高考?xì)v史：20世紀(jì)的戰(zhàn)爭與和平專題復(fù)習(xí)及答案解析
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歷史上的重大改革歷史真題與答案解析
【真題再現(xiàn)】
1、(09上海歷史)“1895年，適逢甲午慘敗，日本逼簽條約，在北京應(yīng)試的康有為等人聯(lián)絡(luò)各省官員上書光緒帝，要求拒簽條約，變法圖強(qiáng)，史稱公車上書?！蔽闹绣e誤的表述是( )
A、領(lǐng)導(dǎo)人 B、時間 C、參加者 D、地點(diǎn)
【答案】C
【解析】公車上書中康有為聯(lián)絡(luò)的是在京參加應(yīng)試的各省舉人，不是各省官員。
2、(09上海歷史)明治維新時期，西服流行的同時，和服被當(dāng)作最華麗的禮服保留下來;酒吧多起來了，茶室依然是人們的精神凈地;西洋歌劇開始唱響，能劇和歌舞伎也在走向興盛。這反映了當(dāng)時的日本( )
A、用西方文明提升國民的知識水平 B、引進(jìn)西方文化以鞏固統(tǒng)治
C、本土文化與西方文化的多元共存 D、西方文明占據(jù)主導(dǎo)地位
【答案】C
【解析】和服是日本的傳統(tǒng)服飾，茶室是日本傳統(tǒng)的休閑場所，能劇和狂言屬于日本四種古典戲劇形式之列。它們與西服、酒吧和西洋歌劇并存，體現(xiàn)了日本明治維新時期文化的多元化。
3、(09浙江文綜)某生分析下表，得出了四項(xiàng)結(jié)論，其中正確的是( )
北宋賦稅結(jié)構(gòu)變化表
農(nóng)業(yè)稅(萬貫) 非農(nóng)業(yè)稅(萬貫) 農(nóng)業(yè)稅：非農(nóng)業(yè)稅
至道末年(997年) 2408.1 1567.3 60：40
天禧末年(1021年) 2641.2 3874.0 40：60
熙寧十年(1077年) 2021.3 5117.2 28：72
①農(nóng)業(yè)稅的消長反映農(nóng)業(yè)生產(chǎn)削弱的趨勢 ②非農(nóng)業(yè)稅的增長反映工商業(yè)的發(fā)展
?、壅?cái)政收入越來越倚仗于非農(nóng)業(yè)稅 ④重農(nóng)抑商政策已不再實(shí)施
A、①② B. ①④ C. ②③ D. ③④
【答案】C
【解析】C。本題考查學(xué)生解讀表格材料的能力。農(nóng)業(yè)稅的“消”有可能是農(nóng)業(yè)生產(chǎn)削弱引起的，也有可能是稅率降低引起的，①說法錯誤。我國古代自商鞅變法到清朝，長期實(shí)行重農(nóng)抑商政策，④說法不符合史實(shí)。宋代隨著商業(yè)外貿(mào)的發(fā)展，非農(nóng)業(yè)稅不斷增長，②符合題意。由表格中非農(nóng)業(yè)稅所占比例可知，非農(nóng)業(yè)稅已經(jīng)成為政府財(cái)政的主要來源，③符合題意。
4、(09海南歷史)歷史上重大改革回眸(8分)
明朝后期，內(nèi)閣首輔張居正為挽救統(tǒng)治危機(jī)，推行各項(xiàng)改革，政令“雖萬里外，朝下而夕奉行”，成效顯著，史稱“張居正改革”。
材料一：器必試而后知其利鈍，馬必駕而后知其駑良，今用人則不然。官不久任，事不責(zé)成，吏調(diào)太繁，遷徙太驟，資格太拘，毀譽(yù)失實(shí)。臣愿皇上慎重名器，愛惜爵賞。用人必考其終，授人必考其當(dāng)。仍敕吏部嚴(yán)考課之法，審名實(shí)之歸。
——《明史紀(jì)事本末。江陵柄政》
材料二 敕下吏部，慎選良吏，牧養(yǎng)小民。其守令賢否殿最，唯以守己端潔，實(shí)心愛民，乃于上考稱職，不次提用。若但善事上官，干理簿書，而無實(shí)政及于百姓者，雖有才能干局(按：有才干)，止于中考，其貪污顯著者，嚴(yán)限追贓，押發(fā)各邊。
毋徒炫于聲名，毋盡拘于資格，毋搖之以毀譽(yù)，毋雜之以愛憎，毋以一事概其平生，毋以一瞽(按：過錯)掩其大節(jié)。
(1)根據(jù)材料一、二，概括指出張居正整頓吏治的內(nèi)容(5分)
(2)指出整頓吏治與張居正改革的關(guān)系(3分)
【答案】
(1)嚴(yán)格考核政績：穩(wěn)定官吏隊(duì)伍;任人唯賢，不看虛名：注重實(shí)效和政績：獎懲分 明。(5分)
(2)整頓吏泊是張居正改革的一項(xiàng)重要內(nèi)容，建立于一支高效率的官史隊(duì)伍、保證了 各項(xiàng)改革措施的推行。(3分)
5、(09廣東歷史)(9分)閱讀材料，結(jié)合所學(xué)知識回答問題。
材料一 王安石變法的經(jīng)濟(jì)措施，主要是通過限制大地主階級的利益和通過政府利用商人專營某些商業(yè)行業(yè)，來獲取財(cái)政收入，這對商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展有一定的推動作用……變法較多地反映中小地主和中小商人的要求，尤其是南方地主的商人的要求……總的來說，變法是代表地主階級革新派的一種主張，其主流應(yīng)該肯定。 ——據(jù)《王安石變法與商品經(jīng)濟(jì)》
材料二 王安石不應(yīng)算做是中小地主的政治代表，使用大、中、小地主代表以及革新派、守舊派等概念，都不能確切地反映當(dāng)時的客觀史實(shí)，應(yīng)該分為官戶、鄉(xiāng)村上戶和坊郭上戶(北宋文獻(xiàn)中的概念)三個階層。從出身看，變法派與反變法派分子同屬官戶……客觀上，王安石變法增加了農(nóng)民負(fù)擔(dān)，沒有從根本上解決“三冗”問題，但從流通領(lǐng)域進(jìn)行了利益分配，將權(quán)力收歸中央，阻礙了商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，應(yīng)予基本否定。 ——據(jù)《王安石變法簡論》
問題：
(1)王安石變法的經(jīng)濟(jì)措施主要有哪些?(3分)
(2)材料一、二研究王安石變法，采用的相同方法是什么?結(jié)論有何不同?(4分)
(3)綜合上述材料，說明應(yīng)當(dāng)如何評價歷史上的變法運(yùn)動。(2分)
【答案】
(1)均輸法、青苗法、市易法、募役(免役)法、方田均稅法、農(nóng)田水利法。(3分)
(2)方法：階級(階段)分析、一分為二。(2分)
結(jié)論：材料一，基本肯定;材料二，基本否定。(2分)
(3)避免簡單貼標(biāo)簽，應(yīng)歷史地看問題。(2分)
考生答案如超出要點(diǎn)但言之成理，可在每問總分范圍內(nèi)酌情給分。
【解析】第一問注意對王安石變法內(nèi)容的設(shè)問僅局限于經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域，屬于基礎(chǔ)知識能力考查，回顧教材即可回答。第二問和第三問實(shí)際都涉及到辯證唯物主義和歷史唯物主義對歷史事件評價的基本方法問題。評價歷史事件，我們應(yīng)該首先必須堅(jiān)持的原則是生產(chǎn)力標(biāo)準(zhǔn)，應(yīng)結(jié)合當(dāng)時歷史背景，客觀、公正、一分為二地加以評判。
6、(09遼寧文綜)(15分)歷史上的重大改革回眸
材料一 北宋初年規(guī)定：租佃土地須“命立要契，舉借糧種，及時種蒔。俟收成，依契約分，無致爭訟”。如有糾紛，“只憑契照為之定奪”。
宋仁宗天圣五年(1027年)詔：“江淮、兩浙、荊湖、福建、廣南州軍，舊條：私下分田客(佃戶)非時不得起移，如主人發(fā)遣，給予憑由，方許別住。多被主人折勒，不放起移，更不取主人憑由，須每年收田日畢，商量去處，各取穩(wěn)便。即不得非時衷私起移。如是主人非理攔占，許經(jīng)縣論詳》?！?/p>
——摘編自《續(xù)資治通鑒》
材料二 知大名府韓琦言：“臣準(zhǔn)散青苗詔書，務(wù)在惠小農(nóng)，不使兼并乘急以要倍息，而公家無所利其入。今所立條約，乃自鄉(xiāng)戶一等而下皆立借錢貫?zāi)?，三等以上更許增借?！?/p>
——摘編自《宋史 食貨志》
(1)根據(jù)材料一、二，分別概括其中制度規(guī)定的目的。(10分)
(2)根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識，分析相關(guān)制度規(guī)定的歷史背景。(5分)
【答案】
(1)目的：材料一：規(guī)范租佃關(guān)系，抵制地主對佃戶的人身約束;協(xié)調(diào)租佃糾紛，維持生產(chǎn)正常進(jìn)行。材料二：保護(hù)自耕小農(nóng)，抵制兼并，增加國家收入。
(2)歷史背景：租佃契約關(guān)系普遍化，自耕小農(nóng)仍是農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的主體，土地兼并加劇，政府
根據(jù)社會變化在政策上進(jìn)行調(diào)整。
【解析】本題為選做試題，考查學(xué)生“歷史上的重大改革”中的“王安石變法”這一知識點(diǎn)，意在考查學(xué)生閱讀史料，理解材料、最大限度地獲取有效信息的能力，同時需要對有效信息進(jìn)行完整、準(zhǔn)確、合理的解讀。第(1)問的回答要精讀史料，最大限度的提取有效信息并進(jìn)行歸納。第(2)問的回答要結(jié)合變法的背景和必修二的相關(guān)知識。
7、(09江蘇歷史)【歷史上重大改革回眸】(10分)
北宋年間，面對嚴(yán)峻的民族矛盾和階級矛盾，以王安石為首的有識之士在范仲淹“精貢舉”的基礎(chǔ)上，為實(shí)現(xiàn)富國強(qiáng)兵的目的，就如何選拔、培養(yǎng)國家急需人才，展開了激烈的爭論。閱讀下列材料：
材料一 (范仲淹)國家專以詞賦取進(jìn)士，……求有才有識者，十無一二。況天下危困乏
人如此，固當(dāng)教以經(jīng)濟(jì)之業(yè)，取以經(jīng)濟(jì)之才，庶可救其不逮。
——『南宋]李燾《續(xù)資治通鑒長編》卷一百四十三
材料二 (蘇軾)自唐至今，以詩賦為名臣不可勝數(shù)，何負(fù)于天下，而必欲廢之?
(王安石)今人材乏少，且其學(xué)術(shù)不一，……朝廷欲有所為，異論紛然，莫肯承聽，此蓋朝廷不能一道德故也。故一道德，則修學(xué)校，欲修學(xué)校，則貢舉法不可不變。……今以少壯時正當(dāng)講求天下正理，乃閉門學(xué)作詩賦，及其入官，世事皆所不習(xí)，此乃科法敗壞人才。
(司馬光)神宗罷賦、詩及諸科，專用經(jīng)、義、論、策，此乃復(fù)先王令典，百世不易之法。但安石以一家私學(xué)，欲蓋掩先儒，令天下學(xué)官講解。及科場程式，同己者取，異己者黜。
——[元]馬端臨《文獻(xiàn)通考》卷三十一
諳回答：
(1)據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，范仲淹、蘇軾、王安石、司馬光對科舉考試內(nèi)容分別提出了怎樣的豐張?(4分)
(2)結(jié)合所學(xué)知識，材料二中司馬光所說“以一家私學(xué)，欲蓋掩先儒”指的是什么?它產(chǎn)生了什么樣的影響?<4分)
(3)據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識，王安石興學(xué)校、變科舉的主要目的是什么?(2分)
【答案】(1)范仲淹：主張考經(jīng)邦濟(jì)國之術(shù);蘇軾：主張考詩賦;王安石：主張考經(jīng)義(時務(wù)策);司馬光：主張考經(jīng)義，論、策。(2)統(tǒng)一編纂以儒家經(jīng)典為內(nèi)容的教科書(主持編纂《三經(jīng)新義》作為統(tǒng)一的教科書和考試依據(jù));禁錮了思想自由;進(jìn)一步強(qiáng)化了儒家思想的正統(tǒng)地位。(3)統(tǒng)一思想;為改革培養(yǎng)人才。
【解析】此題比較簡單，以這幾年的教育改革為大背景，以北宋改革科舉考試為切入點(diǎn)，考查教育和社會發(fā)展的關(guān)系。第⑴、⑵問考查考生提取、概括信息的能力，第⑶問考查考生調(diào)動和運(yùn)用知識的能力。
8、(09浙江文綜)“歷史上重大改革回眸”模塊(10分)
閱讀下列材料：
材料一：秦孝公任商鞅。鞅以三晉地狹人貧，秦地廣人寡，故草不盡墾，地利不盡出。于是誘三晉之人，利其田宅，復(fù)三代無知……(使其)務(wù)本于內(nèi)，而使秦人應(yīng)敵于外。故廢井田，制阡陌，任其所耕，不限多少。數(shù)年之間，國富兵強(qiáng)，天下無敵。
——《通典 食貨》
材料二：齊之技擊不可以遇魏氏之武卒，魏氏之武卒不可以遇秦之銳士。
——《荀子 議兵》
(1)根據(jù)材料一，并結(jié)合所學(xué)知識，分析商鞅為什么要“誘”三晉之人，三晉之人為什么會受商鞅之“誘”，結(jié)果如何?(6分)
(2)根據(jù)材料一，并結(jié)合所學(xué)知識，分析材料二說法的原因。(4分)
【答案】
(1)因?yàn)橐l(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，增強(qiáng)經(jīng)濟(jì)實(shí)力;“利其田宅”，廢井田，開阡陌，獎勵耕織，免除徭役;經(jīng)過幾年的努力，秦國達(dá)到了國富兵強(qiáng)的目的。
(2)是商鞅變法實(shí)行的二十等爵制，廢除世卿世祿制等獎勵軍功措施的結(jié)果;使三晉之人為秦所用，而秦得以專心應(yīng)敵于外。
9、(09福建文綜)A、[選修1--歷史上重大改革回眸]
閱讀下列材料，回答問題。
材料一 若夫美、法民政，英、德憲法，地遠(yuǎn)俗殊，變久跡絕，臣故請皇上以俄大彼得之心為心法，以日本明治之敢為政法也。然求其時地不遠(yuǎn)，教俗略同，成效已彰，推移即時，若名書佳畫，墨跡尚存，而易于臨摹，如宮室衣裳，裁量恰符，而立可鋪設(shè)，則莫如取鑒于日本之維新矣。
……考其維新之始，百度甚多，惟要義有三：一曰大誓群臣以定國是，二曰立對策所以征賢才，三曰開制度局而定憲法。……日本之強(qiáng)，效原于此。 --康有為《應(yīng)詔統(tǒng)籌全局折》
材料二 在制定憲法的過程中發(fā)揮了很大作用的并上書說，英國的政治制度只符合英國的需要，普魯士的政治制度卻比較接近日本的國情，……日本在制憲法工作中定下的基調(diào)是：“按普魯士方式組成一個不向國會負(fù)責(zé)的內(nèi)閣。” --摘編自錢乘旦《論明治維新的失誤》
(1)據(jù)材料一說明康有為建議光緒帝“取鑒于日本之維新“的理由(不得照抄原文)，指出這份奏折在戊戌變法中的地位。(8分)
(2)結(jié)合材料二及所學(xué)知識，指出康有為主張效法日本“開制度局而定憲法”的實(shí)質(zhì)及其局限性。(7分)
【答案】
A.理由：歐美各國距中國較遠(yuǎn)，習(xí)俗與中國不同，變革的時間相隔太久，不易效仿;日本距中國較近文化習(xí)俗相似，維新時間較近，成效顯著，便于直接效法。地位：成為維新派的施政綱領(lǐng)。
實(shí)質(zhì) ：變革政治體制，建立君主立憲制。局限性：該主張不適合當(dāng)時中國的國情;所效法的日本政治體制帶有濃厚在專治主義和軍國主義色彩。
10、(09山東文綜)【歷史--歷史上重大改革回眸】
維新派的目標(biāo)正是我們的目標(biāo)，他們的計(jì)劃好倒是好，就是有些不切實(shí)際和操之過急。然而，距今大約三十年以前，絕大多數(shù)局外人不也是這樣評論日本的明治維新，而明治維新不是掃除了日本的舊秩序嗎?不打破雞蛋就不可能做成煎雞蛋卷。
--《泰晤士報(bào)》主編姬樂爾致該報(bào)駐北京記者莫理循的信(1898年11月25日)
(1)材料中“不打破雞蛋就不可能做成煎雞蛋卷”的含義是什么?(2分)戊戌變法未能“打破雞蛋”的根本原因是什么?(4分)
【答案】
(1)含義：必須改變舊的政治制度，改革才能成功(或“改革必須除舊才能立新”)。
根本原因：資產(chǎn)階級維新派力量弱小(或“民族資產(chǎn)階級具有軟弱性”);封建頑固勢力強(qiáng)大。
(2)為了“打破雞蛋”，明治政府在政治方面采取了哪些改革措施?(4分)
參考答案：(2)改革措施：廢藩置縣，建立中央集權(quán);廢除等級制度，取消武士特權(quán)，實(shí)現(xiàn)四民平等。
11、(08年山東文綜) 閱讀材料，回答問題：
公元前6世紀(jì)初，雅典城郊有個叫克里埃尼圖斯的青年。他出身平民，家庭貧困，不具備擔(dān)任官職的財(cái)產(chǎn)資格。后來，克里埃尼圖斯開辦手工作坊，生產(chǎn)葡萄酒并銷往市場。5年后，他的年總收入達(dá)到了280麥斗，躋身于第三等級。
(1)按梭倫立法，躋身第三等級的克里埃尼圖斯能享受什么政治權(quán)利?如果生活在秦國，依據(jù)商鞅之法，他可以通過哪些途徑提高自己的社會政治地位?(6分)
(2)梭倫改革和商鞅變法都在不同程度上剝奪了貴族特權(quán)，在此過程中，兩者采取的策略有何不同?(4分)
【答案】
(1)擔(dān)任低級官職(或除執(zhí)政官外的各級職官的選舉和任職資格)。立軍功;努力耕織。(6分)
(2)梭倫：崇尚中庸(調(diào)和)，手段溫和。商鞅：不畏權(quán)貴，嚴(yán)刑峻法。(4分)
12、(08年江蘇高考A)閱讀下列材料：
材料一 (陸)睿(原姓步六孤)始十余歲，襲爵撫軍大將軍、平原王。……娶東徐州剌史博陵崔鑒女，鑒謂所親云：“平原王才度不惡，但恨其姓名殊為重復(fù)?！睍r高祖(即孝文帝)未改其姓。
——《魏書》卷四十
材料二 (遷都洛陽后)高祖曰：“今恂(即太子)欲違父背尊，跨據(jù)恒朔(今山西大同，內(nèi)蒙古河套一帶)。……此小兒今日不滅，乃是國家之大禍……”乃廢為庶人。
——《魏書》卷二十二
材料三 李唐一族之所以崛興，蓋取塞外野蠻精悍之血，注入中原文化頹廢之軀，舊染既除，新機(jī)重啟，擴(kuò)大恢張，遂能別創(chuàng)空前之世局。
——陳寅恪《李唐氏族推測之后記》
請回答：
(1)材料一中，崔鑒對陸睿的不滿反映出當(dāng)時民族關(guān)系存在什么問題?為此，孝文帝采取了哪些改革措施?(6分)
(2)材料二中孝文帝對太子恂的處理說明了什么?(2分) (3)依據(jù)材料三，分析孝文帝改革產(chǎn)生的影響。(4分)
解析：本題考查學(xué)生閱讀材料，獲取有效信息、分析解決問題的能力。第(1)問，材料一體現(xiàn)了當(dāng)時民族之間不和諧，回答孝文帝促進(jìn)民族融合的措施;第(2)問根據(jù)材料二，說明改革不順利和孝文帝具有什么品質(zhì);第(3)問依據(jù)材料回答孝文帝改革對唐朝的影響。
答案：(1)漢族和鮮卑族之間存在著民族矛盾。推行了改漢姓、改語言、改服飾、通婚姻、改制度等方面的漢化措施。(6分)
(2)改革面臨著阻力;孝文帝推進(jìn)改革的堅(jiān)強(qiáng)決心。(2分)
(3)促進(jìn)了民族融合，為唐朝大一統(tǒng)和文化繁榮(為重新走向國家統(tǒng)一)奠定了基礎(chǔ)。(4分)
【名師心得】
1、掌握史實(shí)，夯實(shí)基礎(chǔ)：了解和熟悉歷史上重大改革的基本史實(shí)，以扎實(shí)打好這方面的基礎(chǔ)。
2、比較分析，提高能力，從背景、目的、內(nèi)容、特點(diǎn)、結(jié)果、成敗原因、影響等方面全面歸納著名的改革。在此基礎(chǔ)上找出其共性和個性。
3、學(xué)科滲透，拓展思維：運(yùn)用生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑、主觀動機(jī)和客觀效果等政治知識來分析改革和變法的必然性、多樣性、復(fù)雜性、曲折性、進(jìn)步性和局限性，從而培養(yǎng)發(fā)散思維和創(chuàng)新能力。
4、關(guān)注時政，瞄準(zhǔn)目標(biāo)：理解古代改革、國外改革與當(dāng)今我國的改革有著本質(zhì)上的不同，了解如何推進(jìn)國有企業(yè)的改革和發(fā)展并深化農(nóng)業(yè)改革、發(fā)展農(nóng)村經(jīng)濟(jì)，進(jìn)而掌握改革對推動我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會進(jìn)步的重大現(xiàn)實(shí)意義。
【綜合測試】
1.閱讀下列材料：
材料一 梭倫在詩中這樣寫道：“在時間的裁判席面前，那奧林匹克諸神的偉大母親，黑土，將是最好的證人，因?yàn)檎俏?，為它扒掉了眾多的界?quán)標(biāo)，以前他曾是一個奴隸，而現(xiàn)在已經(jīng)自由?！?/p>
材料二 我們這個政體叫民主政體。它不是為少數(shù)人，而是為全體人民。無論能力大小，人人都享有法律所保障的普遍平等，并在成績卓著時得享功名，擔(dān)任公職的權(quán)利不屬于哪個家族，而是賢者方可為之。家境貧寒不成其為障礙。無論何人，只要為祖國效力，都可以不受阻礙地從默默無聞到步步高升。 ——伯利克里《論雅典之所以偉大》
請回答：
(1)材料一反映了梭倫怎樣的改革措施?這一措施有何積極意義?
(2)材料二中“家境貧寒不成其為障礙”，在梭倫時代真正實(shí)現(xiàn)了嗎?為什么?
2.閱讀下列材料：
材料一 梭倫從雅典最初的四個部落中各選100人，組成一個“四百人會議”，前三個等級的公民都可以當(dāng)選?！八陌偃藭h”是公民大會的常設(shè)機(jī)構(gòu)，主要職責(zé)是為公民大會擬訂議程，預(yù)審提案，準(zhǔn)備決議，實(shí)際上執(zhí)掌最高統(tǒng)治權(quán)。
材料二 最能體現(xiàn)人民權(quán)威的改革是克里斯梯尼創(chuàng)立的“陶片放逐法”，又稱“貝殼放逐法”。這是一項(xiàng)確保民主政權(quán)長期存在的法令，可以有效地防止僭主政治及政治野心家顛倒民主政權(quán)。在伯利克里當(dāng)政時期，擔(dān)任高級職官的財(cái)產(chǎn)資格被取消，政府發(fā)放津貼，保障中下層平民參政的權(quán)利。職官選舉多采用抽簽或舉手表決的方式，最大限度地保證了平民的參與和選舉結(jié)果的公正性。
請回答：
(1)列舉對雅典民主政治發(fā)展做出突出貢獻(xiàn)的歷史人物。
(2)為什么說梭倫改革是雅典民主政治的基石?
(3)談到雅典民主政治對近代西方民主政治的影響，有人說“四百人會議”相當(dāng)于美國的議會，你同意嗎?請闡述你的理由。
3.閱讀下列材料：
材料一 梭倫以智慧和公正著稱，他用取消債務(wù)的方式解救貧困者，又以成立新政府并賦予富裕者以巨大政治權(quán)利的辦法平息富人的不滿。根據(jù)這一制度，富人(不是世襲貴族)成了統(tǒng)治階層的主角：最富有的雅典人最為重要，他們可以單獨(dú)執(zhí)政。梭倫甚至使雅典政府引進(jìn)了新的民主原則，即允許窮人(婦女、在當(dāng)?shù)鼐幼〉耐獍钊撕团`除外)在公民大會上行使一定的否定權(quán)。 ——王覺非等譯《西方文明史》
材料二 在梭倫改革后的百余年間，雅典始終遵循著他開辟的這條道路，繼續(xù)進(jìn)行一些民主改革，終于使雅典成為一個經(jīng)濟(jì)繁榮、國力強(qiáng)大、政治民主、文化昌盛的居領(lǐng)導(dǎo)地位的希臘城邦。 ——吳于廑、齊世榮主編《世界史•古代史》
請回答：
(1)據(jù)材料一概括梭倫改革的主要措施。其中的富人和窮人分別指哪些人?
(2)梭倫以智慧和公正著稱，就此談?wù)勀愕目捶ā?/p>
(3)梭倫改革后，雅典民主政治的發(fā)展歷程如何?
4.在人類社會發(fā)展過程中，以古代中國和古代希臘為代表的東西方文明曾經(jīng)彼此交融、相映生輝。閱讀下列材料：
材料一 唐朝三省分工明確：中書省掌決策，負(fù)責(zé)草擬和頒發(fā)皇帝詔令;門下省掌審議，負(fù)責(zé)審核政令;尚書省“事無不總”，負(fù)責(zé)執(zhí)行政令。三省長官都是宰相，相權(quán)一分為三。
材料二 軍國大計(jì)，罔不總攬，自雍正、乾隆后百八十年，威命所寄，不于內(nèi)閣而于軍機(jī)處，蓋隱然執(zhí)行之府矣。
材料三 公民大會最重要的程序就是就某些議案展開辯論。雅典人認(rèn)為，煩瑣的辯論雖然延長了決策的時間，卻可避免魯莽行事帶來的災(zāi)難。
請回答：
(1)有人認(rèn)為，材料一說明了唐朝時期的中國已經(jīng)實(shí)行了“三權(quán)分立”的民主政治體制，你同意這一觀點(diǎn)嗎?說明你的理由。
(2)根據(jù)材料二、三，說明古代中國和古代雅典軍國大事的決策方式及其造成的結(jié)果的差異。
(3)上述三則材料說明了古代中國和古代希臘政治制度有何根本差異?
5.在幾千年的人類文明史上，社會政治制度經(jīng)歷了不斷演變的過程，在世界上的不同地區(qū)社會政治制度呈現(xiàn)多元化的特點(diǎn)。閱讀下列圖文材料，結(jié)合所學(xué)知識，并回答下列相關(guān)問題：
材料一 2007年3月16日，溫家寶總理在回答記者提問時指出：“……民主、法制、自由、人權(quán)、平等、博愛，這不是資本主義所特有的，這是整個世界在漫長的歷史過程中共同形成的文明成果，也是人類共同追求的價值觀。我同時強(qiáng)調(diào)，世界上有2000多個民族，200多個國家和地區(qū)，他們的社會發(fā)展不同，他們的發(fā)展水平不同，民主的形式和途徑也是不同的……民主制度和任何真理一樣，都要接受實(shí)踐的考驗(yàn)?！?/p>
(1)希臘是古代民主思想與實(shí)踐的搖籃。試根據(jù)古代雅典民主政治建設(shè)的內(nèi)容，概括其對后世的借鑒意義。
(2)近代史上，西方各國逐步建立起了代議制民主制度。因?yàn)閲椴町悾鲊恼沃贫瘸尸F(xiàn)出多樣化的特點(diǎn)。試指出法、德兩國代議制民主的不同形式，并分析概括導(dǎo)致這種差異的主要原因。
材料二
(3)根據(jù)材料二概括指出我國新時期民主政治建設(shè)的主要成就。
(4)某中學(xué)興趣小組欲對近代西方人類文明創(chuàng)立的政治制度進(jìn)行探索，請你為其提供下列幫助：①擬定一個探究題目： ②提供三種獲取相關(guān)探究資料的方法。
6.閱讀以下三則材料：
材料一 相地而衰征，則民不移;政不旅舊，則民不偷;山澤各致其時，則民不茍;無奪民時，則百姓富。
材料二 糴甚貴傷民，甚賤傷民。民傷則離散，農(nóng)賤則國貧。
材料三 為楚悼王立法，卑減大臣之威重。罷不能，廢無用，損不急之官，一楚國之俗。
——《史記•蔡澤列傳》
請回答：
(1)這三則材料分別反映的是哪三次重要改革?
(2)材料一中“相地而衰征”的內(nèi)容及實(shí)質(zhì)是什么?
(3)材料二說明的哪一項(xiàng)改革措施?其目的是什么?
(4)這三次改革有何共同的作用?反映了當(dāng)時社會怎樣的政治特征?
7.閱讀下列材料：
材料一 夫商君教民耕戰(zhàn)，是以兵動而地廣，兵休而國富，故秦?zé)o敵于天下，立威諸侯。
——《 戰(zhàn)國策•秦策三》
材料二 秦簡公七年(公元前408年)，初租禾。
——《史記•六國年表》
材料三 秦孝公任商鞅。鞅以……秦地廣人寡，故草不盡墾，地利不盡出……故廢井田，開阡陌，任所耕，不限多少。 ——《通典•食貨志》
材料四 秦始皇三十一年(公元前216年)，令黔首自實(shí)田(自報(bào)土地實(shí)數(shù))。
請回答：
(1)材料一反映商鞅的哪一改革措施?
(2)結(jié)合材料二、三、四，概述我國封建土地所有制的確立過程。
(3)依據(jù)上述材料，分析秦國變法的作用。
8.閱讀下列材料：
材料一 商鞅強(qiáng)調(diào)“輕罪重罰”，主張“以刑去刑”，對此韓非子評論道：“公孫鞅之法也重輕罪。重罪者人之所難犯也，而小過者人之所易去也，使人去其所易無離春所難，此治之道。夫小過不生，大罪不至，是人無罪而亂不生也?！?/p>
——《韓非子》
材料二 “連坐”也稱相坐，隨坐、緣坐，是一種存在已久的株連政策。商鞅變法使該政策更加確定化，并將其與什伍制度結(jié)合，以后代代相傳。秦始皇時，百姓不堪統(tǒng)治的殘暴，在隕石上刻“始皇死而地分”等字。秦始皇抓不到案犯，便將在隕石附近居住的百姓全部誅殺，這也是一種“連坐”。
材料三 商鞅認(rèn)為以詩書禮樂為代表的儒家學(xué)說是于國有害的寄生蟲。他把禮樂、詩書、修繕、孝悌、誠信、仁義、貞廉、非兵和羞戰(zhàn)統(tǒng)稱為“六虱”，認(rèn)為應(yīng)統(tǒng)統(tǒng)毀滅。
請回答：
(1)韓非子對商鞅“輕罪重罰”持何種態(tài)度?
(2)材料二所反映的連坐法有何特點(diǎn)?其直接目的是什么?
(3)材料三中商鞅認(rèn)為“六虱”應(yīng)該統(tǒng)統(tǒng)毀滅的原因是什么?其實(shí)質(zhì)是什么?
(4)以上三則材料所反映的商鞅變法的措施對秦國以后的歷史發(fā)展造成了怎樣的消極影響?
9.閱讀下列材料
材料一 其一：你們這些財(cái)物山積、豐衣足食而且有余的人，應(yīng)當(dāng)抑制你們貪婪的心情，壓制它，使它平衡。其二：我手執(zhí)一個有力的盾牌，站在兩個階級的前面，不許它們?nèi)魏我环讲还降卣贾鴥?yōu)勢。其三：我制定法律，無分貴賤，一視同仁。按照正義，人人各得其所。
——梭論
材料二 治世不一道，便國不必法古。古湯、武不循古而王，夏、殷不易禮而亡，反古者不可非，而巡禮者不足多。
——商鞅
材料三 (康有為說)泰西講求三百年而治，日本施行三十年而強(qiáng)，吾中國國土之大，人民之眾，變法三年可以自立，此后則蒸蒸日上，富強(qiáng)可駕萬國。
——《戊戌變法》
材料四 戊戌變法，首在裁官。京師閑散衙門被裁者不下十余處，連帶關(guān)系，因之失職失業(yè)者將及萬人，朝野震駭……
——《夢蕉亭雜記》
請回答：
(1)依據(jù)材料一和所學(xué)知識，分析梭倫改革的出發(fā)點(diǎn)是什么?
(2)根據(jù)材料二、三，分別指出商鞅、康有為為什么能取得最高統(tǒng)治者支持?
(3)梭倫改革和商鞅變法的性質(zhì)分別是什么?兩場改革對社會發(fā)展的主要作用分別是什么?
(4)據(jù)材料一、四分別指出兩場改革一成一敗的主要原因。從中你得出什么啟示?
10.閱讀下列材料：
材料一 ……壞井田，開阡陌，耕戰(zhàn)之賞，雖非古道，尤以務(wù)本為之故，傾鄰國而雄諸侯。然王制逐滅，僭差亡度;庶人之富者累巨萬，而貧者食糟糠;有國強(qiáng)者兼州域，而弱者喪社稷。 ——《漢書》
材料二 男子授露田40畝、桑田20畝;婦女授露田20畝，不授桑田。死亡者或年滿70歲后免課者，露田歸還國家。桑田為世業(yè)，身死不還官，桑田須種一定數(shù)量的桑、榆、棗樹等。不適合桑蠶的地方，改授麻田，男子10畝、女子5畝。露田、麻田均不得買賣，桑田也限制買賣。 ——《魏書》
請回答：
(1)以上材料反映了中國歷史上的哪兩次著名的改革或變法?
(2)材料二實(shí)際上是中國古代歷史上開始實(shí)行的一種什么土地制度?其影響是什么?
(3)試分析材料一、二所反映的兩次重大改革或變法的共同點(diǎn)是什么?
11.閱讀下列材料：
材料一 到6世紀(jì)初，北方社會經(jīng)濟(jì)有了明顯發(fā)展，黃河中游的許多荒地重新得到開墾，糧食產(chǎn)量比過去增多。北魏人口比西晉太康年間南北方合計(jì)還要多出一倍。孝文帝重視興修水利，他下令有水田之處，都要通渠灌溉，促進(jìn)了水田的發(fā)展。
材料二 北魏的洛陽……城中有不少“資財(cái)巨萬”的富商大賈，有的富商住宅非常華麗，車馬服飾可以同王侯相比。北魏的許多貴族高官顯宦也都經(jīng)商。
材料三 鮮卑武士傭和漢人胡食圖
請回答：
(1)根據(jù)材料一，孝文帝改革后，北方農(nóng)業(yè)明顯發(fā)展。你認(rèn)為孝文帝改革的哪些措施起了重要作用?
(2)根據(jù)材料二，北魏的貴族大都經(jīng)商，說明了什么問題?
(3)材料三中的圖片說明了什么問題?
(4)綜合以上材料，概述孝文帝改革的影響。
12.閱讀下列材料，回答問題。
材料一 “(太和)十有八年……革衣服之制……不得以北俗之語,言于朝廷,若有違者,免所居室。詔遷洛之民死葬河南,不得還北。于是代人南遷者,悉為河南洛陽人?！?/p>
——《魏書•高祖紀(jì)下》
材料二 孝文帝“雅好《詩》、《書》，手不釋卷?！段褰?jīng)》之義，覽之便講。學(xué)不師受，探其精奧。史傳百家，無不該涉。善談《莊》、《老》，尤精釋義。才藻高瞻，好文為章。詩、賦、銘、頌，有興而作。有大文筆，馬上口授，及其成也，不改一字。”
——《魏書•高祖記》
請回答：
(1)依據(jù)材料一歸納孝文帝“漢化”的主要措施。
(2)從材料二中你能得到什么信息?這對孝文帝的改革產(chǎn)生了哪些直接影響?
13.閱讀下列材料：
材料一 自唐天寶以來，方鎮(zhèn)屯重兵，多以賦入自贍……五代方鎮(zhèn)益強(qiáng)……及趙普為相，勸上革去其弊……時方鎮(zhèn)缺守帥，稍命文臣權(quán)之……又置轉(zhuǎn)運(yùn)史、通判，為之條禁，文薄漸為精密，由是利歸公上，而外權(quán)削矣。
材料二 太祖、太宗平一海內(nèi)，懲累朝藩鎮(zhèn)跋扈，盡收天下勁兵……兵無常帥，帥無常師，內(nèi)外相維，上下相制，等級相軋……是以天下晏然，逾百年而無犬之驚，此制兵得其道也。 ——《文獻(xiàn)通考》
材料三 (宋太宗)因謂近臣曰：“國家若無外憂，必有內(nèi)患。外憂(指遼、西夏掠奪)不過邊事，皆可預(yù)防;惟奸邪無狀，若為內(nèi)患，深可懼也。帝王用心，常須謹(jǐn)此?！?/p>
——《續(xù)資治通鑒長編》
材料四 本朝鑒五代藩鎮(zhèn)之敝……兵也收了，財(cái)也收了，賞罰行政，一切收了，州郡遂日就困弱。靖康之役，虜騎所過，莫不潰敗。
——《朱子語類》
請回答：
(1)宋初統(tǒng)治者主要想解決前朝遺留下來的什么問題?其措施涉及哪幾個方面?這些措施的基本精神是什么?
(2)根據(jù)材料指出宋太宗對待“外憂”與“內(nèi)患”的態(tài)度怎樣?其根本出發(fā)點(diǎn)是什么?
(3)材料二與材料四對宋初改革提供的評價如何?扼要說明你的看法。
14.閱讀下列材料：
材料一 北宋的既定政策是縱容豪強(qiáng)地主兼并之家肆意兼并土地，而且給予免稅免役的特權(quán)。而中小地主和較富裕的自耕農(nóng)為逃避繁重的稅斂和差役，有人寧愿托庇于官紳和豪強(qiáng)之家，偽立契約，假稱土地以典賣，自己淪為佃戶，實(shí)則仍為原有的土地上耕種，但要把收獲物的一部分交給官紳和豪強(qiáng)之家。
材料二 北宋初期的納稅戶，除繳納賦稅之外，還要依其戶等到各級政府分輕重不同的差役。因?yàn)楣偌澋刂鳌⒏簧檀筚Z都享有免稅特權(quán)，各種差役抖落到中小地主和富裕的自耕農(nóng)身上。
請回答：
(1)北宋初期的土地和賦稅政策的特點(diǎn)是什么?這些政策造成了哪些問題?為解決上述問題，王安石在變法中主要采取了哪兩項(xiàng)措施?
(2)梁啟超認(rèn)為王安石變法中有哪兩項(xiàng)措施在宋代起到了近代“文明國家”的銀行作用。你認(rèn)為應(yīng)該是指哪兩項(xiàng)措施?
15.閱讀下列材料：
材料一 王安石(1021~1086)，字介甫，臨川人，北宋著名政治家、思想家和文學(xué)家。讀書非常廣博，儒家經(jīng)書、佛經(jīng)、諸子百家、醫(yī)書、小說無所不讀。早年隨便父輾轉(zhuǎn)南北，到過很多地方， 解了社會現(xiàn)狀，很早就立下了矯世變俗”的雄心壯志。擔(dān)任地方官司多年，每天一地，來不及休息，便立即考察當(dāng)?shù)剞r(nóng)業(yè)生產(chǎn)情況，并著手推行了一系列改革。調(diào)到中央任職以后，以“天變不足畏，人言不足恤，祖宗之法不足守”的“三不足”精神推行新法，普先后兩次被罷免相位，但從未動搖過變法的決心，人稱“拗相公”。
——《歷史上重大改革與回眸》(岳麓版)
材料二 王安石變法的內(nèi)容
類別 目的 措施
理財(cái) 富國 青苗法、募役法、農(nóng)田水利法、方田均稅法、均輸法、市易法
整軍 強(qiáng)兵 保甲法、保馬法、將兵法、設(shè)軍器監(jiān)
取士 選才 改革科舉制、改革官制、整頓太學(xué)
材料三 介甫文章節(jié)義過人處甚多，但性不曉事而喜進(jìn)非，致忠直疏遠(yuǎn)，讒佞輻輳，敗壞百度，以至于此。
——司馬光《司馬溫公集》
請回答：
(1)據(jù)材料一結(jié)合所學(xué)知識概括指出，王安石為什么能夠成為“中國十一世紀(jì)的改革家?”
(2)王安石變法的許多措施既有成功之處，又埋伏著失敗的隱患。從材料二中選擇兩項(xiàng)符合上述結(jié)論的措施，并說明理由。
(3)如果通過歷史隧道與王安石對話，請你結(jié)合對材料三的理解，提出合理化建議，助其變法成功。
16.北魏孝文帝改革和北宋王安石變法是中國古代史上兩次非常重要的改革。
孝文帝( 公元467年— 499年)是北魏第七位皇帝，謚號孝文皇帝。485年馮太后、孝文帝頒布了均田令，495年正式遷都洛陽，命鮮卑貴族漢化，采用了漢族統(tǒng)治階級的政治制度。這些改革，加速了當(dāng)時北方各少數(shù)民族封建化的過程，促進(jìn)了北方民族的大融合。
王安石變法，指北宋時期，大臣王安石發(fā)動的旨在改革北宋建國以來積弊的一場改革。新法立意雖好，但并未處理好具體實(shí)行的問題以及與反對者的關(guān)系，于是與反對者間長期反覆地爭斗，導(dǎo)致處于被批評的局面，但是一些具體措施還是保留了下來。
依據(jù)所學(xué)知識回答下列問題：
(1)兩次改革在背景和目的上有何相同之處?
(2)從內(nèi)容看各自的側(cè)重點(diǎn)是什么?改革的成效如何?
(3)在改革中都遇到了很大阻力，各自的反對勢力是哪些?
(4)從兩次改革中你得到了哪些有益的啟示?
17.閱讀下列材料：
材料一 當(dāng)錢投入錢柜叮當(dāng)作響時，增加的只是貪婪愛財(cái)?shù)挠６皇庆`魂升天……信徒得救一不靠教皇，二不靠圣禮，只有靠終生“悔改”，才是__的正道。
——馬丁•路德“九十五條論綱”
材料二 教皇須讓我們不再受他們的不堪忍受的劫掠和搜刮，教皇須交還我們的自由、權(quán)利、財(cái)產(chǎn)……教皇須讓皇權(quán)成為名副其實(shí)的皇權(quán)。
——馬丁•路德“九十五條論綱”
材料三 教皇在德國的特使報(bào)告說：“十分之九的德國人高喊：‘路德!’剩下的十分之一少數(shù)高喊：‘羅馬教廷該死!’” ——斯大林《宗教改革和偉大農(nóng)民戰(zhàn)爭時期的德國》
請回答：
(1)從材料一中的內(nèi)容我們可以知道“九十五條論綱”是針對什么問題而發(fā)表的?它說明的問題是什么?
(2)材料二中路德的要求反映了什么問題?
(3)材料三說明了什么問題?
(4)馬丁•路德宗教改革運(yùn)動的結(jié)果是什么?
18.閱讀下列材料：
材料一 一個人所以發(fā)家致富，不在于他的品德、智慧或勤勞，而完全靠上帝恩賜。——加爾文
材料二 ……財(cái)富本身絕不像某些蠢人所想的應(yīng)予斥責(zé)。這樣做就是褻瀆神明。
——加爾文
材料三 16世紀(jì)歐洲的宗教改革導(dǎo)致了__世界中信仰體系的大分化和大組合。雖然各地、各個宗教派別有所不同，但總的說來，是世界性的宗教帝國讓位于地方化、民族化的宗教組織：有形的宗教儀式崇拜，讓位于無形的精神信仰崇拜。
——馬克垚《世界文明史》
請回答：
(1)據(jù)材料一回答“一個人發(fā)家致富”的原因是什么?加爾文這一主張?jiān)诋?dāng)時有何現(xiàn)實(shí)意義?
(2)材料二中“某些蠢人”是指什么人。結(jié)合所學(xué)知識，指出加爾文是怎樣評判“財(cái)富的”?又提出了怎樣的主張?他的主張代表了哪一階級的要求?
(3)結(jié)合材料三分析宗教改革后，歐洲宗教界呈現(xiàn)出哪些特點(diǎn)?宗教改革產(chǎn)生了什么積極影響?
19.閱讀下列材料：
材料一 (保稅人)在夜晚催促農(nóng)民第二天早早起來干活。誰稍晚一點(diǎn)，哪怕家里有緊要事情也不行，鄉(xiāng)丁們會來揪著他的胡須又打又罵。 ——埃及史學(xué)家迦白魯諦
材料二 馬木路克在訓(xùn)練 材料三 阿里與法國顧問在一起
材料四 在我第二次(1833年～1835年)訪問埃及時，農(nóng)村中體格健全的人已經(jīng)少見，不是缺一兩顆門牙(這樣就無法咬住子彈)或短一截手指，就是少一只眼睛或雙目失明，這樣就可以不被征召入伍了。 ——英國旅行家蘭恩
請回答：
(1)材料一、二反映了改革前的埃及怎樣的局面?
(2)根據(jù)材料三，結(jié)合所學(xué)知識，回答穆罕默德•阿里軍事改革的措施有哪些?取得了哪些成效?
(3)穆罕默德•阿里改革與材料四有何關(guān)系?
20.閱讀下列材料：
材料一 穆罕默德•阿里“致力于把埃及建設(shè)成為一個工業(yè)國。他堅(jiān)信埃及人民要富強(qiáng)起來，必須在國內(nèi)生產(chǎn)自己所需的一切，盡可能地減少進(jìn)口”。
——1837年俄國駐埃及領(lǐng)事杜哈梅爾
材料二 穆罕默德•阿里建造了一座宮殿，但破壞了整個埃及。
——埃及人民中流傳的一句話
材料三 穆罕默德•阿里是“唯一能用真正的頭腦代替講究的頭巾(指奧斯曼土耳其)的人”。他統(tǒng)治下的埃及成為當(dāng)時“奧斯曼帝國唯一有生命力的部分”。——馬克思
請回答：
(1)據(jù)材料一分析穆罕默德•阿里改革的動機(jī)。
(2)依據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，概括穆罕默德•阿里改革對埃及的影響。
參考答案
1.【解析】回答第(1)問時要注意關(guān)鍵詞“奴隸”“自由”，由此推斷梭倫改革的措施?；卮鸬?2)問時要結(jié)合所學(xué)知識，分析其措施的局限性。
【答案】(1)措施：梭倫頒布“解負(fù)令”，廢除債務(wù)奴隸制。意義：使平民的人身自由得到法律保障。(2)沒有。梭倫改革以財(cái)產(chǎn)多寡來確定公民的政治權(quán)利，財(cái)產(chǎn)越多，等級越高，享受的權(quán)利就越多。
2.【解析】回答第(1)問時要結(jié)合所學(xué)知識回答三位雅典政治改革家。第(2)問就是回答梭倫的改革措施。回答第(3)問時要注意材料一中“四百人會議”的職責(zé)。
【答案】(1)梭倫、克里斯梯尼、伯利克里。(2)梭倫改革中的“解負(fù)令”將廣大平民從債務(wù)奴隸制的枷鎖中解放出來，成為享有自由權(quán)利的公民，形成了民主政治必須具備的公民群體;以財(cái)產(chǎn)多寡來確定公民的政治權(quán)利，打破了貴族專權(quán)的局面，使工商業(yè)奴隸主階層分享了政治權(quán)利，也使下層平民獲得了一定的公民權(quán)利;對國家機(jī)構(gòu)進(jìn)行改革，使公民大會成為國家最高權(quán)力機(jī)關(guān)，創(chuàng)立四百人會議與公民陪審法庭等國家權(quán)力機(jī)構(gòu)，打破了貴族對國家政權(quán)的壟斷，在一定程度上確保了公民參加國家事務(wù)的政治權(quán)利。(3)不同意。美國議會是國家的權(quán)力機(jī)關(guān)，掌握立法大權(quán)，而四百人會議是雅典公民大會的常設(shè)機(jī)構(gòu)，主要職責(zé)是為公民大會擬訂議程，預(yù)審提案，準(zhǔn)備決議，實(shí)際上執(zhí)掌最高統(tǒng)治權(quán)。
3.【解析】回答第(1)問時要注意材料一中的關(guān)鍵詞“取消債務(wù)”“富人成了統(tǒng)治階層的主角”“窮人在公民大會上行使否決權(quán)”等，結(jié)合所學(xué)知識回答提問。第(2)問的看法就是“評價”的意思，要結(jié)合所學(xué)知識回答。第(3)問是回答其他政治家對民主制度的主要貢獻(xiàn)。
【答案】(1)措施：頒布“解負(fù)令”，廢除債務(wù)奴隸制;確立財(cái)產(chǎn)等級制度;恢復(fù)公民大會作為國家最高權(quán)力機(jī)關(guān)的職能。(2)看法：①梭倫改革體現(xiàn)了梭倫高超的政治智慧。梭倫改革的基本路線是取消貴族特權(quán)但不消滅貴族，讓工商業(yè)奴隸主掌握政權(quán)，大力發(fā)展工商業(yè);照顧平民大眾的利益。在一定程度上緩和了社會矛盾。②梭倫改革并不是完全公正的。由于實(shí)行財(cái)產(chǎn)等級制，下層公民不能享有充分的參政議政的權(quán)利。改革以后，貴族仍比平民享有更多的政治權(quán)利，二者的矛盾沒有根本解決。(3)發(fā)展歷程：公元前6世紀(jì)末，克里斯梯尼改革確立雅典民主政治;公元前5世紀(jì)伯利克里擔(dān)任首席將軍時，雅典的民主政治進(jìn)入“黃金時代”。
4.【解析】由于國情不同，古代東西方國家建立了截然不同的政治制度，古代中國為專制主義中央集權(quán)制度，古代西方為民主政治制度。唐代的三省六部制和清代的軍機(jī)處都是為了加強(qiáng)君主專制而設(shè)立的，與雅典民主政治不同。
【答案】(1)不同意。理由：唐朝三省分權(quán)制約，最終都要集權(quán)于皇帝，實(shí)際上是為君主專制服務(wù)的。(2)差異：古代中國：個人決策，容易出現(xiàn)失誤。古代雅典：集體決策，可以避免魯莽行事，使決策具有科學(xué)性。(3)根本差異：古代中國：專制主義中央集權(quán)制度;古代希臘：民主政治。
5.【解析】本題考查范圍廣泛，跨度較大。古今中外在民主制度方面的實(shí)施情況，緊扣材料信息并結(jié)合教材知識，逐一解答此題。
【答案】(1)意義：①為人類提供了一種集體管理的新形式，創(chuàng)立民主制度;②創(chuàng)造選舉制、任期制等民主運(yùn)作方式;③維護(hù)司法公正，加強(qiáng)民主監(jiān)督;④重視公民的民主參與，培養(yǎng)公民的社會責(zé)任感。(2)不同形式：法國民主共和制、德國君主立憲制。原因：法國大革命后經(jīng)過曲折的歷程確立了共和制，德國通過王朝戰(zhàn)爭完成了國家統(tǒng)一，保留了大量封建殘余，概括地講，兩國對封建制度改造程度的不同，是導(dǎo)致這種差異的主要?dú)v史原因。(3)成就：平反冤假錯案;加強(qiáng)法制建設(shè);加強(qiáng)基層民主選舉。(4)題目：西方政治制度初探(探討對近代政治制度的認(rèn)識)等。方法：查閱文獻(xiàn)資料;網(wǎng)上搜索;求教專家學(xué)者;觀看音像資料等。
6.【解析】回答第(1)問時要注意材料中的關(guān)鍵詞“相地而衰征”“ 糴甚貴傷民”“ 楚悼王”等，這些信息告訴考生它們反映的是齊國、魏國和楚國的改革問題?；卮鸬?2)問要結(jié)合所學(xué)知識。思考改革者的用意回答第(3)問。第(4)問反映春秋時代的發(fā)展趨勢。
【答案】(1)重要改革：管仲改革、李悝改革、吳起變法。(2)內(nèi)容：根據(jù)土地多少和田質(zhì)好壞征收賦稅。實(shí)質(zhì)：承認(rèn)私人對土地的私有權(quán)。(3)措施：“平糴法”。目的：穩(wěn)定小農(nóng)經(jīng)濟(jì)，實(shí)現(xiàn)富國強(qiáng)兵。(4)作用：促進(jìn)了各國經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和政治的進(jìn)步。政治特征：新興地主階級的力量不斷增強(qiáng);封建制度逐漸建立。
7.【解析】明白“教民耕戰(zhàn)”的意思容易回答第(1)問。回答第(2)問時要注意關(guān)鍵詞“初租禾”“廢井田、開阡陌”“自報(bào)土地實(shí)數(shù)”。第(3)問答案來自所學(xué)知識。
【答案】(1)措施：獎勵耕戰(zhàn)。(2)過程：①秦國的“租禾”是根據(jù)田地產(chǎn)量征收賦稅，實(shí)質(zhì)上是開始承認(rèn)對土地的所有權(quán);②商鞅變法“廢井田，開阡陌”，以法律形式確定私有制度;③經(jīng)過戰(zhàn)國時期的變法，新的封建制度在各諸侯國確立;④秦統(tǒng)一后，令農(nóng)民自報(bào)土地實(shí)數(shù)，按畝納稅，在全國范圍內(nèi)統(tǒng)一實(shí)行封建土地制度。(3)作用：變法使秦國兵強(qiáng)國富，成為戰(zhàn)國后期最富強(qiáng)的國家。
8.【解析】第(1)問的“態(tài)度”，一般分為支持或者反對。回答第(2)時要注意“特點(diǎn)”，在這里是指與其他法律的不同點(diǎn)，“直接目的”是對誰而言的?；卮鸬?3)問要注意與變法的關(guān)系?；卮鸬?4)問可以從法律和文化方面考慮影響。
【答案】(1)贊揚(yáng)態(tài)度。(2)與什伍制度相結(jié)合;強(qiáng)化對基層民眾的管理與統(tǒng)治。(3)是其推行耕戰(zhàn)政策和富國強(qiáng)兵的大敵，不利于新法的推行。實(shí)質(zhì)上是一種思想文化的專制政策。
(4)使秦的法律嚴(yán)酷苛刻，文化專制嚴(yán)重，從而激化了階級矛盾，是導(dǎo)致秦朝滅亡的重要原因。
9.【解析】梭倫改革是代表奴隸主階級的改革;商鞅變法是代表新興地主階級的改革運(yùn)動;戊戌變法是一場自上而下的資產(chǎn)階級改良運(yùn)動。
【答案】(1)出發(fā)點(diǎn)：緩和貴族與平民的矛盾，維護(hù)奴隸制統(tǒng)治;振興雅典城邦。(2)原因：商鞅闡述法家理論;列舉歷朝興亡史實(shí)。康有為認(rèn)為：以西方、日本變法取得成功為例證。(3)性質(zhì)：梭倫改革是奴隸主階級的改革運(yùn)動;商鞅變法是地主階級的改革運(yùn)動。作用：梭倫改革奠定了雅典民主政治的基礎(chǔ);商鞅變法推動了封建制的確立。(4)原因：梭倫：中庸，緩和矛盾，取得廣泛支持;康有為：過于激進(jìn)，激化矛盾。啟示：注意改革的策略。
10.【解析】回答第(1)問時注意關(guān)鍵詞“壞井田，開阡陌”“桑田、露田”“《魏書》”等。第(2)是考查考生對孝文帝改革措施的理解能力，這里的“影響”側(cè)重于土地制度的影響?；卮鸬?3)問可以從背景、內(nèi)容、影響方面考慮它們的共同點(diǎn)。
【答案】(1)改革或變法：秦國的商鞅變法、北魏孝文帝改革。(2)均田制。影響：一定程度上使無地農(nóng)民獲得了無主的荒地，提高了生產(chǎn)積極性，推動了社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。(3)共同點(diǎn)：都順應(yīng)歷史發(fā)展潮流;都改變了原有的生產(chǎn)關(guān)系;都觸動了舊貴族的利益;都獲得了成功。
11.【分析】回答第(1)問時要注意不僅有經(jīng)濟(jì)措施還要有政治措施?；卮鸬?2)問時注意鮮卑人生活方式的變化。第(3)問考查孝文帝改革對民族融合的影響?；卮鸬?4)問時要注意從政治、經(jīng)濟(jì)、民族關(guān)系等方面考慮改革的影響。
【答案】(1)措施：孝文帝實(shí)行均田制、三長制和新的租調(diào)制，重視興修水利。(2)說明：商業(yè)的活躍;鮮卑族接受了漢族的生活方式。(3)說明問題：孝文帝改革促進(jìn)了鮮卑族的漢化、北方民族大融合。(4)影響：北方經(jīng)濟(jì)的復(fù)蘇和繁榮，北魏政權(quán)的封建化，北方民族的交流和融合，為重新走向國家統(tǒng)一奠定了基礎(chǔ)。
12.【解析】回答第(1)問要注意材料一中的關(guān)鍵詞“革衣服”“ 北俗之語”“ 葬河南”。抓住了關(guān)鍵詞，容易歸納主要措施?；卮鸬?2)問時注意以下問題：“雅好《詩》《書》”，孝文帝是鮮卑族首領(lǐng)。
【答案】(1)措施：易服裝，改鮮卑服為漢服;官員講漢話，否則受罰;南遷的鮮卑人死后就地埋葬等。(2)信息：孝文帝對先進(jìn)的漢族文化十分喜好。影響：促進(jìn)鮮卑族學(xué)說漢話，積極接受漢族先進(jìn)文化。
13.【解析】回答第(1)問時注意關(guān)鍵詞“五代藩鎮(zhèn)”“文臣”“ 兵無常帥，帥無常師”。措施的答案來自所學(xué)知識。回答第(2)時注意“態(tài)度”的意思，“根本出發(fā)點(diǎn)”就是目的。第(4)問中的“看法”就是分析改革與失敗之間的關(guān)系。
【答案】(1)問題：藩鎮(zhèn)割據(jù)問題。措施：軍事、行政、財(cái)政、司法。精神：削弱武將、宰相和地方權(quán)力，加強(qiáng)中央集權(quán)。(2)態(tài)度：認(rèn)為“內(nèi)患”甚于“外憂”，即邊事可預(yù)防。出發(fā)點(diǎn)：鞏固其統(tǒng)治地位。(3)評價：材料二認(rèn)為，宋初改革措施使天下晏然，戰(zhàn)禍平息;材料四認(rèn)為它使地方兵弱財(cái)困，終于導(dǎo)致“靖康之役”。宋初加強(qiáng)中央集權(quán)的措施，使藩鎮(zhèn)割據(jù)的基礎(chǔ)得以鏟除，從而維護(hù)了國家的統(tǒng)一和安定，有利于社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。但由此形成龐大的官僚機(jī)構(gòu)和軍隊(duì)，加重了中央財(cái)政負(fù)擔(dān)，種下了積貧積弱的禍根。看法：由于北宋滅亡是多種因素造成的，不應(yīng)該完全歸罪于宋初改革。
14.【解析】第(1)問的“特點(diǎn)”是歸納材料中的要點(diǎn)，后兩問圍繞上述要點(diǎn)展開?；卮鸬?2)問時要注意“銀行作用”的含義，便于分出帶有“銀行”色彩的措施。
【答案】(1)特點(diǎn)：不抑制土地兼并;按照戶負(fù)擔(dān)差役;豪強(qiáng)有免稅權(quán)。問題：土地兼并嚴(yán)重;賦役不均，逃避賦稅的現(xiàn)象嚴(yán)重;政府賦稅收入大幅減少，財(cái)政困難。措施：募役法、方田均稅法。(2)措施：青苗法和市易法。
15.【解析】回答第(1)問時要注意歸納材料一的要點(diǎn)。第(2)問的“理由”，既有利于國家或農(nóng)民，但遭到大地主大官僚的反對。符合上述觀點(diǎn)的措施都可以選擇。第(3)問考查改革成功的因素。
【答案】(1)北宋中期社會問題日益嚴(yán)重，時代需要改革家。王安石勤奮好學(xué)，少有大志，注重調(diào)查，了解下情;為人剛正、意志堅(jiān)強(qiáng)，具備了改革家的素質(zhì)。(2)青苗法：限制高利貸盤剝，增加政府收入;募役法：減輕了農(nóng)民負(fù)擔(dān)，保證了生產(chǎn)時間;農(nóng)民負(fù)擔(dān)仍很沉重，觸動了大官僚、大地主和富商的利益，遭到他們的激烈反對。(只要能從成功和失敗兩方面正確分析即可)(3)平衡各階層的利益，減小變法的阻力。加大宣傳力度，統(tǒng)一統(tǒng)治階級內(nèi)部認(rèn)識，解決內(nèi)部紛爭。在用人問題上應(yīng)慎重。
16.【解析】回答第(1)時須注意的問題：古代中國改革共同的原因是內(nèi)憂，目的都是維護(hù)統(tǒng)治。第(2)問的“側(cè)重點(diǎn)”就是回答改革的指導(dǎo)思想。第(3)問的“阻力”不相同，孝文帝面對的是守舊勢力;王安石的反對者是地主和官僚。回答第(4)問可以從改革者個人、符合國情等方面考慮。
【答案】(1)背景：都是社會矛盾尖銳和激化的情況下進(jìn)行的;目的都是為了維護(hù)其統(tǒng)治。(2)側(cè)重點(diǎn)：孝文帝是漢化政策;王安石是理財(cái)策略。成效：孝文帝改革促使北方經(jīng)濟(jì)發(fā)展，有利于民族融合，推動社會進(jìn)步;王安石變法增加了政府收入，加強(qiáng)了軍事力量，促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)發(fā)展。(3)阻力：孝文帝改革是上層舊貴族和守舊勢力反對;王安石則是大地主和大官僚反對。(4)啟示：改革者要有獻(xiàn)身精神和堅(jiān)強(qiáng)的意志;改革措施要從實(shí)際出發(fā)，符合客觀規(guī)律;要有高度的社會責(zé)任感，原則的堅(jiān)定性與策略的靈活性相結(jié)合。
17.【解析】解答第(1)問的關(guān)鍵是抓住材料一中的關(guān)鍵詞“錢柜”“教皇”“圣禮”等限定詞。回答第(2)問時要注意“自由、權(quán)利”“皇權(quán)”反映哪個階層的利益。第(3)問說明各階層與教皇的矛盾。第(4)問的“結(jié)果”是建立新教派。
【答案】(1)針對問題：羅馬教皇兜售贖罪券。問題：否定了教皇和教會的絕對權(quán)威。(2)問題：新興資產(chǎn)階級要求擺脫羅馬教廷的控制與掠奪，建立適應(yīng)其發(fā)展需要的新教會。(3)說明問題：德國各階層同羅馬教皇的矛盾十分尖銳，路德的宗教改革在德國有著廣泛的社會基礎(chǔ)，得到了各階層的支持。(4)結(jié)果：建立了不受羅馬教皇管轄的新教會。
18.【解析】第(1)問中前問的答案來自材料，后一問反映資產(chǎn)階級要求?；卮鸬?2)問時要注意關(guān)鍵詞“褻瀆神明”，相對于天主教會而言的，加爾文主張“先定論”，有利于資本主義的發(fā)展。第(3)問的“特點(diǎn)”答案來自材料信息，“影響”的答案來自所學(xué)知識。
【答案】(1)上帝的恩賜。為資產(chǎn)階級的社會經(jīng)濟(jì)生活提供了神學(xué)依據(jù)和宗教動力。(2)天主教會。他認(rèn)為財(cái)富是蒙上帝恩賜的人獲得成功的標(biāo)志。他主張選民要以奮斗精神取得事業(yè)的成功，并且具有節(jié)制、忍耐、簡樸、誠實(shí)、講信用和謙遜等高尚美德。新興資產(chǎn)階級。(3)特點(diǎn)：一些地方化、民主化的新教組織出現(xiàn);教會組織和宗教儀式簡化，人們普遍接受信仰得救主張。積極影響：①動搖了天主教會統(tǒng)治地位，促進(jìn)資本主義在歐洲的發(fā)展。②沖破天主教會的精神束縛，解放了人們的思想。③促進(jìn)了歐洲民族意識和民族國家的發(fā)展，促進(jìn)歐洲各國文化、科技、教育事業(yè)的發(fā)展。
19.【解析】回答第(1)問要注意關(guān)鍵詞“保稅人”意指實(shí)行包稅制，“鄉(xiāng)丁們”意指馬木路克勢力。第(2)問的答案基本來自所學(xué)知識。第(3)問考查考生對軍事改革的理解能力。
【答案】(1)經(jīng)濟(jì)上包稅制盛行，政治上馬木路克控制政權(quán)。(2)措施：廢除雇傭兵役制，實(shí)行征兵制;按照法國模式組織和訓(xùn)練新式軍隊(duì);采用當(dāng)時最先進(jìn)的武器裝備軍隊(duì)。成效：軍隊(duì)數(shù)量迅速增加，成為地中海東部海軍力量最強(qiáng)大的國家;使埃及逐漸擺脫了奧斯曼帝國的殖民統(tǒng)治。(3)為了壯大軍事力量和進(jìn)行對外戰(zhàn)爭，穆罕默德•阿里向埃及人民征收岢重的賦役，并采取強(qiáng)制手段讓人民參軍，給埃及人民帶來了沉重的災(zāi)難。
20.【解析】回答第(1)問時要注意關(guān)鍵詞“工業(yè)國”“富強(qiáng)起來”，改革的目的比較明顯?；卮鸬?2)問時不要漏掉“消極影響”。
【答案】(1)動機(jī)：發(fā)展埃及經(jīng)濟(jì)，使埃及 走上了富強(qiáng)的道路，鞏固了自己的統(tǒng)治。
(2)影響：積極影響：阿里改革促進(jìn)了埃及社會的發(fā)展，為維護(hù)國家主權(quán)，爭取民族獨(dú)立起了重大的作用，順應(yīng)了歷史發(fā)展的趨勢，在客觀上是符合埃及人民利益的，因而是進(jìn)步的。消極影響：阿里為建立一個龐大的帝國，不斷對外擴(kuò)張，幾十年的戰(zhàn)爭耗盡了全國人力和物力，把廣大人民推向苦難深淵，最終葬送了改革的成果。
高考?xì)v史：20世紀(jì)的戰(zhàn)爭與和平專題復(fù)習(xí)
第六單元和平與發(fā)展
?、迓?lián)合國的建立及作用：
?、碑a(chǎn)生：⑴提出設(shè)想：1941年美英《大西洋憲章》第一次提出建立新國際組織的設(shè)想;⑵名稱由來：1942年發(fā)表了《聯(lián)合國家宣言》第一次使用聯(lián)合國家一詞;⑶首次宣告要建立：1943年蘇中美英華盛頓會議，簽署《關(guān)于普遍安全的宣言》首次宣告要建立一個普遍性的國際組織⑷1944年敦巴頓橡樹園會議，正式命名，并制定了一系列的方針原則⑸1945年雅爾塔會議，進(jìn)一步確立“五大國一致”的原則;⑹1945年舊金山會議。51個國家的代表簽署了《聯(lián)合國憲章》;⑺同年10月24日，中憲章開始生效，聯(lián)合國 (United Nations) 正式成立。1947年，聯(lián)合國大會決定，10月24日為聯(lián)合國日。
⒉宗旨：維護(hù)國際和平與安全;發(fā)展國際間以尊重各國人民平等權(quán)利及自決原則為基礎(chǔ)的友好關(guān)系;進(jìn)行國際合作，以解決國際間經(jīng)濟(jì)、社會、文化和人道主義性質(zhì)的問題，并且促進(jìn)對于全體人類的人權(quán)和基本自由的尊重。
?、持饕獧C(jī)構(gòu)：⑴大會：聯(lián)合國大會由全體會員國組成。⑵安全理事會：是聯(lián)合國中最重要的常設(shè)機(jī)構(gòu)，維持國際和平及安全的主要責(zé)任。⑶經(jīng)濟(jì)社會理事會：反饑餓、反疾病、反愚昧。⑷人權(quán)理事會：保障人權(quán)。⑸托管理事會：⑹國際法院：在海牙。⑺秘書處：聯(lián)合國秘書長是聯(lián)合國的行政首長，由大會根據(jù)安理會推薦委派。
?、淳S護(hù)世界和平中的主要活動：⑴聯(lián)合國成立之初，處于美國的控制和操縱之下通過了侵略朝鮮的非法決定⑵1948年6月，聯(lián)合國在中東巴勒斯坦地區(qū)派出聯(lián)合國停戰(zhàn)監(jiān)督組織，這是第一次維和行動。⑶1956年第二次中東戰(zhàn)爭，向中東地區(qū)排除第一支維和部隊(duì)。⑷1987年，通過第一次強(qiáng)制性決議，要求兩伊立即停火對解決國際沖突、維持國際和平有一定影響。但維和行動并不是解決問題的根本方法，而只是維持暫時和平，等待問題解決的臨時手段。
?、媸澜缛嗣竦姆磻?zhàn)和平運(yùn)動：
?、笔澜绫Ｐl(wèi)和平大會：⑴1949年第一屆世界保衛(wèi)和平大會在巴黎和布拉格舉行。提出舉行“保衛(wèi)和平國際斗爭日”活動的倡議。⑵1950年世界保衛(wèi)和平大會委員會提出“斯德哥爾摩宣言”要求“無條件禁止原子武器”。⑶根據(jù)第二屆世界和平大會的決議，1950年底世界和平理事會成立，提出的原則：不同制度國家和平共處;爭端平等協(xié)商;尊重民族自決。從此，反對侵略戰(zhàn)爭，渴望世界和平的思想日益深入人心。
?、病读_素—愛因斯坦宣言》：1955年，國際科學(xué)界向世界發(fā)出了著名的防核武器和平宣言——《羅素—愛因斯坦宣言》。
⒊國際和平年、和平日：⑴聯(lián)合國大會于1981年通過決議，將每年9月的第三個星期二聯(lián)大開幕的日子定為國際和平日。⑵1986年被聯(lián)合國定為“國際和平年”。⑶2001年9月7日，聯(lián)大通過決議，決定從2002年開始，將每年的9月21日定為國際和平日。
?、磻?zhàn)后世界人民反戰(zhàn)和平運(yùn)動的高漲的原因、特點(diǎn)和意義。
?、旁颍孩賰纱问澜绱髴?zhàn)的浩劫、眾多的地區(qū)沖突和美蘇對峙，人們飽受戰(zhàn)爭之苦，渴望和平。②核武器毀滅性的破壞力，讓人們覺悟。
?、铺攸c(diǎn)：①廣泛性。②民主性。③有組織性。
⑶意義：有利于制約戰(zhàn)爭，維護(hù)世界和平
㈢和平與發(fā)展：當(dāng)今世界的主題
?、币罁?jù)：
?、艢v史角度：①19世紀(jì)以來隨著科技革命的發(fā)展，統(tǒng)一世界市場的形成，世界各國的聯(lián)系越來越密切，相互依賴日益加深;②兩次世界大戰(zhàn)的災(zāi)難和現(xiàn)代化殺傷武器的發(fā)展使世界人民強(qiáng)烈要求維護(hù)和平，堅(jiān)決反對戰(zhàn)爭(聯(lián)合國及世界人民的反戰(zhàn)和平運(yùn)動)。
⑵時代角度：①冷戰(zhàn)結(jié)束，世界多極化，世界形勢總體趨緩，新的世界大戰(zhàn)在可預(yù)見的時期內(nèi)是可以避免的。②經(jīng)濟(jì)全球化趨勢加快，世界各國的共同利益明顯增多。③越來越多的國家愿意坐下來進(jìn)行談判協(xié)商，以解決糾紛。④維護(hù)世界和平、促進(jìn)和平與發(fā)展是世界各國人民的普遍愿望。⑤當(dāng)今世界面臨許多突出的需要解決的問題，如人口增長過快，資源開發(fā)盲目無序，生態(tài)環(huán)境日趨惡化等，取決于和平與發(fā)展這兩大問題的解決。⑥第三次科技革命，使人類面對難得的發(fā)展機(jī)遇，經(jīng)濟(jì)優(yōu)先已成為世界潮流。
?、仓袊蔷S護(hù)世界和平的堅(jiān)定力量：⑴近代史上中國深受外來侵略和欺凌，深知和平與獨(dú)立的來之不易。⑵中國的現(xiàn)代化建設(shè)需要一個長期穩(wěn)定的環(huán)境。⑶中國外交基本目標(biāo)是維護(hù)我國的獨(dú)立和主權(quán)，促進(jìn)世界的和平與發(fā)展。⑷中國對外政策的宗旨，就是維護(hù)世界和平，促進(jìn)共同發(fā)展。⑸中國是和平共處五項(xiàng)原則首創(chuàng)國之一和積極的實(shí)戰(zhàn)者。⑹中國是反對霸權(quán)主義和強(qiáng)權(quán)政治的重要力量。⑺中國是建立和平穩(wěn)定、公正合理的國際政治經(jīng)濟(jì)新秩序的積極倡導(dǎo)者。⑻中國改革開放取得重大成就，有利于世界的和平與發(fā)展。
?、硟纱笾黝}的辯證關(guān)系：相互促進(jìn)相輔相成。世界和平是促進(jìn)各國共同發(fā)展的前提條件，各國的共同發(fā)展是保持世界和平的重要基礎(chǔ)。