高二政治《文化創(chuàng)新的源泉和作用》說(shuō)課稿
"說(shuō)課"是教學(xué)改革中涌現(xiàn)出來(lái)的新生事物，是進(jìn)行教學(xué)研究、教學(xué)交流和教學(xué)探討的一種新的教學(xué)研究形式，也是集體備課的進(jìn)一步發(fā)展，而說(shuō)課稿則是為進(jìn)行說(shuō)課準(zhǔn)備的文稿。下面是學(xué)習(xí)啦小編為大家整理的高二政治《文化創(chuàng)新的源泉和作用》說(shuō)課稿，歡迎參考!
高二政治《文化創(chuàng)新的源泉和作用》說(shuō)課稿
各位評(píng)委老師，大家好!
今天我說(shuō)課的題目是：《文化創(chuàng)新的源泉和作用》我主要從以下五個(gè)方面進(jìn)行：
一、教學(xué)目標(biāo)：
基于對(duì)教材的理解和分析，根據(jù)《課程標(biāo)準(zhǔn)》和學(xué)生的知識(shí)水平及認(rèn)知特點(diǎn)。我制定了這樣的教學(xué)目標(biāo)。
(1)知識(shí)目標(biāo)：理解社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展是文化創(chuàng)新的動(dòng)力和源泉，認(rèn)識(shí)文化創(chuàng)新的作用以及文化創(chuàng)新在新時(shí)代的價(jià)值和作用。
(2)能力目標(biāo)：能夠分析事例，說(shuō)明社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)作和發(fā)展的重要根源，從而培養(yǎng)學(xué)生的比較分析能力、辯證思維能力
(3)情感態(tài)度與價(jià)值觀(guān)目標(biāo)：通過(guò)本框教學(xué)，使學(xué)生明確文化創(chuàng)新的重大作用，激發(fā)學(xué)生投身建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐而進(jìn)行文化創(chuàng)新的熱情，從而培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神、愛(ài)國(guó)情感和民族自豪感，增強(qiáng)學(xué)生進(jìn)行文化創(chuàng)新的責(zé)任感和使命感。
二、教材分析
本框題內(nèi)容包括情景導(dǎo)入--不盡的源泉，情景分析--巨大的作用、深刻的意義和情景回歸--呼喚文化創(chuàng)新的時(shí)代三個(gè)目題。其內(nèi)在的邏輯關(guān)系是由第一目題導(dǎo)入社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的源泉，也是文化創(chuàng)新的動(dòng)力的觀(guān)點(diǎn)，第二目是對(duì)文化創(chuàng)新的作用進(jìn)行理論上的分析。第三目情景回歸，當(dāng)今時(shí)代呼喚文化創(chuàng)新。
三、教學(xué)的重點(diǎn)難點(diǎn)以及確立的依據(jù)
本課的重點(diǎn)、難點(diǎn)是社會(huì)實(shí)踐與文化創(chuàng)新的關(guān)系
確立的依據(jù)：這一問(wèn)題涉及了整個(gè)一框的主體內(nèi)容，也是高考考察的重點(diǎn)內(nèi)容，同時(shí)學(xué)生對(duì)這個(gè)知識(shí)點(diǎn)的理解也存在一定難度。
教學(xué)是藝術(shù)，是科學(xué)，它的本質(zhì)在于創(chuàng)造，如何在教學(xué)過(guò)程中實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)，做到重點(diǎn)突出、難點(diǎn)突破呢?這就需要正確的教學(xué)方法和策略。大教育家孔子說(shuō)過(guò)：“法無(wú)常法，貴在得法”，針對(duì)本教材內(nèi)容，我采取了以下的教學(xué)方法：
四、教學(xué)方法
1. 新課程明確提出教材是“學(xué)本”，即教學(xué)過(guò)程由結(jié)論向重過(guò)程的轉(zhuǎn)變。教師在教學(xué)過(guò)程中把教學(xué)的重點(diǎn)放在揭示知識(shí)形成的規(guī)律上，讓學(xué)生通過(guò)感知--歸納--運(yùn)用的思維過(guò)程，去發(fā)現(xiàn)真理、掌握規(guī)律。所以我堅(jiān)持啟發(fā)式教學(xué)方式，對(duì)學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)上的指導(dǎo)，把學(xué)生的合作探究和社會(huì)實(shí)踐結(jié)合起來(lái)。
2、新課程的課堂主體是學(xué)生，要發(fā)揮好學(xué)生的主體地位，教師又必須扮演好“主導(dǎo)”的角色。所以我堅(jiān)持主導(dǎo)與主體相結(jié)合的教學(xué)方法
3、為增強(qiáng)視聽(tīng)效果，寓教于情、以情動(dòng)人、以情感人，讓學(xué)生活起來(lái)，讓學(xué)生解放、教材開(kāi)放、時(shí)空開(kāi)放。我運(yùn)用現(xiàn)代信息技術(shù)和政治課相結(jié)合的教學(xué)方法，播放視頻，展示圖片，多媒體教學(xué)
最后我具體來(lái)談?wù)勥@一堂課的教學(xué)過(guò)程：
五、教學(xué)過(guò)程
為了實(shí)現(xiàn)理論邏輯與生活邏輯的有機(jī)統(tǒng)一，根據(jù)本課教學(xué)內(nèi)容的層次和學(xué)生日常生活，我主要安排了以下教學(xué)環(huán)節(jié)：
[情景導(dǎo)入 觀(guān)察生活]
播放背景音樂(lè)《讓我們蕩起雙槳》，同時(shí)展示山東著名詞作家喬羽先生在社會(huì)實(shí)踐中不斷充實(shí)自己，創(chuàng)造出眾多有影響的作品的事跡。這樣設(shè)計(jì)的目的是用我們本土資源引起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，然后設(shè)問(wèn)導(dǎo)入新課：?jiǎn)逃鹣壬詣?chuàng)作出眾多膾炙人口的歌詞，最重要的是什么?這一要素在其他的文化創(chuàng)新中是否同樣重要?
[情景分析 理解生活]
一、不盡的源泉、不竭的動(dòng)力
學(xué)生回答之后教師總結(jié)：通過(guò)喬羽先生的事跡我們看出，“問(wèn)渠那得清如許，為有源頭活水來(lái)”，文化需要?jiǎng)?chuàng)新，文化創(chuàng)新的源泉在于社會(huì)實(shí)踐，也只有實(shí)踐才能為文化創(chuàng)造提供“活水”。
圖片材料展示：春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì)自1983年開(kāi)播以來(lái)已經(jīng)成為一項(xiàng)春節(jié)期間新的民俗。讓學(xué)生分析討論：春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì)為什么成了一項(xiàng)新的民俗?這一新的文化符合的出現(xiàn)與社會(huì)實(shí)踐的關(guān)系是怎樣的?
學(xué)生討論回答后教師點(diǎn)評(píng)總結(jié)：社會(huì)實(shí)踐的不斷發(fā)展，對(duì)于文化提出了新的要求以適應(yīng)新情況，同時(shí)社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展又為文化的創(chuàng)新提供了新的資源和條件，所以社會(huì)實(shí)踐不但是文化創(chuàng)新的源泉，而且是文化創(chuàng)新的動(dòng)力和基礎(chǔ)。繼而設(shè)問(wèn)既然社會(huì)實(shí)踐對(duì)文化創(chuàng)新有這么重要的作用，文化創(chuàng)新又對(duì)社會(huì)實(shí)踐有什么作用呢?進(jìn)入本課的第二目的學(xué)習(xí)。
二、巨大的作用，深刻地意義
材料展示：
魯迅在《狂人日記》中猛烈抨擊“吃人”的封建禮教，力圖通過(guò)自己的吶喊喚醒民眾。高爾基早期的作品多描繪俄國(guó)沙皇制度下人民的痛苦和他們對(duì)美好生活的憧憬。20世紀(jì)初，俄國(guó)革命形勢(shì)的發(fā)展使他講文學(xué)的筆鋒轉(zhuǎn)向革命，創(chuàng)作了《母親》等作品。
合作探究：魯迅和高爾基的作品在當(dāng)時(shí)的中國(guó)和俄國(guó)分別起到了什么作用?列舉喜愛(ài)的一些文學(xué)和藝術(shù)作品，說(shuō)說(shuō)創(chuàng)作者的意圖是什么?
引導(dǎo)學(xué)生自主閱讀，培養(yǎng)自主學(xué)習(xí)能力，掌握分析歸納法和團(tuán)結(jié)協(xié)作精神。
學(xué)生回答之后師生共同總結(jié)：文化創(chuàng)新來(lái)源于社會(huì)實(shí)踐，同也會(huì)對(duì)于社會(huì)實(shí)踐產(chǎn)生新的影響，促進(jìn)社會(huì)實(shí)踐的變化，同時(shí)也繁榮了民族文化。所以文化創(chuàng)新的巨大作用一方面表現(xiàn)為推動(dòng)社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展，另一方面表現(xiàn)為不斷促進(jìn)民族文化的繁榮。
既然文化創(chuàng)新具有如此巨大的作用，那么作為新時(shí)代祖國(guó)的建設(shè)者為了繁榮民族文化，又該作些什么呢?進(jìn)入本課第三目和教學(xué)的第三個(gè)環(huán)節(jié)。
[情景回歸 參與生活]
三、呼喚文化創(chuàng)新的時(shí)代
學(xué)生討論并回答上述問(wèn)題，教師點(diǎn)評(píng)學(xué)生的觀(guān)點(diǎn)并提出要求：不僅要有這樣的觀(guān)點(diǎn)，更要落實(shí)到行動(dòng)中。而從得出我們?nèi)嗣袢罕娛巧鐣?huì)實(shí)踐的主體，作為文化創(chuàng)造者必須投身于社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的偉大實(shí)踐中，從人民群眾中吸取影響，才能創(chuàng)造出真正符合時(shí)代發(fā)展要求、為人民喜聞樂(lè)見(jiàn)的優(yōu)秀作品。
同時(shí)新課程要求老師要善于回歸學(xué)生的生活世界，要注重把學(xué)科知識(shí)的傳授與生活主題相結(jié)合。為此我設(shè)計(jì)了一道課外實(shí)踐活動(dòng)練習(xí)題：小么哥主持的《拉呱》是齊魯電視臺(tái)推出的一檔新聞欄目，他以風(fēng)趣幽默的語(yǔ)言報(bào)道發(fā)生在我們身邊的事情，深受觀(guān)眾的喜愛(ài)。讓學(xué)生運(yùn)用本課的知識(shí)分析該欄目成功地原因以及帶給你的思考。培養(yǎng)學(xué)生自主探究及研究性學(xué)習(xí)的能力。
最后對(duì)本課的內(nèi)容進(jìn)行課堂總結(jié)，從總體上把握教學(xué)內(nèi)容，讓學(xué)生學(xué)習(xí)知識(shí)能夠系統(tǒng)化，加深知識(shí)之間的內(nèi)在聯(lián)系。同時(shí)這也是這節(jié)課的板書(shū)。
文化發(fā)展的實(shí)質(zhì)在于文化創(chuàng)新
板書(shū)設(shè)計(jì)：
實(shí)踐是一種有目的、有意識(shí)的社會(huì)性活動(dòng)
社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的動(dòng)力和基礎(chǔ)
不盡的源泉，不竭的動(dòng)力
巨大的作用，深刻地意義
呼喚文化創(chuàng)新的時(shí)代
文化創(chuàng)新作用的兩個(gè)表現(xiàn)
文化創(chuàng)新是一個(gè)民族擁抱生命力和富有凝聚力的重要保證
人民群眾是文化創(chuàng)新的主體
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