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高二政治必修4答題技巧

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高二政治必修4答題技巧

  政治答題有一定的方法和技巧,掌握了這些答題方法可以提高你的政治成績(jī)。下面是學(xué)習(xí)啦小編為大家整理的高二政治必修4答題技巧,希望對(duì)大家有所幫助!

  一、高二政治必修4答題模板

  1.在《生活與哲學(xué)》主觀題中,凡是材料中要求用“唯物論”或“辯證唯物論”、“探索世界”知識(shí)進(jìn)行論述時(shí)?

  (1)物質(zhì)決定意識(shí),意識(shí)是物質(zhì)的反映。這要求我們一切從實(shí)際出發(fā),實(shí)事求是。材料中……

  (2)意識(shí)對(duì)物質(zhì)具有能動(dòng)的反作用。正確的意識(shí)促進(jìn)客觀事物的發(fā)展,錯(cuò)誤的意識(shí)阻礙客觀事物的發(fā)展。這要求我們要自覺(jué)樹(shù)立正確的思想意識(shí),克服錯(cuò)誤的思想意識(shí)。材料中……(看材料而定)

  (3)規(guī)律具有客觀性。這要求我們要充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性,同時(shí)要尊重客觀規(guī)律。材料中……

  答題模版:唯物論

 ?、傥镔|(zhì)和意識(shí)的辯證關(guān)系,要求一切從實(shí)際出發(fā),實(shí)事求是

 ?、谝?guī)律的客觀性和普遍性,要求我們必須遵循規(guī)律,按客觀規(guī)律辦事

 ?、郯寻l(fā)揮主觀能動(dòng)性和尊重客觀規(guī)律結(jié)合起來(lái)

  2.在《生活與哲學(xué)》主觀題中,凡是材料中要求用“認(rèn)識(shí)論”或“有關(guān)認(rèn)識(shí)的觀點(diǎn)”或“追求真理”進(jìn)行論述的?

  (1)實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ);實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來(lái)源、動(dòng)力、檢驗(yàn)標(biāo)準(zhǔn)、目的和歸宿,材料中……

  (2)認(rèn)識(shí)具有上升性、無(wú)限性和反復(fù)性。材料中……

  (3)追求真理是一個(gè)永無(wú)止境的過(guò)程。材料中……

  答題模版:認(rèn)識(shí)論

 ?、賹?shí)踐是認(rèn)識(shí)的來(lái)源,實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力,實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)的真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn),實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的目的和歸宿;要積極參與實(shí)踐

 ?、谡胬硎强陀^的、具體的、有條件的

 ?、壅J(rèn)識(shí)具有反復(fù)性和無(wú)限性、上升性。要與時(shí)俱進(jìn),開(kāi)拓創(chuàng)新,在實(shí)踐中認(rèn)識(shí)和發(fā)展真理,在實(shí)踐中檢驗(yàn)和發(fā)展真理

  3.在《生活與哲學(xué)》主觀題中,凡是材料中要求用“實(shí)踐與認(rèn)識(shí)關(guān)系”進(jìn)行論述的?

  (1)實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)

 ?、賹?shí)踐是認(rèn)識(shí)的來(lái)源,材料中……

 ?、趯?shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的根本動(dòng)力。材料中……

  ③實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)正確與否的唯一標(biāo)準(zhǔn)。材料中……(看材料而定)

 ?、軐?shí)踐是認(rèn)識(shí)的目的和歸宿。材料中……

  (2)認(rèn)識(shí)對(duì)實(shí)踐具有反作用,正確的認(rèn)識(shí)對(duì)實(shí)踐具有指導(dǎo)作用。材料中……

  4.在《生活與哲學(xué)》主觀題中,凡是材料中要求用“真理的條件性、具體性”進(jìn)行論述時(shí)?

  (1)真理有適用的條件和范圍,都是相對(duì)于特定過(guò)程的,是主觀與客觀、理論與實(shí)踐的具體的歷史的統(tǒng)一。材料中……

  (2)真理和謬誤往往相伴而行。材料中……(看材料而定)

  5.在《生活與哲學(xué)》主觀題中,凡是材料中要求用“唯物辯證法”的觀點(diǎn)(沒(méi)有指明是聯(lián)系觀、發(fā)展觀、矛盾觀、辯證否定觀)進(jìn)行論述時(shí)?

  (1)聯(lián)系是普遍的、客觀的,這要求我們用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問(wèn)題。材料中……

  (2)整體和部分既相互區(qū)別,又相互聯(lián)系,相互影響。要求樹(shù)立全局觀念,立足整體,實(shí)現(xiàn)最優(yōu)目標(biāo),又要搞好局部。

  (3)發(fā)展具有普遍性,這要求我們要求用發(fā)展的觀點(diǎn)看問(wèn)題。材料中……

  (4)事物發(fā)展是前進(jìn)性與曲折性的統(tǒng)一。要求既要對(duì)未來(lái)充滿(mǎn)信心,支持和保護(hù)新事物的發(fā)展,又要有充分的思想準(zhǔn)備,不斷克服前進(jìn)道路上的困難,勇敢地接受挫折和考驗(yàn)。材料中。。。。。

  (5)量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備,質(zhì)變是量變的必然結(jié)果。要求做好量的積累,果斷抓住時(shí)機(jī),促進(jìn)質(zhì)變。材料中……

  (6)矛盾就是對(duì)立統(tǒng)一,這要求我們要用全面的觀點(diǎn)看問(wèn)題。材料中……

  (7)矛盾具有普遍性,要求堅(jiān)持一分為二,用全面的觀點(diǎn)看問(wèn)題。材料中。。。。。

  (8)矛盾具有特殊性,要求具體問(wèn)題具體分析。材料中。。。。。

  (9)矛盾的普遍性和特殊性是辯證統(tǒng)一的。要求在矛盾普遍性指導(dǎo)下,具體分析矛盾的特殊性。材料中。。。。

  (10)主要矛盾在事物發(fā)展過(guò)程中處于支配地位,對(duì)事物的發(fā)展其決定作用;次要矛盾在事物發(fā)展過(guò)程中處于從屬地位,對(duì)事物的發(fā)展不起決定作用。要求善于抓住重點(diǎn),集中力量解決主要矛盾;又要學(xué)會(huì)統(tǒng)籌兼顧,恰當(dāng)處理次要矛盾。材料中。。。。。

  (11)矛盾的主要方面在事物內(nèi)部居于支配地位,起著主導(dǎo)作用;矛盾的次要方面在事物內(nèi)部居于被支配地位,不起主導(dǎo)作用。要求善于把握事物的本質(zhì)和主流,又不能忽視支流。材料中。。。。。。。

  (12)堅(jiān)持兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論的統(tǒng)一

  (13)辯證否定就是既肯定又否定,既克服又保留。辯證否定的實(shí)質(zhì)是揚(yáng)棄,辯證的否定是聯(lián)系的環(huán)節(jié),是發(fā)展的環(huán)節(jié)。材料中……

  6.在《生活與哲學(xué)》主觀題中,凡是材料中要求用“整體與部分的關(guān)系”進(jìn)行論述時(shí)?

  (1)整體和部分相互區(qū)別。整體居于主導(dǎo)地位,統(tǒng)帥著部分;部分服從和服務(wù)與整體。

  (2)整體和部分相互聯(lián)系、相互影響。整體由部分構(gòu)成,部分的功能及其變化會(huì)影響整體得功能。在一定條件下,關(guān)鍵部分的功能及其變化甚至對(duì)整體的功能起決定作用。整體統(tǒng)率部分,部分離不開(kāi)與整體,整體的功能狀態(tài)及其變化也會(huì)影響整體。材料中……

  (3)方法論:要樹(shù)立全局觀念,立足整體,統(tǒng)籌全局,實(shí)現(xiàn)整體的最優(yōu)目標(biāo),要重視部分的作用,搞好局部。材料中。。。。。

  答題模版:聯(lián)系觀

  ①聯(lián)系是普遍的,要用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問(wèn)題

  ②聯(lián)系是客觀的,從事物固有的聯(lián)系中把握事物,建立新的具體的聯(lián)系。

 ?、凼挛锏穆?lián)系是多樣的,一切以時(shí)間、地點(diǎn)、條件為轉(zhuǎn)移

 ?、苷w和部分是辯證統(tǒng)一的要求我們樹(shù)立全局觀念、立足于整體、統(tǒng)籌全局又要搞好局部,用局部的發(fā)展推動(dòng)整體的發(fā)展。

 ?、菹到y(tǒng)的基本特征是整體性、有序性和內(nèi)部結(jié)構(gòu)的優(yōu)化趨向,用綜合的思維方式來(lái)認(rèn)識(shí)事物。

  7.在《生活與哲學(xué)》主觀題中,凡是材料中要求用“系統(tǒng)優(yōu)化”的方法進(jìn)行論述時(shí)?

 ?、傧到y(tǒng)優(yōu)化的方法要求我們用綜合的思維方式來(lái)認(rèn)識(shí)事物;

 ?、谝塾谑挛锏恼w性,立足整體……

 ?、垡⒁庾裱到y(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的有序性……

  ④要注意系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的優(yōu)化趨向……

  8.在《生活與哲學(xué)》主觀題中,凡是材料中要求用唯物辯證法的“發(fā)展觀”進(jìn)行論述時(shí)?

 ?、侔l(fā)展具有普遍性,要求用發(fā)展的觀點(diǎn)看問(wèn)題。材料中……

 ?、诎l(fā)展的實(shí)質(zhì)是事物的前進(jìn)和上升,是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡,要用發(fā)展的觀點(diǎn)看問(wèn)題。材料中。。。。。。

  ③事物發(fā)展是前進(jìn)性與曲折性的統(tǒng)一。要求既要對(duì)未來(lái)充滿(mǎn)信心,支持和保護(hù)新事物的發(fā)展,又要有充分的思想準(zhǔn)備,不斷克服前進(jìn)道路上的困難,勇敢地接受挫折和考驗(yàn)。材料中。。。。。

  ④量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備,質(zhì)變是量變的必然結(jié)果。要做好量的積累,果斷抓住時(shí)機(jī),促進(jìn)質(zhì)變。材料中……

  答題模版:發(fā)展觀

  ①發(fā)展是普遍的。實(shí)質(zhì)是事物的前進(jìn)和上升,是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡,用發(fā)展的觀點(diǎn)去看問(wèn)題

 ?、谑挛锇l(fā)展前途是光明的,道路是曲折的,要對(duì)未來(lái)充滿(mǎn)信心,又要做好充分的思想準(zhǔn)備,勇敢地接受挫折與考驗(yàn)

 ?、凼挛锏陌l(fā)展總是從量變開(kāi)始,量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備,質(zhì)變是量變的必然結(jié)果;積極做好量的積累,果斷地抓住時(shí)機(jī),促成質(zhì)變

 ?、苁挛锇l(fā)展是內(nèi)外因共同起作用的結(jié)果,內(nèi)因是根據(jù),外因是事物發(fā)展的條件。堅(jiān)持內(nèi)外因相結(jié)合的觀點(diǎn)

  9.在《生活與哲學(xué)》主觀題中,凡是材料中要求用唯物辯證法的“兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論相統(tǒng)一”進(jìn)行論述時(shí)?

 ?、賵?jiān)持兩點(diǎn)論就是要看到主次矛盾和矛盾的主次方面,材料中……

 ?、趫?jiān)持重點(diǎn)論就是要著重把握主要矛盾和矛盾的主要方面,材料中……

  ③反對(duì)形而上學(xué)的一點(diǎn)論和均衡論,在堅(jiān)持兩點(diǎn)論的同時(shí),把握關(guān)鍵、抓住主流。材料中……

  10.在《生活與哲學(xué)》主觀題中,凡是材料中要求用“矛盾分析法”、“矛盾”或“對(duì)立統(tǒng)一”的知識(shí)(觀點(diǎn))進(jìn)行論述時(shí)?

 ?、偈澜缟先魏问挛锒及葘?duì)立又統(tǒng)一的兩個(gè)方面。雙方在一定條件下相互轉(zhuǎn)化。材料中……

  ②堅(jiān)持兩點(diǎn)論與重點(diǎn)論的統(tǒng)一。看問(wèn)題既要全面,又要抓住重點(diǎn),分清主次。材料中……

  ③堅(jiān)持具體問(wèn)題具體分析,材料中……(看材料而定)

  11.在《生活與哲學(xué)》主觀題中,凡是材料中要求用“辯證否定觀”的知識(shí)進(jìn)行論述時(shí)?

  辯證否定就是既肯定又否定,既克服又保留。辯證否定的實(shí)質(zhì)是揚(yáng)棄,辯證的否定是聯(lián)系的環(huán)節(jié),是發(fā)展的環(huán)節(jié)。材料中……

  答題模版:矛盾觀

  ①矛盾即對(duì)立統(tǒng)一,堅(jiān)持一分為二、全面的觀點(diǎn)看問(wèn)題

  ②矛盾具有普遍性,要承認(rèn)矛盾,分析矛盾,揭露矛盾,解決矛盾。

 ?、勖芫哂刑厥庑?,要具體問(wèn)題具體分析

 ?、苤饕芎痛我堋⒚艿闹饕矫婧痛我矫孓q證關(guān)系原理要求堅(jiān)持兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論相統(tǒng)一。 (Ⅰ、主要矛盾在事物發(fā)展過(guò)程中起決定、支配作用,主要矛盾和次要矛盾相互依賴(lài)、相互影響,一定條件下相互轉(zhuǎn)化。要堅(jiān)持兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論相統(tǒng)一Ⅱ事物的性質(zhì)主要是由主要矛盾的主要方面決定的。矛盾的主要方面與次要方面既相互排斥,又相互依賴(lài),并在一定條件下相互轉(zhuǎn)化。要堅(jiān)持兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論相統(tǒng)一 ————答題注意材料關(guān)鍵詞,二選一)

 ?、蒉q證的否定即自己否定自己,自己發(fā)展自己;必須樹(shù)立創(chuàng)新意識(shí),做到不唯上,不唯書(shū),只唯實(shí)

  12.在《生活與哲學(xué)》主觀題中,凡是材料中要求用“歷史唯物主義”或“唯物史觀”或“認(rèn)識(shí)社會(huì)”進(jìn)行論述時(shí)?

  (1)人民群眾是歷史的創(chuàng)造者,要堅(jiān)持群眾觀點(diǎn)和群眾路線(xiàn)。材料中……

  (2)社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí),社會(huì)意識(shí)是社會(huì)存在的反映。社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在具有能動(dòng)的反作用。先進(jìn)的社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)發(fā)展起積極的推動(dòng)作用;落后的社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)發(fā)展起阻礙作用。材料中……(看材料而進(jìn)行分析)

  (3)生產(chǎn)關(guān)系一定要適應(yīng)生產(chǎn)力的狀況,上層建筑一定要適應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的狀況。材料中……(看材料而進(jìn)行分析)

  答題模版:唯物史觀(歷史觀)

 ?、偕鐣?huì)存在決定社會(huì)意識(shí),社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在具有反作用。社會(huì)意識(shí)具有相對(duì)獨(dú)立性

 ?、谏a(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系,生產(chǎn)關(guān)系對(duì)生產(chǎn)力具有反作用。經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑,上層建筑對(duì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)具有反作用。

 ?、廴嗣袢罕娛巧鐣?huì)歷史的主體,是歷史的創(chuàng)造者;是物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富的創(chuàng)造者;是社會(huì)變革的決定力量。要堅(jiān)持群眾觀點(diǎn)和群眾路線(xiàn)

  13.在《生活與哲學(xué)》主觀題中,凡是材料中要求用“價(jià)值觀”或“實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值”或“價(jià)值實(shí)現(xiàn)”的有關(guān)知識(shí)進(jìn)行論述時(shí),其答題模板是什么?

  (1)價(jià)值觀對(duì)人們認(rèn)識(shí)世界、改造世界和人生道路選擇具有導(dǎo)向作用。要求遵循客觀規(guī)律,符合廣大人民的利益,樹(shù)立正確的價(jià)值觀。

  (2)在勞動(dòng)和奉獻(xiàn)中創(chuàng)造價(jià)值。材料中……

  (3)在個(gè)人和社會(huì)的統(tǒng)一中實(shí)現(xiàn)價(jià)值。材料中……

  (4)實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值需要客觀條件,需要正確價(jià)值觀的指引,需要充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性,需要全面提高個(gè)人素質(zhì)。材料中……

  答題模版:價(jià)值觀(人生觀)

 ?、賰r(jià)值觀作為一種社會(huì)意識(shí),對(duì)人們的行為具有重要的驅(qū)動(dòng)、制約和導(dǎo)向作用

  ②作出正確的價(jià)值判斷與價(jià)值選擇,堅(jiān)持真理,自覺(jué)遵循社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律;自覺(jué)站在最廣大人民的立場(chǎng)上

  ③在勞動(dòng)和奉獻(xiàn)中體現(xiàn)和創(chuàng)造價(jià)值,在個(gè)人與社會(huì)統(tǒng)一中實(shí)現(xiàn)價(jià)值,在砥礪自我中走向成功

  二、高二政治必修4答題注意

  一、審題

  1.審范圍:——答題范圍

  (1)唯物論(探索世界):物質(zhì) 意識(shí) 規(guī)律 主觀能動(dòng)性

  (2)認(rèn)識(shí)論(追求真理):實(shí)踐 認(rèn)識(shí) 真理

  (3)唯物辯證法(思想方法與創(chuàng)新意識(shí)):聯(lián)系 發(fā)展 矛盾 創(chuàng)新

  (4)歷史唯物主義(認(rèn)識(shí)社會(huì)與價(jià)值選擇):社會(huì)存在(意識(shí))人民群眾 基本矛盾(生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系 經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑)――與改革有關(guān) 價(jià)值觀(人的價(jià)值;價(jià)值觀導(dǎo)向;價(jià)值判斷與選擇;價(jià)值創(chuàng)造與實(shí)現(xiàn))

  (5)從辯證唯物主義角度:唯物論,辯證法,認(rèn)識(shí)論。

  2.審設(shè)問(wèn)方式:設(shè)問(wèn)是答清思路關(guān)鍵所在。——可以一般分為以下幾種設(shè)問(wèn)方式。

  (1)哲學(xué)依據(jù)=哲學(xué)道理=哲學(xué)觀點(diǎn)=哲學(xué)原理。答案結(jié)構(gòu):原理+方法+材料分析

  (2)哲學(xué)啟示=措施=建議=如何做=怎樣做。答案結(jié)構(gòu):(動(dòng)詞)方法論+材料分析

  (3)為什么=原因=理由=必要性=意義。答案結(jié)構(gòu):原理+方法+材料分析(原因意義) 有幾個(gè)寫(xiě)幾個(gè),做到條理清楚

  二、體現(xiàn)了什么哲學(xué)道理:要在材料中找原理(學(xué)會(huì)抓關(guān)鍵句,抓關(guān)鍵句中的關(guān)鍵詞)萬(wàn)一不行,利用板塊記憶的方式進(jìn)行羅列,最接近的用上。

  三、學(xué)會(huì)抓關(guān)鍵詞

  這是判斷哲學(xué)原理的關(guān)鍵所在。

  四、要學(xué)會(huì)找關(guān)聯(lián)性原理

  (1)一切從實(shí)際出發(fā)——具體問(wèn)題具體分析;

  (2)規(guī)律的客觀性與普遍生——聯(lián)系的客觀性與普遍性;

  (3)人民群眾是歷史的主體——價(jià)值判斷與價(jià)值選擇---價(jià)值觀的導(dǎo)向;

  (4)發(fā)展具有普遍性——辯證否定觀;

  (5)一分為二——主流與支流(矛盾的主次方面);

  (6)整體與部分——系統(tǒng)優(yōu)化方法。
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