高考語(yǔ)文科學(xué)之光斑紋單元課時(shí)復(fù)習(xí)測(cè)試題及答案
高考語(yǔ)文科學(xué)之光斑紋單元課時(shí)復(fù)習(xí)測(cè)試題及答案
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高考語(yǔ)文科學(xué)之光斑紋單元課時(shí)復(fù)習(xí)測(cè)試題
一、基礎(chǔ)知識(shí)(12分)
1.下列字音或字形有誤的一組是( )
A.秤砣(tuó) 麥芒(mánɡ) 強(qiáng)悍 色厲內(nèi)荏
B.鐮柄(bìnɡ) 冰凌(línɡ) 紋身 再接再厲
C.妖嬈(ráo) 蛻皮(tuì) 磨礪 變本加厲
D.藏寶(cánɡ) 寶藏(zànɡ) 曼妙 勵(lì)精圖治
2.下列近義詞填空最恰當(dāng)?shù)囊唤M是( )
(1)這種偷梁換柱的行為對(duì)國(guó)人的誠(chéng)信造成了負(fù)面影響，國(guó)人也因此覺(jué)得______受損。
(2)平遙人過(guò)去在外經(jīng)商的極多，賺了錢，要往家里送，很不安全，還要雇保鏢，于是便生出這票號(hào)，專管______銀錢。
(3)林和靖“梅妻鶴子”，隱居杭州孤山，______很清高，但也要寫出“疏影橫斜水清淺，暗香浮動(dòng)月黃昏”的絕唱，才能成為名人。
A.名譽(yù) 對(duì)換 雖然
B.榮譽(yù) 兌換 雖然
C.名譽(yù) 兌換 固然
D.榮譽(yù) 對(duì)換 固然
3.下列成語(yǔ)運(yùn)用有錯(cuò)誤的一項(xiàng)是( )
A.在某些傳染病暴發(fā)初期，醫(yī)學(xué)專家最感到左右為難的是，如何判斷和預(yù)測(cè)疫情的規(guī)模和發(fā)展趨勢(shì)，以便為公共決策提供更多的科學(xué)依據(jù)。
B.他準(zhǔn)備出售自己珍藏多年的字畫，并把出售所得捐贈(zèng)給西南干旱地區(qū)，但后來(lái)字畫不慎遺失使他的計(jì)劃成了紙上談兵。
C.完全依靠借外債來(lái)解決本國(guó)的財(cái)政困難，無(wú)異于飲鴆止渴，必定后患無(wú)窮。
D.有的官二代狐假虎威，令百姓十分憤怒。
4.下列各句中，沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)是( )
A.妄自菲薄是一條毒蛇，它永遠(yuǎn)吮吸著我們的心靈，嚙噬著其中滋潤(rùn)生命的血液，注入?yún)捠篮徒^望的毒液。
B.淘寶網(wǎng)要做的就是打造電子商務(wù)的產(chǎn)業(yè)鏈勢(shì)在必行，讓這條產(chǎn)業(yè)鏈的各個(gè)環(huán)節(jié)共同發(fā)展，在創(chuàng)造社會(huì)價(jià)值的同時(shí)，分享電子商務(wù)帶來(lái)的繁榮。
C.日本東京都知事石原慎太郎，他是一個(gè)小說(shuō)家，也是一個(gè)路人皆知的極右翼政治領(lǐng)袖，厭美仇華，否認(rèn)侵略戰(zhàn)爭(zhēng)，否認(rèn)南京大屠殺。
D.2009年底的哥本哈根氣候峰會(huì)已經(jīng)落幕，會(huì)議達(dá)成了不具法律約束力量的《哥本哈根協(xié)議》。其實(shí)，目前各國(guó)最需要的是提高以法律規(guī)則為工具來(lái)應(yīng)對(duì)氣候變化。
二、文本閱讀(14分)
閱讀下面的文字，回答5～7題。
?、侔呒y，對(duì)稱設(shè)計(jì)。老虎，斑馬。草地上黑白花斑的奶牛，醞釀哺育我們的乳汁;振動(dòng)短小透明的翅，毒蜂隨身佩帶醒目的條紋和足以將我們致死的螯針。曼妙的文身在美女的背部，加強(qiáng)了她的妖嬈和蠱惑;病變的皮膚布滿令人生厭的皰疹，頹敗的肉體緊緊踩住靈魂的腳后跟。母親驕傲，腹部的妊娠紋象征孕育和新生;遇害者脖頸上可疑的道道抓痕，身體上深淺不一的刀傷，組成罪孽的恐怖條痕——斑紋無(wú)處不在，將兩極秘密地銜接，像族徽，凝聚著世襲的生和死，榮與辱。
……
②斑紋無(wú)處不在，就像我們有意修飾并損害的生活。燒裂的陶碗，瓷器上的冰紋，碾砣上“巛”形的石質(zhì)花紋。蛋卵上的斑點(diǎn)，變質(zhì)面包的菌斑，粒子的分布方式。我們甚至彼此并不知曉，每個(gè)人如何終身隱秘地鐫刻著各自記憶的斑紋，愛(ài)與悔恨的斑紋。
?、壑袑W(xué)地理課本向我展示由外太空拍攝到的衛(wèi)星圖片：藏藍(lán)的深淵里，地球孤獨(dú)地轉(zhuǎn)動(dòng)，布滿褐色的古怪斑紋。這是人類偷偷登上神的瞭望臺(tái)，模擬神的視角——我們謂之的廣大世界，不過(guò)是神鋪在桌面的一張地圖。
?、芤?yàn)榫嚯x的遙遠(yuǎn)，在神眼里，我們，不過(guò)是一些斑點(diǎn)。
5.第①節(jié)并沒(méi)有明確說(shuō)明斑紋是如何“對(duì)稱設(shè)計(jì)”的，那么該如何理解“斑紋，對(duì)稱設(shè)計(jì)”?(4分)
答：________________________________________________________________________
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6.如何理解“我們甚至彼此并不知曉，每個(gè)人如何終身隱秘地鐫刻著各自記憶的斑紋，愛(ài)與悔恨的斑紋”?(4分)
答：________________________________________________________________________
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7.如何理解“因?yàn)榫嚯x的遙遠(yuǎn)，在神眼里，我們，不過(guò)是一些斑點(diǎn)”這句話的內(nèi)涵。
(6分)
答：________________________________________________________________________
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三、類文閱讀(16分)
閱讀下面的文字，完成8～12題。
蟻國(guó)之鏡
筱 敏
我們?nèi)粘？偱c螞蟻相遇，林地里，草叢中，家居的窗臺(tái)或櫥柜里，然而它們于我們是陌生的，正如我們與每日里擦肩而過(guò)的如鯽人群是陌生的。我們無(wú)所容心，甚至對(duì)置身其中的社會(huì)亦無(wú)所容心，何況螞蟻。
然而那是一個(gè)怎樣令人驚駭?shù)纳鐣?huì)!
它們有十分嚴(yán)明的階級(jí)和分工系統(tǒng)，這是由女王根據(jù)其部族需要，在產(chǎn)卵時(shí)就確定了的。極其固定的無(wú)從僭越的階級(jí)地位，相當(dāng)僵化的沿續(xù)終生的分工。那些勞作終生的工蟻，那些戰(zhàn)死沙場(chǎng)的兵蟻，那些被賦予了新一輪繁衍重任因而得以特別飼育的女王乳蟻，那些被派往夜空進(jìn)行婚飛大典的雄蟻，……恰如一部龐大機(jī)器上的萬(wàn)千齒輪和螺絲釘，它們奴隸般地服從分工，秩序井然地奉獻(xiàn)于部族的同一意志。個(gè)體是可以替換的，正如大批量生產(chǎn)的齒輪和螺絲釘可以隨時(shí)替換。就連大機(jī)器的心臟——女王，也是可以由新女王取代的。但機(jī)器的運(yùn)行體制不能替換，部族的生命因這永不更易的體制而綿延。它們侵略，殺伐旁族蟻類，掠奪鄰國(guó)，不僅為著擴(kuò)張勢(shì)力范圍，而且將戰(zhàn)敗國(guó)的幼蟻和蟻卵俘獲過(guò)來(lái)，把它們馴養(yǎng)成奴隸，終生都不試圖反抗也不試圖逃脫的奴隸，像戴著無(wú)形的枷鎖。
它們飼養(yǎng)家畜，那些蚜蟲、樹跳蚤、介殼蟲們，失了本性似的匍匐在蟻國(guó)里，像奶牛一樣為主人生產(chǎn)蜜露。這些蟻國(guó)的家畜也如人類的家畜一樣因馴服而退化，漸失保護(hù)自己的結(jié)構(gòu)，甚至已不能用腿來(lái)跳躍了。
它們忠于女王。一個(gè)部族，一個(gè)女王，一個(gè)意志，構(gòu)成一個(gè)極權(quán)主義的穩(wěn)定的國(guó)家。以至蟻類學(xué)家認(rèn)為單個(gè)的螞蟻只是細(xì)胞，僅處在死亡再生的循環(huán)鏈上，處在壁壘森嚴(yán)的整體之中。而所謂的個(gè)體，在螞蟻那里指的是整一個(gè)部族。一個(gè)螞蟻帝國(guó)便是一個(gè)超級(jí)生物體。這是生物進(jìn)化史中的怪獸，它是以完全的無(wú)視個(gè)體而發(fā)展并強(qiáng)盛的，帝國(guó)的生命代表著所有個(gè)體生命。
于是，蟻國(guó)里奉行的是利他主義和絕對(duì)的犧牲精神：它們可以用身體相互勾掛，組成巨大的蟻簾，以此為部族的巢，并聽(tīng)命女王的需要，隨時(shí)縮緊或擴(kuò)展以調(diào)節(jié)巢內(nèi)的溫度;它們可以用身體充當(dāng)蓄糧的蜜罐，聽(tīng)?wèi){被填塞成駭異的球狀，然后馴順地把自己掛在穴頂，靜待部族需要時(shí)取食;它們可以在洪水中用身體結(jié)成厚厚的蟻筏，讓女王和幼蟻安然為乘客，隨波漂流，直到觸及涯岸，只要女王能登陸重建一個(gè)蟻國(guó)，何顧水面浮起多少工蟻的尸首;在大火來(lái)襲的絕境中，它們可以團(tuán)成碩大的蟻球，將女王護(hù)在中心，英勇壯烈地滾過(guò)火海;它們還可以將自身生長(zhǎng)為自殺性炸彈，當(dāng)遭強(qiáng)敵攻擊時(shí)，猛烈收縮腹部肌肉，身體立刻爆裂，使充滿毒液的巨大腺體四散迸濺，與周遭的敵手同歸于盡……
這一切，是需要信仰支撐的，螞蟻以部族的延續(xù)帝國(guó)的強(qiáng)盛為信仰，在此之外，單個(gè)的螞蟻是沒(méi)有生存理由的。人也同樣需要信仰，家族、民族、國(guó)家，以及為這一切而建造的種種宗教和主義。所謂個(gè)人的價(jià)值這種東西，是相當(dāng)晚近的事情。人類曾拼力——包括強(qiáng)力和暴力——去建立的某種烏托邦帝國(guó)，在螞蟻那里早已建成了，藍(lán)圖是現(xiàn)成的完備的，運(yùn)作經(jīng)歷史證明也是圓滿的，只要人類甘愿模擬螞蟻。
蟻類學(xué)家威爾遜先生說(shuō)：“社會(huì)生物學(xué)以新的方式最好地解釋了人類群體行為的細(xì)微部分……”他遭到了眾人的猛烈攻擊。人愿意相信自己是萬(wàn)物之靈，人愿意在上帝那里照見(jiàn)自己，而不是在螞蟻那里。只是威爾遜先生們端出來(lái)的那面鏡子，備受攻擊中已立在那里了，在這面展示螞蟻帝國(guó)戲劇的鏡面中，人們卻時(shí)時(shí)照見(jiàn)了人類社會(huì)的實(shí)像，于是不免驚悚，警惕。
8.如何理解下列詞語(yǔ)、句子在文中的意思。(4分)
(1)單個(gè)的螞蟻只是細(xì)胞。
答：________________________________________________________________________
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(2)在這面展示螞蟻帝國(guó)戲劇的鏡面中，人們卻時(shí)時(shí)照見(jiàn)了人類社會(huì)的實(shí)像。
答：________________________________________________________________________
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9.文章開(kāi)頭為什么把朝夕可見(jiàn)的螞蟻于我們的陌生，類比于我們“與每日里擦肩而過(guò)的如鯽人群”的陌生?(4分)
答：________________________________________________________________________
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10.“然而那是一個(gè)怎樣令人驚駭?shù)纳鐣?huì)”，從文中看，螞蟻王國(guó)是怎樣一個(gè)令人驚駭?shù)纳鐣?huì)?人們從“蟻國(guó)之鏡”中照見(jiàn)了人類社會(huì)的實(shí)像，不免“驚悚”、“警惕”。“驚悚”和“警惕”的內(nèi)涵一樣嗎?請(qǐng)具體闡述。(8分)
(1)________________________________________________________________________
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(2)________________________________________________________________________
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四、語(yǔ)言運(yùn)用(8分)
11.為下面一段話加上一句話作結(jié)，表達(dá)人類思想的變遷。(3分)
有什么動(dòng)物能夠像蛇一樣引起恐懼、傳說(shuō)和劇變?從古至今，它所扮演的角色一直在變換：魔鬼，神，動(dòng)物的保護(hù)使者，甚至人類的祖先。在已知的2 700種蛇當(dāng)中，只有少數(shù)對(duì)人有危險(xiǎn)，致命的更不用說(shuō)。然而人類對(duì)它們的偏見(jiàn)卻一直在加深。藝術(shù)家也為它們拍下了許多美麗的照片，________________________________________________________。
12.有人嗜食野生動(dòng)物，甚至染上了新的疾病，如SARS病毒;有人好穿野獸皮毛，以致珍禽異獸岌岌可危，比如藏羚羊被獵殺殆盡……請(qǐng)以“保護(hù)動(dòng)物”為主題，寫一則公益廣告。(不超過(guò)20字)(5分)
答：________________________________________________________________________
高考語(yǔ)文科學(xué)之光斑紋單元課時(shí)復(fù)習(xí)測(cè)試題答案解析
1.B [柄讀bǐnɡ;“紋身”應(yīng)為“文身”。]
2.C [“榮譽(yù)”是一定社會(huì)或集團(tuán)對(duì)人們履行社會(huì)義務(wù)的道德行為的肯定和褒獎(jiǎng)，特定人從特定組織獲得的專門性和定性化的積極評(píng)價(jià);“名譽(yù)”是對(duì)特定的公民和法人的人格價(jià)值的一種社會(huì)評(píng)價(jià)，具有普遍性。本題句中不是“肯定和褒獎(jiǎng)”“積極的評(píng)價(jià)”，所以不應(yīng)該選擇“榮譽(yù)”。對(duì)換：相互交換。而此句的語(yǔ)境是用一種貨幣折換成另一種貨幣，應(yīng)為“兌換”。固然：①表示承認(rèn)某個(gè)事實(shí)，引起下文轉(zhuǎn)折;②表示承認(rèn)甲事實(shí)，也不否認(rèn)乙事實(shí)。雖然：表示讓步關(guān)系。]
3.B [“紙上談兵”指在紙面上談?wù)摯蛘蹋扔骺照劺碚?，不能解決實(shí)際問(wèn)題;也比喻空談不能成為現(xiàn)實(shí)。可改為“一紙空文”。]
4.C [A項(xiàng)動(dòng)賓搭配不當(dāng)，應(yīng)為“嚙噬著我們的心靈，吮吸著其中滋潤(rùn)生命的血液”。B項(xiàng)結(jié)構(gòu)混亂，應(yīng)刪去“勢(shì)在必行”。 D項(xiàng)成分殘缺，在“提高以法律規(guī)則為工具來(lái)應(yīng)對(duì)氣候變化”后加“的能力”。]
5.作者在第①節(jié)列舉的六個(gè)事實(shí)，其實(shí)都是對(duì)稱的。奶牛和毒蜂的翅，是善與惡的對(duì)稱。美女的文身與病變皮膚的庖疹，是美與丑的對(duì)稱。母親的妊娠紋和遇害者頸上的抓痕，是生與死的對(duì)稱。從這里，我們可以看出作者的匠心。
6.就像有形的斑紋被不同的生命個(gè)體選擇一樣，不同的生命感受給不同的生命個(gè)體留下不同的情感的斑紋，這是生命的又一神奇處。
7. 內(nèi)涵：“我們”構(gòu)成斑紋，斑紋就是我們的生存狀態(tài)。這里的“神”，就是大自然，就是大自然生生不息的規(guī)律。作者對(duì)大自然懷有一種敬畏之心，對(duì)主宰一切的自然規(guī)律進(jìn)行了禮贊。
8.(1)僅處在死亡再生的循環(huán)鏈上，處在壁壘森嚴(yán)的整體之中。而所謂的個(gè)體，在螞蟻那里指的是整一個(gè)部族。(2)社會(huì)生物學(xué)以新的方式，通過(guò)螞蟻的生存之道，可以解釋人類群體行為的細(xì)微部分。
9.我們都只知其形，我們無(wú)所容心，對(duì)螞蟻與人類自身都缺少足夠的深入了解、由衷的關(guān)懷。說(shuō)螞蟻是為了說(shuō)人，說(shuō)螞蟻的生存狀態(tài)是為了“映照”人類社會(huì)。形成了首尾呼應(yīng)。
10.(1)有十分嚴(yán)明的階級(jí)和分工系統(tǒng);戰(zhàn)爭(zhēng)、侵略，擴(kuò)張勢(shì)力范圍。畜養(yǎng)家畜，奉行的利他主義和絕對(duì)的犧牲精神，來(lái)完成部族的理想(利益)。(2)驚悚：面對(duì)螞蟻王國(guó)的奇特景象后感到的驚奇與害怕。警惕：是由蟻國(guó)之鏡中反思人類社會(huì)行為的細(xì)微部分后的震驚與警惕。
11.示例一：改變偏見(jiàn)，讓我們重新認(rèn)識(shí)蛇的美麗
示例二：希望人類能夠重新認(rèn)識(shí)這一美麗的動(dòng)物
12.示例：勸君莫打三春鳥，子在巢中待母歸?？刂曝澙返奈缚?，留住多樣的世界。鳥美在羽毛，人美要護(hù)鳥。人與自然友好相處，自然給人和諧家園。(主題正確，注意字?jǐn)?shù))
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