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2016濰坊高三語(yǔ)文期中測(cè)試題

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2016濰坊高三語(yǔ)文期中測(cè)試題

  教師們對(duì)于學(xué)生們的學(xué)習(xí)情況有著怎么樣的了解呢?讓我們來(lái)做一做試題卷了解一下吧!下面是有學(xué)習(xí)啦小編為你整理的2016濰坊高三語(yǔ)文期中測(cè)試題,希望能夠幫助到你!

  2016濰坊高三語(yǔ)文期中測(cè)試題:

  一、(9分)

  閱讀下面的文字,完成1—3題

  微 時(shí) 代 的 閱 讀

 ?、匍喿x是一種讓他人思想介入自己思想的行為,如果沒(méi)有閱讀,我們的思想只能是一種個(gè)人化的沉思默想,甚至?xí)屗枷虢K止。但不同的時(shí)代有不同的“閱讀”方式,不同的閱讀方式也在左右著不同時(shí)代的人的思維方式。

 ?、谠跁?shū)籍和印刷術(shù)普及之前的年代,閱讀是一種帶有貴族色彩的行為。“鋤帶經(jīng)、牧編簡(jiǎn)”其實(shí)是一種理想和奢望。難以保存的易碎的莎草紙,攜帶不便的竹簡(jiǎn),成本昂貴的絹帛,不是一般的農(nóng)民和工人可以隨便使用的,人們除了勞動(dòng)之外,只能坐在那里發(fā)呆出神。因此那個(gè)時(shí)代不妨稱之為“沉思默想的時(shí)代”。印刷術(shù)和書(shū)籍的普及,是閱讀普及的前提,也是公眾化的“閱讀寫作時(shí)代”的起點(diǎn)。

 ?、?9世紀(jì)末20世紀(jì)初,隨著照相技術(shù)、電影技術(shù)、現(xiàn)代城市文化等“奇觀文化”的興起,歷史進(jìn)入了“觀看獵奇時(shí)代”。中國(guó)作為后發(fā)達(dá)國(guó)家,這一時(shí)間的出現(xiàn)稍遲,整個(gè)20世紀(jì),基本上是一個(gè)“閱讀寫作”和“觀看獵奇”交替沖突的時(shí)代。20世紀(jì)80年代,電視在中國(guó)家庭的普及,使得這種“觀看”文化得以凸顯,直到新世紀(jì)網(wǎng)絡(luò)文化的普及,這種“觀看獵奇時(shí)代”才真正顯形。

 ?、艹了寄霑r(shí)代的人都是“思想家”,他們心接古今、直抵本質(zhì)。即便是一位擊壤的老人隨便唱一嗓子,也成了千古名言。閱讀寫作時(shí)代,是將思想家的思想稀釋到紙張上和書(shū)籍上,通過(guò)閱讀傳播到更多散亂的腦子里。觀看獵奇時(shí)代,是思想的整體性碎裂成零星圖像的時(shí)代,閱讀變成了對(duì)奇觀的欣賞。人們對(duì)思想內(nèi)容的追求,或許并沒(méi)有變化,但刺激思維的媒介發(fā)生了變化,媒介與其說(shuō)是思維的中介,不如說(shuō)變成了思維本身。這就是著名的“媒介即信息”的觀點(diǎn)。因此,我們不要簡(jiǎn)單地對(duì)待這種“微時(shí)代”閱讀媒介變化帶來(lái)的后果。

 ?、萁裉焖f(shuō)的“微時(shí)代”,是一個(gè)現(xiàn)代高科技傳播媒介極度發(fā)達(dá)的時(shí)代。我們每天都要面對(duì)網(wǎng)絡(luò)這個(gè)大的綜合媒介,還有眾多附著在其上的小媒介(應(yīng)用軟件,APP)。這些媒介能夠?qū)⑽覀冊(cè)噲D通過(guò)傳統(tǒng)“閱讀”行為而獲得的信息和思想,迅速轉(zhuǎn)化為五花八門的文字圖像、聲音系統(tǒng)和動(dòng)作影像,并且在我們眼皮底下不停地晃動(dòng)。當(dāng)我們介入這樣一種閱讀過(guò)程的時(shí)候,大腦一直在提醒我們的理性:要注意閱讀中的思想和精神信息,但圖像卻一直在引誘我們的潛意識(shí):還有更神奇的“奇觀”。這就是所謂的“微時(shí)代”閱讀所特有的“撕裂性”。

 ?、抟虼?,“微時(shí)代的閱讀”,本質(zhì)上并不是一種閱讀,而是一種“觀看”,甚至就是一種“獵奇”。我們要正視這種閱讀及其后果,而不是簡(jiǎn)單地褒貶。我們?nèi)绾问沟眠@種時(shí)尚的“閱讀”,與先前那種“閱讀寫作時(shí)代”的閱讀和“沉思默想時(shí)代”的思考具有相關(guān)性呢?這是一個(gè)問(wèn)題。面對(duì)極度發(fā)達(dá)的現(xiàn)代媒介,當(dāng)我們的“閱讀”,真的變成了一種“觀看”,我們的思想發(fā)動(dòng)機(jī)是否會(huì)熄滅呢?這更是一個(gè)問(wèn)題。

  1、下列關(guān)于“微時(shí)代的閱讀”的表述,不符合原文意思的一項(xiàng)是( )

  A、“微時(shí)代的閱讀”產(chǎn)生的后果,就是它本質(zhì)上已經(jīng)不再是一種“閱讀”,而是一種“觀看”,甚至就是一種“獵奇”。

  B、“微時(shí)代的閱讀”與先前那種“閱讀寫作時(shí)代”的閱讀和“沉思默想時(shí)代”的思考相比,稱得上是一種時(shí)尚的“閱讀”。

  C、“微時(shí)代的閱讀”具有“撕裂性”,這種“撕裂性”主要表現(xiàn)在人們有意注意閱讀中的思想和精神信息,而圖像卻在不斷地引誘讀者“獵奇”的潛意識(shí)。

  D、“微時(shí)代的閱讀”媒介必然會(huì)把傳統(tǒng)“閱讀”行為獲得的信息和思想,迅速轉(zhuǎn)化為各種文字圖像、聲音系統(tǒng)和動(dòng)作影像。

  2、下列對(duì)不同時(shí)代閱讀的背景和方式的分析,不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是( )

  A、書(shū)籍和印刷術(shù)普及之前,閱讀是一種帶有貴族色彩的行為,“鋤帶經(jīng),牧編簡(jiǎn)”也不是一般的農(nóng)民和工人能做到的。

  B、“觀看獵奇時(shí)代”真正顯形,是在電視在中國(guó)家庭普及之后,在新世紀(jì)網(wǎng)絡(luò)文化普及之時(shí)。

  C、在高科技傳播媒介極度發(fā)達(dá)的今天,隨著閱讀媒介的變化,“媒介即信息”的觀點(diǎn)引人注目,“微時(shí)代的閱讀”悄然來(lái)臨。

  D、書(shū)籍和印刷術(shù)的普及,標(biāo)志著公眾化的“閱讀寫作時(shí)代”的開(kāi)始,因?yàn)樗鼮殚喿x行為的普及提供了條件。

  3、下列對(duì)原文內(nèi)容的理解與分析,正確的一項(xiàng)是( )

  A、面對(duì)微時(shí)代的閱讀,作者對(duì)人們是否還能自主思想表達(dá)了隱憂,并指出應(yīng)該從“閱讀寫作時(shí)代”的“閱讀”和“沉思默想時(shí)代”的“思考”中尋求解決問(wèn)題的途徑。

  B、微時(shí)代的閱讀使人們對(duì)思想內(nèi)容的追求發(fā)生了變化,這是因?yàn)榇碳に季S的媒介發(fā)生了變化,媒介與其說(shuō)是思維的中介,不如說(shuō)變成了思維本身。

  C、“沉思默想時(shí)代”的人,“心接古今、直抵本質(zhì)”,但是他們的思想在當(dāng)時(shí)卻不能像“閱讀寫作時(shí)代”那樣通過(guò)閱讀得以傳播。

  D、思想的整體性碎裂成零星圖像,是閱讀寫作時(shí)代轉(zhuǎn)向觀看獵奇時(shí)代的一個(gè)發(fā)展規(guī)律。

  二、古代詩(shī)文閱讀(36分)

  文言文閱讀(22分)

  越州趙公救災(zāi)記 曾鞏

  熙寧八年夏,吳越大旱。九月,資政殿大學(xué)士、右諫議大夫知越州趙公,前民之未饑,為書(shū)問(wèn)屬縣:災(zāi)所被者幾鄉(xiāng)?民能自食者有幾?當(dāng)廩于官者幾人?溝防構(gòu)筑可僦民使治之者幾所?庫(kù)錢倉(cāng)廩可發(fā)者幾何?富人可募出粟者幾家?僧道士食之羨粟書(shū)于籍者其幾具存?使各書(shū)以對(duì),而謹(jǐn)其備。

  州縣吏錄民之孤老疾弱不能自食者二萬(wàn)一千九百余人以告。故事,歲廩窮人,當(dāng)給粟三千石而止。公斂富人所輸及僧道士食之羨者,得粟四萬(wàn)八千余石,佐其費(fèi)。使自十月朔,人受粟日一升,幼小半之。憂其眾相蹂也,使受粟者男女異日,而人受二日之食。憂其且流亡也,于城市效野為給粟之所,凡五十有七。使各以便受之,而告以去其家者勿給。計(jì)官為不足用也,取吏之不在職而寓于境者,給其食而任以事。不能自食者,有是具也。能自食者,為之告富人,無(wú)得閉糶。又為之出官粟,得五萬(wàn)二千余石,平其價(jià)予民。為糶粟之所,凡十有八,使糴者自便如受粟。又僦民完城四千一百丈,為工三萬(wàn)八千,計(jì)其傭與錢,又與粟再倍之。民取息錢者,告富人縱予之,而待熟官為責(zé)其償。棄男女者,使人得收養(yǎng)之。

  明年春,大疫,為病坊,處疾病之無(wú)歸者。募僧二人,屬以視醫(yī)藥飲食,令無(wú)失所恃。凡死者,使在外隨收瘞之。

  法,廩窮人,盡三月當(dāng)止,是歲盡五月而止。事有非便文者,公一以自任,不以累其屬。有上請(qǐng)者,或便宜多輒行。公于此時(shí),蚤夜憊心力不少懈,事細(xì)巨必躬親。給病者藥食多出私錢。民不幸罹旱疫,得免于轉(zhuǎn)死,雖死,得無(wú)失斂埋,皆公力也。

  是時(shí)旱疫被吳越,民饑饉疾癘,死者殆半,災(zāi)未有巨于此也。天子?xùn)|向憂勞,州縣推布上恩,人人盡其力。公所拊循;,民尤以為得其依歸。所以經(jīng)營(yíng)綏輯;先后終始之際,委曲纖悉,無(wú)不備者。其施雖在越,其仁足以示天下;其事雖行于一時(shí),其法足以傳后。蓋災(zāi)沴之行,治世不能使之無(wú),而能為之備。民病而后圖之,與夫先事而為計(jì)者,則有間矣;不習(xí)而有為,與夫素得之才,則有間矣。予故采于越,得公所推行,樂(lè)為之識(shí)其詳,豈獨(dú)以慰越人之思,將使吏之有志于民者不幸而遇歲之災(zāi),推公之所已試,其科條可不等頃而具,則公之澤豈小且近乎!

  【注】綏輯:安頓。 災(zāi)沴:災(zāi)害。

  4、下列句子中加點(diǎn)的詞的解釋,不正確的一項(xiàng)是( )

  A.屬以視醫(yī)藥飲食 屬:委托

  B.或便宜多輒行 便宜:容易做的事

  C.所以經(jīng)營(yíng)綏輯;先后終始之際 經(jīng)營(yíng):謀劃

  D.樂(lè)為之識(shí)其詳 識(shí):記述

  5、下列各組句子中,加點(diǎn)的詞的意義和用法都相同的一組是( )

  A.為之告富人無(wú)得閉糶 君為我呼入,吾得兄事之

  B.計(jì)其傭與錢 今兩虎共斗,其勢(shì)不俱生

  C.令無(wú)失所恃 不者,若屬皆且為所虜

  D.治世不能使之無(wú),而能為之備 則天下之民皆引領(lǐng)而望之矣

  6、下列句子編為四組,全為趙抃“事必躬親”的一組是( )

 ?、贋闀?shū)問(wèn)屬縣災(zāi)所被者幾鄉(xiāng);②公斂富人所輸;③告以去其家者勿給;④為工三萬(wàn)八千;⑤為病坊,處疾病之無(wú)歸者;⑥給病者藥食多出私錢

  A.①②⑥ B.②③④ C.①④⑤ D.③⑤⑥

  7、下列各句對(duì)文章的闡述,不正確的一項(xiàng)是( )

  A、這是一篇調(diào)查記。記敘趙抃在越州救災(zāi)始末,重在總結(jié)并推廣他的救災(zāi)經(jīng)驗(yàn)。

  B、開(kāi)篇簡(jiǎn)敘救災(zāi)前的調(diào)查,趙抃先行下文所屬各縣,詢問(wèn)與救災(zāi)有關(guān)系的六件事。

  C、作者沒(méi)有停留在具體事實(shí)的交待上,敘中有議,表彰了趙抃急民之難的負(fù)責(zé)精神。

  D、文章不循章法,將廣為收集的救災(zāi)瑣碎諸事,不作裁減,逐一寫來(lái),有條不紊。

  8.把文言文閱讀材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(10分)

 ?、儆?jì)官為不足用也,取吏之不在職而寓于境者,給其食而任以事。

 ?、趯⑹估糁兄居诿裾卟恍叶鰵q之災(zāi),推公之所已試,其科條可不等頃而具。

  閱讀下面這首詩(shī),完成9、10小題。(8分)

  酬王處士九日見(jiàn)懷之作

  顧炎武【注】

  十日靜秋老,相望各一涯。

  離懷消濁酒,愁眼見(jiàn)黃花。

  天地存肝膽,江山閱鬢華。

  多蒙千里訊,逐客已無(wú)家。

  【注】顧炎武,明清之際著名學(xué)者、詩(shī)人。明末投身反宦官、權(quán)貴斗爭(zhēng)。清兵南下,參加人民抗清起義。入清后,多次拒絕清廷征召,流亡北方,考察山川形勢(shì),志存恢復(fù)。

  9.分析“江山閱鬢華”中“閱”的妙處。(4分)

  10.請(qǐng)簡(jiǎn)要分析詩(shī)作中作者所表達(dá)的豐富情感。(4分)

  11、補(bǔ)寫出下列名篇名句中的空缺部分。(每句1分,共6分)

  (l)《詩(shī)經(jīng)•氓》中表現(xiàn)女主人公每天都早起晚睡,辛勤勞作的兩句是“ ,  。”

  (2)莊子《逍遙游》中用對(duì)待“譽(yù)”和“非”的態(tài)度來(lái)說(shuō)明“定乎內(nèi)外之分,辯乎榮辱之境”的境界的兩句是“ , 。”

  (3)杜甫《茅屋為秋風(fēng)所破歌》中表現(xiàn)詩(shī)人寧愿凍死以換取天下勞苦大眾的溫暖的名句是“ , 。”

  第II卷(共105分)

  三、文學(xué)類文本閱讀(23分)

  平面的生活

  (法)米•圖尼埃

  眼科商放下檢驗(yàn)鏡,一邊說(shuō)話,一邊帶著明顯的好奇表情,窺伺著他的話將在我身上產(chǎn)生的效果:“哦,好的。事情很簡(jiǎn)單,您是獨(dú)眼龍。”

  “獨(dú)眼龍?我?但我有兩只眼睛,并且是用兩只眼睛來(lái)看世界的啊!”

  “或許您是用兩只眼睛來(lái)看的,但絕不是同時(shí)用兩只眼睛。您的右眼近視,而左眼遠(yuǎn)視,這兩個(gè)缺陷恰好使得您的雙眼可以交替工作。我們假設(shè)您面前二十厘米處放著一個(gè)物體,”說(shuō)著他從桌上拿起一張寫有字母的卡片,“您當(dāng)然看得見(jiàn)這張卡片,但只是用您的右眼。對(duì)您的左眼來(lái)說(shuō),這個(gè)物體太近了,因此它此時(shí)處于休息狀態(tài)。現(xiàn)在卡片距您五十厘米,您的右眼開(kāi)始感覺(jué)不適。但您的左眼,也就是遠(yuǎn)視眼,卻蘇醒過(guò)來(lái)。再遠(yuǎn)十厘米,行了。您的右眼放棄了,并將接力棒傳給了自己的鄰居。左眼忠誠(chéng)的接替了左眼,而您什么也沒(méi)注意到。”

  “太奇妙了!我是多么完美啊!我的眼睛是多么聰明啊!確實(shí)如此,既然人們長(zhǎng)著兩只眼睛,為何不讓它們各有專攻,分工協(xié)作呢?”

  “請(qǐng)您不要太過(guò)得意。”眼科商說(shuō),“因?yàn)?,只要您不在乎能否感覺(jué)到物體的凹凸起伏,一切都會(huì)相安無(wú)事。”

  “因?yàn)槲腋杏X(jué)不到物體的凹凸起伏嗎?”

  “您當(dāng)然感覺(jué)不到。要感覺(jué)到物體的凹凸起伏,必須同時(shí)用兩只眼睛進(jìn)行觀察。兩幅相似但不相同的圖像之間的微小差距產(chǎn)生立體感。”

  “因此我是生活在一個(gè)只有二維的世界中了?”

  “是的,您看到的是一個(gè)平面世界。對(duì)您來(lái)說(shuō),有左有右,有高有低,至于深度,則根本沒(méi)有,這便是獨(dú)眼龍的視覺(jué)。”

  “您揭示的情況多么令人震驚啊!那么我該做些什么呢?”

  “我要給您配副眼鏡,有了它,您就可以同時(shí)用兩只眼睛來(lái)看世界了。”眼鏡商許諾說(shuō)。

  三天后,戴著這副應(yīng)該會(huì)給我的雙眼有益輔助的眼鏡,我再次走出眼鏡店,我便立刻不得不閃身讓一位夫人進(jìn)門。一位夫人?應(yīng)該說(shuō)是一只鼻子 ,一只后面跟著一位夫人的鼻子。因?yàn)槲乙簧袕臎](méi)見(jiàn)過(guò)這樣的鼻子,碩大,無(wú)邊,尖利,如同一只鸛嘴向我直刺過(guò)來(lái)。

  接著便到了馬路上。馬路?毋寧說(shuō)是蜂擁直撞,地獄一般:鉤子遍布,軍刀揮舞,長(zhǎng)矛林立,憤怒的公牛一般的人群奔突擁擠。汽車如同發(fā)瘋的獵狗向我狂奔而來(lái),行人跳向我又在最后一刻準(zhǔn)確無(wú)誤的避開(kāi),各種物體好像眼鏡蛇似的,直沖我的臉跳將過(guò)來(lái)。我成了一種普遍的、明顯的和仇恨的對(duì)象。

  最終,我得救了,折疊起來(lái)的眼鏡消失在衣兜里。哦,多么柔和!哦,春天!行人和汽車毫無(wú)起伏地滑行而過(guò),好似反映在簾幕上的影子。建筑物構(gòu)成了畫在同一平面上的一幅無(wú)害的背景。婦女們又重新變得溫柔可人,好似在時(shí)尚雜志的頁(yè)面上一般變換著位置。我還發(fā)現(xiàn)人類普遍的相互對(duì)照的四個(gè)動(dòng)作的秘密。首先,是為了友好的握手而伸出的平展的手與所握成拳頭準(zhǔn)備打人或至少是咒罵的手的對(duì)立。但尤其是微笑,這是所有動(dòng)作中最平面而最適宜二維空間的動(dòng)作:嘴向兩邊咧開(kāi),眼角皺起。這就是平面生命的綻放。孩子深諳此道,為了在做鬼臉時(shí)創(chuàng)造出第三維度,他便伸出舌頭,這恰好構(gòu)成了微笑的對(duì)立面。

  弗蘭西斯•培根和拉烏爾•杜飛①。眼鏡把我投入培根過(guò)分的、侵略性的、螺旋狀的世界中。摘下眼鏡,我又重新找到了杜飛畫幅中親切的花枝圖案、歌唱和主題和輕快的鳥(niǎo)兒。

  [注]①弗蘭西斯•培根(1909—1992),英國(guó)畫家;拉烏爾•杜飛(1877—1953),法國(guó)畫家和設(shè)計(jì)師。

  12.下面對(duì)這篇散文的賞析,錯(cuò)誤的兩項(xiàng)是(4分)( )( )

  A.本文通過(guò)單眼和雙眼觀察產(chǎn)生的兩種視覺(jué)對(duì)比,具體描繪了平面生活和立體生活的不同景象,寫出了獨(dú)特的人生感悟,既體現(xiàn)了幽默樂(lè)觀的人生態(tài)度,也表現(xiàn)出對(duì)現(xiàn)實(shí)世界的某種諷喻。

  B.作者嫻熟地運(yùn)用象征手法,為讀者對(duì)本文的解讀提供了多種可能性。“我”摘下眼鏡前后所看到的兩個(gè)世界充滿矛盾和對(duì)立,表明作者對(duì)平面生活的適應(yīng)與贊美,對(duì)立體世界的厭惡與批判。

  C.本文不同于一般敘事、抒情散文,它運(yùn)用寓言的表現(xiàn)形式,借助虛擬的生活場(chǎng)景,多角度地展現(xiàn)了社會(huì)生活,在一定程度上突破了散文寫作的一般模式,令人耳目一新。

  D.本文最后四段通過(guò)形象的對(duì)比,生動(dòng)地表達(dá)了兩個(gè)世界給人的荒誕恐怖與柔和愉快的不同感受,而引經(jīng)據(jù)典以及比喻、夸張、擬人等修辭手法的運(yùn)用,則更增添了文章的藝術(shù)感染力。

  E.本文語(yǔ)言獨(dú)特,風(fēng)格鮮明,簡(jiǎn)樸中顯靈動(dòng),明快中見(jiàn)厚重。開(kāi)篇的對(duì)話貌似漫不經(jīng)心,實(shí)則邏輯嚴(yán)密;內(nèi)容略顯奇異怪誕,態(tài)度則一本正經(jīng),令人忍俊不禁。

  13.文章開(kāi)頭眼鏡商說(shuō)“我”是“獨(dú)眼龍”。請(qǐng)聯(lián)系文中對(duì)話部分,分析眼鏡商這樣說(shuō)的原因。(4分)

  14.結(jié)合全文,理解“我還發(fā)現(xiàn)了人類普遍的相互對(duì)照的四個(gè)動(dòng)作的秘密”一句的含義,完成下面的題目。(9分)

  (1)四個(gè)動(dòng)作分別指:

  (2)“秘密”是指:

  (3)使用“普遍”一詞的原因是:

  15.文章末尾,作者借用培根和杜飛的畫形象地演繹兩個(gè)不同的世界。請(qǐng)你據(jù)此推斷這兩位畫家的藝術(shù)風(fēng)格,并用自己的話分別加以概括。(各不超過(guò)12個(gè)字)(6分)

  (1)培根的繪畫風(fēng)格:□□□□□□□□□□□□。

  (2)杜飛的繪畫風(fēng)格:□□□□□□□□□□□。

  四、(22分)

  16、下列詞語(yǔ)中書(shū)寫錯(cuò)誤最多的一項(xiàng)是( )

  A.通諜 住持 潭拓寺 何時(shí)可輟 朔風(fēng)凜冽

  B.殞落 蕭索 傻楞楞 瞑頑不靈 長(zhǎng)途拔涉

  C.罪蘗 橢園 化妝品 顛來(lái)倒去 憚精竭慮

  D.牡蠣 寥落 大姆指 桀傲鋒利 一椽破屋

  17、下列各句中,加點(diǎn)的成語(yǔ)運(yùn)用恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是( )

  A.為把縣城建設(shè)成花園式城市,縣政府決定把每年的“植樹(shù)日”,改為“植樹(shù)月”,為城市的綠化建設(shè)添枝加葉。

  B.曹文軒告誡寫作者,一個(gè)人若無(wú)個(gè)性,人生必定索然無(wú)味;作文同樣忌諱雷同,人云亦云的東西,就失去了其存在的意義。

  C.乒乓球團(tuán)體決賽的結(jié)果幾分鐘后就要揭曉了,我緊張地盯著屏幕,而小弟弟卻在一旁大喊大叫干擾我,說(shuō)了幾次也不聽(tīng),簡(jiǎn)直按捺不住,真沒(méi)辦法。

  D.車吼叫著,在坑洼不平的路面上顛簸,把一車人搖得七倒八歪,使人一路受著皮肉之苦。

  18、下列各句沒(méi)有語(yǔ)病的一句是( )

  A.認(rèn)為繁體字比簡(jiǎn)化字更美,是一個(gè)習(xí)慣問(wèn)題、心理問(wèn)題,只要沒(méi)有先入之見(jiàn),你會(huì)發(fā)現(xiàn)“竹外桃花三兩枝”是美的,“黃四娘家花滿蹊”同樣是美的。

  B.這鹿死誰(shuí)手還不一定呢。胡漢民、廖仲愷、許老總,還有蔣介石,哪一個(gè)不是等閑之輩?

  C.市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)也是法治經(jīng)濟(jì),我們要努力做到讓市場(chǎng)主體“法無(wú)禁止即可為”,讓政府部門“法無(wú)授權(quán)不可為”。

  D.汪精衛(wèi)早年投身革命,曾有詩(shī)“慷慨歌燕市,從容作楚囚,引刀成一快,不負(fù)少年頭”,但他最終晚節(jié)不保變成日本漢奸。

  19、下面是某畢業(yè)學(xué)生在教師節(jié)前夕給老師發(fā)來(lái)的短信,其中有四處不得體,請(qǐng)找出并加以修改。(4分)

  恩師無(wú)恙,畢業(yè)之后,學(xué)生垂念師恩。曾經(jīng)我是您的高足,現(xiàn)在學(xué)生也沒(méi)讓恩師失望!值此教師節(jié)到來(lái)之際,謹(jǐn)祝恩師節(jié)日快樂(lè),萬(wàn)事如意!以后還請(qǐng)恩師繼續(xù)斧正我的不足,如有事需要學(xué)生效勞,我當(dāng)鼎力相助!

  (1)將______________改為_(kāi)______________;

  (2)將_____________改為_(kāi)_______________:

  (3)將_______________改為_(kāi)_______________;

  (4)將_______________改為_(kāi)_________________。

  20、請(qǐng)看下面一幅國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人的漫畫,根據(jù)要求答題。(5分)

  (1).請(qǐng)用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言介紹漫畫的內(nèi)容。(3分)

  (2).請(qǐng)用一句話揭示這幅漫畫表現(xiàn)出來(lái)的治國(guó)理念。不超過(guò)10字。(2分)

  21、閱讀下面的材料,回答問(wèn)題。(4分)

  2014年2月8日,郭德綱在其兒子郭麒麟18歲生日之際,發(fā)表了一條長(zhǎng)微博,語(yǔ)重心長(zhǎng)地囑咐兒子做人、從藝、交友的道理:“江湖險(xiǎn)惡,人心更險(xiǎn)。春冰薄,人情更薄……一入江湖深似海,從此節(jié)操是路人。有人夸你,別信;有人罵你,別聽(tīng)。”

  你對(duì)郭德綱的“另類教育”有何看法?請(qǐng)簡(jiǎn)述。(4分)

  五、(60分)

  22、閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫一篇作文。(60分)

  意大利某城市有個(gè)名叫海因茨的人,他的妻子得了癌癥,危在旦夕。該市有個(gè)藥劑師,研制了一種治癌特效藥,配制這種藥的成本只有200美元,但他要價(jià)極高,每劑要價(jià) 2000 美元。為了買到這劑藥,海因茨變賣家產(chǎn),并且到處借錢,但最終只湊得1000美元。海因茨懇求藥劑師說(shuō):他的妻子快要死了,能否將藥便宜點(diǎn)賣給他,或者允許他賒賬。藥劑師拒絕了他,并且還說(shuō):“我研制的這種藥,正是為了賺錢”。海因茨沒(méi)別的辦法,于是在一個(gè)晚上潛入藥劑師的倉(cāng)庫(kù)把藥偷走了,結(jié)果警察發(fā)現(xiàn),把他抓進(jìn)警察局。

  要求:①自選角度,確定立意,自擬標(biāo)題,文體不限。②不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍。③不少于800字。④不得套作,不得抄襲。

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