文《走出屬于自己的一步》)
上面文字所舉的是兩個反面論據(jù)，接著用“倘使……就……”、“假若……就……”兩個復(fù)句從正面假設(shè)分析，從而論證“走出屬于自己的一步，才會彰顯個性，取得成功”這一中心論點。
四、正面推理法
這種方法，就是通過對所舉事例的正面剖析，以小見大，從而推證出其具有的普遍意義，強(qiáng)化論點。如
史載：晉平公讓大夫祁黃羊推薦南陽縣縣令，祁黃羊毫不遲疑地推薦解狐，晉平公驚訝地反問道：“解狐不是你的仇敵嗎?”祁黃羊笑了笑說：“您讓我推薦的是縣令，并沒有問誰是我的仇敵呀!”果然，解狐很有才干，成為百姓擁護(hù)的好縣令。又一次，晉平公讓祁黃羊推薦一位法官，祁黃羊推薦了祁午，晉平公聽后又很震驚，說：“祁午不是你的兒子嗎?你推薦他不怕別人說閑話嗎?”祁黃羊認(rèn)真地回答說：“我是把最能勝任的人推薦給您，并沒有考慮他是誰的兒子。”事實上，祁午正如他父親所言，辦案精細(xì)果斷，政績顯著?？鬃勇劥嗽潎@道：“善哉，祁黃羊之論也!外舉不避仇，內(nèi)舉不避親。”是啊，祁黃羊兩次推薦人，雖然都直涉感情，但他的認(rèn)知、判斷卻完全不受感情的左右。可見，認(rèn)知之“理”是“情”外之物，它因人而異，并非總受“情”的束縛。(高考優(yōu)秀作文《怎一個“情”字了得》)
這段文字通過對祁黃羊推薦人才事例的剖析，從正面推證出了“感情左右理性并不能一概而論，應(yīng)因人而異“的道理。
五、引申類比法
這種方法，就是把列舉的事例加以引申或類比，聯(lián)系實際，突出其觀點的現(xiàn)實意義。如：
英國數(shù)學(xué)家多番維爾傾注了三十多年的精力，把圓周率值推算到小數(shù)點后八百多位?？墒呛笕税l(fā)現(xiàn)，他在第三百多位時就出現(xiàn)了錯誤，也就是說，他后面二十來年的努力都是白費。科學(xué)是容不得半點馬虎的，多番維爾如果能在推算過程中經(jīng)常客觀地審查自己的步驟和數(shù)據(jù)，就可能不會留下這個遺憾了?？茖W(xué)如此，人生又何嘗不是?常常聽人后悔自己什么做得不好，什么不該做，事后再多的悔恨也于事無補(bǔ)，我們應(yīng)該從中吸取教訓(xùn)，對“出”的意義有一個更好的認(rèn)識。(高考優(yōu)秀作文《人生的“出”與“入”》)
這段話由英國數(shù)學(xué)家多番維爾的事例，引申出“一個人做人、處事或認(rèn)識社會應(yīng)‘出乎其外'，審察反觀，這樣才不會犯錯”的道理。把事例引申類比，從而使讀者從中得到啟發(fā)和教育。
六、因果分析法
這種方法，就是在列舉事例的基礎(chǔ)上，分析產(chǎn)生這一事實的直接或間接的原因，這原因就是所要證明的觀點。如：
三國時的馬謖乃蜀軍一員大將。鎮(zhèn)守街亭，他把二十萬大軍駐扎在高山上，久經(jīng)沙場的老將王平力勸他撤離此山，理由讓在場的將士信服，但唯有馬謖仍然堅持自己的意見，結(jié)果被司馬氏圍山斷水，放火燒山，蜀軍不戰(zhàn)而亂，幾乎全軍覆沒。馬謖也依軍法被處斬，身首異處。
街亭失守，是因為馬謖不懂兵法嗎?不，他自幼熟讀兵法，曾獻(xiàn)計于諸葛亮，使其七擒孟獲，平定南方邊境;又離間曹睿與司馬懿，使司馬懿被罷官歸田。馬謖的失敗，是因為他狂妄自大，固執(zhí)己見，不能聽取別人的正確意見。
“前事不忘，后事之師”，我們在決策、辦事時不能盲目自信，要擇善而從，虛心聽取他人的意見，這樣才能獲得成功。(高考優(yōu)秀作文《自信，但不能盲目》)
這段話就是典型的因果分析論證法。
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