人教版高二政治必修四知識(shí)點(diǎn)筆記
做好政治必修四知識(shí)筆記是學(xué)習(xí)政治的關(guān)機(jī)，那么具體有哪些知識(shí)點(diǎn)需要記憶呢?下面是學(xué)習(xí)啦小編給大家?guī)?lái)的人教版高二政治必修四知識(shí)點(diǎn)，希望對(duì)你有幫助。
人教版高二政治必修四知識(shí)點(diǎn)(一)
1、意識(shí)的本質(zhì)：①?gòu)囊庾R(shí)的起源看，它是物質(zhì)世界長(zhǎng)期發(fā)展的產(chǎn)物;從意識(shí)的生物基礎(chǔ)看，它是高度發(fā)達(dá)的物質(zhì)系統(tǒng)。②人腦的機(jī)能;從意識(shí)的內(nèi)容看，它是客觀(guān)存在的主觀(guān)映像。
2、意識(shí)活動(dòng)特點(diǎn)：①意識(shí)活動(dòng)具有目的性。②意識(shí)活動(dòng)具有自覺(jué)選擇性和主觀(guān)創(chuàng)造性。意識(shí)對(duì)改造客觀(guān)世界具有指導(dǎo)作用：①人們?cè)谝庾R(shí)的指導(dǎo)下能動(dòng)的改造世界，即通過(guò)實(shí)踐把觀(guān)念的東西變成現(xiàn)實(shí)的東西，創(chuàng)造出沒(méi)有人的參與永遠(yuǎn)也不可能出現(xiàn)的東西。
?、谝庾R(shí)對(duì)于人體生理活動(dòng)具有調(diào)節(jié)和控制作用。意識(shí)活動(dòng)依賴(lài)于人體的生物活動(dòng)，又對(duì)生物活動(dòng)有著能動(dòng)的反作用。
3、一切從實(shí)際出發(fā)實(shí)事求是要求：①要求我們充分發(fā)揮主觀(guān)能動(dòng)性，不斷解放思想，與時(shí)俱進(jìn)，以求真務(wù)實(shí)的精神探求事物的本質(zhì)和規(guī)律，用科學(xué)的理論武裝頭腦、指導(dǎo)實(shí)踐 ②一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是，要求我們把發(fā)揮主觀(guān)能動(dòng)性和尊重客觀(guān)規(guī)律結(jié)合起來(lái)，把高度的革命熱情同嚴(yán)謹(jǐn)踏實(shí)的科學(xué)態(tài)度結(jié)合起來(lái)。
4、一切從實(shí)際發(fā)出實(shí)事求是含義：我們做事情要尊重物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的客觀(guān)規(guī)律，從客觀(guān)存在的事物出發(fā)，經(jīng)過(guò)調(diào)查研究，找出事物本身固有的而不是臆造的規(guī)律性，作為我們行動(dòng)的依據(jù)。 第六課(求索真理的過(guò)程)
5、實(shí)踐特點(diǎn)：①實(shí)踐具有客觀(guān)物質(zhì)性。②實(shí)踐具有能動(dòng)性。③實(shí)踐具有社會(huì)歷史性。
6、實(shí)踐與認(rèn)識(shí)的關(guān)系：①實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來(lái)源 ②實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力。③實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)的真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)。④實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的目的。
人教版高二政治必修四知識(shí)點(diǎn)(二)
1、實(shí)踐的含義與特點(diǎn)
含義：人們改造客觀(guān)世界的一切物質(zhì)性活動(dòng)。
特點(diǎn)：1)實(shí)踐具有客觀(guān)物質(zhì)性。2)實(shí)踐具有主觀(guān)能動(dòng)性3)實(shí)踐具有社會(huì)歷史性。
2、實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)(實(shí)踐決定認(rèn)識(shí))
1)實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來(lái)源。2)實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力
3)實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)的真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)。4)是認(rèn)識(shí)的目的和歸宿。
3、認(rèn)識(shí)具有反復(fù)性和無(wú)限性，說(shuō)明追求真理是一個(gè)永無(wú)止境的過(guò)程，要求我們?cè)趯?shí)踐中認(rèn)識(shí)和發(fā)現(xiàn)真理，在實(shí)踐中檢驗(yàn)和發(fā)展真理。
人教版高二政治必修四知識(shí)點(diǎn)(三)
1、 世界觀(guān)和方法論的關(guān)系：
區(qū)別：世界觀(guān)是人們對(duì)整個(gè)世界以及人與世界關(guān)系的總的看法和根本觀(guān)點(diǎn)。方法論是人們認(rèn)識(shí)世界和改造世界的根本方法 哲學(xué)是世界觀(guān)和方法論的統(tǒng)一
聯(lián)系：世界觀(guān)決定方法論，方法論體現(xiàn)世界觀(guān)。
2、 哲學(xué)與具體科學(xué)的關(guān)系：
區(qū)別：哲學(xué)對(duì)具體科學(xué)知識(shí)的概括和總結(jié)。哲學(xué)揭示的是整個(gè)世界最一般的本質(zhì)和最普遍的規(guī)律
聯(lián)系：
1).具體科學(xué)是哲學(xué)的基礎(chǔ)，具體科學(xué)的進(jìn)步推動(dòng)哲學(xué)的發(fā)展。
2).哲學(xué)為具體科學(xué)研究提供世界觀(guān)和方法論的指導(dǎo)。
3、哲學(xué)的基本問(wèn)題
思維和存在的關(guān)系問(wèn)題(即意識(shí)和物質(zhì)的關(guān)系問(wèn)題)。
1)思維和存在何者何者是本源的問(wèn)題;對(duì)這個(gè)問(wèn)題的不同回答是劃分唯物主義與唯心主義的唯一標(biāo)準(zhǔn)
2)思維和存在是否有同一性的問(wèn)題;對(duì)這個(gè)問(wèn)題的不同回答形成了哲學(xué)上的可知論與不可知論
4、辯證法與形而上學(xué)
辯證法主張用聯(lián)系、發(fā)展、全面的觀(guān)點(diǎn)看問(wèn)題。 形而上學(xué)主張用孤立、靜止、片面的觀(guān)點(diǎn)看問(wèn)題。
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