高中政治文化繼承與發(fā)展高考考點(diǎn)與例題解析
高中政治文化繼承與發(fā)展高考考點(diǎn)與例題解析
針對(duì)目前高中思想政治有關(guān)文化繼承與發(fā)展的復(fù)習(xí)，首先需要了解高考考察的主要知識(shí)點(diǎn)，下面是學(xué)習(xí)啦小編給大家?guī)?lái)的高中政治文化繼承與發(fā)展高考考點(diǎn)與例題解析，希望對(duì)你有幫助。
高中政治文化繼承與發(fā)展高考考點(diǎn)
1、傳統(tǒng)文化的特點(diǎn)、傳統(tǒng)文化繼承性的表現(xiàn)、對(duì)待傳統(tǒng)文化的態(tài)度、繼承和發(fā)展的關(guān)系都是高考必考的考點(diǎn)
2、如何辯證地看待傳統(tǒng)文化的作用，如何正確看待對(duì)傳統(tǒng)文化的繼承和發(fā)展是本課的重點(diǎn)，也是與實(shí)際結(jié)合緊密的一個(gè)重點(diǎn)，要予以特別注意。
3、文化的傳承與創(chuàng)新是不可分割的，發(fā)展即意味著創(chuàng)新，因此，把對(duì)文化的傳承和創(chuàng)新結(jié)合在一起進(jìn)行綜合命題的可能性非常大，要注意把握單元內(nèi)知識(shí)之間的內(nèi)在聯(lián)系。
高中政治文化繼承與發(fā)展例題解析
1、關(guān)于文化繼承與文化發(fā)展的關(guān)系，說(shuō)法正確的是( )
?、倮^承是發(fā)展的必要前提 ②發(fā)展是繼承的必然要求
?、墼诎l(fā)展的過(guò)程中繼承 ④發(fā)展是繼承的必要前提
A.①②③ B.①②④
C.①③④ D.②③④
答案：A
解析：
此題考查對(duì)文化繼承和文化發(fā)展關(guān)系的理解，④說(shuō)法錯(cuò)誤，故B、C、D項(xiàng)可排除。
2、傳統(tǒng)文化在世代相傳中總保留著基本特征。這說(shuō)明( )
A.傳統(tǒng)文化具有相對(duì)的穩(wěn)定性 B.傳統(tǒng)文化是凝固不變的
C.傳統(tǒng)文化是凝固的藝術(shù) D.傳統(tǒng)文化是不會(huì)消失的
答案：A
3、“五十六個(gè)民族五十六枝花，五十六個(gè)兄弟姐妹是一家”，這句歌詞說(shuō)明了我國(guó)( )
?、俑髅褡宓莫?dú)特文化都得到了尊重
?、诋?dāng)前已不存在民族問(wèn)題
?、鄹髅褡逶趥鹘y(tǒng)文化中無(wú)任何差別
?、芪覈?guó)的傳統(tǒng)文化是由各民族共同創(chuàng)造的
A.①④ B.②③
C.①② D.②④
答案：A
解析：
?、?、③是錯(cuò)誤的，材料中“五十六枝花”說(shuō)明各民族的文化都得到了尊重，“是一家”則反映了中華文化是各民族共同創(chuàng)造的。
4、(多選題)近幾年，“韓流”吹遍世界，在國(guó)內(nèi)，也有大量的“哈韓族”。韓劇中普遍流露的對(duì)于本國(guó)傳統(tǒng)文化的肯定，對(duì)仁、義、禮、愛(ài)等的張揚(yáng)，正是一些國(guó)產(chǎn)劇所拋棄的。這啟迪我們( )
A.傳統(tǒng)禮儀道德應(yīng)該得到繼承、發(fā)展
B.對(duì)待傳統(tǒng)文化應(yīng)批判繼承，古為今用
C.文化產(chǎn)品應(yīng)汲取傳統(tǒng)文化，體現(xiàn)時(shí)代精神
D.文化產(chǎn)品盡量模仿韓劇的情節(jié)
答案：ABC
解析：
對(duì)待傳統(tǒng)文化既要繼承又要發(fā)展，因此，ABC都是正確的，D根據(jù)常識(shí)容易判斷是錯(cuò)誤的
5、(多選題)《新華每日電訊》載文報(bào)道，在生活節(jié)奏加快的今天，人們不妨再拿起紙、筆，讓愛(ài)和思念不是通過(guò)轉(zhuǎn)瞬即逝的電波，而是躍然紙上，也許這更能觸動(dòng)人們的內(nèi)心，體驗(yàn)“家書抵萬(wàn)金”的感覺(jué)。這表明( )
A.優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化必須得以傳承
B.科技進(jìn)步不應(yīng)該成為拋棄傳統(tǒng)文化的理由
C.傳統(tǒng)文化對(duì)維系人間情感起著重要作用
D.傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文化不可調(diào)和
答案：ABC
解析：
傳統(tǒng)文化具有繼承性，在今天仍然滲透于社會(huì)生活的各個(gè)方面。D本身是錯(cuò)誤的。
6、觀點(diǎn)一：傳統(tǒng)文化是財(cái)富，它架起了我們前進(jìn)的階梯，維持著我們的社會(huì)秩序，增強(qiáng)了我們民族認(rèn)同感，為我們的精神提供了棲息之所。如果沒(méi)有傳統(tǒng)文化，我們的生活將失去精神家園。
觀點(diǎn)二：傳統(tǒng)文化是包袱，它是一種惰性的力量、保守的因素。它鉗制著我們的交往方式和思維方式、控制著我們的情感體驗(yàn)和審美情感，制約著我們的價(jià)值取向。
結(jié)合課本的相關(guān)知識(shí)，請(qǐng)你對(duì)以上兩個(gè)觀點(diǎn)加以評(píng)述。
解析：
傳統(tǒng)文化同任何其他事物一樣具有雙重性，因此對(duì)待傳統(tǒng)文化的作用也要堅(jiān)持一分為二的觀點(diǎn)。材料中的觀點(diǎn)都是只看到了一面，沒(méi)有看到另一面。辨析題在回答時(shí)一定要注意觀點(diǎn)鮮明。
答案：
(1)傳統(tǒng)文化有精華也有糟粕，不可全盤肯定或否定，要一分為二地看待。
(2)觀點(diǎn)一看到傳統(tǒng)文化具有積極的一面，但認(rèn)為傳統(tǒng)文化都是財(cái)富是不科學(xué)的。
(3)觀點(diǎn)二認(rèn)為傳統(tǒng)文化中有保守的因素，有不合理的因素是正確的，但認(rèn)為傳統(tǒng)文化是包袱則是不科學(xué)的
(4)對(duì)待傳統(tǒng)文化的正確態(tài)度是：“取其精華，去其糟粕”，批判繼承，古為今用。對(duì)于傳統(tǒng)文化中符合社會(huì)發(fā)展要求的、積極向上的內(nèi)容，應(yīng)該繼續(xù)保持和發(fā)揚(yáng);對(duì)于傳統(tǒng)文化中不符合社會(huì)發(fā)展要求的、落后的東西，必須“移風(fēng)易俗”、自覺(jué)地加以改造或剔除。
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