人教版高一必修《宇宙的邊疆》教案(2)
人教版高一必修《宇宙的邊疆》教案
(1)雖然我們生活在宇宙中，但是我們跳出宇宙之外，將它作為純客觀的對象來解說，這樣能夠更清晰、直觀地介紹。
(2)空間尺度由大到小，讓讀者在整體上有所了解之后，再深入局部了解細(xì)微，這樣順序清楚層次分明，符合讀者的思維習(xí)慣。
(3)由廣闊的宇宙，穿過無盡的空間，最終回到了人類的家園，這是探索和發(fā)現(xiàn)的過程，表現(xiàn)了人類對宇宙的敬仰和掌握自己命運的熱情。由宇宙再反觀地球，就是人類的未來之路，說明順序和作者的思想達到某種契合。
合作探究
問題提出：一篇解說詞對于一部電視片來講是至關(guān)重要的，不僅電視片需要解說詞，很多方面都需要解說詞，那么如何寫解說詞呢，寫解說詞又要注意哪些內(nèi)容呢?
1.請學(xué)生結(jié)合課文談?wù)劷庹f詞的特點。
參考:(1)解說詞要根據(jù)解說對象的特點，不能面面俱到，要突出事物的主要方面，抓住事物的關(guān)鍵，即使是拓展性內(nèi)容，也不能游離解說的主題。如文中解說的對象是宇宙，那么就要緊扣宇宙的組成來介紹，不能隨意生發(fā)其他問題。
(2)解說詞補充和增加解說對象的有關(guān)信息，主要是知識和情理的擴展，使讀者接受畫面和實物本身無法傳遞和難以表達的含義。如課文中對光年基本概念的介紹(知識拓展)將宇宙比作大海，激發(fā)讀者對宇宙的想象(情理擴展)。
(3)解說詞是一個有機的整體，但各部分又有相對的獨立性。
2.解說詞的寫法
解說詞是解說客觀事物的，而客觀事物又是復(fù)雜的，只有仔細(xì)地觀察，深刻地研究，才能把它如實地反映出來，介紹給讀者。因此，要寫好解說詞，就要認(rèn)真觀察、研究被解說的事物，準(zhǔn)確地把握它們之間的關(guān)系。在物與物之間，有并列關(guān)系，有先后關(guān)系，有總分關(guān)系，有主次關(guān)系，等等。這些關(guān)系，有分有合，分則相對獨立，合則相互聯(lián)系，在一定的范圍內(nèi)組成一個有機的統(tǒng)一體。
解說詞寫作的形式多樣，方法靈活，可用平實的語言，也可用文學(xué)的語言;可用散文形式，也可用韻文形式。
能力提升
嘗試解說：介紹景點“觀星亭”
配以下圖片，利用多媒體設(shè)備投影：
解說范文
觀星亭
武侯祠前現(xiàn)矗立的就是結(jié)構(gòu)精美的觀星亭。你看它六角十二柱，雙層飛檐翹角，古色古香。傳說劉備在白帝城托孤的時候，諸葛亮曾在這里夜觀“星象”，“觀星亭”因而得名。諸葛亮確實是兩到白帝城，一次是隨劉備入川，一次是劉備托孤。但諸葛亮究竟在這里觀過星象沒有呢?我看誰也說不清楚。
這里我想向大家介紹的是觀星亭石桌底座石上刻的八首詩。這八首詩就是唐代大詩人杜甫于公元776年秋在我們白帝城所寫的著名詩篇《秋興八首》。他以身居州，北望長安為主題，第一首寫長江的秋景和思?xì)w的愁悶;第二首寫長江的晚景和自己向往長安的心情;第三首寫自身遭遇的感慨;第四首是嘆息長安的時局;第五首向往長安的宮闕;第六首向往長安曲江;第七首向往長安昆明地;第八首向往長安美陂等地。杜詩注意比興，借景生情，托物寓意，講究平仄，極盡變化之能事。
我們游覽白帝城，坐在諸葛亮夜觀星象的觀星亭中，品味杜甫的《秋興八首》，吟詠那“無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來”的詩句，真是別有一番情趣。
課堂小結(jié)
通過本文的學(xué)習(xí)，我們不僅了解了一些關(guān)于宇宙的知識，更重要的是了解了一種新的文體——解說詞。希望大家能夠通過實踐，比如成為校園廣播員或校園電視臺主持人等方式，進行解說詞的應(yīng)用。
作業(yè)設(shè)計
1.以《我們現(xiàn)在認(rèn)識的宇宙》為題，寫一篇學(xué)習(xí)心得。
板書設(shè)計
說明順序：
宇宙→星系(星系群、子星系)→恒星→太陽系→行星
解說詞的特點：
(1)解說詞要根據(jù)解說對象的特點，不能面面俱到，要突出事物的主要方面，抓住關(guān)鍵
(2)解說詞補充和增加解說對象的有關(guān)信息，主要是知識和情理的擴展
(3)解說詞是一個有機的整體，但各部分又有相對的獨立性。
習(xí)題解答
一、順序是宇宙、星系(星系群、子星系)、恒星、太陽系、行星。
主要內(nèi)容：(略)
二、1.面對浩瀚的宇宙一切都顯得微不足道，我們所知道的或者是所想的相對于無際的宇宙來說是多么的渺小。
2.由于好奇、理解和我們不斷增長的知識，我們的探索不斷深入，我們對這個世界的認(rèn)識也不斷深入，應(yīng)該把這種精神繼續(xù)下去。人類要掌握自己的命運就必須這樣。
3.懷疑和想象看似不相容，其實正是對立統(tǒng)一的一組矛盾體，在探索的過程中我們要正確把握和處理好兩者的關(guān)系，這樣才能使我們的探索道路不斷深入。
4.由于宇宙的廣袤無垠，所以相對而言存在的星體也顯得稀有了，盡管對于我們來說難以計數(shù)。行星的存在是特例，而宇宙的空蕩才是典型。
5.面對浩瀚的宇宙作者認(rèn)為地球的存在顯得微乎其微了，而它又是我們賴以生存的星球，至少我們現(xiàn)在只能生存在地球上，所以他說它的存在可能只對我們有意義。
6.回歸現(xiàn)實，這是作者對人類的期望，對未來的期望。
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