學(xué)習(xí)啦 > 學(xué)習(xí)方法 > 高中學(xué)習(xí)方法 > 高三學(xué)習(xí)方法 > 高三語文 > 高三語文閱讀練習(xí):阿來的如花世界

高三語文閱讀練習(xí):阿來的如花世界

時(shí)間: 淑航658 分享

高三語文閱讀練習(xí):阿來的如花世界

  阿來是個(gè)會(huì)享受生活的人。下面是學(xué)習(xí)啦小編收集整理的高三語文閱讀練習(xí)《阿來的如花世界》以供大家學(xué)習(xí)。

  《阿來的如花世界》閱讀原文:

 ?、侔砼c花,是否有著前世的因緣?至少,我沒見過像他那么癡迷于花的男子!我與他多次同行參加中外文學(xué)交流活動(dòng),無論是在新疆、黑龍江,還是在俄羅斯、意大利或是阿根廷,當(dāng)一行人熱熱鬧鬧地在風(fēng)景名勝前留影時(shí),阿來卻是獨(dú)自走向別處,將鏡頭聚焦在花朵上?;▋涸陉柟夂惋L(fēng)中千姿百態(tài),賞花和拍花的阿來,也是千姿百態(tài)。這時(shí)的花兒成了隱秘的河流,而阿來是自由的魚兒。印象最深的是他屈膝拍花的姿態(tài),就像是向花兒求愛。

  ②未認(rèn)識(shí)阿來之前,讀了令他名聲大噪的《塵埃落定》,判定寫它的人一定是個(gè)內(nèi)心世界極其豐富的人。比起他的小說,阿來不高大,但他氣質(zhì)不俗,面上總是洋溢著平和的微笑,走起路來微微踮腳,富有喜劇色彩,整個(gè)人就像一首精短的抒情詩,與他熱愛的花朵相得益彰。他幽默,睿智,豪爽,率性,與他同行,就是與快樂同行。記得在阿根廷,一個(gè)月色很美的夜晚,在一家鄉(xiāng)村旅館里,阿來請全團(tuán)的人喝酒,他喝興奮了,歪戴著帽子,拍手舞蹈著,唱起藏族的《祝酒歌》,那是我那一年聽到的最動(dòng)人的旋律。阿來如果不寫小說,一定是個(gè)出色的歌手。他的歌聲深情而憂郁,把我們深深感染了,大家情不自禁地跟著他唱起家鄉(xiāng)的歌謠。那個(gè)夜晚的阿根廷的月亮,一定成了擴(kuò)音器,把來自大地的歌聲,播撒到了天庭。

 ?、郯硎莻€(gè)會(huì)享受生活的人。他常帶上鐘愛的相機(jī),帶上書和茶,獨(dú)自駕車出游。他的博客和微博,像花園,也像森林氧吧,你走進(jìn)那里,總能看到花兒的影子,嗅到植物的清新之氣。他的作品,也是這樣的充滿了生機(jī),大氣而唯美,絕無顧影自憐的小傷感,更無貌似深刻的裝神弄鬼。他有一支開闊而富有韻致的筆。眾生在他筆下,都是平等的。如果說好小說是露珠的話,阿來的文字幻化成的就是露珠,熠熠閃亮,有著經(jīng)典的光澤。《塵埃落定》之于阿來,是一頂沉重的桂冠。如果是一個(gè)心在廟堂的作家,可能會(huì)就此迷路,不知所向,失去創(chuàng)造力。而阿來是個(gè)被山巒照耀著的作家,是被河流滋養(yǎng)著的作家,這樣的作家,本身就是一座山,就是一條河,在他自己的疆域馳騁,永不疲倦,留下藝術(shù)的腳步。所以我們能在《塵埃落定》之后,仍然能聽見《空山》的回音,能看見閃光的《格薩爾王》。

 ?、馨沓錾谒拇ò蔚牟貐^(qū),有藏族血統(tǒng)。記得他在墨西哥,為母親買了一串珊瑚項(xiàng)鏈。他提著項(xiàng)鏈對我說,一串好的珊瑚項(xiàng)鏈,就是一個(gè)藏族女人的夢。阿來寫過詩,他的話充滿詩意。他對藏族的感情,除了融匯到作品里,還體現(xiàn)在他的言論上。記得他寫過一篇關(guān)于西藏的文章,沒有那種強(qiáng)加于人的說教,他褪去了西藏那層“外人”幻想的神秘色彩,還原了一個(gè)歷史的西藏,現(xiàn)實(shí)的西藏,文化的西藏。按照他的說法,就是把一個(gè)越來越形容詞化的西藏,客觀地厘清,成為一個(gè)名詞的西藏。這樣的西藏立場,深刻,全面,充滿人性。

  ⑤阿來喜歡讀書,今年我們在意大利參加首屆中意文學(xué)論壇,在聽完阿來的演講后,同樣飽學(xué)詩書的清華大學(xué)教授格非,高度贊揚(yáng)他的演講。說從同行者的發(fā)言中,能看出他們的邊界在哪里,而阿來的卻看不到,他是不可限量的。我想,他骨子里流淌著藏族血液,在山里長大,早年有過“游走”經(jīng)歷,對歷史有著獨(dú)到的認(rèn)識(shí),對生活有著濃厚的興趣,對文學(xué)有著自覺的審美追求,的確,他的天空是沒有邊際的。

 ?、拗袊軌蛘嬲呦蚴澜绲淖骷也⒉欢?,阿來是其中的一個(gè)。走向世界,在我眼里,并不僅僅是你的作品被翻譯的語種多,更不是你的譯本多么暢銷。因?yàn)樵谶@個(gè)時(shí)代,那往往是政治的投機(jī)或是商業(yè)的迎合所帶來的熱鬧。真正的文學(xué),還是有它自己的尺度,有它自己的價(jià)值。阿來的作品,因?yàn)槌b著本民族獨(dú)有的歌謠,因?yàn)槟枪膳c生俱來的神性色彩,因?yàn)樽髌仿绲娜诵怨廨x,真正代表了中國文學(xué)。要知道,不論什么樣的出版商,在面對著能給讀者帶來心靈泉水的作品時(shí),都不會(huì)無動(dòng)于衷的,而阿來的作品就具有這種品格。

 ?、甙碛袀€(gè)可愛的綽號——起司庫。作家們在出訪時(shí),對西餐大多皺眉頭,阿來正好相反。我曾在巴黎機(jī)場見證過他吃兩份生牛肉。他吃起起司,更是眉飛色舞。有一次我開玩笑地指著他微微腆起的肚子,說你少吃點(diǎn)起司吧,肚子都這樣了。阿來笑瞇瞇地看著大家,親切地?fù)崦约旱亩亲?,無限陶醉地說:“它就是我的起司庫”,把眾人笑翻。從此后,我見著他,總要叫一聲:“起司庫”。而他也默認(rèn)了這個(gè)稱號,有一年我給他發(fā)短信賀新年,他回復(fù)說正在家聽拉赫瑪尼諾夫,署名就是“起司庫”。

 ?、嚯m然認(rèn)識(shí)阿來很多年了,但交往并不多。相信他也有不為人知的憂傷,有他的脆弱,有他在文學(xué)之路上的困惑和彷徨,那是每個(gè)好作家都必然經(jīng)歷的。寫他的這篇印象記時(shí),恰好讀到阿來寫果洛的一篇散文,我非常喜歡其中的這段話:“風(fēng)景從地平線上升起來,敞開,逼近,再敞開……然后,是我這個(gè)旅行者,以及載著我的旅行工具,從其間一掠而過。風(fēng)景從身邊一掠而過:緩緩起伏的丘崗,曲折縈回的溪流,星星點(diǎn)點(diǎn)的湖沼,四散開去的草灘,還有牧人,和他們的帳幕,和他們的牛羊……再然后,那些風(fēng)景在身后漸漸遠(yuǎn)去,閉合,滑落到天際線下。”

 ?、岚聿恢?,他穿行于這樣的風(fēng)景當(dāng)中時(shí),自己也成為了風(fēng)景。他的如花世界,在塵埃與云朵之間,如此絢麗!

  《阿來的如花世界》閱讀題目:

  7.第①段畫線句運(yùn)用了修辭手法,其表達(dá)效果是.(2分)

  8.第③段畫線詞語“經(jīng)典”的含義是.(2分)

  9.簡析第⑧、⑨兩段在行文上的作用。(3分)

  10.對本文理解和分析不正確的兩項(xiàng)是()()(4分)

  A.標(biāo)題“阿來的如花世界”巧妙道出了作者對阿來其人其作的總體印象及評價(jià)。

  B.“我”與阿來相識(shí)多年,多次一同參加中外文學(xué)交流活動(dòng),彼此都十分了解。

  C.《空山》和《格薩爾王》的問世,證明了阿來的創(chuàng)作心在江湖,并且永不止步。

  D.“他穿行于這樣的風(fēng)景當(dāng)中時(shí),自己也成為了風(fēng)景”化用自卞之琳的《斷章》。

  E.全文結(jié)構(gòu)安排匠心獨(dú)運(yùn),清晰有序,讓讀者對阿來的認(rèn)識(shí)由表及里,不斷深入。

  F.本文熔記敘、描寫、抒情、議論于一爐,語言質(zhì)樸平實(shí),篇章雋永,耐人尋味。

  11.根據(jù)文中的內(nèi)容,介紹阿來其人。(80字左右)(4分)

  12.簡要賞析這篇散文的“形神關(guān)系”。(4分)

  《阿來的如花世界》閱讀答案:

  7.(2分)將徜徉在花間的阿來比作嬉游在河中的魚兒,形象生動(dòng)地描摹出了阿來對花的癡迷依戀和其賞花拍花時(shí)的歡快自由。

  8.(2分)阿來的作品大氣、唯美,有恒久的藝術(shù)魅力。

  9.(3分)⑴卒章顯志,贊美阿來的人生和作品都如花一般絢麗美好,豐富多彩;⑵與第②段的“未認(rèn)識(shí)阿來之前”(或前文)相呼應(yīng),使行文嚴(yán)謹(jǐn);⑶照應(yīng)題目;⑷使讀者對人物的認(rèn)識(shí)更為完整真實(shí)。(答出三點(diǎn)即可)

  10.(4分)BF

  11.(4分)阿來,四川阿壩人,藏族作家。為人樂觀、平和、率性,幽默、睿智、豪爽;內(nèi)心豐富,熱愛生活,喜歡讀書,癡迷于花。作品有《塵埃落定》《空山》《格薩爾王》等,價(jià)值獨(dú)特,能代表中國文學(xué)走向世界。

  12.(4分)評價(jià)觀點(diǎn)1分,結(jié)合文本分析2分,語言表達(dá)1分。[“神”指文章主旨:“形”的角度有取材、結(jié)構(gòu)、表現(xiàn)手法等]

  答案示例:

  本文“形散神聚”。“形散”表現(xiàn)為取材自由廣泛:對于阿來,文章從“未識(shí)”寫到“識(shí)”,既寫其人、其事、其文,又寫其國外的表現(xiàn)、國內(nèi)的生活。“神聚”表現(xiàn)為全文主旨集中明確,通篇均在表達(dá)作者對阿來其人其作的謳歌贊美之情。所有的“形”均圍繞“神”展開,共同為表現(xiàn)“神”服務(wù)。

304403