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人教版高二語(yǔ)文必修5模塊測(cè)試題

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人教版高二語(yǔ)文必修5模塊測(cè)試題

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  人教版高二語(yǔ)文必修5模塊測(cè)試題:

  1.下列加點(diǎn)字的注音完全正確的一項(xiàng)是(  )

  A.帷幕(wéi)       屋脊(jī)

  翹起(qiào) 翹首以盼(qiáo)

  B.埋怨(mán) 接榫(shǔn)

  廈門(xià) 高樓大廈(xià)

  C.額枋(fānɡ) 空洞(kōnɡ)

  角色(jiǎo) 鳳毛麟角(jiǎo)

  D.穹窿(qiónɡ) 哺育(bǔ)

  門檻(kǎn) 直欄橫檻(jiàn)

  【解析】 A項(xiàng),“脊”應(yīng)讀jǐ;B項(xiàng),“榫”應(yīng)讀sǔn,“高樓大廈”的“廈”應(yīng)讀shà;C項(xiàng),“角色”的“角”應(yīng)讀jué。

  【答案】 D

  2.下列詞語(yǔ)中沒有錯(cuò)別字的一組是(  )

  A.防礙 模仿 紡織 防微杜漸

  B.發(fā)掘 崛起 猖獗 撅頭撅腦

  C.點(diǎn)綴 輟學(xué) 啜泣 憂心惙惙

  D.凜然 倉(cāng)廩 磷峋 麟鳳龜龍

  【解析】 A項(xiàng),防礙—妨礙;B項(xiàng),撅—倔;D項(xiàng),磷—嶙。

  【答案】 C

  3.下列各句中加點(diǎn)的成語(yǔ)使用恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(  )

  A.和以往不同的是,在今年的全新調(diào)整中,各賣場(chǎng)都大膽舍棄先前的“大同小異”模式,極力走差異化路線,顯示與對(duì)手的不同。

  B.鉻超標(biāo)藥用膠囊事件發(fā)生后,有關(guān)方面負(fù)責(zé)人表示對(duì)毒膠囊事件一定要防微杜漸,堅(jiān)決嚴(yán)肅依法查處,確保人民群眾利益。

  C.“孩子的眼淚落在母親心里,凝成了一根針”,每次讀到這樣精彩的句子,我總會(huì)抄在筆記本上。多做些尋章摘句的工作,對(duì)寫作水平的提高肯定會(huì)有幫助的。

  D.清明假至,蕪湖煙雨迷蒙,輕風(fēng)拂面,杏花掩映,細(xì)草多情,無(wú)需青箬笠,無(wú)需綠蓑衣,就這樣櫛風(fēng)沐雨,讓我們?nèi)ケM情享受這生活的優(yōu)雅與舒適。

  【解析】 A項(xiàng),大同小異:大部分相同,只有少部分不同。用在此處符合語(yǔ)境。B項(xiàng),防微杜漸:在錯(cuò)誤或壞事萌芽的時(shí)候及時(shí)制止,不讓它發(fā)展。此處“毒膠囊事件”已經(jīng)發(fā)生且造成惡劣后果,故錯(cuò)。C項(xiàng),尋章摘句:指讀書時(shí)只摘記一些漂亮詞句,不深入研究;也指寫作只堆砌現(xiàn)成的詞句,缺乏創(chuàng)造性。此處與語(yǔ)境不符。D項(xiàng),櫛風(fēng)沐雨:形容奔波勞碌,不避風(fēng)雨。此處不合語(yǔ)境。

  【答案】 A

  4.下列各句中,沒有語(yǔ)病的一句是(  )

  A.從傳記中,你可以了解一個(gè)人的生活經(jīng)歷,追尋一個(gè)人的情感世界,體悟一個(gè)人的思想轉(zhuǎn)變的線索,剖析一個(gè)人的成敗的緣由。

  B.不可否認(rèn),無(wú)論是民眾的教育程度,還是國(guó)民的基本文明素質(zhì),我國(guó)都與歐美發(fā)達(dá)國(guó)家存在不等的差距是必須正視的事實(shí)。

  C.鄉(xiāng)村的成長(zhǎng)或許是舒緩的,像一首悠揚(yáng)的小夜曲;或許是迅速的,像一首進(jìn)行曲。也許,在我的印象中,鄉(xiāng)村的成長(zhǎng)就該是這樣的一種速度。

  D.陳光標(biāo)介紹說,自己的公司雖然在黃埔防震減災(zāi)培訓(xùn)中心辦公,但該中心是用合理合法的手段購(gòu)得的,并沒有以慈善的名義向政府圈地。

  【解析】 A項(xiàng),動(dòng)賓搭配不當(dāng),應(yīng)該是“體悟……情感世界”“追尋……線索”;B項(xiàng),句式雜糅,應(yīng)改為“我國(guó)都與歐美發(fā)達(dá)國(guó)家存在不等的差距,這是必須正視的事實(shí)”;C項(xiàng),“這樣的一種速度”指代不明。

  【答案】 D

  5.依次填入下面一段文字橫線處的語(yǔ)句,銜接最恰當(dāng)?shù)囊唤M是(  )

  遍布華夏的古村落,作為鄉(xiāng)土建筑的精華,_________,________,______,______,_____,_____,承載著豐富的歷史文化信息,對(duì)中國(guó)人的價(jià)值觀念、生活方式的形成產(chǎn)生過深刻的影響。

 ?、賲s輝映著輝煌的過去

  ②鮮明地折射出中國(guó)悠久的歷史

 ?、劬哂泻芨叩奈奈飪r(jià)值

 ?、芩鼈兛此脐惻f

 ?、萆鷦?dòng)地展現(xiàn)著民族文化的豐富多樣

  ⑥成為了解中國(guó)文化和歷史的一個(gè)重要窗口

  A.④①③⑥②⑤ B.②⑤⑥①④③

  C.③⑤②⑥④① D.⑥④①③②⑤

  【解析】 這道題是一道傳統(tǒng)排序題??此朴幸欢y度,其實(shí)這類題型最直接的方法就是排除法,同時(shí)要注意隱藏信息。首先應(yīng)當(dāng)注意②⑤⑥句,因?yàn)棰蘧浜苊黠@是一個(gè)帶有總結(jié)性的句子,而②⑤句又明顯被鑲嵌在⑥句之中,先說文化,后說歷史,也就是⑤必在②前面,而只有C選項(xiàng)符合推測(cè),所以答案很輕松就選出來了。

  【答案】 C

  二、課內(nèi)閱讀

  閱讀下文,完成6~8題。

  這種“文法”有一定的拘束性,但同時(shí)也有極大的運(yùn)用的靈活性,能有多樣性的表現(xiàn)。也如同做文章一樣,在文法的拘束性之下,仍可以有許多體裁,有多樣性的創(chuàng)作,如文章之有詩(shī)、詞、歌、賦、論著、散文、小說,等等。建筑的“文章”也可因不同的命題,有“大文章”或“小品”。大文章如宮殿、廟宇等等;“小品”如山亭、水榭、一軒、一樓。文字上有一面橫額,一副對(duì)子,純粹作點(diǎn)綴裝飾用的。建筑也有類似的東西,如在路的盡頭的一座影壁,或橫跨街中心的幾座牌樓等等。它們之所以都是中國(guó)建筑,具有共同的中國(guó)建筑的特性和特色,就是因?yàn)樗鼈兌加弥袊?guó)建筑的“詞匯”,遵循著中國(guó)建筑的“文法”所組織起來的。運(yùn)用這“文法”的規(guī)則,為了不同的需要,可以用極不相同的“詞匯”構(gòu)成極不相同的體形,表達(dá)極不相同的情感,解決極不相同的問題,創(chuàng)造極不相同的類型。

  ……

  由這“文法”和“詞匯”組織而成的這種建筑形式,既經(jīng)廣大人民所接受,為他們所承認(rèn)、所喜愛,雖然原先是從木材結(jié)構(gòu)產(chǎn)生的,但它們很快地就越過材料的限制,同樣運(yùn)用到磚石建筑上去,以表現(xiàn)那些建筑物的性質(zhì),表達(dá)所要表達(dá)的情感。這說明為什么在中國(guó)無(wú)數(shù)的建筑上都常常應(yīng)用原來用在木材結(jié)構(gòu)上的“詞匯”和“文法”。這條發(fā)展的途徑,中國(guó)建筑和歐洲希臘、羅馬的古典建筑體系,乃至埃及和兩河流域的建筑體系是完全一樣的,所不同者,是那些體系很早就舍棄了木材而完全代以磚石為主要材料。在中國(guó),則因很早就創(chuàng)造了先進(jìn)的科學(xué)的梁架結(jié)構(gòu)法,把它發(fā)展到高度的藝術(shù)和技術(shù)水平,所以雖然也發(fā)展了磚石建筑,但木框架同時(shí)也被采用為主要結(jié)構(gòu)方法。這樣的框架實(shí)在為我們的新建筑的發(fā)展創(chuàng)造了無(wú)比有利的條件。

  6.(對(duì)應(yīng)本課“重難突破”第3題)選文中主要用了什么說明方法?這種寫法有什么好處?

  ________________________________________________

  【答案】?、僦饕捎昧舜虮确降恼f明方法。②以“文章”比喻建筑,用“大文章”比喻宏大壯觀的建筑,用“小品”比喻小巧別致的建筑,讓讀者利用對(duì)文章大小的感覺經(jīng)驗(yàn),來體會(huì)建筑規(guī)模大小的不同,確切明了,富有形象性和生動(dòng)性。

  7.文中加點(diǎn)處的“那些”“這樣”指代的具體內(nèi)容是什么?

  ________________________________________________

  【答案】 “那些”指代歐洲希臘、羅馬的古典建筑體系以及埃及和兩河流域的建筑體系。“這樣”指代木框架。

  8.用簡(jiǎn)潔的文字表述出中國(guó)建筑體系和其他建筑體系的異同。

  ________________________________________________

  【參考答案】?、儆赡静慕Y(jié)構(gòu)過渡到磚石建筑這條發(fā)展途徑,中國(guó)建筑和其他建筑體系是完全一樣的。②不同的是其他體系很早就舍棄了木材而完全代以磚石為主要材料;中國(guó)雖然也發(fā)展了磚石建筑,但木框架同時(shí)也被采用為主要結(jié)構(gòu)方法。

  三、課外閱讀

  閱讀下面的文字,完成9~11題。

  中國(guó)的建筑是獨(dú)具特色的,不僅因?yàn)槠錃v史悠久,還由于其人文和歷史環(huán)境的獨(dú)特,形成了與西方完全不同的體系與類型。近些年來西方世界提倡生態(tài)、低碳、人性的理念,而中國(guó)建筑出現(xiàn)伊始就尊重自然,講究“天人合一”。中國(guó)人造房子一開始就是用木結(jié)構(gòu),早在六千年前,浙江余姚河姆渡村的先民們創(chuàng)建的木屋,用卯榫結(jié)構(gòu)造成的屋架、梁、柱,就能抵御地震的災(zāi)害,從而庇護(hù)了成千上萬(wàn)的中國(guó)先民,而麗江和汶川的大地震,也印證了中國(guó)木結(jié)構(gòu)房屋的減震效果。可是,我們現(xiàn)在都丟棄了,在中國(guó)大學(xué)里現(xiàn)今學(xué)建筑的學(xué)生也很少有人去學(xué)習(xí)和研究木結(jié)構(gòu)的技術(shù)了。

  如果說中國(guó)的皇家宮殿以及寺廟形式都有些相像,那么,各地的民居則特別豐富多彩。還有一個(gè)重要的特色,就是:中國(guó)的傳統(tǒng)民居,無(wú)論是北方的四合院,還是江南的廳堂以至上海的石庫(kù)門,它們的平面布局,都是有堂屋、兩廂、前廳、后房。堂屋是不放床的,是禮儀和會(huì)聚的場(chǎng)所,這是闔家團(tuán)聚的需要。住房中都有天井,講究上有天,下有地,房屋用墻圍合起來求得安全,但不能沒有天地。西方人所追求的是物化了的概念——“住宅是居住的機(jī)器”,只注重個(gè)人的物質(zhì)需求。中國(guó)人崇尚人與人之間的和睦相處,四合院相連而成胡同,宅院組合有街巷,上海的石庫(kù)門排列在一起就是里弄。它們雖然沒有間距、密度、綠地率等等的指標(biāo),在過去人口不是那么膨脹的情況下,卻能讓入住者安居樂業(yè),鄰里融洽。四合院的溫馨、街巷風(fēng)情以及里弄親情,住過這些老居民區(qū)的人們會(huì)有那些美好的回憶。而現(xiàn)在套用西方模式建造的新公房、居住小區(qū)、別墅群,似乎很先進(jìn)、很科學(xué),鄰里關(guān)系卻要冷漠和功利得多。這些年來,不知道是不是被外來的文化搞得弄不清方向了,中國(guó)建筑的博大精深以及傳統(tǒng)的技術(shù)和藝術(shù)中的精彩似乎逐步被人們遺忘。所以,我們要呼喚中國(guó)建筑的回歸,回歸中國(guó)建筑中蘊(yùn)藏著的許多優(yōu)秀的傳統(tǒng)——在這些年造了這么多房屋之后,本也該好好地反思一下。

  廣州市近年新建的建筑,有新電視塔,廣州人昵稱為“小蠻腰”,有大劇院被稱為“大磐石”,還有十高層大樓叫“水桶哥”,這些建筑的造型都很有特色,卻缺少了廣州的地方特點(diǎn),同時(shí)也沒有中國(guó)味。這些高樓銅塔放到哪個(gè)國(guó)家、哪個(gè)城市都可以。從前廣州的建筑是以嶺南特色而著稱的,廣東的騎樓、嶺南派的花園庭院……廣東的老建筑有開敞的平面,通透的空間,輕巧的造型以及高天窗,趟櫳門,廣式廊檐、門楣,迥然不同于其他地區(qū)的建筑。在改革開放初期的廣州也出現(xiàn)了白天鵝賓館的“故鄉(xiāng)水”中庭,蘭圃的深廊和白云山莊,從化溫泉的內(nèi)外庭園的結(jié)合,這些都是當(dāng)時(shí)廣州人引為驕傲而引領(lǐng)了中國(guó)的建筑新潮流的,而現(xiàn)在沒有人提起了。據(jù)說廣州還要建十幾幢摩天大樓,更多的城市還在攀比著建筑的多、高、大、洋,比著新奇、怪異,殊不知要燒多少錢,要產(chǎn)生多少碳!而從深層次上說,這就是根本不管城市文化了。

  (選自阮儀三《呼喚中國(guó)建筑內(nèi)涵的回歸》,有刪改)

  9.下列關(guān)于“中國(guó)建筑”的表述,不符合原文意思的一項(xiàng)是(  )

  A.中國(guó)建筑具有悠久的歷史、獨(dú)特的人文和歷史環(huán)境,形成了與西方完全不同的體系與類型。

  B.中國(guó)傳統(tǒng)民居的平面布局無(wú)論北方還是江南,都有堂屋、兩廂、前廳、后房和天井等,講究有天有地。

  C.中國(guó)建筑很早就尊重自然,講究“天人合一”,這與西方一直倡導(dǎo)的生態(tài)、低碳、人性的理念是一致的。

  D.中國(guó)建筑的博大精深、傳統(tǒng)技術(shù)和藝術(shù)精彩不該被遺忘,中國(guó)建筑中的優(yōu)良傳統(tǒng)應(yīng)該得到回歸。

  【解析】 “一直”錯(cuò)誤,原文中說“近些年來西方世界提倡生態(tài)、低碳、人性的理念”。

  【答案】 C

  10.下列理解,不符合原文意思的一項(xiàng)是(  )

  A.中國(guó)木結(jié)構(gòu)房屋能抵御地震災(zāi)害,與中國(guó)人造房子用卯榫結(jié)構(gòu)造成的屋架、梁、柱具有的減震功能密切相關(guān)。

  B.從中國(guó)的傳統(tǒng)民居來看,中國(guó)人講究個(gè)人的安居和與他人的和諧相處,不同于西方人只注重個(gè)人的物質(zhì)需求。

  C.本文呼喚中國(guó)建筑的回歸,主要因?yàn)楝F(xiàn)代中國(guó)建筑既缺少中國(guó)建筑的優(yōu)秀傳統(tǒng),又有被西方文化迷失了方向的可能。

  D.如今中國(guó)各地建造的新公房、居民小區(qū)、別墅群等雖然很先進(jìn)、很科學(xué),但是失去了傳統(tǒng)的融洽的鄰里關(guān)系。

  【解析】 “雖然很先進(jìn)、很科學(xué)”語(yǔ)氣肯定,與原文中的“似乎很先進(jìn)、很科學(xué)”不符。

  【答案】 D

  11.下列理解和分析,不符合原文內(nèi)容的一項(xiàng)是(  )

  A.城市建筑要有城市文化,廣州改革開放初期和近年的建筑就充分凸顯了這一理念。

  B.北方的四合院、江南的廳堂和上海的石庫(kù)門都是中國(guó)的傳統(tǒng)民居的代表。

  C.中國(guó)現(xiàn)在的許多建筑講究新奇、怪異,卻很少研究和運(yùn)用木結(jié)構(gòu)的技術(shù)。

  D.一個(gè)國(guó)家或一個(gè)城市的建筑不僅要有個(gè)性特色,還要有傳統(tǒng)風(fēng)格或地方特點(diǎn)。

  【解析】 “廣州近年的建筑”錯(cuò)誤,原文中說:“這些建筑的造型都很有特色,卻缺少了廣州的地方特點(diǎn),同時(shí)也沒有中國(guó)味。”自然就忽視了城市文化。

  【答案】 A

  四、語(yǔ)言表達(dá)

  12.梁思成、林徽因夫婦故居——北京東城區(qū)北總布胡同24號(hào)院已于2009年7月被部分拆毀,曾經(jīng)寬闊雅致的院落,如今被一座3層的小樓占據(jù)。此情此景,實(shí)在令人心痛。建設(shè)方的說法是因?yàn)榱骸⒘止示硬辉谖奈锉Wo(hù)單位的名冊(cè)中,他們只是在“依法”拆遷……你同意這種做法嗎?談?wù)勀愕目捶ā?/p>

  我的觀點(diǎn):________________________________________________

  【答案】 示例:在追求現(xiàn)代居住方式的過程中,我們是不是應(yīng)該對(duì)古城的歷史有一些更多的呵護(hù)。在推行“光鮮”市政的同時(shí),是不是可以手下留情,為守護(hù)古城文化血脈殫精竭慮的故人,留下一份感激和敬重,留下一隅可供追憶的空間?我們應(yīng)善待這種負(fù)載濃濃文化氣息的建筑。

  13.把下面一段話補(bǔ)充完整,注意內(nèi)容協(xié)調(diào)一致。

  我曾經(jīng)到過江南水鄉(xiāng)周莊,為那小橋流水人家的意境而陶醉,那時(shí)我真的以為周莊已是江南水鄉(xiāng)美之極致了。然而,當(dāng)我那日邂逅另一座水鄉(xiāng)——烏鎮(zhèn),身上沾滿了江南溫潤(rùn)的水汽,才明白,在這里,多少歲月都會(huì)被輕描淡寫。如果說周莊是一軸讓人流連忘返的靈秀的水墨畫卷,那么,________。不管人事如何變遷,烏鎮(zhèn)永遠(yuǎn)是烏鎮(zhèn),在這江南水鄉(xiāng)最美的一隅,溫潤(rùn)如昨,烏鎮(zhèn),就如黃昏的一簾幽夢(mèng),又如________。

  【解析】 本題考查仿寫句子以及語(yǔ)言表達(dá)連貫的能力。答題時(shí)先分析例句,抓其神韻。一般需要找準(zhǔn)其所仿例句的結(jié)構(gòu)形式,如“周莊是一軸讓人流連忘返的靈秀的水墨畫卷”,下面所仿形式應(yīng)該是“烏鎮(zhèn)是……”;內(nèi)容方面注意與前后文連貫,并且需要使用比喻這種修辭手法。

  【答案】 烏鎮(zhèn)便是那令人一詠三嘆的雋永詩(shī)篇 晨光中一枝搖曳的薔薇

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