高三語文議論文精選
高三語文議論文精選
議論文一直是高中語文作文教學(xué)中的難點(diǎn)內(nèi)容，也是高三學(xué)生復(fù)習(xí)的重點(diǎn)，下面是學(xué)習(xí)啦小編給大家?guī)淼母呷Z文議論文，希望對(duì)你有幫助。
高三語文議論文：責(zé)任心的光芒
無論是呱呱落地的嬰兒，還是社會(huì)中生活的成年人，都是在責(zé)任心的光環(huán)下，去履行自己的義務(wù)，踐行自己的行動(dòng)，開拓自己的視野，放飛自己的夢(mèng)想。
身處在街道兩旁的警察，便構(gòu)成了生活中最亮的一道風(fēng)景線，而且他們穿梭在車道之間，穿梭在煙塵之間，穿梭在風(fēng)雨之中，依舊堅(jiān)定不移的守在自己的崗位上，是責(zé)任心的太陽，在他們的內(nèi)心中發(fā)著光芒。因?yàn)橛辛素?zé)任心，他們不怕困難，迎難而上;因?yàn)橛辛素?zé)任心，他們擁有勇氣，勇往直前;因?yàn)橛辛素?zé)任心，他們彰顯品德，以德服人;因?yàn)橛辛素?zé)任心，人民警察的身影閃爍著耀眼的光芒!
奔波在病房里的醫(yī)生，護(hù)士，便構(gòu)成了生活中最美的一群白鴿，而且她們?cè)诟餍衅湄?zé)時(shí)，在各自救人時(shí)，她們也是被責(zé)任心的光芒所籠罩著，在責(zé)任心的光芒中，她們忘記了白天與黑夜，站在自己的工作崗位上;她們放下了身段與價(jià)值，做好自己的分內(nèi)工作;她們拋下了辛苦與汗水，把握自己的工作時(shí)間，在病房里奔波的她們，是一群在責(zé)任心的光芒中高飛的白鴿!
站在那三尺講臺(tái)的園丁，用自己的默默付出，去印證”春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”的誓言，用自己辛苦的汗水，去滴灌一棵棵幼苗和一朵朵嬌艷的鮮花，教會(huì)他們做人，教會(huì)他們處事，教會(huì)他們感恩。在深夜里，依舊亮著燈的那間屋子，便是老師最好的印證，那是因?yàn)樗麄冾^上閃爍的是責(zé)任心的光芒。
走進(jìn)學(xué)校的我們，作為學(xué)生，生活在責(zé)任心的光芒之下，我們擁有的責(zé)任也是更為重要的。在學(xué)校，彎腰撿起地上的碎紙片;隨手拔起土地上的雜草;隨手關(guān)掉”孤單”的水龍頭，是責(zé)任心的普照。在家里，與父母交談在校的生活與感受;與父母在一起做有意義的事;幫父母處理力所能及的家務(wù)，是責(zé)任心光芒的提升!
責(zé)任心的光芒是一種精神，鼓舞人們向上;責(zé)任心的光芒是一種力量，鼓舞人們前進(jìn);責(zé)任心的光芒是一種信念，鼓舞人們堅(jiān)守。我們伴著這種責(zé)任心的光芒走向輝煌!
高三語文議論文：學(xué)會(huì)舍棄
《成功》雜志出版商達(dá)倫.哈迪曾采訪過一些著名的成功人士，探索他們的成功之道，最后他總結(jié)出他們的成功在于放棄一些次要的事情，把重點(diǎn)放在至關(guān)重要的少數(shù)事情上。的確，有時(shí)成大事必定要舍棄一些東西，輕裝上陣才能決勝千里。
在如今的“快餐時(shí)代”里，生活節(jié)奏的加快也迫使許多人急功近利，妄想著獲得成功。在2013年5月開幕的戛納電影節(jié)上，韓國(guó)鳥叔受許多人的追捧。但與此同時(shí)，鳥叔又在新加坡一見面會(huì)上現(xiàn)身，這讓眾人摸不著頭腦。然而，當(dāng)事實(shí)揭曉后，眾人的猜疑轉(zhuǎn)眼間變成了謾罵。戛納電影節(jié)上現(xiàn)身的鳥叔只是鳥叔的一個(gè)替身。他在戛納電影節(jié)上騙吃騙喝，出盡風(fēng)頭，卻讓電影節(jié)上的鳥叔熱成為一大笑柄。我想，與其說他只是熱衷于模仿，不如說他已經(jīng)被名利蒙蔽了雙眼。在新媒介環(huán)境下，我們應(yīng)當(dāng)放棄對(duì)模仿的依賴心理，告別簡(jiǎn)單的拿來主義。而那些披著偶像外衣爭(zhēng)名奪利的人更應(yīng)該反思，真正的成功不是偽裝自己而是自我創(chuàng)新。一味的模仿，只得其皮毛，只會(huì)自毀前程。誠(chéng)然，倘若毅然放棄所謂的名利，放棄無謂的模仿，做真實(shí)而全新的自己，成功不是幻想。
我想，一個(gè)人若能放下那些浮華而銹蝕的東西，會(huì)用更輕快的腳步邁向成功。同樣，一個(gè)社會(huì)也需要舍棄。即便有些傳統(tǒng)禮節(jié)與習(xí)俗傳承了上千年需要不斷的豐富，但適可而止才能立足社會(huì)。端午節(jié)作為中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日，家家吃粽子是為了紀(jì)念偉大的愛國(guó)詩人屈原，但近年來粽子卻由祭品變成了禮品。作家莫懷戚對(duì)于此現(xiàn)象憤憤地說到：“這些雜味的粽子何必一定要用竹葉呢，用塑料袋不就成了?”或許這句話的背后正折射出物質(zhì)生活的悲哀。與其說是注重禮節(jié)，禮尚往來，不如說是過度包裝，與禮節(jié)背道而馳。我想，那些虛無的外表應(yīng)當(dāng)果斷地放棄，不能讓傳統(tǒng)美德，社會(huì)倫理被生硬的附著上現(xiàn)代人的物質(zhì)觀，占有欲。或許一個(gè)社會(huì)如果能舍棄所謂的“金玉”，清除其中的“敗絮”，讓它們不再成為枷鎖，這個(gè)社會(huì)才能無限的向前邁進(jìn)。
不管是人還是社會(huì)，要想進(jìn)步，就應(yīng)當(dāng)果斷地舍棄一些東西。無論走得多么遙遠(yuǎn)都應(yīng)當(dāng)記得自己為什么而出發(fā)。有時(shí)舍棄也是一種收獲。
高三語文議論文：時(shí)間在流逝
時(shí)間如流水一去永不回，時(shí)間的流逝比水更決絕。水是可以停留下來的，水也可能會(huì)倒流，可時(shí)間呢?你能使它停下來等你嗎?哪怕零點(diǎn)零一秒，是永遠(yuǎn)不可能的。
自然界的時(shí)間不過是周而復(fù)始的日出日落，四季更替。但因人們的態(tài)度不同，時(shí)間顯示出一種奇異的相對(duì)性。當(dāng)你覺得時(shí)光像閃電一樣消失的時(shí)候，那么多半你是在勤奮學(xué)習(xí)或者努力工作著;當(dāng)你覺得時(shí)光像蝸牛一樣爬行的時(shí)候，那么多半你是無所事事或者百無聊賴。
我們無法改變時(shí)間的長(zhǎng)短，但是我們可以把握住時(shí)間，不讓它從我們身邊溜走。我們可以把以前十分鐘能完成的事情用五分鐘就可以完成，我們就多了五分鐘的時(shí)間，從流逝的時(shí)間里搶來了五分鐘。在學(xué)習(xí)中如果能把握好時(shí)間的話，我們的學(xué)習(xí)成績(jī)就會(huì)更上一層樓。與時(shí)間賽跑也不是不可能的，主要是在于你有沒有讓時(shí)間流逝，你有沒有把握住自己的時(shí)間。
巴爾扎克說：“時(shí)間是人的財(cái)富，全部財(cái)富，正如時(shí)間是國(guó)家的財(cái)富一樣，因?yàn)樵谌魏呜?cái)富都是時(shí)間與活動(dòng)的化合之后的節(jié)約。”馬克思對(duì)時(shí)間的歸納富有哲學(xué)，他認(rèn)為任何節(jié)約歸根結(jié)底是時(shí)間的節(jié)約。毛澤東說過：“恰同學(xué)少年，風(fēng)華正茂，書生意氣，揮斥萬逑，指點(diǎn)江山，激揚(yáng)文字，糞土當(dāng)年萬戶侯。”現(xiàn)在我們珍惜時(shí)間，把握時(shí)間還不算晚。我們對(duì)待時(shí)間就要像對(duì)待自己的生命一樣。就像那首歌唱的一樣“把握生命中的每一分鐘，全力以赴我們心中的夢(mèng)。”如果沒有時(shí)間觀念的話，我們何談未來，何談夢(mèng)想。
同學(xué)們，從現(xiàn)在起不要再讓時(shí)間從我們上課發(fā)呆、睡覺，每天無事可做中流走了。流逝的不是時(shí)間而是你將來要走向社會(huì)面對(duì)的慘淡的人生現(xiàn)實(shí)，是你以后哭天喊地誰沒錢沒權(quán)的現(xiàn)實(shí)。是你看著別人開豪車，住豪宅的羨慕。沒有人想變成那樣，但是你不珍惜時(shí)間，這就是真實(shí)的社會(huì)，知識(shí)可以改變命運(yùn)，請(qǐng)記住這句話，命運(yùn)是把握在你自己手中的。
時(shí)間在流逝;唯有把握好時(shí)間，才能讓人永遠(yuǎn)保持旺盛的生命力，人生之路才會(huì)越走越遠(yuǎn)。
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