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高二政治第五課把握思維的奧妙教案(3)

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高二政治第五課把握思維的奧妙教案

  第二框題 意識的作用

  二、意識的作用

  (一)、人能夠能動地認識世界(第二十二課時)

  ◇課堂探究:(1)為什么說最蹩腳的建筑師也要比最靈巧的蜜蜂高明?

  (2)馬克思的這段話說明了什么?

  ◇探究提示:(1)最蹩腳的建筑師在建筑之前,就已經(jīng)在頭腦中形成了對建筑物的主觀構(gòu)造,形成了計劃、草圖。而蜜蜂再靈巧,也只是本能地去建筑蜂房,而不會先形成對蜂房的認識而去建筑。

  (2)馬克思這段話說明:人比動物高明的地方在于:人的意識具有目的性和計劃

  性、主動性和創(chuàng)造性,能夠指導人們順利開展實踐活動。 課本設置這一欄目,旨在強調(diào)人的意識活動具有主動性、創(chuàng)造性、目的性。從而說明人的意識活動具有能動性,區(qū)別于動物的本能活動。

  1.人能夠能動地認識世界。

  (1)、意識活動具有目的性和計劃性。

  人們在反映客觀世界的時候,總是抱有一定的目的和動機,在實施行動之前要預先制定藍圖、目標、行動方式和行動步驟等。這與動物純粹無目的的本能的活動是有著本質(zhì)的區(qū)別的。

  (2)意識活動具有主動創(chuàng)造性和自覺選擇性。

  意識對客觀世界的反映是主動的、有選擇的,并不是客觀世界有什么就反映什么,只有當人們的實踐活動需要時,人們才會去主動地反映它。

  (3)人的意識不僅能反映事物的外部現(xiàn)象,而且能夠反映事物的本質(zhì)和規(guī)律。

  意識既包括感覺,也包括思維,而且更重要的是思維。人的意識,既可以感知外部世界,即反映客觀事物外在的具體形象,更可以通過客觀事物的表面現(xiàn)象,抽象出其本質(zhì)性的東西,把握其規(guī)律。

  (4)意識活動的主動性和創(chuàng)造性,是人能夠認識世界的重要條件。

  規(guī)律是事物運動過程中固有的、本質(zhì)的、必然的、穩(wěn)定的聯(lián)系。人們可以根據(jù)對事物本質(zhì)和規(guī)律的認識,預見到在哪些情況和條件下,應該出現(xiàn)哪些現(xiàn)象,人類就可以預先提出計劃和方案,采取措施,防范不良情況,利用有利情況,造福自身。這些都體現(xiàn)了認識活動的主動性和創(chuàng)造性。

  2.世界上只有尚未認識的事物,而沒有不可認識的事物。

  由于歷史條件的限制,每一時期的人們對客觀事物的正確認識總是有限的,但人們對客觀事物的正確認識又總是在不斷地深化、擴展、推移的。隨著人們實踐的發(fā)展

  和認識能力的提高,正確反映客觀事物的科學知識正在迅速增加。人類應當為意識能夠正確反映客觀事物而自豪,思維著的精神是地球上最美的花朵。

  教材插圖說明人的意識具有目的性、計劃性、主動性和創(chuàng)造性,從而能夠能動地認識世界。

  ◇課堂練習: “自然是一本不隱藏自己的大書,只要我們讀它,就可以認識它。”費爾巴哈的這句話主要說明了( )

  A.人的認識能力是無限的 B意識對物質(zhì)具有反作用

  C.意識能夠反映客觀事物 D.意識不能脫離客觀事物而存在

  答案:C 解析:對A項本身應作具體分析。就整個人類來說,人類的認識能力是無限的,但是就具體的人來說,由于主客觀條件的限制,個人的認識能力是有限的。至于認識能力有限與否,題干并未涉及,故A項不能入選。如果將B項中的“反作用”改為“能動作用”,則B項可以入選,而“意識對物質(zhì)具有反作用”并不等同于“意識對物質(zhì)具有能動作用”,故B項不選。D項本身正確,但題干并未說明此意,故也不選。題干中費爾巴哈的觀點只是說明了客觀物質(zhì)世界的可知性,即客觀物質(zhì)世界能夠為人的意識所反映,因此C項正確。

  (二)、人能夠能動地改造世界(第二十三課時)

  ◇課堂探究:科學家關(guān)于電腦的設計理念是從哪里來的?意識在人類改造世界的活動中是怎樣發(fā)揮作用的?

  ◇探究提示:科學家關(guān)于電腦的設計理念是從客觀事物中來的。因為意識是客觀事物在人腦中的反映。人的意識能夠制造出自然界原本沒有的東西。這充分說明了意識的巨大能動作用:一是能夠正確認識客觀世界,二是能夠反作用于客觀世界。

  而在人類改造世界的活動中,不同性質(zhì)的意識起的作用不同。正確的意識能夠指導人們有效地開展實踐活動,促進客觀事物的發(fā)展。錯誤的意識則會把人們的活動入歧途,阻礙客觀事物的發(fā)展。

  1、意識對改造客觀世界具有指導作用。

  (1)人們在意識的指導下能動地改造世界,是指通過實踐把意識中的東西變成現(xiàn)實的東西,創(chuàng)造出沒有人的參與永遠也不可能出現(xiàn)的東西。

  (2)意識能動作用的一個重要表現(xiàn)就是意識可以根據(jù)客觀實際在觀念中構(gòu)建客觀上尚未出現(xiàn)的事物,并在這種觀念的指導下進行實踐活動,使意識反作用于現(xiàn)有的客觀事物,從而引起客觀事物的某種變化,制造出新的事物,促進人們改造世界活動的發(fā)展,為人類造福。但是那些錯誤的思想和意識則會把人們的實踐活動引入歧途。

  (3)正確的意識促進事物的發(fā)展,錯誤的意識阻礙事物的發(fā)展。

  正確反映客觀事物及其發(fā)展規(guī)律的意識,能夠指導人們有效地開展實踐活動,促進客觀事物的發(fā)展。歪曲反映客觀事物及其發(fā)展規(guī)律的意識,則會把人們的活動引入歧途,阻礙客觀事物的發(fā)展。因此。我們一定要重視意識的作用,重視精神的力量,自覺地樹立正確的思想意識,克服錯誤的思想意識。

  ◇課堂練習:恩格斯說:“一個民族要站在科學的高峰,就一刻也不能沒有理論思維。”( )

  A.意識可以改造客觀事物 B.意識的能動作用使事物向正確方向發(fā)展

  C.只有正確的意識才能反作用于客觀事物 D正確的意識對事物發(fā)展起積極作用

  答案:D 解析:本題考查的是考生對意識作用的理解和運用。物質(zhì)決定意識,意識對物質(zhì)具有能動作用,突出表現(xiàn)在意識對物質(zhì)世界具有反作用:正確的意識能夠指導人們的實踐,促進客觀事物的發(fā)展;錯誤的意識會把實踐活動引入歧途。材料強調(diào)的是正確意識的作用,“要站在科學的高峰,就一刻也不能沒有理論思維”,故選D。意識不能直接作用于客觀事物,故A項錯誤。意識有正確和錯誤之分,錯誤的意識并不能使事物向正確方向發(fā)展,B項錯誤。無論是正確的意識,還是錯誤的意識都能對客觀事物起反作用,故c項錯誤。

  ◇課堂探究:有人說:“精神不是萬能的,但沒有精神是萬萬不能的。”精神對人的心

  理和行為具有極大的影響。結(jié)合實際談談你的體會。

  ◇探究提示:精神即是一種意識。意識來自于客觀事物,沒有客觀事物就沒有意識。人可以在意識指導下進行實踐,但并不是所有的意識指導下的實踐都能取得成功,所以精神不是萬能的。但是沒有意識指導的實踐是不存在的,沒有正確的意識指導的實踐,也不會取得成功。因此沒有精神又是萬萬不能的。比如在日常學習中,如果我們都有了堅定的信念和堅忍不拔的精神,就可以克服學習中的許多困難,取得成功。相反,如果缺乏信心,則往往會一事無成。

  2.意識對于人體生理活動具有調(diào)節(jié)和控制作用

  意識活動依賴于人體的生理過程,又對生理過程有著積極的反作用。高昂的精神,可以催人向上,使人奮進;萎靡的精神,則會使人悲觀、消沉,喪失斗志。

  3.意識能動作用的表現(xiàn)。

  意識的能動作用有兩個方面的表現(xiàn):一是意識能夠正確地認識世界,二是人能夠能動地改造世界。前者是指意識通過正確地反映客觀事物,特別是正確地反映客觀事物的本質(zhì)和規(guī)律,對實踐起指導作用。后者則是指意識只有通過人的實踐活動才能反作用于客觀事物,不能把意識對客觀事物的反作用理解為它能直接作用于客觀事物。

  ◇課堂練習:意識的能動作用突出表現(xiàn)在意識能夠( )

  A、反映事物的本質(zhì)和規(guī)律 B、指導人們通過實踐改造世界

  C、直接作用于客觀事物,從而引起客觀事物的變化 D、對物質(zhì)起決定作用

  答案:B 解析:本題考查的知識點是意識能動作用的表現(xiàn),主要考核學生的識記能力。意識的能動作用有兩個表現(xiàn),而突出表現(xiàn)是指意識能夠能動地改造世界。故應選B項。A項是“首先表現(xiàn)”,不選,c、D兩項表述存在明顯的錯誤。

  4.物質(zhì)和意識的辯證關(guān)系。

  辯證唯物主義認為,世界上先有物質(zhì),后有意識,物質(zhì)決定意識,意識不過是客觀事物在人腦中的反映;意識對物質(zhì)具有能動作用,它不僅能夠能動地認識世界,而且能夠能動地改造世界。

  (三)物質(zhì)和意識辯證關(guān)系的方法論意義——一切從實際出發(fā),實事求是(第二十四課時)

  ◇課堂探究:在日常生活中,做一件事情要想達到預期的目的,首先要具備什么條件?你能用具體的事例來說明你的理由嗎?

  ◇探究提示:做事情要想達到目的,首先應該具備必要的客觀物質(zhì)條件。如果只具有積極的精神狀態(tài),正確的指導意識,而不能夠做到一切從客觀存在的條件出發(fā),那么,實踐活動肯定達不到預期目的。比如在體育比賽中,如果只有昂揚的斗志,而沒有強健的體魄,是不會取得比賽的勝利的。

  (1)一切從實際出發(fā)。實事求是,就是指做事情要尊重物質(zhì)運動的客觀規(guī)律,從客觀存在的事物出發(fā),經(jīng)過調(diào)查研究,找出事物本身固有的而不是臆造的規(guī)律性,以此作為我們行動的依據(jù)。

  (2)一切從實際出發(fā),實事求是,要求我們不斷解放思想,與時俱進,以求真務實的精神探求事物的本質(zhì)和規(guī)律,在實踐中檢驗和發(fā)展真理。這是我們做好各種事情的基本要求,也是無產(chǎn)階級政黨制定和執(zhí)行正確的路線、方針、政策的前提和依據(jù)。

  ◇課堂探究:(1)該地區(qū)是針對什么來制定自己的發(fā)展戰(zhàn)略的?

  (2)如果你是這個地區(qū)的負責人,你會根據(jù)什么來制定你所管轄地區(qū)的經(jīng)濟發(fā)展政策?

  ◇探究提示:(1)該地區(qū)在制定發(fā)展戰(zhàn)略時,堅持了一切從實際出發(fā)的客觀要求,從本地客觀實際出發(fā),制定出符合客觀情況的政策,促進了本地經(jīng)濟的發(fā)展。

  (2)①根據(jù)該地風景秀麗、四季如春的實際,發(fā)展旅游事業(yè)。②根據(jù)該地屬少數(shù)民族地區(qū),發(fā)展民族特色文化,帶動旅游業(yè)發(fā)展。③根據(jù)風景秀麗,但資源貧乏、基礎產(chǎn)業(yè)薄弱,發(fā)展綠色經(jīng)濟產(chǎn)業(yè)。④根據(jù)該地地處邊陲,發(fā)展邊境貿(mào)易。

  (3)堅持一切從實際出發(fā),實事求是,要把發(fā)揮主觀能動性和尊重客觀規(guī)律結(jié)合起來,把高度的革命熱情同嚴謹踏實的科學態(tài)度結(jié)合起來。

  (4)反對錯誤觀點:既要反對夸大意識能動作用的唯意志主義,又要反對片面強調(diào)客觀條件安于現(xiàn)狀、因循守舊、無所作為的思想。

  ◇課堂練習:據(jù)報載:某地幾年前耗資上百萬元修建的噴灌工程,由于脫離當?shù)貙嶋H幾乎成了擺設,當?shù)匕傩辗Q之為“廢品工程”。這一材料說明( )

  A.意識對事物的發(fā)展都具有阻礙作用 B.農(nóng)民不懂得科學技術(shù)的重要性

  C.主觀背離客觀的主觀唯心主義做法最終是要失敗的

  D只有正確意識才是對客觀事物的反映

  答案:C 解析:意識無論正確與否,都是對客觀事物的反映。但作用是不同的,正確的意識對事物發(fā)展起積極的推動作用,錯誤的意識對事物的發(fā)展起消極的阻礙作用,故A、D項說法錯誤。B項說法錯誤,舍去。題中反映某地修建的噴灌工程成為“廢品工程”的主要原因是“脫離當?shù)貙嶋H”,即主觀背離客觀,故應選C。

  本課小結(jié):

  本課從意識的含義人手,講解了意識的含義和能動作用兩大意識誰是第一性的問題,二是物質(zhì)和意識有沒有統(tǒng)一性的問題。因此,要樹立科學的辯證唯物主義世界觀和正確的可知論,就必須要明確意識的本質(zhì)和意識的作用,明確物質(zhì)和意識的辯證關(guān)系。而學習哲學的重要目的就是要學會認識和改造世界的方法,因此,要認真學習物質(zhì)和意識辯證關(guān)系原理的方法論意義——一切從實際出發(fā),實事求是。

  本課板書設計:


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