高2政治試題及參考答案
高2政治試題及參考答案
試題是鞏固高二政治知識(shí)點(diǎn)最有效的方法之一，所以大家要大量練習(xí)習(xí)題，使自己的學(xué)習(xí)有所進(jìn)步，下面是學(xué)習(xí)啦小編給大家?guī)?lái)的高2政治試題及參考答案，希望對(duì)你有幫助。
高2政治試題
一、單項(xiàng)選擇題
1、 古希臘哲學(xué)家伊壁鳩魯致美諾寇的信中寫道：“當(dāng)一個(gè)人年輕的時(shí)候，不要讓他耽誤了哲學(xué)研究，當(dāng)他年老的時(shí)候，也不要讓他對(duì)它的研究產(chǎn)生厭倦，因?yàn)橐@得靈魂的健康，誰(shuí)也不會(huì)有太早或太晚的問(wèn)題。”這說(shuō)明哲學(xué) ( )
A、研究人的精神世界，使人獲得精神上的幸福
B、能指導(dǎo)人們正確地認(rèn)識(shí)世界和改造世界
C、是指導(dǎo)人們生活得更好的藝術(shù)
D、產(chǎn)生于人類的實(shí)踐活動(dòng)和人們對(duì)實(shí)踐的追問(wèn)
2、恩格斯指出，不管自然科學(xué)家采取什么樣的態(tài)度，他們還得受哲學(xué)的支配。問(wèn)題只在于：他們是愿意受某種壞的時(shí)髦哲學(xué)的支配，還是愿意受一種建立在通曉思維的歷史和成就的基礎(chǔ)上的理論思維的支配。材料說(shuō)明 ( )
?、倬唧w科學(xué)是哲學(xué)的基礎(chǔ)，具體科學(xué)的進(jìn)步推動(dòng)哲學(xué)的發(fā)展
?、谡軐W(xué)為具體科學(xué)提供世界觀和方法論的指導(dǎo)
?、劭蒲谢顒?dòng)都是自覺(jué)地在某種世界觀的指導(dǎo)下進(jìn)行的
?、軕?yīng)該用科學(xué)的世界觀和方法論指導(dǎo)科學(xué)研究活動(dòng)
A、①② B、①③ C、②③ D、②④
哲學(xué)研究的問(wèn)題有許多，其中有一個(gè)貫穿哲學(xué)發(fā)展始終并且把不同哲學(xué)區(qū)分開(kāi)來(lái)的基本問(wèn)題?；卮?-4題。
3、對(duì)這一基本問(wèn)題的不同回答 ( )
①影響人們認(rèn)識(shí)世界和改造世界的方法 ②決定著各種哲學(xué)的基本性質(zhì)和方向
?、凼菂^(qū)別唯物主義和唯心主義的主要標(biāo)志 ④決定著人們對(duì)其他哲學(xué)問(wèn)題的回答
A、①③ B、②④ C、①②④ D、①②③④
4、下列選項(xiàng)中，能夠說(shuō)明并對(duì)這一基本問(wèn)題作出正確回答的是 ( )
?、偃祟惖囊磺姓J(rèn)識(shí)都不能超過(guò)感性知覺(jué)所提供的范圍
②全國(guó)人大會(huì)通過(guò)修改個(gè)稅法大幅度減輕中低收入群體的繳稅負(fù)擔(dān)
?、蹏?guó)務(wù)院成立事故調(diào)查組分析“7•23”動(dòng)車追尾事故的原因
④2011年7月上旬中央主要領(lǐng)導(dǎo)分赴各地密集調(diào)研經(jīng)濟(jì)形勢(shì)
A、①② B、③④ C、①②③ D、②③④
5、《天說(shuō)》是中國(guó)唐代柳宗元的哲學(xué)代表作之一。文章著重批判天能賞罰的唯心主義天命觀，闡發(fā)天沒(méi)有意志、是物質(zhì)實(shí)體的觀點(diǎn)。下列選項(xiàng)中，與該觀點(diǎn)相一致的是( )
?、俳?、木、水、火、土是世界的本原 ②天地合而萬(wàn)物生，陰陽(yáng)接而變化起
?、畚锸怯^念的集合、存在就是被感知 ④宇宙是由元?dú)鈽?gòu)成的物質(zhì)實(shí)體
A、①②③ B、①②④ C、①③④ D、②③④
6、經(jīng)濟(jì)學(xué)家門格爾和?？怂沟热苏J(rèn)為，2件棉衣加上3個(gè)面包，同1件棉衣加上4個(gè)面包可以“無(wú)差異”，即物理、化學(xué)等客觀狀態(tài)不一樣的東西給人帶來(lái)的感覺(jué)可以是一樣的。進(jìn)而言之，人的主觀感覺(jué)可以脫離物理、化學(xué)狀態(tài)而獨(dú)立存在，并成為決定人們行為的源泉。以下說(shuō)法與該觀點(diǎn)一致的是 ( )
?、偃说睦硇詾樽匀唤缌⒎?②吾心即宇宙
③理生萬(wàn)物、理主動(dòng)靜 ④心外無(wú)物
A、①②④ B、①②③ C、①③④ D、②③④
7、在哲學(xué)的目的問(wèn)題上，古代樸素唯物主義或?yàn)橹笾?，或?yàn)榱饲蟮眯撵`的平靜;為適應(yīng)資本主義工商業(yè)發(fā)展的需要，近代唯物主義提出“知識(shí)就是力量”的口號(hào)，想要依靠知識(shí)的力量，來(lái)利用自然，造福人類。材料說(shuō)明 ( )
?、僖欢ㄐ螒B(tài)的文化反作用于一定形態(tài)的經(jīng)濟(jì)和政治
?、谡軐W(xué)是一定社會(huì)和時(shí)代的經(jīng)濟(jì)和政治在精神上的反映
?、垡欢ㄐ螒B(tài)的文化決定一定形態(tài)的經(jīng)濟(jì)和政治
?、芤欢ㄐ螒B(tài)的經(jīng)濟(jì)和政治決定一定形態(tài)的文化
A、①② B、③④ C、②④ D、②③
8、哲學(xué)的性質(zhì)注定了它必須做“在黃昏中起飛的貓頭鷹”，也就是“事后諸葛亮”;但它一旦產(chǎn)生又可以成為社會(huì)變革的先導(dǎo)，成為“高鳴報(bào)曉的雄雞”，也就是“事前諸葛亮”。哲學(xué)要成為“事前和事后諸葛亮”需要 ( )
?、僬_地反映時(shí)代的任務(wù)和要求 ②牢牢地把握時(shí)代的脈搏
?、壅_總結(jié)時(shí)代的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和認(rèn)識(shí)成果 ④反映一定社會(huì)和時(shí)代的經(jīng)濟(jì)和政治
A、①③ B、②④ C、①②③ D、①②③④
9、“去年今日此門中，人面桃花相映紅。人面不知何處去，桃花依舊笑春風(fēng)。”下列說(shuō)法與該詩(shī)蘊(yùn)涵相同哲理的是 ( )
?、偾嗌揭琅f在，幾度夕陽(yáng)紅 ②天行有常，不為堯存，不為桀亡
?、凵?，依舊好;人，憔悴了 ④前事不忘，后事之師
A、①② B、③④ C、①③ D、①④
10、2011年上半年北京市GDP增長(zhǎng)8%，低于全國(guó)平均增速，居各省區(qū)市之尾。倒數(shù)第一，是北京精心備考、主動(dòng)站位的結(jié)果。制定“十二五”規(guī)劃，北京把五年年均增速審慎地確定為8%，在全國(guó)31省區(qū)市中最低。這是北京貫徹科學(xué)發(fā)展觀、把握發(fā)展階段的主動(dòng)選擇。GDP雖然減速了，但人民的幸福感卻增強(qiáng)了。這表明( )
?、僖庾R(shí)活動(dòng)的計(jì)劃性是改造外部世界的決定條件
②意識(shí)活動(dòng)的創(chuàng)造性是改造外部世界的重要條件
?、圩鹬乜陀^規(guī)律是實(shí)踐活動(dòng)取得成功的前提條件
④尊重客觀規(guī)律與發(fā)揮主觀能動(dòng)性總是統(tǒng)一的
A、①② B、①③ C、②③ D、②④
11、漫畫《握手》體現(xiàn)的哲學(xué)道理有( )
①實(shí)踐是直接現(xiàn)實(shí)性活動(dòng)
?、趯?shí)踐是客觀物質(zhì)性活動(dòng)
?、蹖?shí)踐是純意識(shí)性活動(dòng)
?、軐?shí)踐是社會(huì)歷史性活動(dòng)
A、①② B、①④
C、②③ D、③④
12、“對(duì)真理的尊重是運(yùn)用它，對(duì)真理的信仰是用一生實(shí)踐它。”這說(shuō)明 ( )
①真理要為實(shí)踐服務(wù) ②人生的目的在于追求絕對(duì)真理
?、蹖?shí)踐是認(rèn)識(shí)的目的和歸宿 ④人類追求真理的過(guò)程并不一帆風(fēng)順的
A、①② B、②③ C、①③ D、③④
13、“是否自主招生”一直是我國(guó)教育界爭(zhēng)論的焦點(diǎn)，專家、教師、家長(zhǎng)等各持己見(jiàn)，莫衷一是。從認(rèn)識(shí)論角度看，出現(xiàn)這種情況的原因有 ( )
?、俨煌J(rèn)識(shí)主體對(duì)同一事物的認(rèn)識(shí)總是不同的
?、谡胬砜偸窃诎l(fā)展中不斷超越自身
?、凼挛锉举|(zhì)的暴露和展現(xiàn)需要一個(gè)過(guò)程
?、苋藗儗?duì)事物的認(rèn)識(shí)會(huì)受到主觀因素的影響
A、①② B、②③ C、②④ D、③④
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