廈門(mén)高二政治上期中考試答案

　　高二政治的學(xué)習(xí)除了課程內(nèi)容的講授之外，期中考試也是一個(gè)重要環(huán)節(jié)，下面是學(xué)習(xí)啦小編給大家?guī)?lái)的廈門(mén)高二政治上期中考試答案，希望對(duì)你有幫助。

　　廈門(mén)高二政治上期中考試試卷

　　第一部分選擇題 (共48分)

　　一、選擇題：本大題共32小題，每小題1.5分，滿分48分。在每題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題意的。

　　1.我們所講的文化生活中的“文化”是指

　?、俜墙?jīng)濟(jì)現(xiàn)象 ②相對(duì)于經(jīng)濟(jì)、政治而言的人類全部精神活動(dòng)及其產(chǎn)品

　?、郯ㄊ澜缬^、人生觀、價(jià)值觀等非意識(shí)形態(tài)的部分

　?、芤舶ㄗ匀豢茖W(xué)和技術(shù)、語(yǔ)言和文字等具有意識(shí)形態(tài)性質(zhì)的部分

　　A.② B.①② C.①②③ D.①②③④

　　2.隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，肯德基、麥當(dāng)勞、熊市、牛市等時(shí)尚語(yǔ)已經(jīng)融入我們的民族語(yǔ)言的整體之中。這說(shuō)明

　　A.文化具有鮮明的先進(jìn)性 B.文化是經(jīng)濟(jì)的反映

　　C.文化是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的基礎(chǔ) D.外來(lái)文化嚴(yán)重沖擊中國(guó)傳統(tǒng)文化

　　3.“如果一個(gè)孩子生活在鼓勵(lì)之中，他就學(xué)會(huì)了自信;生活在敵意之中，他就學(xué)會(huì)了爭(zhēng)斗……”這體現(xiàn)的文化生活道理是：

　　①文化環(huán)境決定人的發(fā)展 ②人的成長(zhǎng)受環(huán)境影響

　?、畚幕绊懯菨撘颇?④文化可以塑造人生

　　A.①②③ B.①②④ C. ②③④ D. ①③④

　　4.臺(tái)灣親民黨主席宋楚瑜到湖南省親時(shí)，用地道的湖南話說(shuō)：“各位鄉(xiāng)親，各位鄉(xiāng)黨，楚瑜帶著堂客回來(lái)了”。這件事主要表明

　　A.世界觀、人生觀、價(jià)值觀是人們文化素養(yǎng)的核心和標(biāo)志

　　B.常年累月形成的文化習(xí)俗對(duì)人具有深遠(yuǎn)持久的影響

　　C.文化對(duì)人具有潛移默化的影響 D.文化影響人的實(shí)踐活動(dòng)

　　5.廣州亞運(yùn)會(huì)吉祥物“樂(lè)羊羊”是亞運(yùn)會(huì)形象品牌的重要載體，她既蘊(yùn)含了東道主廣州的文化元素，又體現(xiàn)了友誼、合作、平等參與和公平競(jìng)爭(zhēng)的奧林匹克精神，表達(dá)了中國(guó)人民、廣州人民對(duì)亞運(yùn)會(huì)的期盼。這說(shuō)明

　　①文化是民族的，文化又是世界的 ②文化的發(fā)展離不開(kāi)繼承和創(chuàng)新

　?、畚幕哂袇^(qū)域性特色 ④文化需要一定的物質(zhì)載體

　　A.①②③ B.①③④ C.②③④ D.①②③④

　　6.當(dāng)今世界，有200多個(gè)國(guó)家和地區(qū)，2500多個(gè)民族，6000多種語(yǔ)言。正是這些不同民族、不同膚色、不同歷史文化背景的人們，共同創(chuàng)造了豐富多彩的世界。這告訴我們

　?、偌纫J(rèn)同本國(guó)文化，又要尊重他國(guó)文化 ②世界文化多樣性是人類社會(huì)的基本特征

　　③世界文化多樣性是文化創(chuàng)新的重要源泉 ④不同文明雖有優(yōu)劣之分，但應(yīng)加強(qiáng)交流

　　A.①③ B.①② C.①④ D.②③

　　7.下列說(shuō)法能夠證明中華文化“源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，一脈相承”的是

　　A.孔子的“仁政”思想為后世所傳播，被統(tǒng)治者所借鑒 B.我國(guó)民族眾多，方言也多

　　C.文化具有繼承性 D.佛教從印度傳到中國(guó)，并被本土化

　　8.阿拉善沙漠地質(zhì)公園正式入選世界地質(zhì)公園，該地質(zhì)公園以沙漠、戈壁為主的地貌景觀，融合神秘的古文明和民族宗教文化景觀等，形成了獨(dú)一無(wú)二的沙漠秘境特色。從文化遺產(chǎn)角度考慮地質(zhì)公園入選

　?、賹?duì)于研究人類文明的演進(jìn)具有重要意義 ②對(duì)于展現(xiàn)世界文化多樣性具有獨(dú)特作用 ③有利于保護(hù)不同民族優(yōu)秀文化遺產(chǎn)免遭破壞 ④是民族文化的集中展示和民族情感的集中表達(dá)

　　A.①②③ B.①③④ C.②③④ D.①②④

　　9. 聯(lián)合國(guó)氣候變化大會(huì)于2009年12月13到19日在哥本哈根召開(kāi)，因?yàn)槎喾嚼鏇_突，最后未能達(dá)成約束性文件。對(duì)此有與會(huì)者認(rèn)為：氣候問(wèn)題也受文化制約。這里的文化主要是指

　　A.先進(jìn)文化 B.民族文化 C.腐朽文化 D.落后文化

　　10.互聯(lián)網(wǎng)出現(xiàn)后，人們常常通過(guò)博客、BBS等來(lái)表達(dá)、交流思想。這表明科技進(jìn)步

　　A.促進(jìn)了文化傳播方式的變革 B.優(yōu)化了文化資源的內(nèi)容

　　C.促成了新傳媒代替舊傳媒 D.促進(jìn)了先進(jìn)文化的發(fā)展

　　11.漫畫(huà)在現(xiàn)代中國(guó)的報(bào)刊中比比皆是，然而漫畫(huà)并不“原產(chǎn)”于中國(guó)，而是向西方畫(huà)界學(xué)習(xí)得來(lái)的。目前漫畫(huà)已成為中國(guó)文化的重要組成部分。這說(shuō)明

　　A.文化創(chuàng)新的需要來(lái)自社會(huì)實(shí)踐 B.文化創(chuàng)新要體現(xiàn)時(shí)代精神

　　C.文化創(chuàng)新必須在繼承傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上進(jìn)行

　　D.發(fā)展民族文化必須學(xué)習(xí)、借鑒其他民族的優(yōu)秀文化成果

　　12.在長(zhǎng)期的生產(chǎn)勞動(dòng)和社會(huì)生活中，廣東人民創(chuàng)作了《賽龍奪錦》、《旱天雷》、《步步高》、《雨打芭蕉》等一大批富有嶺南特色的經(jīng)典音樂(lè)，響譽(yù)中外。這說(shuō)明

　　①人們?cè)谏鐣?huì)生活中獲得和享用文化 ②人們?cè)谏鐣?huì)實(shí)踐中創(chuàng)造和發(fā)展文化

　?、畚幕瘎?chuàng)新需要博采眾長(zhǎng) ④人民群眾需要健康有益的文化

　　A.①②③ B.②③④ C.①③④ D.①②④

　　13.一些研究文化的人說(shuō)，文化給了我們一副眼鏡，它給了我們觀察世界的方式，給了我們一套如何做事的規(guī)則。這表明

　　A.文化對(duì)人的影響是有形的、而不是強(qiáng)制的 B.文化的差異影響著人們的交往方式

　　C.文化影響人們的實(shí)踐活動(dòng)、認(rèn)識(shí)活動(dòng)和思維方式

　　D.各種文化影響的思維方式，具有相對(duì)穩(wěn)定性

　　14.所謂“傳統(tǒng)文盲”是與“現(xiàn)代文盲”相對(duì)應(yīng)的。打不開(kāi)電腦，不會(huì)上網(wǎng)，不會(huì)講英語(yǔ)。被稱為“現(xiàn)代文盲”。目前，大學(xué)生中“現(xiàn)代文盲”越來(lái)越少。然而，不懂傳統(tǒng)文化和文史知識(shí)，不能正確讀寫(xiě)文章的“傳統(tǒng)文盲”卻越來(lái)越多。這種現(xiàn)象的出現(xiàn)十分令人擔(dān)憂。因?yàn)?/p>

　?、賯鹘y(tǒng)文化是一個(gè)民族在長(zhǎng)期共同生活過(guò)程中創(chuàng)造的

　　②傳統(tǒng)文化是維系民族生存和發(fā)展的精神紐帶

　?、垭x開(kāi)對(duì)傳統(tǒng)文化的繼承，民族文化就失去了存在的根基

　　④堅(jiān)持文化創(chuàng)新的正確方向就必須反對(duì)“歷史虛無(wú)主義”

　　A.①② B.①③ C.②③ D.②④

　　15.冼星海在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期創(chuàng)作了《黃河大合唱》等名曲，并產(chǎn)生了廣泛的影響。這表明

　　A.文化的發(fā)展與社會(huì)實(shí)踐同步 B.文化具有豐富的表現(xiàn)形式

　　C.人們?cè)趯?shí)踐中創(chuàng)造并享用文化 D.文化創(chuàng)造的主體是知識(shí)分子

　　16.培根認(rèn)為，知識(shí)的力量不僅取決于其本身價(jià)值的大小，更取決于它是否被傳播，以及傳播的深度和廣度。這句話表明

　　A.知識(shí)的傳播比知識(shí)本身更重要 B.任何知識(shí)文化都能推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步

　　C.文化作用的發(fā)揮離不開(kāi)文化的傳播 D.知識(shí)文化具有繼承性

　　17.大眾傳媒產(chǎn)生的標(biāo)志是

　　A、活字印刷術(shù)的發(fā)明 B、印刷媒體的推廣應(yīng)用

　　C、廣播的出現(xiàn) D、網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的推廣

　　18.在當(dāng)前形勢(shì)下，我們既要進(jìn)行文化繼承，又要實(shí)施文化創(chuàng)新，應(yīng)如何看待繼承和發(fā)展的關(guān)系

　?、倮^承與發(fā)展是同一個(gè)過(guò)程的兩個(gè)方面 ②繼承是發(fā)展的必要前提

　?、郯l(fā)展是繼承的必然要求 ④對(duì)待傳統(tǒng)文化應(yīng)辯證地繼承

　　A.①②③ B. ①②④ C.②③④ D.①②③④

　　19.長(zhǎng)期以來(lái)，臺(tái)灣地區(qū)在海外的華人學(xué)校中使用的是繁體字、注音符號(hào)，而大陸使用簡(jiǎn)體字漢語(yǔ)拼音。目前，臺(tái)灣與大陸達(dá)成一致——提倡使用簡(jiǎn)體字，但也不反對(duì)使用繁體字。臺(tái)灣與大陸所達(dá)成的共識(shí)說(shuō)明

　　A.漢字是連接兩岸精神的紐帶 B.兩岸對(duì)中華文化的認(rèn)同感

　　C.漢字具有豐富的文化內(nèi)涵 D.漢字是中華文化的重要標(biāo)識(shí)

　　20.五臺(tái)山是佛教圣地，為持續(xù)1600余年的佛教文化信仰中心。同樣是幾千年的文明國(guó)，印度的佛教大都失傳了，中華佛教卻繁榮昌盛，甚至連佛教禮儀服裝等細(xì)枝末節(jié)的元素都保留得非常完整。這說(shuō)明:

　　A.我們的中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng) B.我們的中華文化獨(dú)樹(shù)一幟

　　C.我們的中華文化博大精深 D.我們的民族文化異彩紛呈

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