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高考語文斷句方法

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高考語文斷句方法

  不少考生畏懼文言文斷句題。那么,給文言文斷句有沒有規(guī)律可循呢?下面學(xué)習(xí)啦小編整理的高考語文斷句方法,希望對你有幫助。

  高考語文斷句方法

  文段休問長與短,熟讀精思是關(guān)鍵。內(nèi)容大意全理解,始可動手把句斷。

  考生給文言文斷句時,常犯的一個毛病是一邊看一邊點斷,看完了文章,斷句也結(jié)束了,待回頭檢查時,又覺得有許多不妥之處。其實這種“一步到位”的方法是行不通的?! ±斫鈨?nèi)容和斷句是緊緊相關(guān)聯(lián)的,熟讀精思,理解大意是正確斷句的前提,因為讀不懂就點不斷,不理解就點不好。馬馬虎虎不行,似懂非懂不行,讀一遍兩遍一晃而過也不行。我們拿到一篇沒有標(biāo)點符號的古文,首先要通讀全文,反復(fù)鉆研,俗話說“書讀百遍,其義自見”,遍數(shù)讀多了,其意義自然就理解了。然后根據(jù)文章的內(nèi)容,先斷出幾個大的段落或?qū)哟危汛_有把握的地方斷開來。

  聯(lián)系全文前后看,先易后難細(xì)分辨。

  給一段文章加標(biāo)點,往往有易有難。我們可以在大致掌握了文章的意思之后,憑語感將能斷開的先斷開,逐步縮小范圍,然后再集中分析難斷的句子。這是一種先易后難的方法。比如可以根據(jù)一些明顯的標(biāo)志(如下面講到的虛詞、對話等),把容易分辨的句子先斷開。

  另外,我們還要有全文意識,對不易斷開的地方,要聯(lián)系上下文的意思,認(rèn)真推敲,確定在適當(dāng)?shù)牡胤綌嗑洹?/p>

  緊緊抓住“曰”“云”“言”,對話最易被發(fā)現(xiàn)。

  文言文在敘述人物的對話時,經(jīng)常用“曰”“云”“言”等字,這為正確斷句,提供了方便。遇到“曰”“云”“言”等字,我們很容易根據(jù)上下文判斷出說話人以及所說的內(nèi)容。如廣東卷中的 “史官曰”。

  常用虛詞是標(biāo)志,更有規(guī)律供參看。

  文言文中“之乎者也”之類的虛詞特別多,歐陽修的《醉翁亭記》通篇用了二十七個“也”字,幾乎每句句末都用了“也”字,傳為美談。文言虛詞的主要作用是表示語法關(guān)系和語氣,往往是明辨句讀的重要標(biāo)志。我們在學(xué)習(xí)中熟悉各類常見虛詞的用法,尤其是它們在句中常處的位置有助于斷句:

 ?、?句首的語氣詞“其、蓋、唯、盍、夫、且夫、若夫”等前面可斷句,常用于句首的相對獨立的嘆詞,如嗟夫、嗟乎、嗚呼等,前后都可斷句;

 ?、?句末語氣詞“也、矣、耶、哉、乎、焉、兮、耳、而已”等后面可斷句;

 ?、塾行┏S迷诰涫椎年P(guān)聯(lián)詞,如“茍”“縱”“是故”“于是”“向使”“然而”“無論”“至若”“是以”“繼而”“縱使”“然則”等前面大多可以斷句;

 ?、艹T诰涫椎臅r間詞,如“頃之”“向之”“未幾”“已而”“斯須”“既而”“俄而”等,也可以幫助斷句。

  例如清人彭端淑的《為學(xué)一首示子侄》:“天下事有難易乎?為之,則難者亦易矣;不為,則易者亦難矣。吾資之昏不逮人也,吾材之庸不逮人也;旦旦而學(xué)之,久而不怠焉,迄乎成,而亦不知其昏與庸也。吾資之聰倍人也,吾材之敏倍人也;屏棄而不用,其與昏與庸無以異也。然則昏庸聰敏之用,豈有常哉?”

  這段文字相當(dāng)?shù)湫?。全段共有十七個句子,用了十七個標(biāo)點符號。其中成為斷句標(biāo)志的句末語氣詞共十一個(“乎”“矣”“也”“焉”“哉”),連詞和凝固結(jié)構(gòu)共三個(“則”“而”“然則”),代詞兩個(“之”),句首語氣詞(“豈”,也有人稱之為情態(tài)副詞)一個。

  當(dāng)然,我們在抓虛詞標(biāo)志斷句時,也要注意靈活性,如“生乎吾前,其聞道也,固先乎吾,吾從而師之”一句,“乎”用在句中同“于”,是介詞,詞性變了。“也”,用在句中舒緩語氣,可點斷,也可不點斷。

  特殊句式掌握住,固定結(jié)構(gòu)莫拆散。

  記住下面幾種文言文的習(xí)慣句式,如:“何……之有” (宋何罪之有?);“如……何”(如太行王屋何?); “唯……是……”(唯余馬首是瞻);“非唯……抑亦……”(非唯天時,抑亦人謀。);“不亦……乎”(不亦說乎?);“何……之為”(秦則無禮,何施之為?);“無乃……乎(無乃不可乎?);“可得……歟”(可得聞歟?);“得無……乎”(得無異乎?)等,可以幫助斷句。

  記住文言文習(xí)慣上較為固定的詞組,不要把它們拆散,可以減少斷句失誤。如“有所”“無所”“有以”“無以”“以為”“何所”“孰若”“至于”“足以”“得無”“無乃”“何以”“于是”“然則”等。

  詞性詞義要精研,語法結(jié)構(gòu)幫助判。

  古人不知道語法結(jié)構(gòu),只是憑著模糊的語感去斷句。我們可以利用語法知識,對文言文的句子進行語法分析,根據(jù)語法分析確定該如何斷句。文章中有些詞語是屬上還是屬下,有時難以斷定,而當(dāng)運用語法知識劃分主、謂、賓時,則容易解決。

  同現(xiàn)代漢語一樣,文言文中主語和賓語一般由名詞或代詞充當(dāng),謂語大多數(shù)是由動詞充當(dāng),而謂語又是構(gòu)成句子的核心,我們只要抓住謂語動詞,根據(jù)動詞位置及和前后詞語關(guān)系,進行推斷,就能提高斷句準(zhǔn)確率。

  另外,文言文語序和現(xiàn)代文語序基本相同,即主語在前,謂語、賓語在后,修飾語—般在中心詞前。如掌握了文言語序規(guī)律,就會為準(zhǔn)確標(biāo)點文言文奠定基礎(chǔ)。可見,語法分析能夠幫助準(zhǔn)確斷句。

  排比對偶與反復(fù),修辭提供好條件;相同詞語緊相連,一般中間要點斷。

  古人寫文章,十分講究對仗工整,講究對應(yīng),講究互相照應(yīng),好用對偶句、排比句、反復(fù)句,這也為我們正確斷句提供了條件。我們利用這一特點進行斷句,常常是斷開一處,接著便可斷開幾處,收到事半功倍的效果。

  古文中兩個相同詞語連用,如果不屬于形容詞、名詞的重疊形式,一般來說,它們分屬兩句話,應(yīng)當(dāng)從中間斷開。例如《愚公移山》:“汝心之固,固不可徹,曾不若孀妻弱子。雖我之死,有子存焉;子又生孫,孫又生子,子又有子,子又有孫,子子孫孫,無窮匱也。”

  題目做完回頭看,根據(jù)要求細(xì)檢驗。

  題目做完后,通讀一遍,用語法分析或憑借語感,根據(jù)文言文斷句的基本要求,來檢驗斷句是否正確合理。

  文言斷句的基本要求,即應(yīng)該做到點斷后的字句都能講得通,如果有的句子講不通,那就可能有斷句錯誤的地方;做到點斷后的每一句話的內(nèi)容都符合情理、符合邏輯。如果內(nèi)容不合情理,就有可能點錯。例如:“諸壘相次土崩,悉棄其器甲,爭投水死者十余萬,斬首亦如之。”(《資治通鑒》卷十六)這段話中,雖然每句話本身都講得通,但“爭投水死者十余萬”一句有悖情理:營壘崩潰,打了敗仗,棄甲逃命的兵士,為什么“爭投水死”呢?他們爭著投水,是為了活命,而不是自殺。因此,正確的標(biāo)點,應(yīng)在“爭投水”后加上一個逗號。

  打牢基礎(chǔ)看課本,培養(yǎng)語感讀經(jīng)典;操千曲,觀千劍,斷句也要常實踐。

  方法只是登堂入室的階梯,有了它還不能確保走進科學(xué)的殿堂,因為進入本身是需要行動的,也就是需要自身的能力。能力從何而來?以課本為本,掌握實詞、虛詞、句法、詞法,培養(yǎng)扎實的文言功底;熟讀一些典范的文言文,培養(yǎng)語感。此外,就像古人說的“觀千劍而后識器,操千曲而后曉聲”,要適當(dāng)做一些專題練習(xí)。這樣,正確斷句的能力就會在閱讀中形成,在實踐中成熟,在運用中提高。

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