高一語文基礎(chǔ)知識(shí)考點(diǎn)人教版

高一語文基礎(chǔ)知識(shí)考點(diǎn)人教版

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　　高一語文基礎(chǔ)知識(shí)考點(diǎn) 人教版：《記念劉和珍君》

　　1、本文的大體脈絡(luò)是怎樣的?

　　通觀全文，作者悲和憤兩股情感的烈焰，無處不在迸發(fā)，無處不在燃燒，升騰交織，無可抑制。追悼會(huì)的氣氛，程君的發(fā)問和要求，引起對(duì)烈士的痛心的憶念，并且激起對(duì)殺人者的滿腔仇恨和憤怒的揭露控訴。同時(shí)，作為革命家、思想家的作者，始終沒有停止深沉的思索，對(duì)慘案的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)進(jìn)行了沉痛的總結(jié)，對(duì)烈士的死難意義給予了高度的評(píng)價(jià)。這就是作者思想感情發(fā)展和文章結(jié)構(gòu)上的大體脈絡(luò)。

　　2、本文結(jié)構(gòu)是怎樣的?

　　文章第一、二、三部分，側(cè)重于悲痛的憶念、哀悼;第四、五部分側(cè)重于憤怒的揭露控訴;第六部分側(cè)重于對(duì)歷史經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)。三者交錯(cuò)融匯，始終統(tǒng)一于“記念”這一中心。

　　3、本文的思想意義是什么?

　　本文的內(nèi)容，其實(shí)是對(duì)“三·一八”慘案的述評(píng)。魯迅憤怒地控訴段政府虐殺愛國(guó)青年的暴行，痛斥走狗文人下劣無恥的流言。他無比沉痛地悼念劉和珍等遇害者，奉獻(xiàn)他的悲哀和尊敬。魯迅一方面告誡愛國(guó)青年改變斗爭(zhēng)的方式，一方面頌揚(yáng)“為了中國(guó)而死的中國(guó)的青年”，頌揚(yáng)她們的勇毅，激發(fā)人們“更奮然而前行”。

　　作者記念一個(gè)劉和珍，評(píng)述的是“三·一八”慘案整個(gè)歷史事件，要理解這篇課文，應(yīng)首先把握其博大而深刻的思想意義。

　　4、怎樣從理清思路入手來解讀難句?

　　遇到難句，要把它放到思路中去，這樣就容易理解了。根據(jù)語境揣摩語句的含義，就是根據(jù)思路去解讀。理清思路是閱讀理解的一把鑰匙。例如：

　　(1)“真的猛士，敢于直面慘淡的人生，敢于正視淋漓的鮮血。這是怎樣的哀痛者和幸福者?”

　　“真的猛士，將更奮然而前行。”

　　從思路上看，這里說的是記念死難者應(yīng)取的態(tài)度，也是生活在黑暗世界的奮斗者理想的人格。從悲哀、憤懣到“敢于直面”“敢于正視”，是思想感情的飛躍，要做真的猛士，將更奮然而前行。這樣，中國(guó)才有得救的希望。他們當(dāng)然要承受超乎尋常的哀痛，但是為改變慘淡的人生，創(chuàng)造幸福的人生，他們本身也是幸福者。

　　(2)“我懂得衰亡民族之所以默無聲息的緣由了。”

　　“緣由”就是反動(dòng)統(tǒng)治者不但極端兇殘地屠殺人民，而且還用文的一手，進(jìn)行嚴(yán)酷的思想統(tǒng)治。作者的思路是從揭露武的一手到揭露文的一手。反革命的兩手是中國(guó)歷史上反動(dòng)統(tǒng)治者慣用的手法，屠刀加箝口術(shù)，致使老百姓敢怒不敢言，默無聲息，衰弱不振。

　　(3)“當(dāng)三個(gè)女子從容地輾轉(zhuǎn)于文明人所發(fā)明的槍彈的攢射中的時(shí)候，這是怎樣的一個(gè)驚心動(dòng)魄的偉大呵!中國(guó)軍人的屠戮婦嬰的偉績(jī)，八國(guó)聯(lián)軍的懲創(chuàng)學(xué)生的武功，不幸全被這幾縷血痕抹殺了。”

　　“偉大”指三個(gè)女子偉大。“從容地輾轉(zhuǎn)”是概括她們互相救助的情況。如此沉勇如此友愛，其精神之偉大確實(shí)令人驚心動(dòng)魄。“槍彈的攢射”給兇殘的執(zhí)政府以辛辣的嘲諷。屠戮婦嬰與懲創(chuàng)學(xué)生，是互文，同指制造“三·一八”慘案。在三個(gè)女子從容沉勇友愛的偉大精神反襯下，中外殺人者顯得更加卑劣兇殘。 “偉績(jī)”“武功”是他們自己的夸耀，魯迅用這兩個(gè)詞，當(dāng)然是反語。

　　(4)“茍活者在淡紅的血色中，會(huì)依稀看見微茫的希望;真的猛士，將更奮然而前行。”

　　“茍活”，茍且圖生存的意思。“茍活”是魯迅的自我貶抑，說明他對(duì)自己的解剖確實(shí)到了無情的地步，他不惜貶抑自己來映襯劉和珍等人勇毅的形象，其實(shí)魯迅是大智大勇的真的猛士。“真的猛士”首先是作者的自我策勵(lì)。同時(shí)，這又是戰(zhàn)斗的號(hào)召，魯迅希望越來越多的人像他一樣，看到希望，為希望所鼓舞，奮然前行。

　　本句的“茍活者”與第三部分“茍活”一語相對(duì)照，但范圍擴(kuò)大了。本句肯定了劉和珍犧牲對(duì)兩類人(“茍活者”和“真的猛士”)所起的積極作用，抒發(fā)了崇敬之情，表現(xiàn)了決意奮進(jìn)、義無反顧之意。

　　(5)“我將深味這非人間的濃黑的悲涼;以我的最大哀痛顯示于非人間，使它們快意于我的苦痛，就將這作為后死者的菲薄的祭品，奉獻(xiàn)于逝者的靈前。”

　　本句既承接上文，也引起下文。“這”所指的主要是：對(duì)反動(dòng)軍閥和所謂學(xué)者文人的無情揭露，對(duì)血的教訓(xùn)的冷靜總結(jié)，以及自己絕不妥協(xié)的抗?fàn)幘瘛?/p>

　　(6)“在四十余被害的青年之中，劉和珍君是我的學(xué)生。學(xué)生云者，我向來這樣想，這樣說，現(xiàn)在卻覺得有些躊躇了，我應(yīng)該對(duì)她奉獻(xiàn)我的悲哀與尊敬。她不是‘茍活到現(xiàn)在的我’的學(xué)生，是為了中國(guó)而死的中國(guó)的青年。”

　　引號(hào)明確了“茍活到現(xiàn)在”所修飾的中心詞是“我”，而不是“學(xué)生”。這里有兩層意思：一是說，劉和珍的確是自己的學(xué)生;另一方面又說但與她的偉大的犧牲精神相比，自己不過是“茍活者”。這樣寫，是對(duì)第一部分“程君”那段話從另一方面的補(bǔ)充，即自己并不是以一個(gè)老師的身份來給一個(gè)喜歡自己文章的學(xué)生寫悼念文字，自己所悼念的其實(shí)是一位真的猛士。這樣寫，既把第一、二部分的內(nèi)容緊緊熔鑄在一起，又突出了魯迅對(duì)這位學(xué)生極高的崇敬。這種崇敬之情貫穿于第三、四、五部分的記敘，至第七部分的議論進(jìn)一步發(fā)揮?？傊?，本句中引號(hào)起強(qiáng)調(diào)作用，表現(xiàn)了作者對(duì)烈士的崇敬之情，也表現(xiàn)了作者以死難烈士為榜樣，英勇奮斗的強(qiáng)烈愿望。劉和珍是“為了中國(guó)而死的中國(guó)的青年”，作者為此感到驕傲和崇敬。

　　(7)“嗚呼，我說不出話，但以此記念劉和珍君!”

　　這是總收全文的一句，是全文思路的收束。對(duì)于“此”所概括的內(nèi)容，既有對(duì)敵人的控訴、揭露，又有對(duì)烈士的崇敬和悼念;既有對(duì)“三·一八”慘案的評(píng)價(jià)，又有自己奮然前行的斗志。即“此”涉及對(duì)烈士的崇敬，對(duì)其犧牲精神的評(píng)價(jià)，對(duì)其斗爭(zhēng)方式的總結(jié)，對(duì)反動(dòng)軍閥的憤怒聲討，對(duì)所謂學(xué)者文人的揭露、鞭笞，對(duì)庸人警醒的期盼以及作者奮然前行的決心等等。

　　5、從表達(dá)方式上看，本文寫法有何特點(diǎn)?

　　本文采用了敘述、議論、抒情三種表達(dá)方式相結(jié)合的寫法。敘事簡(jiǎn)練，清楚地寫出了劉和珍思想性格的特點(diǎn)和壯烈犧牲的情景;議論深刻，有力地揭露出反動(dòng)派的反動(dòng)本質(zhì)，總結(jié)了對(duì)敵斗爭(zhēng)的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn);抒情強(qiáng)烈，頌揚(yáng)了烈士的崇高精神，抒發(fā)了自己的無限悲憤之情。三者有機(jī)地結(jié)合起來，相互交錯(cuò)，融于一體，使文章具有強(qiáng)烈的感染力和高度的說服力。

　　高一語文基礎(chǔ)知識(shí)考點(diǎn) 人教版：《鴻門宴》

　　1. 項(xiàng)王按劍而跽曰：“客何為者?”

　　古人坐的姿勢(shì)是：兩膝著地，兩腳腳背朝下，臀部落在腳鍾上?，F(xiàn)在在亞洲的某些國(guó)家如朝鮮、日本同樣保留著這種做法。如果將臀部抬起上身挺直，就叫長(zhǎng)跪，又叫跽，這是將要站起來的準(zhǔn)備姿勢(shì)，也表示對(duì)別人尊敬。按劍而跽是一種下意識(shí)的準(zhǔn)備自衛(wèi)的動(dòng)作。樊噲側(cè)舉盾牌，撞到衛(wèi)士，頭發(fā)直堅(jiān)，眼眶似裂，瞪眼看著項(xiàng)羽，項(xiàng)羽被這一突發(fā)的情況弄的措手不及，只能按劍而跽。

　　2.項(xiàng)羽大怒曰：“旦日饗士卒，為擊破沛公軍!”

　　古代人的飲食習(xí)慣和現(xiàn)代人不同，古人一天吃兩頓飯。第一頓飯叫做朝食。在《鴻門宴》中，項(xiàng)羽聽說劉邦欲占關(guān)中，于是大怒，拋出“旦日饗士卒”的號(hào)令，旦日是一大清早，本來是不吃早飯的，項(xiàng)羽的意思是提前開飯，早早進(jìn)軍，表現(xiàn)了他急不可耐的心情。

　　3. 范增數(shù)目項(xiàng)王，舉所佩玉玦以示之者三，項(xiàng)王默然不應(yīng)。

　　玉是古人重要的配飾之一，不僅因?yàn)橛窈苜F重，為統(tǒng)治者專有，而且玉還被賦予了某些神秘的色彩。玦，屬于環(huán)形玉，即缺了一塊的環(huán)形玉。又因?yàn)楂i的名稱來源于 “決”，形狀又是環(huán)形斷開，所以古人用玦寓意決斷。范增應(yīng)經(jīng)看出項(xiàng)羽的優(yōu)柔寡斷，并無心傷劉邦，又由于在席間，只能暗示。

　　4. 如今人方為刀俎。

　　我為魚肉肉在器皿中煮熟之后，古人用匕首把肉取出放在一塊砧板上，這塊板叫做“俎”。然后把俎移到席上，用刀割著吃。《鴻門宴》中又見“樊噲覆其盾于地，加彘肩上，拔劍切而啖之。”樊噲是后闖進(jìn)去的，身份又低，自然沒有他的席位。但他復(fù)盾為俎，以劍代刀，吃的既有氣魄又 “合禮”。

　　高一語文基礎(chǔ)知識(shí)考點(diǎn) 人教版：《燭之武退秦師》

　　1、把握全文中心事件，理順故事情節(jié)的發(fā)展線索：

　　全文以燭之武說退秦軍為中心。故事先點(diǎn)出了戰(zhàn)事爆發(fā)的原因，敵我雙方的力量對(duì)比，又為下文“燭之武退秦師”埋下了伏筆。接著寫鄭國(guó)君決定通過外交途徑來解除危機(jī)，佚之狐向鄭伯推薦了燭之武。鄭伯自責(zé)，情真意切感動(dòng)燭之武，燭之武以國(guó)家利益為重，決定只身見秦伯。進(jìn)而闡述保存鄭國(guó)對(duì)秦的好處，利用秦晉的矛盾，指出晉國(guó)的貪得無厭，滅鄭之后必然要進(jìn)犯秦國(guó)，使秦國(guó)意識(shí)到與晉訂立盟約不助鄭的危險(xiǎn)，終于達(dá)到秦鄭為盟的結(jié)果。

　　2、鑒賞燭之武說服秦穆公的思路：

　　燭之武為了說服秦穆公退師，采取了高超的攻心戰(zhàn)術(shù)，大體說來分為五步：第一步，欲揚(yáng)先抑，以退為進(jìn)(鄭知之矣);第二步，闡明利害，動(dòng)搖秦君(鄰之厚，君之薄也);第三步，替秦著想，以利相誘(君亦無所害);第四步，引史為例，挑撥秦晉(君之所知也);第五步，推測(cè)未來，勸秦謹(jǐn)慎(唯君圖之)。

　　這段說辭只有125字，表現(xiàn)出燭之武高明的心理戰(zhàn)術(shù)和精彩的外交辭令。他看準(zhǔn)了秦晉聯(lián)合攻鄭各有所圖，而若取鄭則客觀上只會(huì)對(duì)晉有利，而對(duì)秦不僅無利，還會(huì)招禍。若秦穆公明白了這一層，就很可能反過來?xiàng)墪x幫鄭，燭之武抓住了秦穆公這一心理，曉之以利害，終于打動(dòng)了對(duì)方。而燭之武的說辭更妙之處在于他心里處處為鄭著想，但口口聲聲說的是為秦，這就容易被秦伯接受。整段說辭，分析利害，委婉曲折、面面俱到、步步深入、層層緊逼，句句打動(dòng)對(duì)方，顯示出極強(qiáng)的說服力。