高二政治第四單元測(cè)試及參考答案
高二政治第四單元測(cè)試及參考答案
高二政治單元主要測(cè)試考生是否具備理論聯(lián)系實(shí)際、綜合利用所學(xué)知識(shí)進(jìn)行系統(tǒng)分析的能力，下面是學(xué)習(xí)啦小編給大家?guī)淼母叨蔚谒膯卧獪y(cè)試及參考答案，希望對(duì)你有幫助。
高二政治第四單元測(cè)試
一、選擇題Ⅰ(在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)最符合題意。)
1.黨的十七大適應(yīng)新形勢(shì)新任務(wù)的要求，將科學(xué)發(fā)展觀寫入黨章。這表明( )
A.社會(huì)存在的發(fā)展推動(dòng)社會(huì)意識(shí)的同步發(fā)展
B.社會(huì)存在的變化決定社會(huì)意識(shí)的變化
C.社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在具有能動(dòng)的反作用
D.社會(huì)意識(shí)的變化總是超前于社會(huì)存在的變化
2.漫畫《每個(gè)人心目中的上帝》說明( )
每個(gè)人心目中的上帝
A.社會(huì)意識(shí)具有相對(duì)獨(dú)立性
B.社會(huì)生活在本質(zhì)上是實(shí)踐的
C.意識(shí)是物質(zhì)世界長(zhǎng)期發(fā)展的產(chǎn)物
D.社會(huì)意識(shí)是社會(huì)存在的反映
3.18世紀(jì)，經(jīng)濟(jì)上落后的法國(guó)在哲學(xué)和政治思想領(lǐng)域方面取得的成就，超過了當(dāng)時(shí)經(jīng)濟(jì)上發(fā)達(dá)的英國(guó)。這表明( )
A.社會(huì)意識(shí)的發(fā)展不依賴于社會(huì)存在 B.社會(huì)意識(shí)決定社會(huì)存在
C.社會(huì)意識(shí)具有相對(duì)獨(dú)立性 D.社會(huì)意識(shí)發(fā)展與經(jīng)濟(jì)發(fā)展不可能同步
4.在人口問題上，過去一些地方“越窮越生，越生越窮”，陷入了惡性循環(huán)。而另一些地方牢固樹立“少生快富奔小康”的理念，促進(jìn)了計(jì)劃生育與經(jīng)濟(jì)發(fā)展的良性循環(huán)。這其中體現(xiàn)的哲理是( )
A.矛盾雙方的斗爭(zhēng)推動(dòng)著事物發(fā)展 B.社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在具有反作用
C.主次矛盾在一定條件下相互轉(zhuǎn)化 D.社會(huì)意識(shí)是由社會(huì)存在決定的
5.目前，全國(guó)深入開展“迎奧運(yùn)、講文明、樹新風(fēng)”活動(dòng)，有力地促進(jìn)了公民良好文明習(xí)慣的養(yǎng)成與社會(huì)的和諧。這表明( )
A.價(jià)值觀是社會(huì)存在的反映
B.價(jià)值觀隨著社會(huì)存在的變化而變化
C.社會(huì)意識(shí)是社會(huì)生活中的精神方面
D.正確的社會(huì)意識(shí)能夠促進(jìn)社會(huì)存在的發(fā)展
6.清朝著名思想家顧炎武說：“不廉則無所不取，不恥則無所不為。”榮辱觀顛倒，是當(dāng)前各種不正之風(fēng)和消極腐敗現(xiàn)象滋生蔓延的一個(gè)重要原因。這說明( )
A.社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)
B.落后的社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)發(fā)展起阻礙作用
C.顛倒的榮辱觀不是對(duì)社會(huì)存在的反映
D.人類的活動(dòng)是有意識(shí)有目的的活動(dòng)
7.隨著社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，我們對(duì)非公有制經(jīng)濟(jì)的認(rèn)識(shí)提高到一個(gè)新的層次，國(guó)家采取鼓勵(lì)、支持和引導(dǎo)非公有制經(jīng)濟(jì)發(fā)展的措施。這體現(xiàn)的唯物史觀的道理是( )
A.必須堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā) B.經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)一定要適應(yīng)上層建筑的發(fā)展
C.生產(chǎn)關(guān)系一定要適合生產(chǎn)力發(fā)展的狀況 D.發(fā)展是新事物對(duì)舊事物的否定
8.我國(guó)公有制為主體的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，決定了必須堅(jiān)持人民代表大會(huì)制度。這表明( )
A.生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系 B.生產(chǎn)關(guān)系對(duì)生產(chǎn)力有反作用
C.經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑 D.上層建筑對(duì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)有反作用
9.從柏拉圖的《理想國(guó)》、空想社會(huì)主義者的烏托邦到康有為的《大同書》，都描述了美好的、終極的理想社會(huì)。這些思想( )
A.肯定了人類社會(huì)存在的客觀性 B.沒有科學(xué)揭示人類歷史發(fā)展規(guī)律
C.反映了一種倒退的社會(huì)歷史觀 D.正確地揭示了人類歷史發(fā)展的客觀性
10.和諧世界是世界各國(guó)人民的共同愿望，但建設(shè)和諧世界決不是一兩代人就可以完成的，需要世世代代的潛心探索和艱苦奮斗，其間充滿著不以人的意志為轉(zhuǎn)移的矛盾和斗爭(zhēng)。這反映了( )
A.社會(huì)歷史發(fā)展的總趨勢(shì)是前進(jìn)的上升的，發(fā)展的道路是曲折的
B.人類社會(huì)基本矛盾的解決只能靠階級(jí)斗爭(zhēng)
C.量的積累必然導(dǎo)致質(zhì)變的發(fā)生
D.人類社會(huì)是有機(jī)聯(lián)系的統(tǒng)一整體
11.我國(guó)社會(huì)主義改革的性質(zhì)是( )
A.社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的建立和完善 B.社會(huì)主義生產(chǎn)關(guān)系的調(diào)整和發(fā)展
C.社會(huì)主義基本制度的根本變革 D.社會(huì)主義的自我完善和發(fā)展
12.改革開放以來，我國(guó)農(nóng)民有三項(xiàng)偉大創(chuàng)造：一是實(shí)行家庭承包責(zé)任制;二是鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)異軍突起;三是發(fā)展農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化經(jīng)營(yíng)。從歷史唯物主義角度看，這三項(xiàng)偉大創(chuàng)造說明( )
A.勞動(dòng)群眾是社會(huì)物質(zhì)財(cái)富的創(chuàng)造者
B.人民群眾的生產(chǎn)實(shí)踐是社會(huì)存在和發(fā)展的基礎(chǔ)
C.人民群眾是社會(huì)變革的決定力量
D.農(nóng)民是中國(guó)改革的主體
13.魯迅先生說，有一回拿破侖過阿爾卑斯山，說“我比阿爾卑斯山還要高!”這何等英偉，然而不要忘記他后面跟著許多兵。下列說法與魯迅先生觀點(diǎn)一致的有( )
A.歷史活動(dòng)是群眾的事業(yè)
B.歷史者英雄之舞臺(tái)也，舍英雄幾無歷史
C.假如沒有熱情，世界上一切偉大的事業(yè)都不會(huì)成功
D.大人物心理之動(dòng)稍易其軌，而全部歷史可以改觀
14.在美國(guó)歷史上，華盛頓創(chuàng)立和締造了美利堅(jiān)合眾國(guó);林肯避免了美利堅(jiān)合眾國(guó)的內(nèi)部分裂。因此，有人認(rèn)為正是這些英雄推動(dòng)了美國(guó)歷史的發(fā)展。這種觀點(diǎn)錯(cuò)在( )
A.沒有認(rèn)識(shí)到杰出人物在社會(huì)歷史發(fā)展中的作用
B.沒有認(rèn)識(shí)到人民群眾在社會(huì)歷史發(fā)展中的作用
C.沒有認(rèn)識(shí)到社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在具有反作用
D.沒有認(rèn)識(shí)到社會(huì)歷史發(fā)展的總趨勢(shì)是前進(jìn)的
15.曾幾何時(shí)，人們普遍推崇“工作著是美麗的”，把追求生活品位的行為斥為“小資產(chǎn)階級(jí)情調(diào)”。如今，人們開始崇尚“美麗地工作著”，大膽地追求生活品位。這表明( )
A.立場(chǎng)不同，人們的價(jià)值觀必然不同 B.社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在具有反作用
C.享樂主義得到社會(huì)的普遍認(rèn)同 D.價(jià)值觀隨著時(shí)代的變化而變化
構(gòu)建和諧社會(huì)必須堅(jiān)持以社會(huì)主義核心價(jià)值體系引領(lǐng)社會(huì)思潮，尊重差異，包容多樣，最大限度地形成社會(huì)思想共識(shí)。據(jù)此回答第16～17題。
16.堅(jiān)持以社會(huì)主義核心價(jià)值體系引領(lǐng)社會(huì)思潮，是因?yàn)樯鐣?huì)主義核心價(jià)值體系( )
?、龠m應(yīng)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展要求②適應(yīng)社會(huì)主義先進(jìn)文化建設(shè)要求③適應(yīng)現(xiàn)階段社會(huì)主義思想道德建設(shè)要求④是認(rèn)識(shí)、改造世界成功的根本保證
A.①②③ B.①②④ C.②③④ D.①②③④
17.要建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系，必須樹立社會(huì)主義榮辱觀，培育文明道德風(fēng)尚。這是因?yàn)? )
A.價(jià)值觀能為人們認(rèn)識(shí)世界和改造世界指明正確的方向
B.價(jià)值觀對(duì)人們認(rèn)識(shí)世界和改造世界具有導(dǎo)向作用
C.社會(huì)主義榮辱觀是引導(dǎo)個(gè)人健康成長(zhǎng)的決定性因素
D.社會(huì)主義榮辱觀是想問題、辦事情的根本出發(fā)點(diǎn)
18.隨著時(shí)空的推移和條件的改變，一定事物的價(jià)值以及人們關(guān)于它們的價(jià)值的正確認(rèn)識(shí)也會(huì)發(fā)生變化。這表明( )
A.真理與謬誤只一步之遙
B.價(jià)值判斷和價(jià)值選擇具有社會(huì)歷史性
C.事物的聯(lián)系是可以改變的
D.正確與錯(cuò)誤是無法判斷的
19.由于雷鋒精神中存在著豐富的友愛與互助的內(nèi)容，展示著亮麗的人性之美，具有強(qiáng)烈的感召力，因而對(duì)于構(gòu)建和諧社會(huì)有著不可替代的作用。雷鋒精神不因時(shí)代的變遷而過時(shí)，就在于它( )
A.能夠化解人與人之間的一切矛盾
B.是所有人共同追求的精神境界
C.符合事物發(fā)展規(guī)律，符合人民的根本利益
D.是迄今為止最科學(xué)最完整的世界觀
20.一名兒童滑冰不慎落入水中，有人和求救者講價(jià)錢，給錢才救人;有人奮不顧身地跳入冰冷的水中，將兒童救出后悄然離開。這兩種截然不同的態(tài)度體現(xiàn)了( )
?、俨煌膬r(jià)值觀有不同的導(dǎo)向作用②價(jià)值判斷和價(jià)值選擇，往往因人而異③價(jià)值判斷和價(jià)值選擇具有社會(huì)歷史性④市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下人們的價(jià)值觀念呈現(xiàn)出多元化特點(diǎn)
A.②③ B.②④ C.③④ D.①②④
21.著名文學(xué)家高爾基說：“人的天賦就像火花，它既可以熄滅，也可以燃燒起來。而逼使它燃燒成熊熊大火的方法只有一個(gè)，就是勞動(dòng)，再勞動(dòng)。”從人生價(jià)值觀的角度來看，這里強(qiáng)調(diào)的是( )
A.勞動(dòng)決定認(rèn)識(shí)的發(fā)展
B.勞動(dòng)是檢驗(yàn)人的天賦的標(biāo)準(zhǔn)
C.人只有在勞動(dòng)中才能實(shí)現(xiàn)和證明自己的價(jià)值
D.實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值要全面提高自身的素質(zhì)
22.中國(guó)保護(hù)大熊貓研究中心主任張教授，嘔心瀝血24個(gè)春秋，把自己的全部智慧和精力獻(xiàn)給了“國(guó)寶”大熊貓的保護(hù)和科研事業(yè)，獲得了“熊貓爸爸”的美譽(yù)。張教授的事跡表明( )
A.價(jià)值觀對(duì)人生選擇具有正確的導(dǎo)向作用
B.人生價(jià)值只有在勞動(dòng)和奉獻(xiàn)中才能得以實(shí)現(xiàn)和證明
C.正確的價(jià)值選擇只能考慮人民群眾的利益
D.先進(jìn)人物必須犧牲個(gè)人利益，維護(hù)和實(shí)現(xiàn)集體、他人利益
23.青島有個(gè)“微塵”，數(shù)次為社會(huì)公共事業(yè)捐款，每次都不留真名。他(她)總是以平常心對(duì)待社會(huì)的贊譽(yù)，一貫以低姿態(tài)回避媒體的追尋，卻一次次向需要幫助的人們獻(xiàn)上愛心、伸出援手。這一事例給我們的人生啟示是( )
①實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值并不排斥追求個(gè)人利益②要在個(gè)人與社會(huì)的統(tǒng)一中實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值③要在為社會(huì)、為人民的奉獻(xiàn)中實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值④要緊緊依靠人民群眾
A.①②③ B.②③ C.①②④ D.②③④
24.“居高聲自遠(yuǎn)，非是借秋風(fēng)。”這是唐代詩人虞世南筆下的蟬。他認(rèn)為蟬聲遠(yuǎn)傳，不是借助秋風(fēng)，而是因?yàn)橄s自身居于高處。唐太宗屢次稱賞虞世南的“五絕”(德行、忠直、博學(xué)、文詞、書翰)。這啟示我們，要實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值( )
A.必須擁有很高的社會(huì)地位 B.必須全面提升自身的素質(zhì)
C.需要借助外部條件 D.需要與眾不同的品德
二、選擇題Ⅱ(在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，有兩項(xiàng)或兩項(xiàng)以上符合題意。)
25.唯物史觀和唯心史觀的對(duì)立表現(xiàn)在是否承認(rèn)( )
A.社會(huì)意識(shí)的作用 B.杰出人物的作用
C.人民群眾是歷史的創(chuàng)造者 D.社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)
26.積極促進(jìn)和諧文化建設(shè)，能夠?yàn)闃?gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)提供強(qiáng)大的思想道德力量。這說明( )
A.社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在具有促進(jìn)作用
B.社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在具有反作用
C.社會(huì)意識(shí)決定社會(huì)存在的發(fā)展
D.先進(jìn)的社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)發(fā)展起積極的推動(dòng)作用
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