高中政治必修三筆記
為了讓高中同學們更加容易復習高中政治必修三中的知識，學習啦小編給大家?guī)砹烁咧姓伪匦奕P記，希望對你有幫助。
高中政治必修三筆記
第一課：文化與社圞會
第一框：體圞味文化
1、文化萬花筒：文化現(xiàn)象無時不在，無處不在，無不呈現(xiàn)出各自特有的色彩。
2、文化是什么：a、含義：它是相對于經(jīng)濟、政治而言的人類全部精神活動及其產(chǎn)品。其中，既包括世界觀、人生觀、價值觀等具有意識形態(tài)性質的部分，又包括自然科學、技術、語言和文字等非意識形態(tài)的部分。b、文化的特點：文化是人類社圞會特有的現(xiàn)象;文化是人們社圞會實踐的產(chǎn)物，文化是一種素養(yǎng)，是通過參與文化活動、接受文化知識教育而逐步獲得的。
3、文化的力量：a、文化的形式：文化具有非常豐富的形式，如思想、理論、信念、信圞仰、道圞德、教育、科學、文學、藝術等都屬于文化;人們進行文化生產(chǎn)、傳播、積累的過程都是文化活動。b、文化的社圞會作用：是一種社圞會精神力量，它能夠在人們的認識世界和改造世界的過程中轉圞化為物質力量，對社圞會的發(fā)展產(chǎn)生深刻的影響。這種影響，不僅表現(xiàn)在個人的成長歷程中，而且表現(xiàn)在民圞族和國圞家的歷圞史中。
第二框：文化與經(jīng)濟、政治
1、相互影響：在經(jīng)濟的基礎上
a、經(jīng)濟、政治和文化三者的關系：經(jīng)濟、政治和文化是社圞會生活的三個基本領域。
a、經(jīng)濟是基礎，政治是經(jīng)濟的集中表現(xiàn)，文化是經(jīng)濟和政治的反映。
b、一定的文化由一定的經(jīng)濟、政治所決定，又反作用于一定的政治、經(jīng)濟，給予政治、經(jīng)濟以重大影響。
c、不同的文化，對經(jīng)濟、政治的影響不同，對社圞會發(fā)展的作用也不同，先進的、健康的文化會促進社圞會的發(fā)展，落后的、腐朽的文化則會對阻礙社圞會的發(fā)展。
2、相互交融，在時代發(fā)展的進程中
a、文化與經(jīng)濟相互交融，主要表現(xiàn)：經(jīng)濟發(fā)展中科技作用越來越重要，經(jīng)濟發(fā)展為推動文化發(fā)展奠定物質基礎。
b、文化與政治相互交融，重要表現(xiàn)在，參與政治生活需要較高的文化素養(yǎng)，霸權主圞義國圞家借助文化滲透以推行強圞權政治。
3、文化在綜合國力的競爭中
a、綜合國力，又稱國圞家力量、國圞家實力、國際競爭力，是指一個主圞權國圞家生存和發(fā)展所擁有的全部實力(物質力和精神力)及國際影響力的合力。經(jīng)濟實力、軍事實力等，這些物質力量是基礎，民圞族精神、民圞族凝聚力是綜合國力的重要組成部分。
b、在世界多極化和經(jīng)濟全球化進程中，處于弱勢地位的發(fā)展中國圞家，不僅在經(jīng)濟發(fā)展上面圞臨嚴峻挑戰(zhàn)，在文化發(fā)展上也面圞臨嚴峻挑戰(zhàn)。
c、我圞國應如何應對：我圞國是世界上最大的發(fā)展中國圞家，要想在激烈的國際競爭中立于不敗之地，必須把文化建設作為社圞會主圞義現(xiàn)代化建設的重要戰(zhàn)略任務，激發(fā)全民圞族文化創(chuàng)造活力，提高國圞家文化軟實力，大力弘揚民圞族精神，優(yōu)先發(fā)展教育和科技，為濟建設提供正確的方向保證、不竭的精神動力和強大的智力支持。
第二課：文化對人的影響
第一框：感受文化影響
1、文化影響面面觀
a、文化是人創(chuàng)造的，文化影響人，來自于特定的文化環(huán)境和各種形式的文化活動。
b、文化影響人們的交往行為和交往方式。人們在相互交往中，總要采取一定的方法和形式。各種社圞會交往方式，都帶有各自的文化印記。交往方式中的文化影響，有的取決于價值觀念，也的源于風俗習慣、文化程度等。人們交往方式的差異，見諸交往時使用的語言、符號、器物等，也見諸交際過程的行為舉止。
c、文化影響人們的實踐活動、認識活動和思維方式。不同的文化環(huán)境、不同的知識素養(yǎng)、不同的價值觀念，都會影響人們認識的角度以及認識的深度和廣度，影響人們在實踐中目標的確定和行為的選擇，影響不同思維方式的形成。這種影響具有相對的穩(wěn)定性
2、文化對人影響的特點：潛移默化、深遠持久。
a、潛移默化的影響：①文化對人的影響，具有潛移默化的特點，一般不是有形的、強圞制的。②文化氛圍看不見、摸不著，卻無時無刻不在影響人們的思想和行為。③這些文化影響即使是通過潛移默化的方式發(fā)生的，也不都是消極被動的、無目的地接受的,往往是人們自覺學習、主動感圞悟文化熏陶的結果。因此，要積極參加健康向上的文化活動。(辨析：有人認為,文化對人的影響是潛移默化的、無法選擇的。這種觀點對嗎?)
b、深遠持久的影響：①無論表現(xiàn)在交往的方式、思維的方式上，還是生活方式的其他方面，都是深遠而持久的。②世界觀、人生觀、價值觀是人們文化素養(yǎng)的核心和標志，對人的綜合素質和終身發(fā)展產(chǎn)生深遠而持久的影響。
第二框：文化塑造人生
1、豐富精神世界
①人創(chuàng)造了文化，文化也在塑造著人。優(yōu)秀文化能夠豐富人的精神世界，積極參加健康有益的文化活動，不斷豐富自己的精神世界，是培養(yǎng)健全人格的重要途徑。人們對真善美的追求，也是塑造健全人格的過程②
改圞革開放以來，空前繁榮的中國特色社圞會主圞義文化，開闊了人們的視野，促進了思想解圞放和觀念更新，人們的自立意識、競爭意識、效率意識和民圞主法治意識大大增強，愛圞國主圞義、集體主圞義、社圞會主圞義思想，科學文明、開拓進取、健康向上的思想觀念和道圞德風尚、成為我圞國人圞民精神世界的主流。
2、增強圞精神力量
?、賰?yōu)秀文化作品，總能以其特有的感染力和感圞召力，使人深受震撼、力量倍增，成為照亮人們心靈的火炬、引領人們前進的旗幟。而由此產(chǎn)生的精神力量，往往歷久不衰，激勵人們不斷創(chuàng)造美好幸福的生活。
?、谥袊矆K產(chǎn)黨始終代表先進文化的前進方向。這種先進文化總是給人以無窮的精神力量，鼓舞著一代又一代中圞華民圞族優(yōu)秀兒女，譜寫一曲又曲威圞武雄圞壯的人生樂章。
3、促進人的全面發(fā)展
3① 社圞會發(fā)展和人的發(fā)展的過程是相互結合、相互促進的。人越全面發(fā)展，社圞會的物質文化財富就會創(chuàng)造得越多，人圞民的生活就越能得到改善，而物質文化重要條件越充分，又能越能推進人的全面發(fā)展。社圞會生產(chǎn)力和經(jīng)濟文化的發(fā)展水平是逐步提高、永無休止的歷圞史過程，人的全面發(fā)展也是逐步提高、永無休止的過程。
?、谌说娜姘l(fā)展，表現(xiàn)在人的思想道圞德素質、科學文化素質和健康素質等各方面的全面提高。優(yōu)秀文化為人的健康成長提供不可缺少的精神食糧，對促進人的全面發(fā)展起著不可替代的作用
第三課：文化的多樣性與文化傳播
第一框：世界文化多樣性
1、世界文化多樣性的表現(xiàn)
世界各種文化表現(xiàn)形式的多樣性，也都要通過民圞族文化的形式呈現(xiàn)出來。民圞族文化是民圞族身份的重要標志。從民圞族節(jié)日和文化遺產(chǎn)中可以感受世界文化的多樣性。
a、民圞族節(jié)日，蘊涵著民圞族生活中的風土人情、宗圞教信圞仰和道圞德倫圞理等文化因素，是一個民圞族歷圞史文化的長期積淀，慶祝民圞族節(jié)日是民圞族文化的集中展示，是民圞族情感的集中表達。
b、文化遺產(chǎn)：是一個國圞家和民圞族的歷圞史文化成就的重要標志。
2、透圞視文化的多樣性
a、文化多樣性是人類社圞會的基本特征，也是人類文明進步的重要動力
b、文化多樣性(差異)的原因：各民圞族間經(jīng)濟的和政治的，歷圞史的和地理的等多種因素決定的。
c、文化是民圞族的也是世界的。民圞族的是指各民圞族都有自己的文化個性和特征;文化是世界的是指，各民圞族文化都是世界文化中不可缺少的色彩。
d、民圞族文化具有世界文化的共性和普遍規(guī)律又具有自己的個性：
3、尊重文化多樣性
a、怎樣對待文化的多樣性?即正確的態(tài)度：既要認同本民圞族文化，又要尊重其他民圞族文化，相互借鑒，求同存異，尊重世界文化多樣性，共同促進人類文明繁榮進步。
b、尊重文化多樣性的原因：
①尊重文化多樣性是發(fā)展民圞族文化的內(nèi)在要求。
每一個民圞族文化都有自己的精粹,每一個民圞族的文化精粹都是這個民圞族歷圞史發(fā)展的產(chǎn)物和人圞民智慧的結晶。在一個民圞族的歷圞史現(xiàn)實中，民圞族文化起著維系社圞會生活，維持社圞會穩(wěn)定的重要作用，是這個民圞族生存與發(fā)展的精神根基。尊重民圞族的多樣性，首先要尊重自己的民圞族的文化，培育好、發(fā)展好本民圞族文化。
?、谧鹬匚幕鄻有允菍崿F(xiàn)世界文化繁榮的必然要求。
一個民圞族的文化成就，不僅屬于這個民圞族，而且屬于整個世界。尊重和保存不同的民圞族文化，是人類生存和發(fā)展的基礎。
c、怎樣處理世界文化的多樣性(應堅持的原則)：遵循各民圞族文化一律平等的原則，要尊重差異，理解個性，和睦相處，共同促進世界文化的繁榮。
d、堅持民圞族文化一律平等的意義：只有在平等的基礎上，才能做到世界各國人圞民相互尊重，共同發(fā)展。只有保持世界文化的多樣性，世界才能更加豐富多彩，充滿活力。
第二框：文化在交流中傳播
1、文化傳播的途徑
a、文化交流的過程就是文化傳播的過程
b、途徑：商業(yè)貿(mào)易、人類遷移、教育是重要途徑。總之小到親朋聚會、外出旅游，大到各種經(jīng)濟、政治、文化活動，都可以成為文化傳播的途徑。文化傳播，就在我們的生活中。
2、現(xiàn)代文化傳播手段：大眾傳媒
a、傳媒發(fā)展的歷程：大體經(jīng)歷了口語、文字、印刷、電子和網(wǎng)絡等到發(fā)展階段，但是新的傳媒出現(xiàn)，并不意味著舊的傳媒的消失。傳媒真正開始面向大眾傳遞信息，是以印刷媒體的推廣為標志的。
b、大眾傳媒的主要形式：報刊、廣播、電視、網(wǎng)絡。大眾傳媒的優(yōu)點：能夠最大程度地超越時空的局限，匯集來自世界各地的信息，日益顯示出文化傳遞、溝通、共享的強大功能，已成為傳媒的主要手段。
3、推動文化交流的意義(做中外文化的友好使者意義)
一方面，可以推動中圞華文化走向世界，促進世界文化的繁榮與發(fā)展;另一方面，使外域文化傳入中國，促進了中圞華文化的發(fā)展和進步。世界不同的文化交流日益頻繁與加強，做中外文化的友好使者，是時代賦予我們的使命。
第四課：文化的繼承性和文化發(fā)展 第一框：傳統(tǒng)文化的繼承
1、傳統(tǒng)文化的含義：在長期歷圞史發(fā)展中形成并保留在現(xiàn)實生活中的、具有相對穩(wěn)定性的文化。
2、傳統(tǒng)文化傳承性的表現(xiàn)：①傳統(tǒng)習俗：是傳統(tǒng)文化的基本形式之一;②傳統(tǒng)建筑：被稱為凝固的藝術，是展現(xiàn)中國傳統(tǒng)文化的重要標志;③傳統(tǒng)文藝：被稱為民圞族精神的火炬，是中圞華民圞族燦爛文化的重要組成部分。④傳統(tǒng)思想：包括長期歷圞史積淀中形成的理論觀點，學術思想和道圞德觀念等。對人們的價值觀念、生活方式和中國的社圞會發(fā)展具有深刻影響。
3、傳統(tǒng)文化的特點：①傳統(tǒng)文化具有相對的穩(wěn)定性。傳統(tǒng)文化在世代相傳中保留著基本特征，同時，它的具體圞內(nèi)涵又能夠因時而變。②傳統(tǒng)文化具有鮮明的民圞族性，作為特定歷圞史發(fā)展的產(chǎn)物，傳統(tǒng)文化是維系民圞族生存和發(fā)展的精神紐帶。
4、傳統(tǒng)文化的影響：傳統(tǒng)文化的相應內(nèi)容如果能順應社圞會生活的變遷，不斷滿足人們?nèi)找嬖鲩L的精神需求，就能對社圞會與人的發(fā)展起臭味相投作用。反之，如果一成不變，傳統(tǒng)文化也會阻礙社圞會進步、妨害人的發(fā)展的消極作用。
5、對待傳統(tǒng)文化的正確態(tài)度
繼承傳統(tǒng)文化的正確態(tài)度是：“取其精華，去其糟粕”，批判地繼承，古為今用。面① 社圞會發(fā)展和人的發(fā)展的過程是相互結合、相互促進的。人越全面發(fā)展，社圞會的物質文化財富就會創(chuàng)造得越多，人圞民的生活就越能得到改善，而物質文化重要條件越充分，又能越能推進人的全面發(fā)展。社圞會生產(chǎn)力和經(jīng)濟文化的發(fā)展水平是逐步提高、永無休止的歷圞史過程，人的全面發(fā)展也是逐步提高、永無休止的過程。
?、谌说娜姘l(fā)展，表現(xiàn)在人的思想道圞德素質、科學文化素質和健康素質等各方面的全面提高。優(yōu)秀文化為人的健康成長提供不可缺少的精神食糧，對促進人的全面發(fā)展起著不可替代的作用
第三課：文化的多樣性與文化傳播
第一框：世界文化多樣性
1、世界文化多樣性的表現(xiàn)
世界各種文化表現(xiàn)形式的多樣性，也都要通過民圞族文化的形式呈現(xiàn)出來。民圞族文化是民圞族身份的重要標志。從民圞族節(jié)日和文化遺產(chǎn)中可以感受世界文化的多樣性。
a、民圞族節(jié)日，蘊涵著民圞族生活中的風土人情、宗圞教信圞仰和道圞德倫圞理等文化因素，是一個民圞族歷圞史文化的長期積淀，慶祝民圞族節(jié)日是民圞族文化的集中展示，是民圞族情感的集中表達。
b、文化遺產(chǎn)：是一個國圞家和民圞族的歷圞史文化成就的重要標志。
2、透圞視文化的多樣性
a、文化多樣性是人類社圞會的基本特征，也是人類文明進步的重要動力
b、文化多樣性(差異)的原因：各民圞族間經(jīng)濟的和政治的，歷圞史的和地理的等多種因素決定的。
c、文化是民圞族的也是世界的。民圞族的是指各民圞族都有自己的文化個性和特征;文化是世界的是指，各民圞族文化都是世界文化中不可缺少的色彩。
d、民圞族文化具有世界文化的共性和普遍規(guī)律又具有自己的個性：
3、尊重文化多樣性
a、怎樣對待文化的多樣性?即正確的態(tài)度：既要認同本民圞族文化，又要尊重其他民圞族文化，相互借鑒，求同存異，尊重世界文化多樣性，共同促進人類文明繁榮進步。
b、尊重文化多樣性的原因：
?、僮鹬匚幕鄻有允前l(fā)展民圞族文化的內(nèi)在要求。
每一個民圞族文化都有自己的精粹,每一個民圞族的文化精粹都是這個民圞族歷圞史發(fā)展的產(chǎn)物和人圞民智慧的結晶。在一個民圞族的歷圞史現(xiàn)實中，民圞族文化起著維系社圞會生活，維持社圞會穩(wěn)定的重要作用，是這個民圞族生存與發(fā)展的精神根基。尊重民圞族的多樣性，首先要尊重自己的民圞族的文化，培育好、發(fā)展好本民圞族文化。
?、谧鹬匚幕鄻有允菍崿F(xiàn)世界文化繁榮的必然要求。
一個民圞族的文化成就，不僅屬于這個民圞族，而且屬于整個世界。尊重和保存不同的民圞族文化，是人類生存和發(fā)展的基礎。
c、怎樣處理世界文化的多樣性(應堅持的原則)：遵循各民圞族文化一律平等的原則，要尊重差異，理解個性，和睦相處，共同促進世界文化的繁榮。
d、堅持民圞族文化一律平等的意義：只有在平等的基礎上，才能做到世界各國人圞民相互尊重，共同發(fā)展。只有保持世界文化的多樣性，世界才能更加豐富多彩，充滿活力。
第二框：文化在交流中傳播
1、文化傳播的途徑
a、文化交流的過程就是文化傳播的過程
b、途徑：商業(yè)貿(mào)易、人類遷移、教育是重要途徑。總之小到親朋聚會、外出旅游，大到各種經(jīng)濟、政治、文化活動，都可以成為文化傳播的途徑。文化傳播，就在我們的生活中。
2、現(xiàn)代文化傳播手段：大眾傳媒
a、傳媒發(fā)展的歷程：大體經(jīng)歷了口語、文字、印刷、電子和網(wǎng)絡等到發(fā)展階段，但是新的傳媒出現(xiàn)，并不意味著舊的傳媒的消失。傳媒真正開始面向大眾傳遞信息，是以印刷媒體的推廣為標志的。
b、大眾傳媒的主要形式：報刊、廣播、電視、網(wǎng)絡。大眾傳媒的優(yōu)點：能夠最大程度地超越時空的局限，匯集來自世界各地的信息，日益顯示出文化傳遞、溝通、共享的強大功能，已成為傳媒的主要手段。
3、推動文化交流的意義(做中外文化的友好使者意義)
一方面，可以推動中圞華文化走向世界，促進世界文化的繁榮與發(fā)展;另一方面，使外域文化傳入中國，促進了中圞華文化的發(fā)展和進步。世界不同的文化交流日益頻繁與加強，做中外文化的友好使者，是時代賦予我們的使命。
第四課：文化的繼承性和文化發(fā)展 第一框：傳統(tǒng)文化的繼承
1、傳統(tǒng)文化的含義：在長期歷圞史發(fā)展中形成并保留在現(xiàn)實生活中的、具有相對穩(wěn)定性的文化。
2、傳統(tǒng)文化傳承性的表現(xiàn)：①傳統(tǒng)習俗：是傳統(tǒng)文化的基本形式之一;②傳統(tǒng)建筑：被稱為凝固的藝術，是展現(xiàn)中國傳統(tǒng)文化的重要標志;③傳統(tǒng)文藝：被稱為民圞族精神的火炬，是中圞華民圞族燦爛文化的重要組成部分。④傳統(tǒng)思想：包括長期歷圞史積淀中形成的理論觀點，學術思想和道圞德觀念等。對人們的價值觀念、生活方式和中國的社圞會發(fā)展具有深刻影響。
3、傳統(tǒng)文化的特點：①傳統(tǒng)文化具有相對的穩(wěn)定性。傳統(tǒng)文化在世代相傳中保留著基本特征，同時，它的具體圞內(nèi)涵又能夠因時而變。②傳統(tǒng)文化具有鮮明的民圞族性，作為特定歷圞史發(fā)展的產(chǎn)物，傳統(tǒng)文化是維系民圞族生存和發(fā)展的精神紐帶。
4、傳統(tǒng)文化的影響：傳統(tǒng)文化的相應內(nèi)容如果能順應社圞會生活的變遷，不斷滿足人們?nèi)找嬖鲩L的精神需求，就能對社圞會與人的發(fā)展起臭味相投作用。反之，如果一成不變，傳統(tǒng)文化也會阻礙社圞會進步、妨害人的發(fā)展的消極作用。
5、對待傳統(tǒng)文化的正確態(tài)度
繼承傳統(tǒng)文化的正確態(tài)度是：“取其精華，去其糟粕”，批判地繼承，古為今用。面對傳統(tǒng)文化，要辯證地認識它們在現(xiàn)實生活中的作用，分辨其中的精華和糟粕。對于傳統(tǒng)文化中符合社圞會發(fā)展要求的、積極向上的內(nèi)容，應該繼續(xù)保留和發(fā)展。對于傳統(tǒng)文化中不符合社圞會發(fā)展要求的、落后的、腐朽的東西，必須“移風易俗”，自覺加以改造或剔除。
第二框：文化在繼承中發(fā)展
1、文化繼承和文化發(fā)展的關系：它們是同一過程的兩個方面。 繼承是發(fā)展的必要前提，發(fā)展是繼承的必然要求。在繼承的基礎上發(fā)展，在發(fā)展的過程中繼承。
2、影響文化發(fā)展的重要因素有哪些?
影響文化發(fā)展的重要因素有社圞會制圞度的更替
(外在因素)，科學技術和思想運動(內(nèi)在因素)。教育是人類特有的傳承文化的能動性活動，具有選擇、傳遞、創(chuàng)造文化的特定功能。在人的教圞化和培育上始終扮演重要角色。
第五課 文化創(chuàng)新
1、為什么要進行文化創(chuàng)新：文化創(chuàng)新是社圞會實踐發(fā)展的必然要求，是文化自身發(fā)展的內(nèi)在動力。文化創(chuàng)新可以推動社圞會實踐的發(fā)展，文化創(chuàng)新能夠促進民圞族文化的繁榮。文化創(chuàng)新，是一個民圞族永僳生命力和富有凝聚力的重要保證。
2、文化創(chuàng)新與社圞會實踐的關系：
3、文化創(chuàng)新的源泉是什么?為什么?
社圞會實踐是文化創(chuàng)新的動力和源泉。一方面，社圞會實踐不斷出現(xiàn)新情況，提出新問題，需要文化不斷創(chuàng)新，以適應新情況，回答新問題;另一方面，社圞會實踐的發(fā)展，為文化創(chuàng)新提供了更為豐富的資源，準備了更加充足的條件。所以社圞會實踐是文化創(chuàng)新的動力、基礎和源泉。
4、文化創(chuàng)新的途徑有哪些?
(1)立足于社圞會實踐，是文化創(chuàng)新的基本要求，也是文化創(chuàng)新的根本途徑。
(2)著眼于文化的繼承，"取其精華，去其糟粕"，"推陳出新，革故鼎新"，這是文化創(chuàng)新必然要經(jīng)歷的過程。
(3)不同民圞族文化之間的交流、借鑒與融合，也是文化創(chuàng)新必然要經(jīng)歷的過程。實現(xiàn)文化創(chuàng)新，需要博采眾長。文化多樣性，是文化創(chuàng)新的重要基礎。
5、文化創(chuàng)新過程中，如何對待外來文化?
(1)文化創(chuàng)新必須以世界優(yōu)秀文化為營養(yǎng)，充分吸收外國文化的有益成果。
(2)愛學習和借鑒的時候，要以我為主，為我所用。
6、文化創(chuàng)新過程中，要克服哪兩種錯誤的傾向?
(1)要克服 "守舊主圞義"和"封閉主圞義"。即克服那種一味固圞守本民圞族的傳統(tǒng)文化，拒絕接受新文化和任何外來文化的傾向。
(2)要克服 "民圞族虛無主圞義"和"歷圞史虛無主圞義"。即克服那種一味推崇外來文化，根本否定傳統(tǒng)文化的傾向。
第六課 我們的中圞華文化
第一框 源遠流長的中圞華文化
1、古老中圞華文化的歷程
殷周時期：天命神權、“敬德保民”思想的影響
春秋戰(zhàn)國時期：形成了古代中圞華文化思想的雛形
秦朝時期：促進了統(tǒng)圞一的民圞族文化的發(fā)展
漢代：儒家學說確立了至尊地位
隋唐時期：古代中圞華文化進入了全盛時代
宋元明時期：古代中圞華文化取得了巨大的成就，并產(chǎn)生了宋明理學
明清時期：中國傳統(tǒng)文化思想開始面圞臨西方圞工業(yè)文明的沖擊
2、中圞華文化源遠流長最有說服力的見證：漢字和史書典籍
(1)漢字為書寫中圞華文化，傳承中圞華文明，發(fā)揮了巨大的作用。漢字文化今天為中圞華各族人圞民所通用，是中圞華文明的重要標識。
(2)史書典籍是中圞華文化一脈相傳的重要見證。中國史書規(guī)模之大，存留之豐，為世界所僅有。
3、中圞華文化源遠流長的原因
(1)原因：漢字傳載、史書典籍存?zhèn)?、中圞華文化的包容性
(2)包容性
?、俸x：即求同存異和兼收并蓄。所謂“求同存異”，就是能與其他民圞族的文化和諧相處;所謂“兼收并蓄”，就是能在文化交往中吸收、借鑒其他民圞族文化中的積極成分。
?、谝饬x：這種文化的包容性，有利于各民圞族文化在和睦的關系中交流，增強對自身文化的認同、對外域文化的理解。
4、近代中圞華文化衰微的原因
內(nèi)因：中國封圞建統(tǒng)圞治的沒落
外因：西方圞工業(yè)文明的沖擊
5、如何創(chuàng)造中圞華文化新的輝煌(如何鑄造中圞華文化的新輝煌)
第二框 博大精深的中圞華文化
1、中圞華文化中的文學藝術
文學藝術，不僅僅是指文學，好包括音樂、舞蹈、繪畫、雕塑、戲曲等多種形式。
(1)作用：文學藝術，對于反映人們的精神生活，展示人們的精神世界有獨特的作用。
(2)風格(特點)：輝煌而歷圞史悠久、內(nèi)涵豐富而絢麗、風格鮮明而獨特。
(3)地位：展現(xiàn)了中圞華民圞族的精神向往和美好追求，以其獨樹一幟的風格在世界文學藝術寶庫中占有重要位置。
2、中國古代的科學技術成就
(1)地位：是一個民圞族文明程度的重要標志之一
(2)中國古代科學技術成就是中國人圞民勤勞、智慧和艱苦奮斗精神的結晶，是中圞華民圞族生命力、創(chuàng)造力的生動體現(xiàn)，具有實用性和整體性的特點。
3、一方水土，一方文化
(1)原因：我圞國幅員遼闊，各地自然條件千差萬別，經(jīng)濟社圞會發(fā)展程度不同。受歷圞史、地理等因素的影響，各地區(qū)的文化帶有明顯的區(qū)域性特點。
(2)特點：不同區(qū)域的文化，長期相互交流、相互借鑒、相互吸收，既漸趨融合，又保持著各自的特色。形成了一方水土，一方文化的特點。
4、各民圞族文化與中圞華文化之間的關系是什么
在中圞華文化的百花園中，各具特色的民圞族文化異彩紛呈，它們都為中圞華文化的形成和發(fā)展作出了重要的貢獻。中圞華民圞族是多民圞族的共同體，中圞華文化呈現(xiàn)著多民圞族文化的豐富色彩。各民圞族的文化，既有中圞華文化的共性，又有各自的民圞族特性。它們都是中圞華文化的瑰寶，都是中圞華民圞族的驕傲。各兄弟民圞族文化相互交融、相互促進，共同創(chuàng)造了中圞華文化。各族人圞民對共同擁有的中圞華文化的認同感和歸屬感，顯示了中圞華民圞族厚重的文化底蘊和強大的民圞族凝聚力。
第七課 我們的民圞族精神
第一框 永恒的中圞華民圞族精神
1、什么是民圞族精神?
民圞族精神是一個民圞族在長期共同生活和社圞會實踐基礎上形成的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)的結晶，民圞族精神是一種社圞會意識，是一個民圞族對其社圞會存在、社圞會生活的反映，是民圞族文化的深層內(nèi)涵。相對于其他民圞族來說，民圞族精神是一個民圞族的自我意識與自我認同，是一個民圞族的集體人格的體現(xiàn)，一個民圞族區(qū)別于其他民圞族的精神特質的總和。
2、中圞華民圞族精神和中圞華文化的關系
中圞華民圞族精神是中圞華文化的精髓。中圞華文化的力量，集中表現(xiàn)為民圞族精神的力量。
3、中圞華民圞族精神對中圞華民圞族的作用
中圞華民圞族精神，深深植根于綿延數(shù)千年的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)之中，始終是維系中圞華各族人圞民共同生活的精神紐帶，支撐中圞華民圞族生存、發(fā)展的精神支柱，推動中圞華民圞族走向繁榮、強大的精神動力，是中圞華民圞族之魂。
中圞華民圞族精神，以愛圞國主圞義為核心，展示了中圞華民圞族的整體風貌和精神特征，凝結了中圞華民圞族共同的價值追求，是中圞華民圞族永遠的精神火炬。
4、愛圞國主圞義的作用、特征和主題
愛圞國主圞義是中圞華民圞族精神的核心，無論什么時期，愛圞國主圞義都是動員和鼓舞中國人圞民團結奮斗的一面旗幟，是各族人圞民風雨同舟、自強不息的精神支柱。
愛圞國主圞義不是抽象的，而是具體的。在不同的歷圞史時期，愛圞國主圞義有共同的要求，也有不同的具體圞內(nèi)涵。在當代中國，愛圞國與愛社圞會主圞義本質上一致的。
建設中國特色社圞會主圞義，擁護祖國統(tǒng)圞一，是新時期愛圞國主圞義的主題。
第二框 弘揚中圞華民圞族精神
1、新時期中圞華民圞族精神的表現(xiàn)
民圞族精神作為民圞族文化的結晶，其形成和發(fā)展是長期歷圞史積淀的過程，也是隨著時代變化而不斷豐富的過程。近百年來，中圞華民圞族精神的豐富和發(fā)展，主要體現(xiàn)在中國共圞產(chǎn)黨領圞導全國各族人圞民奮斗的歷程之中，體現(xiàn)在革圞命、建設和改圞革的各個時期。
在新民圞主主圞義革圞命時期，中國共圞產(chǎn)黨人的革圞命精神，就已成為現(xiàn)代中圞華民圞族精神的主體，具有深厚的民圞族性、鮮明的時代性和先進性。(井岡山精神、長征精神、延安精神、紅巖精神、西柏坡精神)
新中國成圞立后，在社圞會主圞義革圞命和建設中，特別是在改圞革開放新時期，中國共圞產(chǎn)黨繼續(xù)弘揚中圞華民圞族精神，不斷為中圞華民圞族精神增添新的時代內(nèi)容，把中圞華民圞族精神提升到了一個新水平。(雷鋒精神、“兩彈一星”精神、大慶精神、抗洪精神和載人航天精神)
2、新時期為什么要弘揚和培育民圞族精神
〔重要性〕中圞華民圞族精神，深深植根于綿延數(shù)千年的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)之中，始終是維系中圞華各族人圞民共同生活的精神紐帶，支撐中圞華民圞族生存、發(fā)展的精神支柱，推動中圞華民圞族走向繁榮、強大的精神動力，是中圞華民圞族之魂。
中圞華民圞族精神，以愛圞國主圞義為核心，展示了中圞華民圞族的整體風貌和精神特征，凝結了中圞華民圞族共同的價值追求，是中圞華民圞族永遠的精神火炬。
〔必要性〕面對世界范圍各種思想文化的相互激蕩，要使全體人圞民始終保持昂揚向上的精神狀態(tài)，必須更高地舉起民圞族精神的火炬，把弘揚和培育民圞族精神作為文化建設極為重要的任務。
(1)弘揚和培育中圞華民圞族精神是提高全民圞族綜合素質的必然要求。一個民圞族的發(fā)展不僅取決于經(jīng)濟、科技發(fā)展水平，而且取決于民圞族的綜合素質。民圞族精神是民圞族綜合素質的有機組成部分和集中體現(xiàn)，它在現(xiàn)代化建設和社圞會進步過程中發(fā)揮不可估量的作用。
(2)弘揚和培育中圞華民圞族精神是不斷增強我圞國國際競爭力的要求。因為民圞族精神作為中圞華文化的精髓，具有凝聚和動員民圞族力量、展示民圞族形象的重要功能，已成為表明綜合國力強盛的至關重要的因素之一。
(3)弘揚和培育中圞華民圞族精神是堅持社圞會主圞義道路的需要。面對西方敵圞對圞勢圞力的西化、分化政治圖謀，要頂圞住霸權主圞義的種種壓力，抵圞制外來腐朽思想文化的影響，弘揚和培育民圞族精神顯得更為重要和迫切。
綜合探究：肩負“強基固本”的文化使命
1、新時期如何弘揚和培育民圞族精神
(1)加強愛圞國主圞義教育，把弘揚民圞族精神貫穿到建設社圞會主圞義和諧社圞會中去，增強公圞民對國圞家的認同感與歸屬感。
(2)要發(fā)揮
"主心骨"的作用，即充分發(fā)揮毛澤圞東思想、鄧小圞平理論和“三圞個圞代圞表”重要思想在現(xiàn)代化建設中的指導作用。有了“主心骨”，才有了民圞族精神之魂，才能在全社圞會形成共同理想和精神支柱。
(3)要繼承和發(fā)揚中圞華民圞族的優(yōu)良傳統(tǒng)，包括中圞華民圞族歷圞史上形成的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)和我們黨在長期革圞命斗圞爭和建設實踐中形成的優(yōu)良傳統(tǒng)。
(4)要正確對待外來思想文化的影響，既要注意借鑒、吸收各國創(chuàng)造的先進文明成果和長處，又要警惕西方敵圞對圞勢圞力對我圞國進行西化、分化的圖謀。
(5)要與弘揚時代精神相結合，既要弘揚以愛圞國主圞義為核心的民圞族精神，又要不斷注圞入以改圞革創(chuàng)新為核心的時代精神，才能使民圞族精神既不移根基又豐富發(fā)展。
我們?nèi)巳硕紤摮蔀槊駡K族精神的傳播者、弘揚者和建設者，共同續(xù)寫民圞族精神的新篇章。
2、我們當前弘揚和培育民圞族精神有什么意義
(1)有利于促進經(jīng)濟的發(fā)展和綜合國力增強，提高我圞國的國際競爭力
(2)有利于提高全民圞族的綜合素質，促進人的全面發(fā)展
(3)有利于增強人們的社圞會主圞義信念，從而堅定地走社圞會主圞義道路
第八課 走進文化生活
第一框 色彩斑斕的文化生活
1、當代文化生活的新特點：前所未有的斑斕色彩
2、文化生活多樣性的原因：
社圞會主圞義市場經(jīng)濟的發(fā)展，使文化市場呈現(xiàn)出前所未有的斑斕色彩，人們在文化生活中面對著多種選擇
(1)科學技術的發(fā)展，為多樣性的文化生活提供了技術支撐
(2)文化生產(chǎn)的規(guī)?；?、產(chǎn)業(yè)化，為人們提供了大批量的文化產(chǎn)品
(3)文化市場的發(fā)圞育和完善，使人們能夠更方便地獲得文化產(chǎn)品
3、文化生活中的“喜”與“憂”
“喜”的表現(xiàn)：文化市場和大眾傳媒的發(fā)展
?、倌軌驖M足人們?nèi)遮叾鄻踊奈幕枨?，充實人們精神生?②傳播科學文化知識;③使人們潛移默化地接受正確的價值觀念，提高思想道圞德素質;④易于引導人們的消費觀念，推動生產(chǎn)的發(fā)展。
“憂”的表現(xiàn)：
?、儆行┎块T和單位在經(jīng)濟利益的驅動下，不顧社圞會效益，肆圞意生產(chǎn)、銷圞售品位低下的文化產(chǎn)品;②有些文化產(chǎn)品迎合低俗趣味;③有些媒體不負責任地傳播“緋聞軼事”，炒作“新聞”。
“憂”的原因：文化市場的自發(fā)性、盲目性和傳媒的商業(yè)性
4、應該如何看待大眾傳媒的發(fā)展
應全面看待大眾傳媒對文化生活的影響。一方面，大眾傳媒使內(nèi)容豐富、格調(diào)高雅的文化作品得到更好的傳播，滿足了人們精神上的需求;另一方面，一些落后的、腐朽的文化借助大眾傳媒肆圞意擴散。因此，必須對大眾傳媒進行管理，決不能放任自流，要加強法制建設，使大眾傳媒的發(fā)展依法進行，同時要加強公圞民的道圞德建設，提高人們的思想覺圞悟水平、自覺抵圞制不健康的文化。
5、當前我圞國文化需求的特點及原因
當前我圞國文化需求的基本特點：多層次、多樣化。
形成這些特點的原因：我圞國歷圞史悠久，地域遼闊，人口眾多，不同民圞族、不同職業(yè)、不同年齡、不同經(jīng)歷和不同教育程度的人們，對文化的需求是不同的。
為了滿足人圞民群眾日益增長的精神文化生活需求，應該提供多種類型、多樣風格的文化產(chǎn)品。但無論什么類型、風格的文化產(chǎn)品或文化活動，人圞民大眾真正需要的，都是先進的、健康有益的文化。
5、大眾文化的含義
“大眾文化”指的是“為大眾的”文化，即面向廣大人圞民，反映人圞民的利益與呼聲，為人圞民大眾所喜聞樂見的社圞會主圞義文化。面向廣大人圞民，指的是這種“大眾文化”的方向問題;反映人圞民的利益與呼聲，指的是這種“大眾文化”的性質問題;為人圞民大眾所喜聞樂見，指的是這種“大眾文化”的形式問題。
6、如何發(fā)展為人圞民大眾所喜聞樂見的文化
弘揚“一個原則”，即弘揚主旋律、提倡多樣化的原則;
堅持“二為”方向和“雙百”方針，即堅持為人圞民服圞務、為社圞會主圞義服圞務的方向和百花齊放、百家爭鳴的方針;
努力“三貼近”和“三創(chuàng)新”，即貼近實際、貼近生活、貼近群眾，創(chuàng)新內(nèi)容、創(chuàng)新形式、創(chuàng)新手段;
大力倡導“四種思想和精神”，即一切有利于發(fā)揚愛圞國主圞義、集體主圞義、社圞會主圞義的思想和精神，一切有利于改圞革開放和現(xiàn)代化建設的思想和精神，一切有利于民圞族團結、社圞會進步、人圞民幸福的思想和精神，一切用誠實勞動爭取美好生活的思想和精神，讓精神文化產(chǎn)品符合人圞民的利益，促進社圞會的進步。
第二框 在文化生活中選擇
1、落后文化和腐朽文化
落后文化：各種帶有迷圞信、愚昧、頹廢、庸俗等色彩的文化，都是落后文化。落后文化常常以傳統(tǒng)習俗的形式表現(xiàn)出來。落后文化是文化糟粕，需要不斷通過科學文化教育，予以改造和剔除。
腐朽文化：封圞建主圞義和資本主圞義的腐朽思想、殖民文化、“法**”邪圞教、淫圞穢色圞情文化等，都屬于腐朽文化。這些文化腐蝕人們的精神世界、侵蝕民圞族精神、阻礙先進生產(chǎn)力發(fā)展、危害社圞會主圞義事業(yè)，必須堅決抵圞制，依法取圞締。
2、在我們社圞會主圞義國圞家，仍然存在落后文化和腐朽文化的原因
(1)我圞國曾長期處于封圞建社圞會，封圞建思想的殘余和舊的習慣勢力根深蒂固，封圞建文化并沒有完全退出歷圞史舞臺
(2)經(jīng)濟全球化和信息網(wǎng)絡技術的發(fā)展，既為文化傳播提供了更廣闊的空間，也加劇了西方資本主圞義腐朽思想文化對我圞國思想文化領域的沖擊
(3)社圞會主圞義市場經(jīng)濟在帶來文化活力的同時，還導致不同社圞會群圞體價值取向、文化選擇的多樣化;市場經(jīng)濟自身的弱點，也會反映到人們的精神生活中來。
3、加強社圞會主圞義文化建設，堅持社圞會主圞義文化的主導地位
當今，各種各樣的文化呈現(xiàn)出前所未有的相互交織、相互激蕩之勢。透過紛紜復雜的文化現(xiàn)象，應看到：
(1)中國特色社圞會主圞義文化，始終堅持以科學的理論武圞裝人，以正確的輿圞論引導人，以高尚的精神塑造人，以優(yōu)秀的作品鼓舞人，無論是思想內(nèi)容還是表現(xiàn)形式，都發(fā)揮著強有力的導向和示范作用。
(2)社圞會主圞義文化以其自身的科學性和先進性，并依靠社圞會主圞義政治和經(jīng)濟力量，在人圞民大眾的文化生活中始終占據(jù)著主導地位。
(3)隨著時代不斷前進，我圞國人圞民的文化生活內(nèi)容更加豐富，形式更加多樣，特征更加明顯，更加充滿生機和活力。
因此，我們要弘揚主旋律，提倡多樣化。大力發(fā)展先進文化，支持健康有益文化，努力改造落后文化，堅決抵圞制腐朽文化。
第九課 建設中國特色社圞會主圞義文化
第一框 堅持先進文化的前進方向
1、近代中國歷圞史結論
奉行“全盤西化”論或“文化復古主圞義”都不能產(chǎn)生中國先進文化;馬圞克圞思主圞義是中國人圞民的必然選擇。馬圞克圞思主圞義傳入中國，是中圞華文化由衰微走向重振的重要轉折點。
2、中國共圞產(chǎn)黨與先進文化的關系
中國共圞產(chǎn)黨始終代表先進文化的前進方向
表現(xiàn)：
(1)為中國革圞命、建設和改圞革指明正確的方向
(2)使全民圞族的思想道圞德素質得到極大的提高
(3)創(chuàng)造了嶄新的社圞會主圞義文化
3、當代中國的先進文化內(nèi)涵和基本特征
在當代中國，發(fā)展先進文化，就是以馬圞克圞思主圞義為指導，以培育有理想、有道圞德、有文化、有紀律的公圞民為目標，發(fā)展面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來的，民圞族的科學的大眾的社圞會主圞義文化。(“社圞會主圞義”的要求是核心的、本質的要求，“三個面向”和“民圞族的”、“科學的”、“大眾的”等特點，則是社圞會主圞義文化本質的體現(xiàn)，是當代中國先進文化所應具有的時代品格)
基本特征：時代性、開放性、創(chuàng)新性、民圞族性、科學性、群眾性
4、堅持先進文化的前進方向的意義
堅持先進文化的前進方向，是建設中國特色社圞會主圞義文化的根本要求和根本保證
5、把握先進文化的前進方向的關鍵和必要性
把握先進文化的前進方向，關鍵在于堅持馬圞克圞思主圞義在意識形態(tài)領域的指導地位。
(1)馬圞克圞思主圞義科學地揭圞示了人類社圞會的發(fā)展規(guī)律，為人類進步、社圞會發(fā)展指明了方向。
(2)我圞國的社圞會主圞義性質決定了我們的文化建設必須以馬圞克圞思主圞義為指導。
(3)在思想觀念和文化形態(tài)多樣化的環(huán)境中，只有堅持馬圞克圞思主圞義在意識形態(tài)領域的指導地位不動圞搖，才能保證中國特色社圞會主圞義文化建設發(fā)展。
(4)堅持馬圞克圞思主圞義的指導地位，同堅持社圞會主圞義文化的多樣性是相統(tǒng)圞一的。
6、為什么在文化建設中，堅持馬圞克圞思主圞義的指導地位，不會妨礙文化多樣性的發(fā)展?
因為堅持馬圞克圞思主圞義的指導地位，同堅持為人圞民服圞務、為社圞會主圞義服圞務的方向和百花齊放、百家爭鳴的方針是統(tǒng)圞一的，同社圞會主圞義文化的多樣化是統(tǒng)圞一的。社圞會主圞義文化建設，既要弘揚主旋律，又要提倡多樣化。沒有內(nèi)容和形式上的多樣性，社圞會主圞義文化就會單調(diào)、凋零、枯竭，失去吸引力和感圞召力。但是，思想文化越是多樣化，越是需要主心骨。不堅持馬圞克圞思主圞義的指導地位，文化建設就會混亂、失誤、受挫，就會失去正確的方向和生命力，社圞會就會失去共同的思想準則。
7、為什么馬圞克圞思主圞義是引領中國先進文化前進方向的永不褪色的旗幟?
歷圞史和現(xiàn)實告訴我們：堅持什么樣的文化方向，推動建設什么樣的文化，是一個政黨在思想上精神上的一面旗幟，反映了一個政黨的思想境界和精神追求。中國共圞產(chǎn)黨始終代表中國先進文化的前進方向，就是因為有馬圞克圞思主圞義作指導思想。毛澤圞東思想、鄧小圞平理論和“三圞個圞代圞表”重要思想是中國化的馬圞克圞思主圞義。堅持馬圞克圞思主圞義的指導地位，就是堅持馬圞克圞思列圞寧主圞義、毛澤圞東思想，鄧小圞平理論和“三圞個圞代圞表”重要思想的指導地位，用不斷發(fā)展的馬圞克圞思主圞義指導不斷發(fā)展的中國革圞命、建設和改圞革的實踐。所以，馬圞克圞思主圞義是引領中國先進文化前進方向的永不褪色的旗幟。
8、在新世紀新階段，如何堅持和鞏固馬圞克圞思主圞義的指導地位，牢牢把握先進文化的前進方向?
在當代中國，先進文化源于中國特色社圞會主圞義建設的偉大實踐，它的發(fā)展和繁榮只能立足于這個偉大實踐。“三圞個圞代圞表”重要思想是馬圞克圞思主圞義在中國發(fā)展的最新成果。在新世紀新階段，堅持和鞏固馬圞克圞思主圞義的指導地位，牢牢把握先進文化的前進方向，最根本的就是要用“三圞個圞代圞表”重要思想統(tǒng)領社圞會主圞義文化建設，指導各方面文化工作，衡量和檢驗文化工作的成果，發(fā)揚與時俱進的精神，積極推動文化創(chuàng)新。
第二框 建設社圞會主圞義精神文明
1、建設社圞會主圞義精神文明的必要性和重要性(原因)
必要性：社圞會主圞義社圞會是全面發(fā)展、全面進步的社圞會，是物質文明、政治文明和精神文明相輔相成、協(xié)調(diào)發(fā)展的社圞會。物質文明為政治文明、精神文明發(fā)展提供物質基礎，政治文明為物質文明、精神文明發(fā)展提供政治保圞障，精神文明為物質文明、政治文明發(fā)展提供圞精神動力和智力支持。
重要性：在當代中國，發(fā)展先進文化，就是建設社圞會主圞義精神文明，是全面建設小康社圞會的重要目標，是綜合國力的重要標志，是社圞會主圞義社圞會的重要特征，為經(jīng)濟發(fā)展和社圞會全面進步提供強大的精神動力和智力支持。精神文明建設搞好了，人心凝聚，精神振奮，各項事業(yè)就會全面興盛。精神文明建設搞不好，人心渙散，精神頹廢，各項事業(yè)都難以搞好。
2、建設社圞會主圞義精神文明的根本任務(發(fā)展先進文化的根本目標)
培育一代又一代有理想、有道圞德、有文化、有紀律的公圞民，提高整個中圞華民圞族的思想道圞德素質和科學文化素質，以適應社圞會主圞義現(xiàn)代化建設的需要。
3、建設社圞會主圞義精神文明，必須大力發(fā)展教育、科學和文化事業(yè)
全面建設小康社圞會，必須大力發(fā)展社圞會主圞義先進文化，建設社圞會主圞義精神文明。建設社圞會主圞義精神文明，必須大力發(fā)展教育、科學和文化事業(yè)。
(1)大力發(fā)展教育事業(yè)
(原因：當今世界，科學技術日新月異，綜合國力的競爭日趨激烈。各國之間的競爭，說到底，是人才的競爭，是民圞族創(chuàng)新能力的競爭。教育是發(fā)展科學技術、培養(yǎng)人才和增強民圞族創(chuàng)新能力的基礎，必須擺在優(yōu)先發(fā)展的戰(zhàn)略地位，大力實施科教興國戰(zhàn)略。)
要求：要全面貫徹黨的教育方針，堅持教育為社圞會主圞義現(xiàn)代化建設服圞務，為人圞民服圞務，與生產(chǎn)勞動和社圞會實踐相結合，培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社圞會主圞義建設者和接圞班人。
(2)大力發(fā)展科學事業(yè)
(原因：教育是基礎，科技是關鍵?？茖W技術是推動生產(chǎn)力發(fā)展的首要力量，當今世界日趨激烈的國際競爭的實質是以經(jīng)濟和科技實力為基礎的綜合國力的較量。)
要求：要充分認識科學技術是第一生產(chǎn)力，大力加強科學基礎設施建設;要普及科學知識，弘揚科學精神;堅持社圞會科學和自然科學并重，充分發(fā)揮哲學社圞會科學在經(jīng)濟和社圞會發(fā)展中的重要作用，在全社圞會形成崇尚科學、鼓勵創(chuàng)新、反圞對迷圞信和偽圞科圞學的良好氛圍。
(3)發(fā)展文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)
(原因：發(fā)展文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)，是社圞會主圞義文化建設的重要組成部分，是滿足人圞民群眾精神文化需求的一條重要途徑。)
要求：要積極發(fā)展文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)。要支持和保圞障文化公益事業(yè)，扶持黨和國圞家重要的新聞媒體和社圞會科學研究機圞構，扶持體現(xiàn)民圞族特色和國圞家水準的重大文化項目和藝術院團，扶持對重要文化遺產(chǎn)和優(yōu)秀民間藝術的保護工作，扶持老少邊窮地區(qū)和中西部地區(qū)的文化發(fā)展。要支持文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展，增強我圞國文化產(chǎn)業(yè)的整體實力和競爭力。
4、建設社圞會主圞義精神文明是億萬人圞民的創(chuàng)建活動
發(fā)展先進文化，本質上是一個立足于建設中國特色社圞會主圞義偉大實踐而不斷進行文化創(chuàng)造的過程，也就是社圞會主圞義精神文明的創(chuàng)建過程。人圞民群眾是精神文明創(chuàng)建活動的主體。人圞民群眾在活動中創(chuàng)造了豐富多彩的形式。
5、人圞民群眾參與精神文明創(chuàng)建活動的意義
各具特色的精神文明創(chuàng)建活動，使人們在自覺參與的過程中思想感情得到熏陶，思想覺圞悟得到啟發(fā)，精神生活得到充實，道圞德意識得到增強，道圞德境界得到升華。這對整個中圞華民圞族的精神面貌，正在產(chǎn)生不可估量的積極影響。
6、如何建設社圞會主圞義精神文明
(1)培育有理想、有道圞德、有文化、有紀律的公圞民，提高整個中圞華民圞族的思想道圞德素質和科學文化素質，以適應社圞會主圞義現(xiàn)代化建設的需要。
(2)必須大力發(fā)展教育、科學和文化建設(具體要求略)。
(3)必須加強思想道圞德建設，建立社圞會主圞義市場經(jīng)濟相適應、與社圞會主圞義法律規(guī)范相協(xié)調(diào)、與中圞華民圞族傳統(tǒng)美德相承接的社圞會主圞義思想道圞德體圞系(具體要求略)。
(4)社圞會主圞義精神文明建設是億萬人圞民的創(chuàng)建活動，當代青年要積極投身于社圞會主圞義精神文明建設的偉大實踐，做新時期中國先進文化的傳播者和建設者。
第十課 文化建設的中心環(huán)節(jié)
第一框 加強思想道圞德建設
1、加強思想道圞德建設的必要性和重要性(原因)
必要性：
道圞德本身所具有的時代性特征，要求不斷加強思想道圞德建設;實現(xiàn)發(fā)展當代中國先進文化的根本目標和社圞會主圞義精神文明建設的根本任務，需要不斷加強思想道圞德建設。
重要性：
思想道圞德建設，是中國特色社圞會主圞義文化建設的重要內(nèi)容和中心環(huán)節(jié)。思想道圞德建設規(guī)定著文化建設的性質和方向，是文化建設的靈魂。在中國特色社圞會主圞義文化建設的系統(tǒng)工程中，必須緊緊圞抓圞住思想道圞德建設這個中心環(huán)節(jié)。
2、社圞會主圞義思想道圞德建設的主要內(nèi)容
深入進行黨的基本理論、基本路線、基本綱領、基本經(jīng)驗的教育，引導人們樹立中國特色社圞會主圞義共同理想，樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀;弘揚愛圞國主圞義精神，堅持以為人圞民服圞務為核心，以集體主圞義為原則、以誠實守信為重點，以愛祖國、愛人民、愛勞動、愛科學、愛社會主義為基本要求，以社會公德、職業(yè)道德、家庭美德為著力點;倡導公民基本道德規(guī)范，引導人們在遵守基本行為準則的基礎上，追求更高的思想道德目標。
3、社會主義思想道德建設的目標(要求/原則)
建立與社會主義市場經(jīng)濟相適應、與社會主義法律規(guī)范相協(xié)調(diào)、與中華民族傳統(tǒng)美德相承接的社會主義思想道德體系，是思想道德建設的目標，也是社會主義精神文明建設的基礎性工程。(重要性)
(1)社會主義思想道德體系應該與社會主義市場經(jīng)濟相適應。社會主義市場經(jīng)濟越發(fā)展，越需要不斷豐富社會主義思想道德的內(nèi)容。其中，特別要強調(diào)以誠實守信為重點。
(2)社會主義思想道德體系應該與社會主義法律規(guī)范相協(xié)調(diào)。建設中國特色社會主義，既要加強社會主義法制建設，依法治國;也要加強社會主義思想道德建設，以德治國。
(3)社會主義思想道德體系應該與中華民族傳統(tǒng)美德相承接。傳統(tǒng)美德是傳統(tǒng)道德中的精華。今天我們倡導的“愛國守法、明禮誠信、團結友善、勤儉自強、敬業(yè)奉獻”的基本道德規(guī)范，充分體現(xiàn)了中華民族傳統(tǒng)美德的精華，是對中華民族傳統(tǒng)美德的繼承、發(fā)展和創(chuàng)新，是人人應該遵循的基本行為準則。
第二框 思想道德修養(yǎng)與知識文化修養(yǎng)
1、正視生活中的思想道德沖突，作出正確的判斷和選擇的重要途徑
在社會主義精神文明建設的實踐中，加強自身的知識文化修養(yǎng)和思想道德修養(yǎng)，不斷追求更高的思想道德目標。
2、什么是知識文化修養(yǎng)和思想道德修養(yǎng)
人們在科學知識、文史知識、藝術欣賞等方面自我教育、自我提高的過程，就是知識文化修養(yǎng)。學習自然科學、社會科學知識，用人類創(chuàng)造的科學文化知識武裝自己的頭腦，是知識文化修養(yǎng)的重要內(nèi)容。
人們通過自省、自律等方式，不斷提高思想道德認識、思想道德判斷水平，陶冶思想道德情感，養(yǎng)成良好行為習慣，形成正確的世界觀、人生觀、價值觀，樹立崇高理想的過程，就是思想道德修養(yǎng)。
3、知識文化修養(yǎng)和思想道德修養(yǎng)是相互促進的關系
(1)良好的知識文化修養(yǎng)，能夠促進思想道德修養(yǎng)。
掌握科學知識和文史知識，崇尚科學、反對迷信和偽科學，提高知識水平和理論水平，有助于自覺地樹立正確的思想道德觀念，增強辨別是非的能力，作出理性的行為選擇，養(yǎng)成良好的行為習慣。
(2)加強思想道德修養(yǎng)，能夠促進知識文化修養(yǎng)。
提高思想道德認識，重視思想道德情操，堅定理想信念，有助于增強學習的自覺性，掌握更多的科學文化知識，提高知識文化修養(yǎng)水平。
4、知識文化修養(yǎng)的根本意義
通過參加健康有益的文化活動，自覺接受先進文化的陶冶，使自己的思想道德境界不斷升華，為人民服務的本領不斷提高，成為一個脫離低級趣味的人，有益于人民的人。一個真正有知識文化涵養(yǎng)的人，也應該是具有崇高理想和高尚思想道德的人。
5、如何追求更高的思想道德目標
(1)加強自身的知識文化修養(yǎng)和思想道德修養(yǎng)，是一個無止境的過程。我們要不斷提高知識文化修養(yǎng)和思想道德修養(yǎng)，不斷追求更高的思想道德目標。
(2)在遵守公民基本道德規(guī)范的基礎上，追求更高的思想道德目標，是一個不斷改造主觀世界的長期過程。我們必須努力學習馬克思主義的科學理論，堅定建設中國特色社會主義共同理想，逐步樹立共產(chǎn)主義遠大理想。
(3)在加強自身修養(yǎng)的過程中，追求更高的思想道德目標，要腳踏實地、不尚空談、重在行動，要從我做起、從現(xiàn)在做起、從點滴小事做起。
6、如何加強思想道德修養(yǎng)
(1)學習科學文化知識，不斷通過自省、自律等方式，不斷提高思想道德認識、思想道德判斷水平，陶冶思想道德情感，養(yǎng)成良好行為習慣，形成正確的世界觀、人生觀、價值觀，樹立崇高理想。
(2)加強自身的知識文化修養(yǎng)和思想道德修養(yǎng)，是一個無止境的過程。我們要不斷提高知識文化修養(yǎng)和思想道德修養(yǎng)，不斷追求更高的思想道德目標。
(3)在遵守公民基本道德規(guī)范的基礎上，追求更高的思想道德目標，是一個不斷改造主觀世界的長期過程。我們必須努力學習馬克思主義的科學理論，堅定建設中國特色社會主義共同理想，逐步樹立共產(chǎn)主義遠大理想。
(4)在加強自身修養(yǎng)的過程中，追求更高的思想道德目標，要腳踏實地、不尚空談、重在行動，要從我做起、從現(xiàn)在做起、從點滴小事做起。
綜合探究：感悟當代中國的先進文化
如何建設中國特色社會主義文化(如何發(fā)展先進文化)
(1)建設中國特色社會主義文化，牢牢把握先進文化的前進方向，關鍵在于堅持馬克思主義在意識形態(tài)領域的指導地位。任何國家、任何社會，其主流意識形態(tài)都是一元的。如果主流意識形態(tài)缺少正確的理論作支撐，不僅主流意識形態(tài)的大廈會傾覆，而且必然導致整個社會的思想混亂和政局動蕩，國家不知向何處去，人民不知向何處去.
(2)建設中國特色社會主義文化，要弘揚和培育民族精神，使人們樹立起崇高理想和信念，具有高尚的道德情操，激發(fā)主人翁的創(chuàng)造熱情和社會責任感，從而為社會主義現(xiàn)代化建設提供精神動力。通過先進文化建設，發(fā)展教育、科學、文化事業(yè)，引導人們樹立科學精神、掌握科學方法，提高人們的素質，培養(yǎng)各種高素質人才，從而為改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設提供源源不斷的智力支持。
(3)建設中國特色社會主義文化，要立足于改革開放和中國特色社會主義現(xiàn)代化建設的實踐，著眼于世界文化發(fā)展的前沿，發(fā)揚民圞族文化的優(yōu)秀傳統(tǒng)，汲取世界各民圞族的長處，在內(nèi)容和形式上積極創(chuàng)新，以不斷滿足人圞民群眾日益增長的精神文化需求，不斷豐富人們的精神世界，增強人們的精神力量。
(4)建設中國特色社圞會主圞義文化，是全體人圞民的共同事業(yè)。人圞民需要文化，文化更需要人圞民。文化創(chuàng)作的最深厚的源泉，存在于億萬人圞民的生活實踐之中.只有人圞民群眾廣泛參與，充分發(fā)揮積極性、主動性和創(chuàng)造性，社圞會主圞義文化建設才能永葆生機和活力。