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高三歷史復(fù)習(xí)資料

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高三歷史復(fù)習(xí)資料

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  高三歷史復(fù)習(xí)資料(一)

  隋唐制度的革新

  一、三省六部(隋文帝確立、唐太宗發(fā)展的中央的行政制度):

  1、三省的職權(quán):中書省是決策機(jī)構(gòu),負(fù)責(zé)草擬和頒發(fā)皇帝的詔令。門下省是審議機(jī)構(gòu),負(fù)責(zé)審核政令,有不可行的應(yīng)駁回。尚書省為最高行政機(jī)構(gòu),負(fù)責(zé)執(zhí)行國(guó)家的重要政令。三省的長(zhǎng)官都是宰相。

  2、六部為尚書省下設(shè)機(jī)構(gòu),包括吏、戶、禮、兵、刑、工六部。吏—官吏考核、任免;戶—戶口、賦稅;禮—國(guó)家禮儀;兵—軍政;刑—刑法;工—工程建設(shè)。

  3.三省六部制的積極作用和意義:①三省六部職權(quán)有分工,也有合作,相互牽制和監(jiān)督,從而使封建官僚機(jī)構(gòu)形成完整嚴(yán)密的體系,提高了行政效率,加強(qiáng)了中央的統(tǒng)治力量。②三省的分工使宰相的權(quán)力一分為三,三省的長(zhǎng)官大都品級(jí)較低,這就削弱了相權(quán),加強(qiáng)了皇權(quán)。③三省六部制度的確立和完備,是中國(guó)官制史上的重大變革,此后,歷朝基本上沿襲這種制度。

  二、科舉制的創(chuàng)立和完善:

  1、背景:士族門閥衰落,庶族地主興起,九品中正制無法繼續(xù)。統(tǒng)治者把選拔人才和任命官吏的權(quán)力,從地方豪門士族手里集中到中央政府。

  2、隋形成:①隋文帝即位后開始采用分科考試的方式選拔官員。 ②隋文帝令“諸州歲貢三人”參加考試,合格者錄用為官。③隋煬帝時(shí),始建進(jìn)士科,科舉制形成。

  3.科舉制的發(fā)展:①唐朝繼承和完善科舉制度。 ②貞觀時(shí),增加了考試科目,以進(jìn)士、明經(jīng)兩科為主。③武則天時(shí),大量增加科舉取士的人數(shù),還首創(chuàng)了武舉和殿試。④開元年間,任用高官主持考試,提高了科舉考試的地位,以后成為定制。

  4.科舉制的作用和意義:①?zèng)_破世家大族壟斷仕途的局面,起到抑制門閥的作用;②擴(kuò)大了官吏來源,大批門第不高的庶族地主知識(shí)分子,通過科舉考試參加了政權(quán);③科舉制把讀書、考試和做官緊密聯(lián)系起來,從而提高了官員的文化素質(zhì);④科舉取士把選拔人才和任命官吏的權(quán)力,從地方豪門士族手里集中到中央政府,大大加強(qiáng)了中央集權(quán),有利于政局的穩(wěn)定。⑤科舉制度為歷朝沿用,影響深遠(yuǎn)。

  三、從府兵制到募兵制(府兵制源于西魏) :

  1.隋文帝繼承和改革府兵制:①隋朝沿襲前代的府兵制,并加以改革。②隋文帝時(shí)把軍人戶籍編入州縣,同樣分到田地,不再實(shí)行軍民異籍。 ③特點(diǎn)是府兵、均田結(jié)合,寓兵于農(nóng)。④府兵制與均田制結(jié)合,有利于農(nóng)業(yè)生產(chǎn),增加了政府賦稅收入,擴(kuò)大了兵源,也清除了胡漢分治的遺跡。這有益于國(guó)家的統(tǒng)一、富強(qiáng)和民族的融合。

  2.唐朝調(diào)整、健全府兵制:①唐太宗時(shí),調(diào)整和健全了府兵制,增加了軍府的數(shù)量,安排三分之一以上的軍府駐守關(guān)中,有利于加強(qiáng)中央集權(quán)。②府兵制的兵將平時(shí)不在一起,不易形成將帥擁兵自重的局面。③府兵服役期間免征租庸調(diào),但出征時(shí)要自備武器、糧食等,沉重的軍費(fèi)負(fù)擔(dān)都加在了農(nóng)民身上。

  3.府兵制的崩潰:①武則天時(shí),隨著均田制的破壞,府兵制失去了賴以推行的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ);②由于戰(zhàn)事頻繁,兵役繁重,兵士逃亡的較多;③府兵的地位也在不斷下降,貴族、官僚用府兵為私家役使,社會(huì)上以充當(dāng)府兵為恥。④到開元年間,府兵制崩潰。

  4、唐玄宗時(shí)實(shí)行募兵制:①唐玄宗為增強(qiáng)軍事力量,實(shí)行了募兵制。②募兵制由國(guó)家招募丁男當(dāng)兵,供給衣食,免征賦役。③募兵制減輕了農(nóng)民的兵役負(fù)擔(dān),有利于生產(chǎn)的發(fā)展,國(guó)家也建立了強(qiáng)有力的軍隊(duì)。④但是募兵制的士兵以當(dāng)兵為職業(yè),將領(lǐng)長(zhǎng)期統(tǒng)帥一支軍隊(duì),兵將之間有了隸屬關(guān)系,導(dǎo)致軍閥的形成。天寶年間,地方節(jié)度使自行募兵,成為軍閥割據(jù)勢(shì)力。

  四、租庸調(diào)制(沿用北魏以來租調(diào)制,加以改進(jìn)):

  1.隋朝租調(diào)制和賦役制度的改革:①隋朝沿用北魏以來的租調(diào)制,租調(diào)數(shù)量比北周輕,農(nóng)民服役時(shí)間也短。②隋朝后又規(guī)定交納一定的絹代替服役,“民年五十,免役收庸”,以庸代役的制度開始部分推行。

  2.唐朝的租庸調(diào)制:①唐朝在隋的基礎(chǔ)上,以輕徭薄賦的思想改革賦役制度,實(shí)行租庸調(diào)制。②唐朝租庸調(diào)制規(guī)定——A.成年男子每年向官府繳納一定量的谷物,叫作“租”;B.繳納定量的絹和布,叫作“調(diào)”;C.服徭役的期限內(nèi),不去服役的可以納絹或布代役,叫作“庸”。唐朝的庸不再有年齡限制。

  3.租庸調(diào)制的進(jìn)步作用①農(nóng)民生產(chǎn)的時(shí)間較有保證,賦役負(fù)擔(dān)相對(duì)減輕,使許多荒地開墾出來;②政府的賦稅收入有了保障,府兵制也得到鞏固。這些都使國(guó)家富強(qiáng)起來。

  五、兩稅法(780年,唐德宗,楊炎):

  1、原因:經(jīng)濟(jì)發(fā)展—土地兼并—政府直接支配的土地減少—均田制破壞—租庸調(diào)制無法維持—財(cái)政收入減少——為了解決財(cái)政困難,780年,唐德宗接受宰相楊炎的建議而實(shí)行。

  2、內(nèi)容:征稅標(biāo)準(zhǔn):每戶按資產(chǎn)交納戶稅,按田畝交納地稅,取消租庸調(diào)和一切雜役、雜稅;一年分夏季和秋季兩次納稅。

  3、作用:①使唐朝中期以來極端混亂的稅制得到統(tǒng)一,在一定時(shí)期內(nèi),保證了國(guó)家的財(cái)政稅收;②改變了自戰(zhàn)國(guó)以來以人丁為主的賦役制度,表明封建政府對(duì)農(nóng)民的人身控制有所放松;③兩稅法規(guī)定貴族、官僚、商人都要交稅,這就擴(kuò)大了稅源,增加了政府的財(cái)政收入,也相對(duì)減輕了農(nóng)民的負(fù)擔(dān)。④這是我國(guó)封建社會(huì)賦稅制度的一次重大改革和進(jìn)步。

  4、局限:不限土地兼并;地主隱瞞財(cái)產(chǎn),轉(zhuǎn)嫁負(fù)擔(dān);政府增加苛捐雜稅,農(nóng)民負(fù)擔(dān)沉重。

  高三歷史復(fù)習(xí)資料(二)

  唐朝的開國(guó)和盛世

  一、唐朝的開國(guó):618年,李淵稱帝,即唐高祖,國(guó)號(hào)唐,定都長(zhǎng)安。幾年后基本統(tǒng)一全國(guó)。

  二、唐朝貞觀之治:

  628年,唐太宗吸取隋亡教訓(xùn),強(qiáng)調(diào)“存百姓”的思想,勵(lì)精圖治。政治清明,社會(huì)安定,經(jīng)濟(jì)恢復(fù)發(fā)展,國(guó)力增強(qiáng),生活改善。

  措施——政治方面:①知人善任,虛懷納諫。“為政之要,唯在得人”。 ②革新政治,進(jìn)一步革新、完善制度和法律。經(jīng)濟(jì)方面:①輕搖薄賦,勸課農(nóng)桑。貞觀時(shí),多次減免租稅,興修水利,促進(jìn)生產(chǎn)發(fā)展。②戒奢從簡(jiǎn)。文化方面:興科舉,以儒為師,大辦學(xué)校。

  三、武則天統(tǒng)治(唐高宗→武則天):

  武則天建立“周”,是我國(guó)歷史上唯一的女皇帝。她重視發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn);破格用人,注重發(fā)展科舉制度。創(chuàng)立“自薦”求官的制度。當(dāng)權(quán)半個(gè)世紀(jì),社會(huì)經(jīng)濟(jì)繼續(xù)發(fā)展,國(guó)力不斷上升。

  四、開元之治:

  1、措施:A、選賢任能(姚崇、宋璟),改革吏治(精簡(jiǎn)、考核);B、大力發(fā)展生產(chǎn);C、限制佛教;D、實(shí)行募兵制;E、大興文治—發(fā)展科舉,設(shè)集賢院、廣聚學(xué)者。

  2、開元之治:唐玄宗前期,政治清明、國(guó)家強(qiáng)盛,經(jīng)濟(jì)空前繁榮,唐朝進(jìn)入全盛時(shí)期。史稱“開元盛世”。

  高三歷史復(fù)習(xí)資料(三)

  元朝的建立和統(tǒng)一多民族國(guó)家的發(fā)展

  一、蒙古的興起:

  1、蒙古興起:蒙古族是我國(guó)一個(gè)歷史悠久的民族,長(zhǎng)期生活在蒙古高原上。鐵木真打敗周圍各部,統(tǒng)一蒙古高原;1206年,鐵木真在斡難河源召開大會(huì),蒙古貴族推舉他為大汗,尊稱成吉思汗。蒙古汗國(guó)建立。

  2、擴(kuò)張戰(zhàn)爭(zhēng):中亞、俄羅斯、印度河流域;滅西夏、金;招降吐蕃,占大理。

  二、忽必烈建立元朝和統(tǒng)一全國(guó):1271年忽必烈改國(guó)號(hào)為元;1272年,忽必烈定都燕京(今北京);元朝統(tǒng)治中心向中原轉(zhuǎn)移。1276年占臨安,滅南宋;1279年統(tǒng)一全國(guó)。

  三、元朝促進(jìn)了我國(guó)統(tǒng)一的多民族國(guó)家的發(fā)展:①漢族人民遷居邊疆,帶去先進(jìn)生產(chǎn)技術(shù),開發(fā)了邊疆經(jīng)濟(jì)。邊疆各族大量遷入中原和江南,同漢族雜居,加強(qiáng)了民族融合。②遼金時(shí)期入居黃河流域的契丹人和女真人,與漢族相融合,在元朝已被視為“漢人”。③唐朝以來,信仰伊斯蘭教的波斯人、阿拉伯人在我國(guó)一些地區(qū)定居。他們和漢、蒙、畏兀兒等民族長(zhǎng)期雜居、通婚,開始形成一個(gè)新的民族——回族。④元朝時(shí),西藏正式成為元朝的行政區(qū)。元朝在澎湖設(shè)巡檢司,加強(qiáng)了對(duì)琉球的管轄。

  四、元朝的行省制度

  1、中央——①、中書省:最高行政機(jī)構(gòu),行使宰相職權(quán);同時(shí)直接管轄河北、山西、山東。②、樞密院:中央最高軍事管理機(jī)關(guān);③、御使臺(tái):最高監(jiān)察機(jī)關(guān);④、宣政院:統(tǒng)領(lǐng)宗教事務(wù)和管轄西藏地區(qū)。(既是中央機(jī)構(gòu),又兼地方行政職能)

  2、地方:為了有效地控制地方,除河北、山西、山東由中書省直接管理外,元統(tǒng)治者在地方設(shè)置行中書省,簡(jiǎn)稱行省或省,由中央委派官員管理,對(duì)后世影響深遠(yuǎn)。

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