人教版高一語(yǔ)文必修二古文召公諫厲王弭謗原文及譯文
人教版高一語(yǔ)文必修二古文召公諫厲王弭謗原文及譯文
《召公諫厲王弭謗》選自《國(guó)語(yǔ)》的《周語(yǔ)》上篇。下面是學(xué)習(xí)啦小編給大家?guī)?lái)的人教版高一語(yǔ)文必修二古文召公諫厲王弭謗原文及譯文，希望對(duì)你有幫助。
人教版高一語(yǔ)文必修二古文召公諫厲王弭謗原文
厲王虐，國(guó)人謗王。召公告曰："民不堪命矣!"王怒，得衛(wèi)巫，使監(jiān)謗者。以告，則殺之。國(guó)人莫敢言，道路以目。
王喜，告召公曰："吾能弭(mǐ)謗矣，乃不敢言。" 召公曰："是障之也。防民之口，甚于防川。川壅而潰，傷人必多，民亦如之。是故為川者決之使導(dǎo)，為民者宣之使言。故天子聽(tīng)政，使公卿至于列士獻(xiàn)詩(shī)，瞽獻(xiàn)曲，史獻(xiàn)書(shū)，師箴，瞍賦，曚誦，百工諫，庶人傳語(yǔ)，近臣盡規(guī)，親戚補(bǔ)察，瞽、史教誨，耆、艾修之，而后王斟酌焉，是以事行而不悖。民之有口，猶土之有山川也，財(cái)用于是乎出;猶其有原隰衍沃也，衣食于是乎生。口之宣言也，善敗于是乎興。行善而備敗，其所以阜財(cái)用衣食者也。夫民慮之于心而宣之于口，成而行之，胡可壅也?若壅其口，其與能幾何?"
王不聽(tīng)，于是國(guó)人莫敢出言。三年，乃流王于彘。
人教版高一語(yǔ)文必修二古文召公諫厲王弭謗譯文
周厲王殘暴無(wú)道,老百姓紛紛指責(zé)他的暴政.召穆公告訴厲王說(shuō):“老百姓已不堪忍受暴政!”厲王聽(tīng)了勃然大怒,找來(lái)一個(gè)衛(wèi)國(guó)的巫師,派他暗中監(jiān)視敢于指責(zé)自己的人.一經(jīng)巫者告密，就橫加殺戮.于是老百姓都不敢隨便說(shuō)話了,路上相見(jiàn),以目示意,不敢交談.
周厲王頗為得意,告訴召公說(shuō):“我能制止毀謗了,老百姓再也不敢吭聲了.”召公說(shuō):“你這樣做只能堵住人們的嘴啊.可是堵住人民的嘴,比堵塞河流還嚴(yán)重.河道因堵塞而造成決口,就會(huì)傷害很多人.倘使堵住老百姓的口，后果也將如此.因此,治水者只能疏通河道而使它暢通,治民者只能開(kāi)導(dǎo)他們而讓他們暢所欲言.所以天子處理政事時(shí),讓三公九卿以至各級(jí)官吏進(jìn)獻(xiàn)諷喻詩(shī),樂(lè)師進(jìn)獻(xiàn)民間樂(lè)曲,史官進(jìn)獻(xiàn)有借鑒意義的史籍,少師誦讀箴言，無(wú)眸子的盲人吟詠詩(shī)篇,有眸子的盲人誦讀諷諫之言,掌管營(yíng)建事務(wù)的百工紛紛進(jìn)諫,平民則將自己的意見(jiàn)轉(zhuǎn)達(dá)給君王,近侍之臣盡規(guī)諫之力,君王的同宗都能彌補(bǔ)、監(jiān)察國(guó)王的過(guò)失,樂(lè)師和史官以樂(lè)歌、史籍加以諄諄教誨,年高望重的師傅再進(jìn)一步勸誡他,然后,由天子斟酌取舍，付之實(shí)施.這樣，國(guó)家的政事得以實(shí)行而不違背常理.人民有口,就像土地上有山水,社會(huì)的物資財(cái)富全靠它出產(chǎn);又像高原和低地都有平坦肥沃的良田一樣,人類(lèi)的衣食物品全靠它產(chǎn)生.百姓發(fā)表言論,政事的成敗得失就都能表露出來(lái).人們認(rèn)為好的就盡力實(shí)行，認(rèn)為失誤的就設(shè)法預(yù)防,這才是增加衣食財(cái)富的途徑啊.老百姓把內(nèi)心考慮的事說(shuō)出來(lái)，朝廷認(rèn)為行得通就照著實(shí)行,怎么能加以堵塞呢?如果硬是堵住老百姓的嘴,那贊同的人能有多少呢?”
周厲王不聽(tīng),于是老百姓再也不敢公開(kāi)發(fā)表言論指斥他.過(guò)了三年,人們終于把這個(gè)暴君放逐到彘地去了。
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