高考政治必備知識點歸納
就高考政治復(fù)習(xí)而言，需要我們記憶的知識點是有很多的，下面是學(xué)習(xí)啦小編給大家?guī)淼母呖颊伪貍渲R點，希望對你有幫助。
高考政治必備知識點(一)
1.矛盾的含義和基本屬性
(1)含義：矛盾是反映事物內(nèi)部對立和統(tǒng)一的哲學(xué)范疇，簡言之，矛盾就是對立統(tǒng)一。
l 注意：聯(lián)系的根本內(nèi)容是矛盾，發(fā)展的根本動力是矛盾，矛盾觀點是唯物辯證法的根本觀點，矛盾規(guī)律即對立統(tǒng)一規(guī)律是唯物辯證法的實質(zhì)與核心 ，矛盾分析法是我們認(rèn)識世界和改造世界的根本方法。
(2)基本屬性：斗爭性和同一性是矛盾所固有的相反相成的兩種基本屬性。
?、俸x：A、同一性是矛盾雙方相互吸引、相互聯(lián)結(jié)的屬性和趨勢。它有兩方面的含義、一是矛盾雙方相互依賴，一方的存在以另一方的存在為前提，雙方共處于一個統(tǒng)一體中;二是矛盾雙方相互貫通，即相互滲透、相互包含，在一定條件下相互轉(zhuǎn)化。B、斗爭性是矛盾雙方相互排斥、相互對立的屬性，體現(xiàn)著對立雙方相互分離的傾向和趨勢。
?、陉P(guān)系：A、同一以差別和對立為前提，沒有斗爭性，就沒有矛盾雙方的相互依存和相互貫通，事物就不能存在和發(fā)展。B、斗爭性寓于同一性之中，并為同一性所制約，沒有同一性，就沒有矛盾統(tǒng)一體的存在，事物同樣不能存在和發(fā)展。
?、勖茈p方既對立又統(tǒng)一，由此推動事物的運動、變化和發(fā)展。
(3)方法論：堅持一分為二的分析方法。(兩點論、兩分法)。
2.矛盾的普遍性
(1)原理：矛盾存在于一切事物中，事事有矛盾;矛盾貫穿于每一事物發(fā)展過程的始終，時時有矛盾。承認(rèn)矛盾的普遍性是堅持唯物辯證法的前提。
(2)方法論：①要承認(rèn)矛盾，分析矛盾，勇于揭露矛盾，尋找正確的方法解決矛盾。②用一分為二的觀點、全面的觀點看問題，堅持兩分法、兩點論。反對一點論，反對片面看問題。
高考政治必備知識點(二)
1. 當(dāng)代文化生活的特點及原因
(1)特點：
?、俪尸F(xiàn)出前所未有的斑斕色彩;
?、谌藗冊谖幕钪忻鎸χ喾N選擇。
(2)原因：
①現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的發(fā)展
?、谏鐣髁x市場經(jīng)濟的發(fā)展
2. 了解文化市場和大眾傳媒的發(fā)展對人們文化生活的影響：
(1)文化市場和大眾傳媒的發(fā)展，給文化生活帶來許多可喜的變化。(表現(xiàn))滿足文化需求，充實精神生活;靈活表現(xiàn)方式，傳播文化知識;接受正確觀念，提高道德素質(zhì);引導(dǎo)消費觀念，推動生產(chǎn)發(fā)展。
(2)文化市場的自發(fā)性與盲目性和傳媒的商業(yè)性，也引發(fā)了令人的憂慮現(xiàn)象。
(表現(xiàn))低俗趣味、新聞炒作、緋聞逸事;(態(tài)度)加強管理、正確引導(dǎo)。
3. 當(dāng)代人民大眾對文化的需求呈現(xiàn)出什么特點及原因?這對文化建設(shè)提出什么要求?
(1)當(dāng)前我國文化需求的基本特點：多層次、多樣化。
(2)形成這些特點的原因：我國歷史悠久，地域遼闊，人口眾多，不同民族、不同職業(yè)、不同年齡、不同經(jīng)歷和不同教育程度的人們，對文化的需求是不同的。
(3)措施和要求：為了滿足人民群眾日益增長的精神文化生活需求，應(yīng)該提供多種類型、多樣風(fēng)格的文化產(chǎn)品。但無論什么類型、風(fēng)格的文化產(chǎn)品或文化活動，人民大眾真正需要的，都是先進的、健康有益的文化。應(yīng)面向廣大人民，反映人民的利益與呼聲。
高考政治必備知識點(三)
1.樹立創(chuàng)新意識的哲學(xué)依據(jù)
?、呸q證的否定觀要求我們要樹立創(chuàng)新意識
原理：①辨證的否定是事物自身的否定，即自己否定自己，自己發(fā)展自己;②辯證的否定是發(fā)展的環(huán)節(jié)和聯(lián)系的環(huán)節(jié);③辯證否定的實質(zhì)是“揚棄”，即既肯定又否定，既克服又保留，克服的是舊事物中過時的消極的內(nèi)容，保留的是舊事物中積極合理的因素。
方法論： 必須樹立創(chuàng)新意識，做到不唯上，不唯書，只唯實。因此，我們要尊重書本，尊重權(quán)威，又不能迷信書本和權(quán)威，要立足實踐，解放思想、實事求是、與時俱進，不斷實現(xiàn)理論和實踐的創(chuàng)新與發(fā)展。
?、妻q證法的革命批判精神要求我們要樹立創(chuàng)新意識
原理：①世界永遠(yuǎn)處在不停地運動、變化和發(fā)展的過程中。任何事物對于它發(fā)生的那個時代和那些條件說來，都有它存在的理由;但是對它自己內(nèi)部逐漸發(fā)展起來的新的、更高的條件來說，它就變成過時的和沒有存在的理由了;它不得不讓位于更高的階段，而這個更高的階段也有走向衰落和滅亡。②辯證法在對現(xiàn)存事物的肯定的理解中同時包含對現(xiàn)存事物的否定的理解，即對現(xiàn)存事物必然滅亡的理解;辯證法對每一種既成的形式都是從不斷的運動中，因而也是從它的暫時性方面去理解;辯證法不崇拜任何東西，按其本質(zhì)來說，它是批判的革命的和創(chuàng)新的。辯證法的革命批判精神和創(chuàng)新意識是緊密聯(lián)系在一起的。
方法論：要求我們密切關(guān)注變化發(fā)展著的實際，敢于突破與實際不相符合的成規(guī)陳說，敢于破除落后的思想觀念;注重研究新情況，善于提出新問題，敢于尋找新思路，確立新觀念，開拓新境界。
2.創(chuàng)新的作用
任何社會的進步和發(fā)展，歸根到底都與創(chuàng)新密切相關(guān)。①創(chuàng)新推動社會生產(chǎn)力的發(fā)展。②創(chuàng)新推動生產(chǎn)關(guān)系和社會制度的變革。③創(chuàng)新推動人類思維和文化的發(fā)展。④創(chuàng)新是一個民族進步的靈魂，是一個國家興旺發(fā)達的不竭動力，是一個政黨永葆生機的源泉。
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