高二政治必修4第一單元練習(xí)含答案

　　單元練習(xí)是使高二學(xué)生掌握政治必修4第一單元知識(shí)，形成技能，發(fā)展智力的重要手段，下面是學(xué)習(xí)啦小編給大家?guī)?lái)的高二政治必修4第一單元練習(xí)，希望對(duì)你有幫助。

　　高二政治必修4第一單元練習(xí)(一)

　　1.有什么樣的方法論就有什么樣的世界觀。()

　　(2015·海南卷，21②)

　　提示：×　有什么樣的世界觀就有什么樣的方法論，世界觀決定方法論。

　　2.以哲學(xué)指導(dǎo)實(shí)踐就不會(huì)犯錯(cuò)誤。()

　　(2014·廣東卷，33D)

　　提示：×　哲學(xué)有科學(xué)與非科學(xué)之分，以非科學(xué)的哲學(xué)指導(dǎo)實(shí)踐會(huì)犯錯(cuò)誤。

　　3.哲學(xué)源于對(duì)世界的驚異。()

　　(2013·天津卷，7D)

　　提示：×　哲學(xué)源于在實(shí)踐中對(duì)世界的追問(wèn)和思考。

　　4.世界觀揭示了事物本質(zhì)和最普遍的規(guī)律。()

　　(2013·廣東卷，33D)

　　提示：×　哲學(xué)揭示了事物的本質(zhì)和最普遍的規(guī)律，世界觀是人們對(duì)整個(gè)世界的總的看法和根本觀點(diǎn)。

　　5.哲學(xué)是包羅萬(wàn)象、凌駕于一切科學(xué)之上的科學(xué)。()

　　(2012·上海卷，17A)

　　提示：×　哲學(xué)有科學(xué)與非科學(xué)之分，哲學(xué)不是包羅萬(wàn)象的和凌駕于一切科學(xué)之上的。

　　6.理想信念對(duì)“雙百”人物的成長(zhǎng)起決定作用。()

　　(2010·江蘇卷24A)

　　提示：×　人們的一切活動(dòng)都是在世界觀指導(dǎo)下進(jìn)行的，世界觀影響人的成長(zhǎng)。

　　7.哲學(xué)來(lái)源于人們形成的世界觀。()

　　(2012·江蘇卷，25B)

　　提示：×　哲學(xué)來(lái)源于實(shí)踐。

　　8.研究過(guò)程表明沒(méi)有世界觀指導(dǎo)的科研活動(dòng)是可能的。()

　　(2011·廣東卷，33B)

　　提示：×　研究活動(dòng)都是自覺(jué)或不自覺(jué)地在某種世界觀的指導(dǎo)下進(jìn)行的。

　　9.哲學(xué)的基本問(wèn)題是物質(zhì)和意識(shí)的辯證關(guān)系問(wèn)題。()

　　提示：×　哲學(xué)的基本問(wèn)題是物質(zhì)和意識(shí)的關(guān)系問(wèn)題。

　　10.哲學(xué)的基本問(wèn)題是劃分唯物主義與唯心主義的標(biāo)準(zhǔn)。()

　　提示：×　哲學(xué)的基本問(wèn)題的第一個(gè)方面是劃分唯物主義與唯心主義的標(biāo)準(zhǔn)。

　　11.之所以要學(xué)習(xí)馬克思主義哲學(xué)主要是因?yàn)樗?ldquo;科學(xué)之科學(xué)”。()

　　提示：×　之所以要學(xué)習(xí)馬克思主義哲學(xué)主要是因?yàn)樗强茖W(xué)的世界觀和方法論。

　　12.哲學(xué)是對(duì)具體生活的概括和升華。()

　　(2012·江蘇卷，25D)

　　提示：×　哲學(xué)是對(duì)具體科學(xué)的概括和升華，具體科學(xué)是在生活實(shí)踐中逐漸形成的。

　　13.馬克思主義是一種強(qiáng)大的物質(zhì)和精神力量。()

　　(2011·海南卷，21①)

　　提示：×　馬克思主義是一種精神力量，不是一種物質(zhì)力量。

　　高二政治必修4第一單元練習(xí)(二)

　　1.“比”“從”“北”“化”四個(gè)字由“人”字以不同結(jié)構(gòu)構(gòu)成(如圖為甲骨文)，高度概括了人生的成長(zhǎng)歷程，體現(xiàn)了中國(guó)古代哲學(xué)的內(nèi)在邏輯體系。我們可以體會(huì)到，與人“比”后，總會(huì)模仿學(xué)習(xí)他人的優(yōu)點(diǎn)，即“從”;之后會(huì)產(chǎn)生叛逆，即“北”;最后，能從正反兩個(gè)方面思考，一切為我所用，進(jìn)入“化”的階段。上述材料說(shuō)明()

　　①哲學(xué)智慧概括了人們的生活與實(shí)踐，與我們的生活密切相關(guān)

　?、谡軐W(xué)是系統(tǒng)化、理論化的世界觀，是世界觀與方法論的統(tǒng)一

　?、壅軐W(xué)的根本任務(wù)就在于指導(dǎo)人們正確地認(rèn)識(shí)世界、改造世界

　?、軓囊庾R(shí)的內(nèi)容看，意識(shí)是客觀存在在人腦中的主觀映象

　　A.①② B.③④ C.①④ D.②③

　　解析　題中材料“‘比’‘從’‘北’‘化’四個(gè)字由‘人’字以不同結(jié)構(gòu)構(gòu)成，高度概括了人生的成長(zhǎng)歷程，體現(xiàn)了中國(guó)古代哲學(xué)的內(nèi)在邏輯體系”，充分說(shuō)明了哲學(xué)智慧概括了人們的生活與實(shí)踐，與我們的生活密切相關(guān)，故①符合題意;②③表述正確但不符合材料主旨，故不能入選;題中材料“與人‘比’后，總會(huì)模仿學(xué)習(xí)他人的優(yōu)點(diǎn)，即‘從’;之后會(huì)產(chǎn)生叛逆，即‘北’;最后，能從正反兩個(gè)方面思考，一切為我所用，進(jìn)入‘化’的階段”，說(shuō)明從“比”“從”“北”“化”四個(gè)字包含的意義來(lái)看，意識(shí)是客觀存在在人腦中的主觀映象，故④符合題意。

　　答案　C

　　2.近年來(lái)，各地競(jìng)相建造地區(qū)或世界“第一高樓”。有人認(rèn)為，“第一高樓”是城市的地標(biāo)建筑，可以改善城市形象，助力地方經(jīng)濟(jì)發(fā)展。也有人認(rèn)為，脫離本地實(shí)際熱衷于蓋“第一高樓”，暴露了追求“政績(jī)工程”的思維陋習(xí)，是地方經(jīng)濟(jì)的隱患。從哲學(xué)角度看，材料說(shuō)明()

　　A.哲學(xué)是人們對(duì)整個(gè)世界的總的看法和根本觀點(diǎn)

　　B.哲學(xué)是科學(xué)的世界觀和方法論的統(tǒng)一

　　C.世界觀決定方法論，并指導(dǎo)人們的行動(dòng)

　　D.對(duì)同一確定對(duì)象，可以存在不同的正確認(rèn)識(shí)

　　解析　A項(xiàng)表述錯(cuò)誤，因?yàn)槭澜缬^是人們對(duì)整個(gè)世界以及人與世界關(guān)系的總的看法和根本觀點(diǎn)，而哲學(xué)是世界觀和方法論的統(tǒng)一，故排除;科學(xué)的哲學(xué)是科學(xué)的世界觀和方法論的統(tǒng)一，故排除B項(xiàng);真理只有一個(gè)，故D項(xiàng)表述錯(cuò)誤。

　　答案　C

　　3.在某種意義上，現(xiàn)在真正的思想進(jìn)步是科學(xué)努力的結(jié)果。哲學(xué)已經(jīng)把責(zé)任交給了它原來(lái)的分支如物理學(xué)和心理學(xué)。哲學(xué)家現(xiàn)在能夠做的只剩下提供某種思想腳手架用以支撐這個(gè)偉大的實(shí)證建筑。這說(shuō)明()

　?、倬唧w科學(xué)正取代哲學(xué)發(fā)揮指導(dǎo)作用

　?、诰唧w科學(xué)的進(jìn)步推動(dòng)著哲學(xué)的發(fā)展

　?、壅軐W(xué)是科學(xué)世界觀與方法論的統(tǒng)一

　　④哲學(xué)為具體科學(xué)提供方法論的指導(dǎo)

　　A.①② B.②③ C.③④ D.②④

　　解析　題中強(qiáng)調(diào)哲學(xué)家現(xiàn)在能夠做的只剩下提供某種思想腳手架用以支撐這個(gè)偉大的實(shí)證建筑，說(shuō)明具體科學(xué)的進(jìn)步推動(dòng)著哲學(xué)的發(fā)展，同時(shí)哲學(xué)為具體科學(xué)提供方法論的指導(dǎo)，故②④入選。①③觀點(diǎn)錯(cuò)誤，具體科學(xué)并不能取代哲學(xué)的作用，哲學(xué)是世界觀和方法論的統(tǒng)一，而不是科學(xué)世界觀和方法論的統(tǒng)一，故排除。

　　答案　D

　　4.當(dāng)前，“明察秋毫”級(jí)別的成像能力早已不足掛齒，高分辨率的顯微成像技術(shù)已經(jīng)發(fā)展到能對(duì)化學(xué)鍵直接成像的水平。去年，美國(guó)研究者利用非接觸式原子力顯微鏡拍到了化學(xué)反應(yīng)中舊共價(jià)鍵斷裂、新共價(jià)鍵形成的全過(guò)程?？茖W(xué)家在結(jié)構(gòu)化學(xué)等領(lǐng)域的研究又可更進(jìn)一步，高中化學(xué)課本上的分子結(jié)構(gòu)圖終于可以為化學(xué)鍵配上貨真價(jià)實(shí)的“素顏照”。這表明()

　?、偎季S和存在具有同一性

　　②發(fā)展是一個(gè)事物對(duì)另一事物的否定

　?、壅J(rèn)識(shí)工具延伸了人類的認(rèn)識(shí)器官

　?、軐?shí)踐是獲得認(rèn)識(shí)的唯一途徑

　　A.①③ B.①④ C.②③ D.③④

　　解析　發(fā)展的實(shí)質(zhì)是事物的前進(jìn)和上升，是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡，②說(shuō)法錯(cuò)誤，C項(xiàng)不選;實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來(lái)源，但并不是獲得認(rèn)識(shí)的唯一途徑，④說(shuō)法錯(cuò)誤，B、D兩項(xiàng)不選;①③符合題意，故選A項(xiàng)。

　　答案　A

　　5.十二屆全國(guó)人大二次會(huì)議舉行記者會(huì)，王毅在回答記者有關(guān)問(wèn)題時(shí)表示，中日是近鄰，本應(yīng)和睦相處，“目前的局面是我們不愿意看到的”，也不符合中日兩國(guó)人民的利益。“在歷史和領(lǐng)土這兩個(gè)原則問(wèn)題上，沒(méi)有妥協(xié)的余地。”王毅強(qiáng)調(diào)，如果日本某些人要執(zhí)意為當(dāng)年的侵略歷史翻案，國(guó)際社會(huì)以及世界上一切愛(ài)好和平的人士也都絕不會(huì)容忍和姑息。有網(wǎng)友發(fā)表言論說(shuō)：“中日兩國(guó)的局勢(shì)是變幻莫測(cè)的，想把握住中日兩國(guó)的局勢(shì)變化那是徒勞的。”下列對(duì)這一觀點(diǎn)分析正確的是()

　?、賹儆诓豢芍摰挠^點(diǎn)?、趯儆谖ㄎ镛q證法的思想

　　③屬于形而上學(xué)的觀點(diǎn)?、苷J(rèn)為思維與存在沒(méi)有同一性

　　A.①② B.①④ C.②③ D.③④

　　解析　網(wǎng)友認(rèn)為：中日兩國(guó)的局勢(shì)是變幻莫測(cè)的，想把握住中日兩國(guó)的局勢(shì)變化那是徒勞的。該觀點(diǎn)認(rèn)為人們不能正確認(rèn)識(shí)和把握中日關(guān)系的變化，屬于不可知論，認(rèn)為思維和存在沒(méi)有同一性。而思維和存在具有同一性，思維能正確認(rèn)識(shí)存在，①④說(shuō)法正確。②③與題意不符。故答案選B。

　　答案　B

　　6.下圖漫畫中公雞的觀點(diǎn)與下列選項(xiàng)的哲學(xué)思想一致的是()

　　A.理在事先

　　B.我在故我思

　　C.存在就是被感知

　　D.世界的本質(zhì)是獨(dú)立存在的“絕對(duì)精神”

　　解析　漫畫中的公雞的“論調(diào)”顯然屬于主觀唯心主義觀點(diǎn)，C項(xiàng)觀點(diǎn)也是主觀唯心主義，因此二者對(duì)應(yīng)，本題應(yīng)選C項(xiàng)。A、D兩項(xiàng)屬于客觀唯心主義，B項(xiàng)屬于唯物主義。

　　答案　C

　　7.《華嚴(yán)經(jīng)》曰：“心如工畫師，能畫諸世間。五蘊(yùn)悉叢生，無(wú)法而不造。”下列與材料蘊(yùn)含的哲學(xué)觀點(diǎn)相同的是()

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