2017高考作文話題關(guān)于奉獻(xiàn)
人的一生何其短暫，一路走來(lái)，得到過(guò)太多的人幫助。我們是否也想過(guò)奉獻(xiàn)自己呢?以下是學(xué)習(xí)啦小編為你整理的2017奉獻(xiàn)話題高考作文，希望能幫到你。
2017高考作文話題關(guān)于奉獻(xiàn)篇一
現(xiàn)代社會(huì)物質(zhì)文明和精神文明高度發(fā)達(dá)，但人們往往主重于物質(zhì)文明的發(fā)展而忽略精神文明的建設(shè)。我覺得兩種文明的發(fā)展都源于無(wú)私的奉獻(xiàn)。因此，奉獻(xiàn)在兼顧個(gè)人利益的同時(shí)已成為社會(huì)進(jìn)步的動(dòng)力。
魯迅先生“俯首甘為孺子牛”;周鞠躬盡瘁，死而后已;孔繁森將自己的一生奉獻(xiàn)于阿里。他們以無(wú)私的奉獻(xiàn)實(shí)現(xiàn)了自己的人生價(jià)值，為社會(huì)進(jìn)步做出巨大的貢獻(xiàn)，為世人稱頌。其實(shí)還有更多的人是在默默地奉獻(xiàn)，獻(xiàn)出自己的力量，構(gòu)建社會(huì)文明的大廈。
有人認(rèn)為奉獻(xiàn)是為了更多地索取。寓言中豬抱怨的目的也正是為了獲得人對(duì)它的贊揚(yáng)。恰恰相反，奉獻(xiàn)的本質(zhì)在于它的無(wú)私性?，F(xiàn)在有許多參加過(guò)解放戰(zhàn)爭(zhēng)、抗美援朝戰(zhàn)爭(zhēng)的老戰(zhàn)士，他們從不張揚(yáng)自己輝煌的功績(jī)，不向國(guó)家伸手搞特殊。他們這種無(wú)私的精神，同樣是奉獻(xiàn)。這種奉獻(xiàn)更深沉，更偉大。
奉獻(xiàn)是積極主動(dòng)的。個(gè)人的奉獻(xiàn)在于主觀愿望的偉大體現(xiàn)。豬在生存之時(shí)，一味地索取;而牛在生前是積極地勞作奉獻(xiàn)，死后實(shí)現(xiàn)同豬一樣的貢獻(xiàn)。因此，它得到人們更多的稱贊，同時(shí)也將它喻為勤勞、善良、仁慈的化身。此時(shí)，它的貢獻(xiàn)已不僅僅是在物質(zhì)上的奉獻(xiàn)，而更重要的是精神的奉獻(xiàn)。
現(xiàn)在大批的作家、文藝工作者、思想家，他們也在奉獻(xiàn)著自己的思維，奉獻(xiàn)著自己的精神力量。我國(guó)處于社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)時(shí)期，在大力發(fā)展物質(zhì)文明的同時(shí)，更需要提倡精神文明。這正是精神文明為經(jīng)濟(jì)建設(shè)提供了精神動(dòng)力和智力支持。由此可見，精神力量的奉獻(xiàn)不可忽視。
我們常把老師的奉獻(xiàn)比作“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。”人間最偉大的奉獻(xiàn)也在于此。教師把自己所學(xué)的知識(shí)無(wú)私傳授給學(xué)生，一批批的學(xué)生成為國(guó)家棟梁而奔赴社會(huì)建設(shè)的洪流。當(dāng)老師們放下手中的粉筆，滿頭銀絲時(shí)候，感嘆桃李滿天下的時(shí)候，他們才真正感觸到奉獻(xiàn)之后的欣慰。
奉獻(xiàn)不是為了索取，奉獻(xiàn)應(yīng)是自覺自愿的。讓我們新世紀(jì)的一代青年都投身到樂(lè)于奉獻(xiàn)的革命洪流中，從現(xiàn)在做起，從自身做起。讓奉獻(xiàn)這棵常青樹，永遠(yuǎn)蔥籠、繁茂。
2017高考作文話題關(guān)于奉獻(xiàn)篇二
大樹不應(yīng)只看得自己的高大，而忘記落紅無(wú)私的哺育。
花兒不應(yīng)只看到自己的明艷，而忘記清晨雨露的滋養(yǎng)。
大海不應(yīng)該只看到自己的深邃，而忘記無(wú)數(shù)小溪的匯合。
正發(fā)大樹，花兒和大海一樣，我們只有走出自我的精彩，才會(huì)有更燦爛的未來(lái)。
走出自我，給他人多一份關(guān)愛。正如冰心所說(shuō)：“墻角的花兒，你孤芳自賞時(shí)，這世界就小了。”我們不要做墻角的花，我們要走出自我，用自己的關(guān)愛去開拓內(nèi)心世界。陶淵明的世界是小的，“采菊東籬下，悠然見南山”，便成了他一生的夢(mèng)想。歐陽(yáng)修的世界是大的，他走出自我，盡管仕途多難，但他無(wú)論到哪一地，總一心想給當(dāng)?shù)拿癖妿ヒ环莅矊?，帶去一份雨露。歐陽(yáng)修在走出自我之后，為人們服務(wù)，而這樣的人又怎么少，現(xiàn)在的沈諾，鄭培民他們都是不顧個(gè)人的利益得失，走出自我，給他人一份關(guān)愛。
“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)。”他們最慣稱，最懂得要走出自我，為他人帶去關(guān)愛。
走出自我，為社會(huì)奉獻(xiàn)價(jià)值。在中國(guó)有這樣一群人：端茶送水有他們忙碌的背景，接待外客有他們燦爛的面容，碎磚瓦礫上，更有他們?yōu)閾尵壬货r血染紅的雙手，他們有一個(gè)共同的笑容，他們叫志愿者。我們可以稱他們什么?小草?無(wú)私地為大地裝點(diǎn)著綠色：大樹?為人們帶去陰涼的樹冠：小流?一點(diǎn)一點(diǎn)的愛，匯成大海，讓這個(gè)社會(huì)和諧!我們?cè)趺捶Q贊他們都不為過(guò)。因?yàn)樗麄冃闹?，有這樣一個(gè)信念，走出自我，為社會(huì)奉獻(xiàn)價(jià)值。
“那是綠葉對(duì)跟的情誼”。用這樣一句話來(lái)詮釋他們的大愛。他們已經(jīng)懂得走出自我，為社會(huì)奉獻(xiàn)價(jià)值才是人生的真正意義。
走出自我，為自然增添一份綠意。我們不得不承認(rèn)我們的生活變理更加美好了，但是我們也難免因人類的大肆開發(fā)自然而遭到自然懲罰的事實(shí)，我們開荒作耕田，來(lái)收獲更多糧食。于是，水土流失侵蝕我們的家園，我們使用氟化氫制冷，獲得更合適的溫度;于是，臭氧層空間帶來(lái)紫外線的殺傷力。這讓一切都成為過(guò)去吧!讓我們?nèi)祟愖叱鲎晕?，去擁抱自然，給自然多一份綠意。那時(shí)，“與狼共舞”便成為了人與自然和諧共處的侄語(yǔ)。
“天蒼蒼，野茫茫，風(fēng)吹草地見羊牛”。這一派和諧之景，這一片綠色的波浪迎而而來(lái)!源自于人類走出了自我，給自然增添綠色。
走出自我，學(xué)會(huì)奉獻(xiàn)，讓大樹因落紅的哺育更高大，讓花兒因雨露滋養(yǎng)更明艷，讓大海因小溪的匯合更深邃，走出自我，讓我們的生活更美好，讓我們的社會(huì)更和諧!
2017高考作文話題關(guān)于奉獻(xiàn)篇三
奉獻(xiàn)與收獲就好比人生一筆受益匪淺的儲(chǔ)蓄，當(dāng)我把它存入銀行，它能為銀行謀利。困難時(shí)，它也是給予我們支持的珍貴的源泉。
傾囊相助的人必會(huì)獲得別人的真誠(chéng)攙扶，待人真誠(chéng)的人必會(huì)獲得別人的信任和支持。而這，了無(wú)道理，了無(wú)功利。這是最平凡的奉獻(xiàn)，卻會(huì)擁有最豐碩的收獲。
樹說(shuō)：“當(dāng)泥土的栽培使我一日日茁壯時(shí)，我那繁盛的葉子在它的身軀里化為了它營(yíng)養(yǎng)源的基地。”
鳥說(shuō)：“當(dāng)這浩渺的天空給了我振翅高飛的空間時(shí)，我也為這藍(lán)色的天空點(diǎn)綴了生命活力的色彩。”
井說(shuō)：“當(dāng)我將這甘甜的井水貢獻(xiàn)給村民時(shí)，我的井底也有了源源不斷的活水。”
我們就這樣以真誠(chéng)的心與行動(dòng)奉獻(xiàn)著去也收獲著，快樂(lè)著;我們就這樣以坦蕩的心與行動(dòng)給予著卻也收獲著，幸福著。
于是，魚對(duì)水說(shuō)：“你是我生命中的本源。沒(méi)有你，我無(wú)法生存。”水對(duì)魚說(shuō)：“你是我生命中的活力，沒(méi)有你，我會(huì)了無(wú)生機(jī)。”
于是，才有了想?yún)诧w一樣的無(wú)私歌手，才使一百多個(gè)孩子有了父親，擁有了親人，才使一個(gè)男子擁有了一百多個(gè)孩子，擁有了濃濃的親情。這何嘗不是一個(gè)奉獻(xiàn)與收獲的動(dòng)人故事，動(dòng)人的人生。
也是，才有了那一對(duì)為貧苦農(nóng)村奉獻(xiàn)出畢生教育事業(yè)的夫婦。他們?cè)谀侨狈ξ镔|(zhì)的農(nóng)村，在那僅有的一間教室里，燃燒著他們的人生與歲月。他們說(shuō)：“他們望著孩子們的純真，渴望知識(shí)的表情，他們就無(wú)悔了。”他們放棄了城市安逸的生活，奉獻(xiàn)自己時(shí)，他們也同樣收獲到了令他們真正無(wú)怨無(wú)悔的感動(dòng)。
也許，奉獻(xiàn)與收獲就像一架鋼琴，它能發(fā)出動(dòng)人的音律，響徹耳邊，感人肺腑，和能夠發(fā)揮價(jià)值，體現(xiàn)所在。
也許，真像樹說(shuō)的那樣，泥土給予它成長(zhǎng)，它給予泥土肥力。
應(yīng)該，真像鳥說(shuō)的那樣，鳥的自由也給了天空無(wú)限的活力。
的確，就像井說(shuō)的那樣，村民用它的水時(shí)，也給了它新鮮的活水。
是的，奉獻(xiàn)與收獲應(yīng)該是這樣，一定是這樣。
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