高考語(yǔ)文必備文學(xué)常識(shí)匯總(2)
高考語(yǔ)文必備文學(xué)常識(shí)匯總
必修四：文學(xué)常識(shí)
1、關(guān)漢卿，號(hào) 己齋叟 ，金末元初人，元代戲曲家。 本色 派代表，其代表作有《竇娥冤》(全名《 感天動(dòng)地竇娥冤 》)、《救風(fēng)塵》、《望江亭》 、 《單刀會(huì)》 、《拜月亭》 。
2、元曲四大家及各自代表作分別是關(guān)漢卿的 《竇娥冤》 、 白樸 的
《墻頭馬上》《梧桐雨》、 馬致遠(yuǎn)的《漢宮秋》 和 鄭光祖 的 《倩女幽魂》 。文采派的代表作家是王實(shí)甫 ，他的代表作品是 《西廂記》。另外，紀(jì)君祥的
《趙氏孤兒》 是中國(guó)在西方影響深廣的一部元雜劇。
3、元曲的組成包括兩類文體：散曲和 雜劇 ，其中，散曲又包括 小令 和
套數(shù)。元雜劇一般由四折組成，有些四折之外還有 楔子 ，它起 序幕 或
過(guò)渡 的作用。雜劇的舞臺(tái)演出由唱 、 科 、 白 三部分組成。角色由 末 、 旦 、 凈 三大類組成。
4、曹禺，原名萬(wàn)家寶 ，著名現(xiàn)當(dāng)代劇作家，解放前著有《雷雨》 、《日出》 、
《原野》 、 《蛻變》、 《北京人》等話劇，其中《雷雨》 標(biāo)志著中國(guó)話劇藝術(shù)開(kāi)始走向成熟。
5、威廉·莎士比亞(1564—1616)，文藝復(fù)興時(shí)期英國(guó)杰出的戲劇家、詩(shī)人。被稱為“四大悲劇” 《哈姆萊特》 、 《奧賽羅》 、 《李爾王》 、《麥克白》 代表著他藝術(shù)的頂峰。本·瓊生曾如此評(píng)價(jià)莎士比亞：他不屬于一個(gè)時(shí)代，而屬于所有的世紀(jì)。
6、柳永，字 耆卿，原名三變 ， 北宋 時(shí)期詞人。因排行第七世稱柳七 ，又稱為柳屯田 。他的詞集名叫《樂(lè)章集》 ，流傳下來(lái)的有二百多首。“凡有井水飲處即能歌柳詞”(葉夢(mèng)得《避暑錄話》卷下)。
7、蘇軾，字 子瞻 ，號(hào) 東坡居士，與 蘇洵 、 蘇轍并稱“三蘇”，詩(shī)歌與
黃庭堅(jiān) 齊名，合稱“蘇黃”。詞上，擴(kuò)大詞的表現(xiàn)范圍，開(kāi)宋代豪放詞先河，詞風(fēng)與辛棄疾相近，合稱“蘇辛”。蘇軾的散文也非常出色，他是“唐宋八大家 ”之一。
8、辛棄疾，字幼安 ，號(hào) 稼軒 ， 南 宋偉大的愛(ài)國(guó)詞人，與蘇軾同為豪放派代表，有詞集 《稼軒長(zhǎng)短句》。
9、李清照，號(hào)易安居士 ，北宋末、南宋初期女詞人， 婉約派代表人物，著有
《漱玉詞》 。一生經(jīng)歷可以宋室南遷為界，分作前后兩個(gè)時(shí)期。
10、詞，詩(shī)歌的一種。又稱長(zhǎng)短句 、曲子詞 、詩(shī)余 。始于唐，定型于五代，盛于宋。詞最早起源于民間，后來(lái)，文人依照樂(lè)譜聲律節(jié)拍而寫(xiě)新詞，叫做“填詞 ”或“依聲”。按長(zhǎng)短規(guī)模分，詞大致可分小令 (58字以內(nèi))、 中調(diào) (59至90字)和長(zhǎng)調(diào)(91字以上，最長(zhǎng)的詞達(dá)240字)。按創(chuàng)作風(fēng)格分，大致可以分成婉約 和 豪放。
11、《漢書(shū)》是我國(guó)第一部紀(jì)傳體斷代史?！稄埡鈧鳌愤x自范曄 的《后漢書(shū)》 ，
前四史指 《史記》 、《漢書(shū)》 、 《三國(guó)志》 、 《后漢書(shū)》 。
12、蒙田，歐洲文藝復(fù)興時(shí)期法國(guó)思想家、散文家，著有《隨筆集 》。帕斯卡爾，17世紀(jì)法國(guó)數(shù)學(xué)家、物理學(xué)家、思想家，他的名言是人是一根能思想的葦草 。
必修五：文學(xué)常識(shí)
1、 明代四大奇書(shū)：《三國(guó)演義》、《水滸傳》、《金瓶梅》、《西游記》
2、 中國(guó)古典四大名著：《三國(guó)演義》、《水滸傳》、《西游記》、《紅樓夢(mèng)》
元末明初小說(shuō)家施耐庵 ，據(jù)民間流傳宋江起義的故事寫(xiě)成《水滸傳》，該書(shū)是中國(guó)歷史上第一部用白話語(yǔ)言寫(xiě)成的章回小說(shuō)，它描寫(xiě)了以宋江為首的農(nóng)民起義發(fā)生、發(fā)展和失敗的全過(guò)程，刻畫(huà)了眾多的人物形象，反映了封建社會(huì)階級(jí)矛盾，歌頌了農(nóng)民的起義斗爭(zhēng)。
3、《裝在套子里的人》的作者是19世紀(jì)后期俄 國(guó)著名的批判現(xiàn)實(shí)主義作家、劇作家契訶夫 。他是一位文筆犀利的幽默諷刺大師，與法國(guó)的莫泊桑 、美國(guó)的 歐·亨利 并稱世界三大短篇小說(shuō)巨匠。他的短篇小說(shuō)還有 《變色龍》、《小公務(wù)員之死》等。對(duì)于可憐的人，可憐的生活的善意的嘲笑，使得他的作品具有喜劇性。他最擅長(zhǎng)于在平靜的生活中看出事物的本質(zhì)，因此被稱為 “日常生活的現(xiàn)實(shí)主義”。他后期轉(zhuǎn)向戲劇創(chuàng)作，主要作品有《三姊妹》、《海鷗》、《櫻桃園》等。
《裝在套子里的人》中主人公 別里科夫 反對(duì)一切新生事物，扼殺自由與進(jìn)步，是沙皇專制制度的維護(hù)者，成為“套中人”的代名詞。
4、沈從文(1902-1988)，現(xiàn)代小說(shuō)家、散文家、文物研究家。原名沈岳煥 ，湖南鳳凰人，苗族。中篇小說(shuō)《 邊城 》是他的代表作，以 湘西 生活為背景，寄寓著沈從文“美”與“愛(ài)”的美學(xué)理想，是他表現(xiàn)人性美最突出的作品。
3、 陶淵明(367——427)名潛 ，字淵明，世號(hào)靖節(jié)先生，自稱五柳先生，東晉(時(shí)代)大詩(shī)人，我國(guó)第一位田園 詩(shī)人，散文有《桃花源記》、《五柳先生傳》，詩(shī)歌有《歸園田居》、《飲酒》。
4、 初唐四杰是 王勃 、 楊炯 、 盧照鄰 、 駱賓王
《滕王閣序》作者王勃，是初唐四杰之首，他在南下探親時(shí)，路過(guò)南昌滕王閣，在席間賦詩(shī)并寫(xiě)下此篇序。是一篇駢 體文。
7、莊子(公元前369——前286)名周 ，戰(zhàn)國(guó) 時(shí)宋國(guó)蒙人，道 家學(xué)派代表人物，存《莊子》一書(shū)由莊子和他的門人及后學(xué) 寫(xiě)成，全書(shū)現(xiàn)存33篇，又名《南華經(jīng) 》。莊子的文章富于想象，文筆變化多端，具有濃厚的浪漫主義色彩，劉熙載《藝概·文概》評(píng)其“意出塵外，怪生筆端。”魯迅先生在《漢文學(xué)史綱要》中亦評(píng)論 《莊子》一書(shū)“其文汪洋辟闔，儀態(tài)萬(wàn)方，晚周諸子之作，莫能先也。”《莊子》的文章體制已脫離語(yǔ)錄體形式，標(biāo)志著先秦散文已經(jīng)發(fā)展到成熟的階段，代表了先 秦散文的最高成就。
8、《陳情表》選自《 文選 》。李密，一名虔，字令伯，西晉(時(shí)代)文學(xué)家?！豆盼挠^止》評(píng)價(jià)：至性之言，自爾悲惻動(dòng)人。
9、《咬文嚼字》作者朱光潛 ，安徽桐城人?，F(xiàn)當(dāng)代著名美學(xué)家、文藝?yán)碚摷?。他的《西方美學(xué)史》是中國(guó)第一部系統(tǒng)論述西方美學(xué)歷史的著作。主要作品還有《談美書(shū)簡(jiǎn)》等
10、《談中國(guó)詩(shī)》的作者是現(xiàn)代學(xué)者、作家錢鐘書(shū) 。他的學(xué)術(shù)著作有《談藝錄》《管錐編》《宋詩(shī)選注》，散文集《寫(xiě)在人生邊上》。小說(shuō)《圍城》非常著名，書(shū)評(píng)家夏志清先生認(rèn)為該小說(shuō)是“中國(guó)近代文學(xué)中最有 趣、最用心經(jīng)營(yíng)的小說(shuō)，可能是最偉大的一部”。錢鐘書(shū)還被美贊為“文化昆侖”。
11、《中國(guó)建筑的特征》作者 梁思成 ，建筑學(xué)家，曾主持中華人民共和國(guó)國(guó)徽和人民英雄紀(jì)念碑的設(shè)計(jì)。著有《中國(guó)建筑史》等。
12、《宇宙的未來(lái)》作者霍金 被譽(yù)為當(dāng)代的愛(ài)因斯坦，是英 國(guó)理論物理學(xué)家，在大爆炸、黑洞等宇宙學(xué)理論上取得了舉世矚目的成就。他的科普著作《時(shí)間簡(jiǎn)史》極大地增進(jìn)了人們對(duì)宇宙的認(rèn)識(shí)。
13、《三國(guó)演義》是我國(guó)現(xiàn)存最早的長(zhǎng)篇章回小說(shuō)之一，該書(shū)也是第一部歷史長(zhǎng)篇小說(shuō)，作者是元末明初的 羅貫中 ，全書(shū)以淺近文言寫(xiě)成，描寫(xiě)了東漢末年和整個(gè)三國(guó)時(shí)代以及西晉初期以曹操、劉備、孫權(quán)為首的魏、蜀、吳三個(gè)政治、軍事集團(tuán)之間的矛盾和斗爭(zhēng)。
14、《堂吉訶德》作者是 西班牙(國(guó)籍)的 塞萬(wàn)提斯 ，該書(shū)充滿了荒誕的喜劇感和能催人“含淚的笑”的悲劇感，是現(xiàn)代小說(shuō)的奠基之作。
15、文體常識(shí)：序、表、駢文
序，一般寫(xiě)在書(shū)籍或文章前面(也有列在后面的，如《史記·太史公自序》)，列于書(shū)后的稱為“ 跋 ”或“ 后序 ”。這類文章，按不同的內(nèi)容分別屬于說(shuō)明文或議論文，說(shuō)明編寫(xiě)目的、簡(jiǎn)介編寫(xiě)體例和內(nèi)容的，屬于說(shuō)明文。對(duì)作者作品進(jìn)行評(píng)論或?qū)?wèn)題進(jìn)行闡發(fā)的屬于議論 文。如《蘭亭集序》、《滕王閣序》、《伶官傳序》等。古代另有一種序是惜別贈(zèng)言的文字，叫作“贈(zèng)序”，內(nèi)容多是對(duì)于所贈(zèng)親友的贊許、推重或勉勵(lì)之辭，是臨 別贈(zèng)言性質(zhì)的文體。如宋濂的《送東陽(yáng)馬生序》即是作者寫(xiě)給同鄉(xiāng)晚輩的贈(zèng)序。還有一種是寫(xiě)在詩(shī)歌前面的序，叫“詩(shī)序”，多交代所詠故事的有關(guān)內(nèi)容或作詩(shī)的緣 起。如漢樂(lè)府《孔雀東南飛》、白居易的《琵琶行》、姜夔的《揚(yáng)州慢》等，前面都有一段序。
表，古代臣下呈給帝王的一種文書(shū)，如《出師表》、《陳情表》等。劉勰在《文心雕龍·章表》里說(shuō)：“章以謝恩，奏以按劾，表以陳情，議以執(zhí)異。”
駢文，也稱“駢體文”、“駢儷文”或“駢偶文”;因其常用四字、六字句，故也稱“四六文”。全篇以雙句(儷句、偶句)為主，對(duì)仗工整，在聲韻上，則講究運(yùn)用平仄，韻律和諧;修辭上注重藻飾和用典。 南北 朝是駢體文的全盛時(shí)期。
《現(xiàn)代詩(shī)歌散文欣賞》文學(xué)常識(shí)
詩(shī)歌部分
郭沫若，中國(guó)新詩(shī)的奠基人之一，中國(guó)歷史劇的開(kāi)創(chuàng)者和奠基人之一，新文化運(yùn)動(dòng)期間，郭沫若與田漢、郁達(dá)夫、張資平等人在東京成立文 學(xué)社團(tuán)創(chuàng)造社，主張“為藝術(shù)而藝術(shù)”。有詩(shī)集《女神》、《星空》、《瓶》、《前茅》、《恢復(fù)》等，歷史劇本《屈原》、《虎符》、《棠棣之花》、《王昭君》 《蔡文姬》等，另有歷史學(xué)、古文字學(xué)專著和雜文、隨筆、文藝評(píng)論集多種。
穆旦，原名查良錚，詩(shī)人、翻譯家，是九葉詩(shī)派代表詩(shī)人，代表作有《詩(shī)八首》、《春》、《贊美》等，他翻譯的《唐璜》被卞之琳稱為 “中國(guó)譯詩(shī)走向成年的標(biāo)志之一”，另有雪萊、濟(jì)慈等詩(shī)歌譯著多種。課本中還選入九葉詩(shī)派多位詩(shī)人的作品，如陳敬容的《窗》，杜運(yùn)燮的《井》，鄭敏的《金黃 的稻束》。
劉半農(nóng)，近現(xiàn)代著名文學(xué)家、語(yǔ)言學(xué)家和教育家。他嘗試口語(yǔ)作詩(shī)、方言入詩(shī)，代表作有詩(shī)歌《教我如何不想她》等，在該詩(shī)中，首創(chuàng)了“她”字，并第一次將“她”字入詩(shī)。詩(shī)集有《瓦釜集》、《揚(yáng)鞭集》等。
聞一多，詩(shī)人，學(xué)者，民主戰(zhàn)士，新月派代表詩(shī)人，他提出了音樂(lè)美、繪畫(huà)美、建筑美的詩(shī)歌“三美”的新格律詩(shī)理論主張，代表作有詩(shī)集《紅燭》、《死水》等
馮至，現(xiàn)代詩(shī)人。有詩(shī)集《昨日之歌》、《北游及其他》、《十四行集》、《西郊集》等，散文集《山水》、《東歐雜記》，中篇小說(shuō)《伍子胥》，傳記《杜甫傳》，論文集《詩(shī)與遺產(chǎn)》等，魯迅曾稱贊他是中國(guó)最杰出的抒情詩(shī)人。
李廣田，散文家。號(hào)洗岑，筆名黎地、曦晨等。曾與北大學(xué)友卞之琳、何其芳合出詩(shī)集《漢園集》，被稱為漢園三詩(shī)人。作品集有《畫(huà)廊集》、《銀狐集》、《雀蓑集》、《圈外》、《回聲》、《日邊隨筆》等。
艾青，中國(guó)現(xiàn)代詩(shī)的代表詩(shī)人之一。代表作有《大堰河，我的保姆》、《雪落在中國(guó)的土地上》等。有詩(shī)集《大堰河》、《北方》、《向太陽(yáng)》、《黎明的通知》、《歸來(lái)的歌》等。
臧克家，杰出詩(shī)人，著名作家、編輯家，第一部詩(shī)集《烙印》是他最具影響的作品。這部詩(shī)集真摯樸實(shí)地表現(xiàn)了中國(guó)農(nóng)村的破落、農(nóng)民的苦難、堅(jiān)忍與民族的憂患。建國(guó)后，多創(chuàng)作政治抒情詩(shī)，代表作如《有的人》等。
食指，原名郭路生，當(dāng)代詩(shī)人。他在1968年創(chuàng)作的詩(shī)歌《相信未來(lái)》以及《這是四點(diǎn)零八分的北京》在當(dāng)時(shí)的知青中廣泛流傳，影響深遠(yuǎn)。
舒婷，當(dāng)代詩(shī)人。朦朧詩(shī)派的代表人物。主要著作有詩(shī)集《雙桅船》、《會(huì)唱歌的鳶尾花》、《始祖鳥(niǎo)》，散文集《心煙》等。舒婷崛起于 20世紀(jì)70年代末的中國(guó)詩(shī)壇，她和同代人北島(代表作《回答》)，顧城(代表作《一代人》)，梁小斌等詩(shī)人以迥異于前人的詩(shī)風(fēng)，在中國(guó)詩(shī)壇上掀起了一股 “朦朧詩(shī)”大潮，她的《致橡樹(shù)》、《惠安女子》、《神女峰》等以女性為抒情主體的詩(shī)歌表達(dá)了她對(duì)中國(guó)女性命運(yùn)和人格獨(dú)立的深切關(guān)懷。
梁小斌，朦朧詩(shī)代表詩(shī)人。詩(shī)作《中國(guó)，我的鑰匙丟了》、《雪白的墻》被列為新時(shí)期朦朧詩(shī)代表詩(shī)作。
昌耀，當(dāng)代詩(shī)人，新邊塞詩(shī)派代表人物之一。代表作有《昌耀抒情詩(shī)集》、《命運(yùn)之書(shū)——昌耀四十年詩(shī)作精品》等，其詩(shī)以對(duì)“西部”的深刻體驗(yàn)見(jiàn)長(zhǎng)。
臺(tái)灣詩(shī)人
紀(jì)弦，現(xiàn)代派詩(shī)歌的倡導(dǎo)者，是臺(tái)灣詩(shī)壇的三位元老之一(另兩位為覃子豪與鐘鼎文)，因其創(chuàng)作歷程極長(zhǎng)，被譽(yù)為“詩(shī)壇常青樹(shù)”。有詩(shī)集《愛(ài)云的奇人》、《煩哀的日子》、《不朽的肖像》、《無(wú)人島》、《檳榔樹(shù)》、《晚景》等，詩(shī)論集《紀(jì)弦詩(shī)論》等。
洛夫，臺(tái)灣詩(shī)人，早年為超現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人，表現(xiàn)手法近乎魔幻，被詩(shī)壇譽(yù)為“詩(shī)魔”。他和余光中一直被世界華文詩(shī)壇譽(yù)為雙子星座。代表作品有《靈河》、《石室之死亡》、《外外集》、《無(wú)岸之河》、《詩(shī)人之鏡》、《時(shí)間之傷》等。
痖弦，臺(tái)灣詩(shī)人。痖弦的作品充滿了超現(xiàn)實(shí)主義的色彩，他的詩(shī)在1960年代臺(tái)灣崛起的名家中，口語(yǔ)生動(dòng)活潑、音樂(lè)性最強(qiáng)，并最能表現(xiàn)悲憫情懷、生命之甜美與現(xiàn)代人生命困境之探索。有詩(shī)集《深淵》、《痖弦詩(shī)抄》、《痖弦詩(shī)集》等。
余光中，當(dāng)代作家、詩(shī)人，著有詩(shī)集《舟子的悲歌》、《藍(lán)色的羽毛》、《鐘乳石》、《萬(wàn)圣節(jié)》、《白玉苦瓜》等，散文集《左手的繆 斯》、《聽(tīng)聽(tīng)那冷雨》等。余光中寫(xiě)作風(fēng)格變化的軌跡可視之為整個(gè)中國(guó)詩(shī)壇的走向，即先西化后回歸，80年代，詩(shī)筆“伸回那塊大陸”，寫(xiě)下許多動(dòng)情的鄉(xiāng)愁 詩(shī)，如《鄉(xiāng)愁》、《鄉(xiāng)愁四韻》等。
散文部分
茅盾，原名沈德鴻，字雁冰。中國(guó)現(xiàn)代著名作家、文學(xué)評(píng)論家和文化活動(dòng)家以及社會(huì)活動(dòng)家，五四新文化運(yùn)動(dòng)先驅(qū)者之一，我國(guó)革命文藝奠基人之一。著有《蝕》三部曲：《幻滅》、《動(dòng)搖》、《追求》，“農(nóng)村三部曲”：《春蠶》、《秋收》、《殘冬》，小說(shuō)《子夜》、《林家鋪?zhàn)印返取?/p>
林語(yǔ)堂，著名學(xué)者、文學(xué)家、語(yǔ)言學(xué)家，論語(yǔ)派主要代表，學(xué)貫中西的大家。林語(yǔ)堂書(shū)齋的對(duì)聯(lián)“兩腳踏中西文化，一心評(píng)宇宙文章”可以 很好地概括他作為文化使者的重要特點(diǎn)。代表作有散文和雜文集《吾國(guó)與吾民》(又名《中國(guó)人》)、《孔子的智慧》、《剪拂集》、《大荒集》、《錦繡集》、 《生活的藝術(shù)》等，小說(shuō)集《京華煙云》，傳記《蘇東坡傳》、《武則天傳》等。
豐子愷，我國(guó)現(xiàn)代畫(huà)家、散文家、美術(shù)教育家、音樂(lè)教育家、漫畫(huà)家和翻譯家，代表作品有漫畫(huà)集《子愷漫畫(huà)》，散文集《緣緣堂隨筆》、《緣緣堂再筆》等。他的文章風(fēng)格清雅淡泊，漫畫(huà)多以兒童作為題材，幽默風(fēng)趣，反映社會(huì)現(xiàn)象。
汪曾祺，現(xiàn)當(dāng)代著名小說(shuō)家，散文家，京派小說(shuō)的傳人，被稱為“中國(guó)最后一個(gè)士大夫”，代表作有短篇小說(shuō)《大淖記事》、《受戒》、 《異秉》，散文集《蒲橋集》，京劇《沙家浜》(執(zhí)筆編劇)等。他的小說(shuō)大都取材民情風(fēng)俗、日常生活，語(yǔ)言自然、活潑;文風(fēng)清新、質(zhì)樸;意境優(yōu)雅、唯美。他 的散文刻畫(huà)民俗、民風(fēng)，形象、生動(dòng)，蘊(yùn)涵著對(duì)民族文化傳統(tǒng)的深切情感。
史鐵生，當(dāng)代散文家、小說(shuō)家。著有散文集《病隙碎筆》、《我與地壇》等，小說(shuō)《我的遙遠(yuǎn)的清平灣》、《命若琴弦》等。
余秋雨，學(xué)者、作家。著有系列散文集《文化苦旅》、《山居筆記》、《霜冷長(zhǎng)河》、《千年一嘆》、《行者無(wú)疆》等
張承志，回族，當(dāng)代作家。上世紀(jì)八九十年代，他被稱作一個(gè)理想主義的精神漫游者，早期以草原生活為題材，從大地、民間汲取精神養(yǎng) 料;稍后他把個(gè)人理想與宗教信仰結(jié)合在一起，開(kāi)始了他對(duì)于回民生存和真主信仰的探索。代表作品有小說(shuō)集《黑駿馬》、《北方的河》、《黃泥小屋》;長(zhǎng)篇小說(shuō) 《金牧場(chǎng)》、《心靈史》;散文集《荒蕪英雄路》、《清潔的精神》等。
《中國(guó)古代詩(shī)歌散文鑒賞》文學(xué)常識(shí)
1.我國(guó)古代第一位偉大的愛(ài)國(guó)詩(shī)人是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的屈原，他不但是出色的政家家、外交家，而且還是我國(guó)古代 偉大的浪漫主義詩(shī)人。他在楚地民歌的基礎(chǔ)上，創(chuàng)造了一種句子長(zhǎng)短不一、形式靈活、多用兮字的新詩(shī)體——楚辭，后世也稱這種詩(shī)體為“楚辭體”或“騷體”，開(kāi) 創(chuàng)了我國(guó)詩(shī)歌的浪漫主義傳統(tǒng)。其代表作有《離騷》《九歌》《九章》《天問(wèn)》等不朽詩(shī)篇。他的作品大多編在西漢劉向編輯的《楚辭 》里。
2.阮籍，字嗣宗，“建安七子”之一阮瑀的兒子，“竹林七賢”之一。他是正始文學(xué)的代表作家，全力創(chuàng)作五言抒情詩(shī)。他的詩(shī)大量運(yùn)用 比興象征、神話傳說(shuō)、以景寓情、借古諷今等表現(xiàn)手法，曲折隱諱地抒寫(xiě)憤世嫉俗、感慨郁悶的內(nèi)心世界，形成了言近旨遠(yuǎn)的藝術(shù)風(fēng)格。其代表作《詠懷》詩(shī)現(xiàn)存八 十二首。
3.陶淵明，一名潛，字元亮，靖節(jié)，世稱“靖節(jié)先生”，又作《五柳先生傳》，又稱“五柳先生”。他是我國(guó)第一位杰出的田園詩(shī)人，我 們學(xué)過(guò)他的田園詩(shī)《歸園田居》。他41歲時(shí)最后一次出仕為彭澤縣令，因不肯為五斗米而折腰，解綬去職，賦《歸去來(lái)兮辭》。歐陽(yáng)修曾給予高度評(píng)價(jià)：“魏晉無(wú) 文章，惟陶淵明《歸去來(lái)兮辭》而已。”其散文《桃花源記》是我國(guó)古代散文中的一朵奇葩。陶淵明《雜詩(shī)》十二首，系組詩(shī)，大都慨嘆時(shí)光流逝、壯志難酬的情 懷。
4. 唐宋散文八大家中，唐代有韓愈、柳宗元。二人同為唐代古文運(yùn)動(dòng)的主將，世人并稱為“韓柳”。韓愈字退之，祖籍河北昌黎，世稱韓昌黎，晚年任吏部侍郎，故又 稱“韓吏部”，死后謚“文”，故又稱“韓文公”。潮州韓文公廟碑評(píng)價(jià)他“文起八代之衰，而道濟(jì)天下之溺。”著有《昌黎先生集》。高中我們學(xué)過(guò)《師說(shuō)》《祭 十二郎文》。
5.唐詩(shī)的成就把古代詩(shī)歌的發(fā)展推向了高峰。李白字太白，號(hào)“清蓮居士”。是繼屈原之后又一偉大的浪漫主義詩(shī)人，有“詩(shī)仙”的美 稱;他的一首游仙詩(shī)是《夢(mèng)游天姥吟留別》，其詩(shī)眼是安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開(kāi)心顏。古體詩(shī)《蜀道難》《將進(jìn)酒》等都是膾炙人口的詩(shī)作，其詩(shī)風(fēng)豪放飄 逸，著有《李太白全集》。
杜甫字子美，號(hào)“少陵野老”，唐代偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人。“為人性僻耽佳句，語(yǔ)不驚人死不休”，是他創(chuàng)作態(tài)度的寫(xiě)照。其代表作是“三 吏”即《石壕吏》、《潼關(guān)吏》、《新安吏》“三別”即《新婚別》、《垂老別》、《無(wú)家別》。他的詩(shī)歌猶如安史之亂前后的一面鏡子，被人稱為“詩(shī)史”，具有 不朽的價(jià)值。作者在《茅屋為秋風(fēng)所破歌》中表達(dá)推己及人思想的那句詩(shī)是：安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏，風(fēng)雨不動(dòng)安如山。其人品和詩(shī)才出眾，詩(shī)風(fēng)沉 郁頓挫，被世人尊稱為“詩(shī)圣”。今存詩(shī)一千四百多首，有《杜工部集》，1962年被定為世界文化名人。
白居易字樂(lè)天，號(hào)“香山居士”，是繼杜甫之后的又一偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人，人稱為“詩(shī)魔”。他的創(chuàng)作主張是“文章合為時(shí)而著，歌詩(shī)合 為事而作”。他的詩(shī)歌通俗易懂、流暢自然，著名的《新樂(lè)府》《秦中吟》等作品，反映了人民疾苦，揭露了社會(huì)黑暗，具有強(qiáng)烈的現(xiàn)實(shí)意義。另一些具有感傷色彩 的敘事詩(shī)，如《琵琶行》《長(zhǎng)恨歌》等，形象鮮明，情節(jié)連貫，語(yǔ)言優(yōu)美，同樣是膾炙人口的篇章。
6.唐代著名的山水田園詩(shī)人中，“王孟”并稱，“王”指王維，“孟”指孟浩然。蘇軾稱贊王維說(shuō)：“味摩詰之詩(shī)，詩(shī)中不畫(huà);觀摩詰之畫(huà)，畫(huà)中有詩(shī)。”高適、岑參、王昌齡是唐代邊塞詩(shī)人的代表，他們的詩(shī)多描寫(xiě)邊塞風(fēng)光、反映軍旅生活和抒發(fā)建功立業(yè)的豪情。
7.張若虛，唐中宗神龍年間與賀知章等以吳越文士名揚(yáng)京都。開(kāi)元初與賀知章、張旭、包融號(hào)稱“吳中四士”。他一生只留下兩首詩(shī)，《春江花月夜》“孤篇橫絕”，被聞一多稱為“詩(shī)中的詩(shī)，頂峰上的頂峰。”
8.韋莊，字端己，唐詩(shī)人韋應(yīng)物四世孫。他在詞壇上與溫庭筠齊名，并稱“溫韋”，是“花間派”詞人的代表作家，著有《浣花集》。他的長(zhǎng)篇敘事詩(shī)《秦婦吟》影響極大，被稱為“秦婦吟秀才”。
9. 杜牧，杜佑之孫，晚唐一位杰出的詩(shī)人，頗負(fù)盛名的文學(xué)家。為別于杜甫，后人稱他為“小杜”，又將他與李商隱并列，稱為“小李杜”，著有《樊川文集》。其詩(shī) 長(zhǎng)于七絕，寫(xiě)出了李白、王昌齡之后最優(yōu)秀的七絕詩(shī)。他還是寫(xiě)詠史詩(shī)的大手筆，《江南春》《赤壁》《題烏江亭》《泊秦淮》《登樂(lè)游原》等都是詠史佳作。他的 《阿房宮賦》是當(dāng)之無(wú)愧的“詩(shī)人之賦”。
10.陸游字務(wù)觀，號(hào)放翁，南宋著名愛(ài)國(guó)詩(shī)人。詩(shī)中最突出的是那些豪壯感人的愛(ài)國(guó)主義詩(shī)篇，如《書(shū)憤》《示兒》《關(guān)山月》《十一月四日風(fēng)雨大作》等。詞如《訴衷情》《釵頭鳳》《卜算子》為世傳誦。著有《劍南詩(shī)稿》《渭南文集》。
11.南宋還有一位杰出的女詞人叫李清照，號(hào)“易安居士”。她的詞別具一格，稱為“易安居士”。代表作為《聲聲慢》、《醉花陰》、 《如夢(mèng)令》《一剪梅》等篇。其詩(shī)也偶有豪放之風(fēng)，如《烏江》一詩(shī)，名句是“生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄”。今存有后人輯錄的《漱玉詞》。姜夔字堯章，號(hào)白石道 人。他精通音律，常自己譜曲，《揚(yáng)州慢》就是其中之一。
12. 唐宋散文八大家中，宋代有歐陽(yáng)修、蘇洵、蘇軾、蘇轍、王安石、曾鞏。
歐陽(yáng)修，字永叔，號(hào)醉翁，晚年號(hào)“六一居士”，卒謚“文忠”。北宋文學(xué)家、史學(xué)家，北宋中葉的文壇領(lǐng)袖，詩(shī)“”新運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者。著 名的“三蘇”父子、曾鞏、王安石等都出自他的門下。著有《歐陽(yáng)文忠集》又稱《歐陽(yáng)文忠公文集》，還寫(xiě)了兩部史書(shū)《新唐書(shū)》、《新五代史》。他的《伶官傳 序》被選入高中教材。蘇洵字明允，自號(hào)老泉，著有《嘉祐集》，《六國(guó)論》選自《權(quán)書(shū)》，共有政論與史論十篇，此為其八。他和他的兒子蘇軾、蘇轍、并稱“三 蘇”。
13.明初詩(shī)文三大家是宋濂、劉基和高啟。我們學(xué)過(guò)劉基的散文《苦齋記》。歸有光，字熙甫，號(hào)震川，世稱“震川先生”，自稱項(xiàng)脊 生。明代杰出的散文家，“唐宋派”代表作家，黃宗羲譽(yù)為“明文第一”。其代表作為《項(xiàng)脊軒志》，其他如《先妣事略》《寒花葬志》等也很感人，著有《震川文 集》
14. “桐城三祖”是清代散文大家方苞、劉大櫆和姚鼐。方苞，字鳳九，號(hào)靈皋，晚年又號(hào)望溪。為文主張一種“義法”，要求作文章“言之有物”“言之有序”，提倡義理、考據(jù)、辭章三者并重。著有《望溪全集》。
15.黃遵憲，字公度，號(hào)人境廬主人。近代戊戌變法的重要人物。黃遵憲是走向世界，以“歐風(fēng)美雨”鑄就詩(shī)篇的詩(shī)人。主張“我手寫(xiě)我口”，要求表現(xiàn)“古人未有之物，未辟之境”，成為近代“詩(shī)界革命”的旗手。其詩(shī)反映近代一系列重大歷史事件，被稱為“史詩(shī)”。
《中國(guó)文化經(jīng)典研讀》文學(xué)常識(shí)
中國(guó)古代的典籍可以分為“經(jīng)、史、子、集”四大部分。經(jīng)部主要是儒家經(jīng)典。史部指由朝廷主持修纂或得到朝廷認(rèn)可的“正史”、“野史筆記”及其他史書(shū)。子部是指經(jīng)、史之外的專門著作。集部包括各種匯集歷代作家不同體裁作品的書(shū)籍，以詩(shī)文為主。
1、經(jīng)：四書(shū)五經(jīng)——《詩(shī)》、《書(shū)》、《禮》、《易》和《春秋》合稱為“五經(jīng)”，《論語(yǔ)》、《孟子》、《大學(xué)》、《中庸》合稱為 “四書(shū)”?！洞髮W(xué)》和《中庸》本來(lái)是《禮記》中兩篇。到宋朝時(shí)有“十三經(jīng)”的說(shuō)法，它包括《周易》《尚書(shū)》《詩(shī)經(jīng)》《周禮》《儀禮》《禮記》《左傳》《公 羊傳》《谷梁傳》《論語(yǔ)》《孝經(jīng)》《孟子》《爾雅》。
2、史：“二十四史”是指自從《史記》、《漢書(shū)》、《后漢書(shū)》、《三國(guó)志》、《晉書(shū)》、《宋書(shū)》直到《明史》的二十四部紀(jì)傳體史 書(shū)，這些史書(shū)通常被視為“正史”。在正史之外，司馬光主編的編年體史書(shū)《資治通鑒》、唐代劉知幾所著的我國(guó)第一部史學(xué)理論專著《史通》等也有很大影響。
3、子：囊括了經(jīng)史之外的專門著作，如《老子》、《莊子》、《墨子》、《韓非子》等。類別包括儒家、兵家、法家、農(nóng)家、醫(yī)家、天文算法、術(shù)數(shù)、藝術(shù)、譜錄、雜家、類書(shū)、小說(shuō)家、釋家、道家等14類。
4、集：收錄個(gè)人作品的稱為“別集”，如白居易的《白氏長(zhǎng)慶集》、歐陽(yáng)修的《歐陽(yáng)文忠公文集》。收錄眾人作品的則稱為“總集”。我國(guó)現(xiàn)存最早的詩(shī)文總集是梁朝蕭統(tǒng)編的《文選》?！度莆摹贰ⅰ度圃?shī)》也是比較著名的總集。
5、六藝：即《詩(shī)》、《書(shū)》、《禮》、《易》、《樂(lè)》和《春秋》。由于《樂(lè)經(jīng)》不傳，于是又變?yōu)椤段褰?jīng)》。
6、《四庫(kù)全書(shū)》是中國(guó)歷史上規(guī)模最大的叢書(shū)，編纂開(kāi)始于清代乾隆年間，歷時(shí)15年，全書(shū)分為經(jīng)、史、子、集四部，故名四庫(kù)。
7、《論語(yǔ)》是記錄孔子及其弟子言行語(yǔ)錄的儒家經(jīng)典著作。孔子，名丘，字 仲尼 ，春秋 時(shí)期魯國(guó)人，編撰了我國(guó)第一部 編年體 史書(shū)《春秋》。孔子強(qiáng)調(diào)“禮”和“仁”的學(xué)說(shuō)。
8、《孟子》作為儒家學(xué)派的經(jīng)典之一，集中地體現(xiàn)了孟子的思想。孟子，名軻，字子輿，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期魯國(guó)人，被尊稱為“亞圣”。孟軻是繼孔子之后先秦儒家學(xué)派的又一代表人物。
9、《老子》反映的是道家的思想。春秋時(shí)期老子在《周易》的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步闡明“道”是天地萬(wàn)物的本源，而“道法自然”。因此老子主張一切順其自然，“無(wú)為而治”。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的莊周是繼老子之后的又一重要的道家學(xué)者，莊子主張“天人合一”和“清靜無(wú)為”。
10、《尚書(shū)》是我國(guó)最早的歷史文集，是研究商周時(shí)代社會(huì)政治的原始資料。
11、《春秋》開(kāi)啟了私人著史的先例，它是我國(guó)第一部編年史，因其言辭隱晦、表達(dá)簡(jiǎn)約，許多學(xué)者為其著文詮釋，其中最著名的為《春秋》三傳：《左氏傳》、《公羊傳》、《谷梁傳》。
12、春秋筆法也叫“春秋書(shū)法”或“微言大義”，是我國(guó)古代的一種歷史敘述方式和技巧。它以合乎禮法作為標(biāo)準(zhǔn)，是非分明而又簡(jiǎn)約，含蓄地表明對(duì)歷史人物與事件的道德評(píng)判，以達(dá)到征實(shí)和勸懲的目的。
13、《壇經(jīng)》是佛教史上漢人高僧所著唯一被尊為“經(jīng)”的著作，它記錄的是唐朝禪宗慧能得法及傳播教化的事跡，由其弟子法海集錄。
14、《求諫》選自《貞觀政要》，這是一部記載李世民政績(jī)及君臣論政的歷史著作，全書(shū)40篇，合為八卷，由唐代史學(xué)家吳兢所著。
15、《明夷待訪錄》是中國(guó)明清之際哲學(xué)家黃宗羲的啟蒙思想名著，明夷得名于《周易》，該書(shū)尖銳地抨擊封建君主專制制度，主張“以天下為主，君為客”。與顧炎武、王夫之并稱明末清初三大思想家(或清初三大儒)，亦有“中國(guó)思想啟蒙之父”之譽(yù)。
16、《朱子語(yǔ)類》是朱熹和弟子問(wèn)答的語(yǔ)錄匯編。朱熹，字元晦，號(hào)晦庵，南宋理學(xué)家、教育家。朱熹是理學(xué)的集大成者，是中國(guó)封建時(shí)代儒家的主要代表人物之一，其學(xué)術(shù)思想在元明清三代一直是統(tǒng)治階級(jí)的官方哲學(xué)，其主要主張為“格盡人欲，復(fù)盡天理”。
17、顧炎武，明末清初著名的思想家、史學(xué)家、語(yǔ)言學(xué)家，學(xué)者尊稱其為亭林先生，以畢生心力所著為《日知錄》，另有《音學(xué)五書(shū)》、《亭林詩(shī)文集》等。顧炎武對(duì)民眾責(zé)任的論述曾被梁?jiǎn)⒊瑲w納為八個(gè)字“天下興亡，匹夫有責(zé)。”
18、乾嘉學(xué)派是清代乾隆、嘉慶時(shí)期思想學(xué)術(shù)領(lǐng)域逐漸發(fā)展成熟的以考據(jù)為主要治學(xué)方式的學(xué)術(shù)流派，又有漢學(xué)、考據(jù)學(xué)之稱，顧炎武是開(kāi)其先河者。
19、《童心說(shuō)》的作者為李贄，明代思想家、文學(xué)批評(píng)家，他反對(duì)以孔子的是非觀為是非標(biāo)準(zhǔn)，對(duì)人欲表示充分的肯定，其思想曾被一些學(xué)者高度評(píng)價(jià)為中國(guó)的“文藝復(fù)興”。
20、《人間詞話》的作者王國(guó)維是中國(guó)近現(xiàn)代之交的著名學(xué)者，學(xué)貫中西的國(guó)學(xué)大師。
21、中國(guó)文學(xué)理論批評(píng)史上第一部有嚴(yán)密體系的文學(xué)理論專著是南朝劉勰所著的《文心雕龍》，共10卷，50篇。
22、鐘嶸所著的《詩(shī)品》是第一部品評(píng)詩(shī)歌的文學(xué)批評(píng)專著，共品評(píng)了兩漢至梁代的詩(shī)人122人，所論的詩(shī)歌主要是五言詩(shī)，被視為古代詩(shī)話之祖。
23、科技著作：在農(nóng)業(yè)方面，北魏時(shí)的《齊民要術(shù)》標(biāo)志著古代農(nóng)學(xué)體系的成熟，明代徐光啟的《農(nóng)政全書(shū)》是古代農(nóng)學(xué)的集大成著作; 在數(shù)學(xué)方面，漢代的《九章算術(shù)》是代表中國(guó)古代數(shù)學(xué)體系的經(jīng)典著作;在醫(yī)學(xué)方面，漢代張仲景的《傷寒論》、《金匱要略》確立了中醫(yī)治療學(xué)的基礎(chǔ);在藥學(xué)方 面，明代李時(shí)珍的《本草綱目》是漢代以來(lái)本草學(xué)的巔峰之作;在自然地理方面，酈道元的《水經(jīng)注》和明代徐霞客的《徐霞客游記》都具有很高的科學(xué)價(jià)值;在建 筑方面，宋代李誡的《營(yíng)造法式》也是水平極高的建筑技術(shù)專注;至于明代宋應(yīng)星的《天工開(kāi)物》則是各類科學(xué)技術(shù)的全面總結(jié)。
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