高二政治哲學(xué)生活世界是普遍聯(lián)系的教案設(shè)計
高二政治哲學(xué)生活世界是普遍聯(lián)系的教案設(shè)計
高二思想政治哲學(xué)生活這門課程中會講到世界史普遍聯(lián)系的這一內(nèi)容，下面是學(xué)習(xí)啦小編給大家?guī)淼母叨握軐W(xué)生活世界是普遍聯(lián)系的教案設(shè)計，希望對你有幫助。
高二政治世界是普遍聯(lián)系的教案
一、世界是不普遍聯(lián)系的
(一)、聯(lián)系的普遍性
◇課堂探究:你能說出實際生活中事物相互聯(lián)系的事例嗎?
◇探究提示:例如,我們的身體健康與學(xué)習(xí)之間的聯(lián)系等。(同學(xué)們可結(jié)合自己的實例回答。)
1、聯(lián)系的含義及
所謂聯(lián)系,就是事物之間以及事物內(nèi)部諸要素之間的相互影響、相互制約和相互作用。
2、聯(lián)系的普遍性
聯(lián)系是普遍的。
(1)世界上一切事物都與周圍其他事物有著這樣或那樣的聯(lián)系。
(2)任何事物都處在聯(lián)系之中。每一個事物內(nèi)部的各個部分、要素之間是相互聯(lián)系的。
(3)世界是一個普遍聯(lián)系的有機整體,沒有一個事物是孤立存在的。
◇補充:聯(lián)系具有普遍性,并不意味著任何兩個事物之間都具有聯(lián)系,還應(yīng)明確事物之間的聯(lián)系是有條件的。
◇課堂練習(xí):印度洋地震和海嘯的發(fā)生,給東南亞、南亞和非洲等許多國家?guī)砹藝乐貫?zāi)難,也牽動了全世界人民的心。2005年1月6日,東盟地震和海嘯災(zāi)后問題領(lǐng)導(dǎo)人特別會議在印尼首都雅加達會議中心舉行。來自東盟10國、中國、韓、日、美、世界衛(wèi)生組織等20多個國家和國際組織的領(lǐng)導(dǎo)人參加了為期一天的會議。這說明( )
A.事物是普遍聯(lián)系的
B.部分影響整體
C.物質(zhì)決定意識,要求做到一切從實際出發(fā)
D.意識能促進客觀事物的發(fā)展
答案:A
解析:材料說明東盟地震和海嘯的發(fā)生引起20多個國家的關(guān)注,體現(xiàn)了世界是普遍聯(lián)系的,故選A。材料中雖然受災(zāi)國是世界的一部分,但參加會議的國家不是包括受災(zāi)國的整體,因此B項不能選。C項不符合題意,D項說法錯誤。
(二)、聯(lián)系的客觀性
1、聯(lián)系具有客觀性及要求
(1)聯(lián)系是客觀的
聯(lián)系是事物本身所固有的,不以人的意志為轉(zhuǎn)移。人們既無法否定一事物與周圍事物的客觀聯(lián)系,也無法割斷事物的昨天與今天、今天與明天的關(guān)系。
(2)聯(lián)系之所以是客觀的,從根本上講是因為事物的客觀性決定了事物聯(lián)系的客觀性,具體說來,事物的聯(lián)系就其與實踐的關(guān)系來說可分為自在事物的聯(lián)系與人為事 物的聯(lián)系。
自在事物的聯(lián)系在人類產(chǎn)生之前它就存在了,當然不以人的意志為轉(zhuǎn)移。人為事物的聯(lián)系是人類實踐的產(chǎn)物,盡管它們呈現(xiàn)著"人化"的特點,但這種聯(lián)系仍然不以人的意志為轉(zhuǎn)移。因為人為事物的聯(lián)系只有反映了客觀的聯(lián)系才具有真實性,并經(jīng)過實踐這一客觀的物質(zhì)活動才能轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實性。所以,人類社會所創(chuàng)造的一切事物的聯(lián)系,就其本質(zhì)而言都是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的。
(3)聯(lián)系的客觀性要求我們,要從事物固有的聯(lián)系中把握事物,切忌主觀隨意性。離開事物的真實聯(lián)系,抓住事物的表面相似之處,主觀臆造并不存在的聯(lián)系,是詭辯論的一重要特征。
◇課堂探究:人可以通過自己的活動影響和改變生態(tài)平衡,但人又不能破壞生態(tài)平衡,這是為什么?
◇探究提示:事物的聯(lián)系是客觀的,但人們可以根據(jù)事物的固有聯(lián)系,改變事物的狀態(tài),建立新的聯(lián)系。同時,人又必須尊重生態(tài)平衡的規(guī)律。
◇課堂練習(xí):循環(huán)經(jīng)濟體現(xiàn)了現(xiàn)代的思維模式和活動方式,其哲學(xué)依據(jù)是( )
?、倨毡槁?lián)系是客觀世界的基本特征 ②系統(tǒng)與要素之間存在著相互聯(lián)系、相互作用的關(guān)系③事物之間的聯(lián)系是具體的、無條件的④事物之間的聯(lián)系能夠被發(fā)現(xiàn)和利用
A、①②③ B、①②④ C、①③④ D、②③④
答案:B
解析:作為組合式選擇題,本題的解決關(guān)鍵是排錯項。故應(yīng)選B。本題中③說法有誤。
2、人與事物聯(lián)系的關(guān)系
事物的聯(lián)系是客觀的,在人的意識之外獨立存在。人們雖然不能否定事物的客觀聯(lián)系,但可以根據(jù)事物的固有聯(lián)系改變事物的狀態(tài),建立新的具體聯(lián)系。這充分體現(xiàn)了人的主觀能動性。它是使聯(lián)系的具體形式更加多樣了。
◇課堂練習(xí):
我國目前興建的四大工程--南水北調(diào)、青藏鐵路、西氣東輸、西電東送將會繼續(xù)加強地區(qū)經(jīng)濟之間的聯(lián)系,推動全國經(jīng)濟和社會的發(fā)展。這段材料說明( )
A.任何事物都與周圍的其他事物聯(lián)系著
B.事物的聯(lián)系是客觀的,人們可以根據(jù)事物固有的聯(lián)系改變事物的狀態(tài),建立新的具體聯(lián)系
C.事物的聯(lián)系是客觀的,人們對事物的聯(lián)系無法改變
D.人們能夠按照自己的意愿改變事物的聯(lián)系
答案:B
解析:本題意在考查人在聯(lián)系面前不是無能為力的。B項符合題意。
(三)、聯(lián)系的多樣性
l、聯(lián)系的多樣性及表現(xiàn)
(1)世界上的事物千差萬別,事物的聯(lián)系也是多種多樣的。有直接聯(lián)系和間接聯(lián)系。內(nèi)部聯(lián)系和外部聯(lián)系、本質(zhì)聯(lián)系和非本質(zhì)聯(lián)系、必然聯(lián)系和偶然聯(lián)系等。
(2)把握聯(lián)系的多樣性,對于我們正確認識事物具有重要意義。不能只注重那些直接的、表面的和眼前的聯(lián)系,而忽視那些間接的本質(zhì)的和長遠的聯(lián)系,忽視事物相互聯(lián)系的中間環(huán)節(jié)。
◇課堂探究:(1)廢舊電池是通過哪些環(huán)節(jié)危及人類健康的?
(2)聯(lián)系生活實際,看看還有哪些事例能說明聯(lián)系的多樣性。
◇探究提示:(1)廢舊電池通過污染耕地、水,繼而影響到和人類息息相關(guān)的動物和植物。進而破壞了人類的生存環(huán)境,最終危及人類的健康。
(2)今天提倡的生態(tài)經(jīng)濟、循環(huán)經(jīng)濟等模式能充分體現(xiàn)出聯(lián)系的普遍性和多樣性。
◇課堂練習(xí):聯(lián)系的表現(xiàn)形式是多種多樣的。下列屬于聯(lián)系表現(xiàn)形式的有( )
?、偈挛镏g的直接聯(lián)系和間接聯(lián)系 ②事物之間的內(nèi)部聯(lián)系和外部聯(lián)系③事物之間的本聯(lián)系和非本質(zhì)聯(lián)系 ④"8"與生意之興旺的關(guān)系
A.①②③ B.①②④ C.①③① D.①②③④
答案:A
解析:本題屬于基礎(chǔ)題,④是主觀臆造聯(lián)系,應(yīng)排除,故選A。
2.聯(lián)系的多樣性的方法論要求。
聯(lián)系的多樣性要求我們注意分析和把握事物存在和發(fā)展的各種條件。一切事物的存在和發(fā)展都是有條件的。即使人們改變條件、創(chuàng)造條件的活動,也是有條件的。因此,我們在認識世界和改造世界的過程中,既要注重客觀條件,又要恰當運用自身的主觀條件,既要把握事物的內(nèi)部條件,又要關(guān)注事物的外部條件;既要認識事物的有利條件,又要重視事物的不利條件。
◇課堂探究:恩格斯的這段話說明了什么?結(jié)合所學(xué)的哲學(xué)原理,談?wù)勀銓@一問題的看法。
◇探究提示:恩格斯的這段話說明了必須要正確處理人與自然的關(guān)系,違背了人與自然的客觀聯(lián)系,必將受到懲罰。辯證唯物主義認為自然界的存在與發(fā)展是客觀的,不以人的意志為轉(zhuǎn)移。要正確處理人與自然的關(guān)系,首先要尊重自然的客觀性。同時也承認聯(lián)系具有多樣性,它要求我們注意分析和把握事物存在和發(fā)展的各種條件,自然界為人類社會的發(fā)展,不僅提供了環(huán)境,而且還是人類得以生存和發(fā)展的寶庫。人們一旦破壞了自然的生態(tài)平衡,人們就會失去賴以生存和發(fā)展的各種條件,人與自然應(yīng)和諧相處,成為自然的朋友。
◇課堂練習(xí):近年來,科學(xué)研究一再證明,世界各地不斷爆發(fā)的惡性傳染性疾病,絕大多數(shù);是因動物攜帶的病菌通過多種渠道傳人人體造成的。這給我們的警示是( )
A.聯(lián)系是普遍的
B.人最終能戰(zhàn)勝自然
C.要尊重聯(lián)系的多樣性,做到既要注重客觀條件,又要恰當運用自身的主觀條件j
D.人在聯(lián)系的客觀性面前是無能為力的
答案:C
解析:A項不符合題意,B、D兩項說法錯誤,C項點明了題干主旨,故應(yīng)選C項。
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