高二下學(xué)年政治知識點(diǎn)整理
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高二下學(xué)年政治知識點(diǎn)整理一
一、 世界是客觀存在的物質(zhì)世界
1、 自然界的存在和發(fā)展是客觀的
原理：(1)自然界先于人和人的意識而存在;
(2)人類產(chǎn)生之后，自然界也不以人的意識為轉(zhuǎn)移;
方法論：承認(rèn)自然界的客觀性是人類有意識的處理人和自然關(guān)系的基本前提。我們在利用自然、改造自然的時候，務(wù)必要尊重自然、順應(yīng)自然、保護(hù)自然，學(xué)會與自然和諧相處。
2、 社會的存在和發(fā)展是客觀的
原理：(1)社會是客觀世界發(fā)展的必然結(jié)果;
(2)社會存在和發(fā)展的基礎(chǔ)是客觀的;
(3)支配社會發(fā)展的規(guī)律是客觀的;
物質(zhì)：馬克思主義哲學(xué)把不依賴于人的意識，且能夠為人的意識所反映的客觀實在叫做物質(zhì)(客觀實在性是物質(zhì)的唯一特性)。并指明整個世界是客觀存在的物質(zhì)世界，世界的本質(zhì)是物質(zhì)。
補(bǔ)充：物質(zhì)資料生產(chǎn)方式是社會存在和發(fā)展的基礎(chǔ)。
1、原理：(1)它是社會存在和發(fā)展的的首要條件;
(2)它是形成各種社會關(guān)系的基礎(chǔ)，是人們進(jìn)行各種社會活動的基礎(chǔ);
(3)它決定著整個社會的狀況和發(fā)展變化;
2、物質(zhì)資料生產(chǎn)方式由生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系兩部分組成。生產(chǎn)力的發(fā)展是客觀的。物質(zhì)資料生產(chǎn)方式是社會發(fā)展的決定力量，集中體現(xiàn)了社會的物質(zhì)性。
二、人們的意識是客觀存在的反應(yīng)
1、意識：(1)意識是物質(zhì)世界發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物;
(2)意識是客觀存在在人腦中的反應(yīng);
(3)意識是人腦特有的機(jī)能;
2、表現(xiàn)：(1)意識不僅能夠反映事物的現(xiàn)象，也能夠反應(yīng)。事物的本質(zhì)。
(2)意識的反作用：在實踐活動中，意識總是指揮著人們用一種物質(zhì)的東西去作用于另一種物質(zhì)的東西，從而引起物質(zhì)具體形態(tài)的變化。
3、方法論：我們一定要重視意識的作用，重視精神的力量，自覺樹立正確的思想意識，克服錯誤的思想意識。
高二下學(xué)年政治知識點(diǎn)整理二
一、哲學(xué)意義上的價值
哲學(xué)意義上的價值是指一事物對主體的積極意義，即 。
二、人的價值的內(nèi)涵與評價
人生價值包括個人對社會的責(zé)任和貢獻(xiàn)(社會價值)、社會對個人的承認(rèn)與滿足(自我價值)，而人生的真正價值在于對社會的貢獻(xiàn)。對一個人的價值評價主要看他的貢獻(xiàn)，看他對廣大人民群眾的貢獻(xiàn)。
三、價值觀的含義
價值觀是指人們對事物價值的總的看法和根本觀點(diǎn)。
四、價值觀的導(dǎo)向作用
價值觀作為一種社會意識，對人們的行為具有重要的驅(qū)動、制約和導(dǎo)向作用：①價值觀對人們認(rèn)識世界和改造世界的活動具有重要的導(dǎo)向作用。②價值觀對人生道路的選擇具有重要的導(dǎo)向作用。
[例1] “有時候，文明離我們只不過是十公分的距離”“多一點(diǎn)分享，對別人來說，就多一分漫暖”。“我們每個入邁出一小步，就會使社會邁出一大步”——公益廣告是奧運(yùn)文化的一大亮點(diǎn)，瑯瑯上口的廣告語悄然給人們的言行帶來了可喜的變化。從哲學(xué)的角度看，這主要體現(xiàn)了
A.世界上一切事物都處在永恒發(fā)展之中 B.哲學(xué)是社會變革的先導(dǎo)
C.價值觀對人們的行為具有重要的驅(qū)動、制約和導(dǎo)向作用
D.價值判斷和價值選擇要自覺站在最廣人人民的立場上
五、價值判斷和價值選擇的客觀依據(jù)
價值判斷與價值選擇是在社會實踐的基礎(chǔ)上形成的，具有社會歷史性特征和主體性特征
因此，樹立正確的價值觀，作出正確的價值判斷與價值選擇，就必須⑴堅持真理，自覺遵循社會發(fā)展的客觀規(guī)律。⑵自覺站在最廣大人民的立場上，把人民群眾的利益作為最高的價值標(biāo)準(zhǔn)，牢固樹立為人民服務(wù)的思想。
[例2]漫畫《釣魚執(zhí)法》從哲學(xué)上警示我們
A.要加強(qiáng)對權(quán)力的監(jiān)督
B.要在運(yùn)動中把握規(guī)律
C.要作出正確的價值選擇
D.要堅持辯證的否定觀
六、價值判斷和價值選擇的社會歷史性與階級性
(1)價值判斷和價值選擇的內(nèi)涵。
?、偃藗儗κ挛锬芊駶M足主體的需要以及滿足的程度作出判斷，就稱為價值判斷。
②在價值判斷的基礎(chǔ)上進(jìn)一步作出的選擇，就稱為價值選擇。
(2)價值判斷和價值選擇的社會歷史性和階級性：
?、偕鐣v史性：
隨著時空的推移和條件和改變，一定事物的價值以及人閃關(guān)于它的價值觀念也會發(fā)生變化。因此，價值判斷和價值選擇會時間、地點(diǎn)和條件的變化而不同。這就是價值判斷和價值選擇的社會歷史性特征。
?、陔A級性：
人們的地位不同，需要不同，價值判斷和價值選擇也就會不同。在階級社會中，價值判斷和價值選擇具有階級性，面對同一事物或行為，不同階級和階層的人會作出不同的甚至是截然相的價值判斷和價值選擇。
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