上學(xué)期高二語文期中試卷試題
大家在學(xué)習(xí)語文的時(shí)候一定不可以忘記了學(xué)習(xí)好語文的做題方法，今天小編就給大家分享一下高二語文，希望可以幫助到大家
高二上學(xué)期語文期中試卷試題
一、現(xiàn)代文閱讀(共35分)
(一)論述類文本閱讀(9分，每小題3分)
閱讀下面的文字，完成1～3題。
藝術(shù)心靈的誕生，在人生忘我的一剎那，即美學(xué)上所謂“靜照”。靜照的起點(diǎn)在于空諸一切，心無掛礙，和世務(wù)暫時(shí)絕緣。這時(shí)一點(diǎn)覺心，靜觀萬象，萬象如在鏡中，光明瑩潔，而各得其所，呈現(xiàn)著它們各自的充實(shí)的、內(nèi)在的、自由的生命，所謂萬物靜觀皆自得。這自得的、自由的各個(gè)生命在靜默里吐露光輝。蘇東坡詩云：“靜故了群動(dòng)，空故納萬境。”
王羲之云：“在山陰道上行，如在鏡中游。”
空明的覺心，容納著萬境，萬境浸入人的生命，染上了人的性靈。所以周濟(jì)說：“初學(xué)詞求空，空則靈氣往來。”靈氣往來是物象呈現(xiàn)著靈魂生命的時(shí)候，是美感誕生的時(shí)候。
所以美感的養(yǎng)成在于能空，對物象造成距離，使自己不沾不滯，物象得以孤立絕緣，自成境界：舞臺(tái)的簾幕，圖畫的框廓，雕像的石座，建筑的臺(tái)階、欄干，詩的節(jié)奏、韻腳，從窗戶看山水、黑夜籠罩下的燈火街市、明月下的幽淡小景，都是在距離化、間隔化條件下誕生的美景。
然而這還是依靠外界物質(zhì)條件造成的“隔”。更重要的還是心靈內(nèi)部方面的“空”。司空圖《詩品》里形容藝術(shù)的心靈當(dāng)如“空潭瀉春，古鏡照神”，形容藝術(shù)人格為“落花無言，人淡如菊”，“神出古異，淡不可收”。藝術(shù)的造詣當(dāng)“遇之匪深，即之愈稀”，“遇之自天，泠然希音”。
精神的淡泊，是藝術(shù)空靈化的基本條件。歐陽修說得最好：“蕭條淡泊，此難畫之意，畫家得之，覽者未必識(shí)也。故飛動(dòng)遲速，意淺之物易見，而閑和嚴(yán)靜，趣遠(yuǎn)之心難形。”蕭條淡泊，閑和嚴(yán)靜，是藝術(shù)人格的心襟氣象。這心襟，這氣象，能令人“事外有遠(yuǎn)致”，藝術(shù)上的神韻油然而生。陶淵明所愛的“素心人”，指的是這境界。他的一首《飲酒》詩更能表現(xiàn)出詩人這方面的精神狀態(tài)：
“結(jié)廬在人境，而無車馬喧。問君何能爾，心遠(yuǎn)地自偏。采菊東籬下，悠然見南山。山氣日夕佳，飛鳥相與還。此中有真意，欲辨已忘言。”
陶淵明愛酒，晉人王蘊(yùn)說：“酒正使人人自遠(yuǎn)，”“自遠(yuǎn)”是心靈內(nèi)部的距離化。然而“心遠(yuǎn)地自偏”的陶淵明才能悠然見南山，并且體會(huì)到“此中有真意，欲辨已忘言”?？梢娝囆g(shù)境界中的空并不是真正的空，乃是由此獲得“充實(shí)”，由“心遠(yuǎn)”接近到“真意”。
晉人王薈說得好“酒正引人入勝地”，這使人人能自遠(yuǎn)的酒正能引人入勝地。這勝地是什么?不正是人生的廣大、深邃和充實(shí)?
(摘編自宗白華《論文藝的空靈與充實(shí)》)
1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是( )(3分)
A. 空諸一切，心無掛礙，和世務(wù)暫時(shí)絕緣，就能創(chuàng)作出藝術(shù)作品。
B.以覺心靜觀萬象，萬象如在鏡中，呈現(xiàn)著充實(shí)的、內(nèi)在的、自由的生命。
C.與物象形成距離，使物象孤立絕緣，自成境界，美感才有可能產(chǎn)生。
D.美景的誕生，除了依靠外界物質(zhì)條件，更重要的是心靈內(nèi)部的“空”
2.下列對原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是( )(3分)
A.文章結(jié)合具體例子分析了藝術(shù)境界中“空”與“實(shí)”的關(guān)系，具有辯證意味。
B.文章多處引用表明其美學(xué)觀點(diǎn)是在具體分析藝術(shù)作品的基礎(chǔ)上形成的。
C.文章借助“空”這個(gè)抽象的概念，闡釋、分析了美感誕生的條件。
D.文章中舉舞臺(tái)的簾幕、建筑的臺(tái)階、欄干等例子意在說明距離產(chǎn)生美。
3.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是( )(3分)
A.東坡詩“靜故了群動(dòng)，空故納萬境”，具有豐富的美學(xué)意義。
B.周濟(jì)說“初學(xué)詞求空，空則靈氣往來”，是強(qiáng)調(diào)物我交融的創(chuàng)作原則。
C.司空圖“落花無言，人淡如菊”，強(qiáng)調(diào)人的境界和品格對藝術(shù)的影響。
D.陶淵明“此中有真意，欲辨已忘言”，說明人類語言的局限性。
(二)文學(xué)類文本閱讀(本題共3小題，14分)
閱讀下面的文字，完成4～6題。
翻漿
畢淑敏
那年，我五一放假回家，搭了一輛運(yùn)送舊輪胎的貨車，夜幕降臨才進(jìn)入離家百來里的戈壁。正是春天，道路翻漿①。
突然一根“土柱”，遮擋了銀色的車燈。
“你找死嗎?”司機(jī)大喊。我這才看清是個(gè)青年，穿著黃色舊大衣，拎著一個(gè)系著鬃繩的袋子。“我要搭車。”“不搭!哪有地方!”司機(jī)憤憤地說。“我蹲大廂板就行。”司機(jī)還是說：“不搭!想凍死啊!”說著，準(zhǔn)備閃過他往前開。
那個(gè)人抱住車燈說：“就在那兒……我母親病了，我到場部好不容易借到點(diǎn)小米……我母親想吃……”
“讓他上車吧!”我有些同情地說。
他立即抱著口袋往車廂上爬。
夜風(fēng)在車窗外凄厲地鳴叫。司機(jī)說：“我覺得他好像要干什么。”我借著司機(jī)身后小窗的一個(gè)小洞，屏氣向里窺探。朦朧的月色中，那個(gè)青年如一團(tuán)骯臟的霧，龜縮在起伏的輪胎里。每一次顛簸，他都像被遺棄的籃球，被橡膠輪胎擊打得嘭嘭作響。忽然，我看到青年手腳麻利地搬動(dòng)著我的提包。那里裝著我?guī)Ыo父母的禮物。“哎呀，他偷我東西呢!”
司機(jī)很冷靜地說：“別擔(dān)心。”只見他狠踩油門，車就像被橫刺了一刀的烈馬，瘋狂地彈射出去。我順著小洞看去，那人仿佛被凍僵了，弓著腰抱著頭，企圖憑借冰冷的橡膠御寒。我的提包雖已被挪了地方，但依舊完整。司機(jī)笑著說：“車速這么快，他偷了東西也不敢跳車了。”
路面變得更加難走，車速減慢了。
我緊張地盯著那個(gè)小洞，青年也不失時(shí)機(jī)地站起身，重新搬動(dòng)了我的提包。我痛苦得幾乎大叫。就在這時(shí)，司機(jī)趁著車的趔趄，索性加大了搖晃的頻率，車窗幾乎吻到路旁的沙礫。
再看青年，撲倒在地，像一團(tuán)被人踐踏的草。虛弱但仍不失張牙舞爪的姿勢，貪婪地守護(hù)著我的提包——他的獵物。司機(jī)繼續(xù)做著“高難”動(dòng)作。我又去看那青年，他像夏日里一條疲倦的狗，無助地躺在了輪胎中央。
道路毫無先兆地平滑起來，翻漿也消失得無影無蹤。
司機(jī)說：“扶好你的腦袋。”就在他狠踩剎車之前，我雙腿緊緊抵地，雙腕死撐面前的鐵板……不用看我也知道，那個(gè)賊娃子可能要被卸成零件，我心里安寧了許多。“看他還有沒有勁偷別人的東西?”司機(jī)躊躇滿志地說。
只見那個(gè)青年不時(shí)地用手抹一下臉，把一種我看不清顏色的液體彈開……他把我的提包緊緊地抱在懷里，往手上哈著氣，擺弄著拉鎖上的提梁。這時(shí)，他扎口袋的繩子已經(jīng)解開，就等著把我提包里的東西搬進(jìn)去呢……
“師傅，他就要把我的東西拿走了……”我驚恐萬狀地說。師傅反倒不慌不忙地說：“不會(huì)出什么事了，到了。”我們到了一個(gè)兵站，也是離那個(gè)賊娃子住的不通車的村子最近的公路，他至少還要走10公里……
那個(gè)青年挽著他的口袋，像個(gè)木偶似地往下爬，狼狽地踩著轱轆跌下來，跪坐在地上。他臉上除了原有的土黃之外，還平添了青光，額上還有蜿蜒的血跡。
他的舌頭凍僵了，把“謝”說成“學(xué)”：“學(xué)學(xué)，我知道你們是為我在趕路，學(xué)學(xué)…”他抹一把下頜，擦掉的不知是眼淚、鼻涕還是血。他戀戀不舍地離開了我們。
看著他蹣跚的身影，我不由自主地喝了一聲：“你停下!我要查查我的東西少了沒有。”
司機(jī)贊許地沖我眨眨眼睛。
那個(gè)土黃色的人孤獨(dú)地面對我們，脖子柔軟地耷拉下來，不堪重負(fù)的樣子。我敏捷地爬上大廂板，不放心地摸索著我的提包，每一環(huán)拉鎖都像小獸的牙齒般細(xì)密結(jié)實(shí)。突然觸到鬃毛樣的粗糙，我意識(shí)到這正是搭車人袋子上那截失蹤的鬃繩。它把我的提包牢牢地固定在大廂的木條上，像焊住一般結(jié)實(shí)。
我的心像凌空遭遇寒流，凍得皺縮起來。
(選自《畢淑敏文集》，有刪改)
【注】①翻漿：春暖解凍時(shí)，地面或道路表面發(fā)生裂紋并滲出水分和泥漿。
4.下列對小說有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是( )(3分)
A.司機(jī)起初不愿讓青年搭車，表面原因是車中無座，實(shí)質(zhì)上是因?yàn)椴徽J(rèn)識(shí)他，擔(dān)心他有不良企圖。
B.在懷疑青年是要偷我提包的賊后，我對青年的態(tài)度發(fā)生了變化，從“張牙舞爪”“貪婪”和“疲倦的狗”等文字，可看出我的鄙夷和厭惡。
C.小說以“翻漿”為題，除了點(diǎn)明小說的環(huán)境特點(diǎn)外，主要是為了凸顯當(dāng)時(shí)行車環(huán)境的惡劣以及青年在顛簸的車廂里被碰得鼻青臉腫、頭破血流的事實(shí)。
D.小說故事發(fā)生在夜晚的戈壁，氣氛緊張;情節(jié)在窺視中展開，扣人心弦;人物形象塑造得豐滿、鮮明：三個(gè)要素的成功使小說格外吸引讀者。
5.請簡要概括小說的情節(jié)。(5分)
6.請結(jié)合小說內(nèi)容分析結(jié)尾部分的作用。(6分)
(三)實(shí)用類文本閱讀(本題共3小題，12分)
閱讀下面的文字，完成7～9題。(12分)
材料一：
因?yàn)橛钪孢|闊無垠，所以那些我們所熟悉的適用于地球的量度單位——米、英里等等已經(jīng)沒有意義。我們用光速來量度距離。一束光每秒鐘傳播18.6萬英里，約30萬公里，也就是7倍于地球的周長。一束光從太陽傳播到地球用8分鐘的時(shí)間，因此我們可以說，太陽離我們8光分。一束光在一年之內(nèi)約穿過10萬億公里的空間，這個(gè)單位稱為1光年。
地球是宇宙中的一個(gè)地方，但決不是唯一的地方，也不是一個(gè)典型的地方。任何行星、恒星或星系都不可能是典型的，因?yàn)橛钪嬷械拇蟛糠质强盏摹Ｎㄒ坏湫偷牡胤皆趶V袤、寒冷的宇宙真空之中，在星際空間永恒的黑夜里。相比之下，行星，恒星和星系就顯得特別稀罕而珍貴。假如我們被隨意擱置在宇宙之中，我們附著或旁落在一個(gè)行星上的機(jī)會(huì)只有1/l033。在日常生活當(dāng)中，這樣的機(jī)會(huì)是“令人羨慕的”。可見天體是多么寶貴。
(摘編自卡爾•薩根《宇宙的邊疆》)
材料二：
現(xiàn)代大爆炸理論目前是解釋宇宙起源的主流理論，它預(yù)測我們身處的這個(gè)宇宙來自于暴脹，即在宇宙大爆炸發(fā)生后的極短時(shí)間內(nèi)，宇宙以指數(shù)形式膨脹。宇宙學(xué)家普遍認(rèn)為，一旦開始，在宇宙中的某些區(qū)域內(nèi)，它就永遠(yuǎn)不會(huì)停止。在這些區(qū)域內(nèi)，量子效應(yīng)會(huì)使暴脹永遠(yuǎn)進(jìn)行下去。所以從整個(gè)宇宙來看，暴脹的過程是沒有終點(diǎn)的。在這個(gè)被稱作“永恒暴脹”的理論中，我們的可觀測宇宙只是一個(gè)宜居的“口袋宇宙”，是一個(gè)暴脹已經(jīng)停止而恒星和星系得以形成、生命得以出現(xiàn)的局部區(qū)域而已。
2017年接受采訪時(shí)，霍金表示：“永恒暴脹理論通常預(yù)測我們的宇宙像是一個(gè)無限的分形，其中布滿被暴脹海洋分隔開的不同的口袋宇宙。一個(gè)口袋宇宙中的物理和化學(xué)定律可能和另一個(gè)口袋宇宙中的定律完全不同，這樣就共同組成了一個(gè)多重宇宙。”在采訪中，霍金表示他不是多重宇宙理論的支持者，“因?yàn)槿绻嘀赜钪嬷胁煌挠钪嫣笊踔潦菬o限大的話，這個(gè)理論不可能被檢驗(yàn)。”
(摘編自鞠強(qiáng)《最后的論文：霍金沒有留下確定的答案》)
材料三：
預(yù)言宇宙的未來當(dāng)然是非常困難的。我曾經(jīng)起過一個(gè)念頭，要寫一本題為“昨天之明天：未來歷史”的書。它會(huì)是一部對未來預(yù)言的歷史，幾乎所有這些預(yù)言都是大錯(cuò)特錯(cuò)的;但是盡管有這些失敗，科學(xué)家仍然認(rèn)為他們能預(yù)言未來。
科學(xué)家相信宇宙受定義很好的定律制約，這些定律在原則上允許人們預(yù)言未來。但是定律給出的運(yùn)動(dòng)通常是混沌的，這意味著初始狀態(tài)的微小變化會(huì)導(dǎo)致后續(xù)行為的快速增大的改變。這樣，人們在實(shí)際上經(jīng)常只能對未來相當(dāng)短的時(shí)間作準(zhǔn)確的預(yù)言。然而，宇宙大尺度的行為似乎是簡單的，而不是混沌的。所以，人們可以預(yù)言，宇宙將永遠(yuǎn)膨脹下去呢，還是最終將會(huì)坍縮。這要按照宇宙的現(xiàn)有密度而定。事實(shí)上，現(xiàn)在密度似乎非常接近于把坍縮和無限膨脹區(qū)分開來的臨界密度。如果暴脹理論是正確的，則宇宙實(shí)際上是處在刀鋒上。所以我正是繼承那些巫師或預(yù)言者的良好傳統(tǒng)，兩方下賭注，以保萬無一失。
(摘編自史蒂芬•霍金《宇宙的未來》)
7. 下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是( ) (3分)
A. 生活中常用的度量單位在面對浩瀚的宇宙時(shí)會(huì)失去價(jià)值，人們將速度和距離結(jié)合，創(chuàng)造出“光年”來度量宇宙中的距離。
B. 永恒暴脹理論認(rèn)為，一方面人類可觀測的宇宙是一個(gè)暴脹暫時(shí)停止的局部區(qū)域，另一方面，暴脹在某些區(qū)域內(nèi)永不停止。
C. 地球處于宇宙之中，但它并不是宇宙的典型代表，行星、恒星或星系在空曠、寒冷的宇宙典型環(huán)境中數(shù)量稀少。
D. 在霍金看來，歷史上有很多科學(xué)家曾經(jīng)預(yù)言過未來，但這些預(yù)言大多是錯(cuò)誤的，盡管如此，科學(xué)家們?nèi)匀粵]有放棄預(yù)言未來。
8. 下列對材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，正確的一項(xiàng)是( ) (3分)
A. 對宇宙未來的預(yù)言取決于宇宙的現(xiàn)有密度，而臨界密度的事實(shí)似乎表明，暴脹理論是正確的，多重宇宙是宇宙從過去到未來的趨向。
B. 按照永恒暴脹理論進(jìn)行假設(shè)，如果宇宙中的若干局部區(qū)域發(fā)生了暴脹停止，恒星、星系、生命以及宜居的“口袋宇宙”或?qū)⒊霈F(xiàn)更多。
C. 霍金認(rèn)為，多重宇宙理論只存在于理論層面，因?yàn)椴煌亩稍诳诖钪骟w積不確定的情況下無法被檢驗(yàn)，其差異性也就難以驗(yàn)證。
D. 定律允許人們預(yù)言未來，而初始狀態(tài)微小的改變對后續(xù)行為會(huì)產(chǎn)生快速而巨大的影響，人們實(shí)際上不能對宇宙未來做出準(zhǔn)確的預(yù)言。
9. 圍繞同一話題，三則材料在內(nèi)容上各有什么側(cè)重?請結(jié)合材料簡要概括 。 (6分)
二、古代詩文閱讀(共36分)
(一)文言文閱讀(本題共5小題，22分)
閱讀下面的文言文，完成10～14小題。
孫何，字漢公，蔡州汝陽人。何十歲識(shí)音韻，十五能屬文，篤學(xué)嗜古，為文必本經(jīng)義，在貢籍中甚有聲，王禹偁尤雅重之，聞?dòng)跁r(shí)。淳化三年舉進(jìn)士，及第又得甲科，解褐將作監(jiān)丞、通判陜州。歷右正言，改右司諫。真宗初，何獻(xiàn)五議，上覽而善之。咸平二年，舉入閣故事，何次當(dāng)待制。是冬，從幸大名，詔訪邊事。何疏曰:“陛下嗣位以來，訓(xùn)師擇將，精兵倍于前代。而德棣烽塵未息，此殆將帥或未得人，邊奏或有壅閼，鄰境不相救援，糗糧須俟轉(zhuǎn)輸之所致也。將帥者何?或恃勇無謀，或忌功玩寇，但全城堡，不恤人民。邊奏者何?護(hù)塞之臣，固祿守位，老幼殺傷，托言他盜。不救援者何?緣邊州縣，如輔車唇齒之相依，托稱兵少不出，或待奏可乃行。俟輦輸者何?敵騎往來，焱馳鳥逝①，贏糧景從，萬輛方行，迨乎我來，寇已遁去。此四者，當(dāng)今急務(wù)。”真宗覽而嘉之。俄權(quán)戶部判官，出為京東轉(zhuǎn)運(yùn)副使，又擇州縣守宰，省三司冗員，遘選②法官，增秩益奉。未幾，徙兩浙轉(zhuǎn)運(yùn)使，加起居舍人。景德初，代還，判太常禮院。俄與晁迥、陳堯咨并命知制誥。何先已被疾，勉強(qiáng)親職。一日，奏事上前，墜奏牘于地，俯而取之，復(fù)墜笏。有司劾以失儀，詔釋之。何慚，上章求改少卿監(jiān)，分司西京養(yǎng)疾，上不許，第賜告，遣醫(yī)診視。醫(yī)勉其然艾，何答曰:“死生有命。”卒不聽。是冬卒，年四十四。上在澶淵，聞之憫惜，錄其子言為大理評(píng)事。何樂名教，勤接士類，后進(jìn)之有詞藝者，必為稱揚(yáng)。然性褊急，不能容物。在浙右專務(wù)峻刻，州郡病焉。好學(xué)，著《駁史通》十余篇，有集四十卷。
(節(jié)選自《宋史•孫何傳》有刪改)
注釋：①焱(yàn)馳鳥逝: 像火花一樣飛馳，像飛鳥一樣疾往，形容十分迅速。
?、阱躘gòu]選：慎重地選擇。
10.下列各組句子中，加點(diǎn)詞的意義和用法不相同的一組是 ( ) (3分)
A.王禹偁尤雅重之 安帝雅聞衡善術(shù)學(xué)
B.是冬，從幸大名 則幸得脫矣
C.真宗覽而嘉之 武帝嘉其義
D.何樂名教 樂琴書以消憂
11.下列各組句子中，加點(diǎn)詞的意義和用法都相同的一組是 ( ) (3分)
A.精兵倍于前代 游于三輔
B.而德棣烽塵未息 門雖設(shè)而常關(guān)
C.聞之憫惜 久之，單于使陵至海上
D.必為稱揚(yáng) 廉頗為趙將
12.下列各句中，加點(diǎn)詞與現(xiàn)代漢語意義相同的一項(xiàng)是 ( ) (3分)
A.咸平二年，舉入閣故事
B.衡下車，治威嚴(yán)
C.徒慕君之高義也
D.悅親戚之情話
13.下列對文中相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是 ( ) (3分)
A. 解褐：脫去粗布衣服，指入仕做官。該詞和《張衡傳》中的“乞骸骨”意思相近。
B. 權(quán)，暫代官職，文中表示古代官職任命或調(diào)動(dòng)的詞語還有判、改、出、徙、加等;《張衡傳》中也有類似的詞語，如：拜、遷、轉(zhuǎn)、徙等。
C. 孫何簡政裁冗，精于吏治。他在出任京東轉(zhuǎn)運(yùn)副使時(shí)，挑選州縣守宰，減少三司多余官員，審慎選拔法官，并提高官階，增加俸祿。
D. 孫何抱病就職，看淡生死。被任命為知制誥時(shí)，他雖已疾病纏身，仍勉強(qiáng)上任;醫(yī)生勸他采用艾灸法治療并保養(yǎng)身體，他淡然面對，認(rèn)為人的生死命中注定。
14. 把文中畫橫線的句子和《蘇武傳》中的一句翻譯成現(xiàn)代漢語。(10分)
(1) 一日，奏事上前，墜奏牘于地，俯而取之，復(fù)墜笏。(4分)
(2) 武罵律曰：“汝為人臣子，不顧恩義，畔主背親，為降虜于蠻夷，何以汝為見?”(6分)
(二)古代詩歌閱讀(9分)
閱讀下面這首宋詩，完成15～17小題。
紅梅①
蘇軾
怕愁貪睡獨(dú)開遲，自恐冰容不入時(shí)。
故作小紅桃杏色，尚余孤瘦雪霜姿。
寒心未肯隨春態(tài)，酒暈無端上玉肌。
詩老②不知梅格在，更看綠葉與青枝。
【注】①此詩作于詩人貶謫黃州期間。②詩老：指蘇軾的前輩詩人石曼卿。他的《紅梅》詩有這樣的句子：“認(rèn)桃無綠葉，辯杏有青枝”。
15.對這首詩的理解，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是( ) (3分)
A.首聯(lián)運(yùn)用擬人手法寫出梅花不愿招致愁怨而貪睡的嬌憨之態(tài)。“自恐”句不是說梅花自己真的擔(dān)心，而是含蓄地表達(dá)了不愿趨時(shí)的情感。
B.“酒暈”句是說梅花之色仿佛是人飲酒后臉上泛起的紅暈。面對百花盛開的“春態(tài)”，紅梅心境幽寒，深自怵惕。
C.詩人以紅梅自況，“更看”一句表達(dá)了詩人對紅梅的綠葉與青枝的贊美。
D.詩歌融狀物、抒情、議論于一爐，刻畫了紅梅生機(jī)難抑，自成一片春光的獨(dú)特風(fēng)流之態(tài)。
16.作者在尾聯(lián)提到“梅格”，請結(jié)合頷聯(lián)來分析“梅格”以及作者所表達(dá)的感情。 (6分)
(三)名篇名句默寫(5分)
17. 補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。
(1)《魚我所欲也》一文中孟子認(rèn)為能做到舍生取義的人是： “ ， 。”
(2)陶淵明《歸去來兮辭》中寫出作者對過去進(jìn)行否定，對未來抱有希望的兩句是：“ ， 。”
(3)辛棄疾《永遇樂 京口北固亭懷古》中描寫老百姓迎神賽會(huì)熱鬧場面的一句是：“ 。”
三、語言文字運(yùn)用(19分)
閱讀下面的文字，完成18～20題。
有人說，短視頻是互聯(lián)網(wǎng)行業(yè)的又一個(gè)風(fēng)口。其中固然不乏積極、健康、陽光的作品，但也有很多浮夸的表演、出格的搞怪、偏激的嘲諷，有的還涉及色情、暴力、血腥。一些短視頻作者為了博取用戶的關(guān)注和轉(zhuǎn)發(fā)，不惜 ，以聲光電的方式對用戶進(jìn)行感官刺激，傳播及時(shí)行樂、違反秩序、離析傳統(tǒng)等非主流觀念，在“審丑”而不是“審美”的道路上越走越遠(yuǎn)。有人認(rèn)為，這樣的視頻，看一看、笑一笑就過去了，應(yīng)該無傷大雅。其實(shí)不然，( )，如果任由負(fù)能量蔓延，就會(huì)造成 、擾亂思想的嚴(yán)重后果。實(shí)際上，這些“非主流”短視頻帶來的負(fù)面影響正在日益增加。有人效仿“惡搞”視頻，將透明膠帶橫在門前絆倒他人，用整蠱小道具驚嚇孩子。類似事件 ，使得逾越底線的娛樂陷入傷己傷人的境地。
成長于互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的青年，建立更開放的心態(tài)、更多元的思想，對于互聯(lián)網(wǎng)風(fēng)潮而言不會(huì)是“無感”的。而且短視頻主要目標(biāo)用戶正是“80后”“90后”，青年對之產(chǎn)生興趣，也在情理之中。然而，短視頻作品泥沙俱下， ，如果不加甄別、喪失警惕，就可能在一次“短暫的視覺沖擊中”，讓價(jià)值觀念與思維方式受到無形沖擊，甚至在跟風(fēng)模仿中迷失方向、誤入歧途。
18. 依次填入文中橫線上的成語，全部恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是( ) (3分)
A. 另辟蹊徑 聳人聽聞 數(shù)見不鮮 良莠不齊
B. 劍走偏鋒 混淆視聽 層出不窮 參差不齊
C. 另辟蹊徑 混淆視聽 數(shù)見不鮮 參差不齊
D. 劍走偏鋒 聳人聽聞 層出不窮 良莠不齊
19. 下列在文中括號(hào)內(nèi)補(bǔ)寫的語句，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是( ) (3分)
A. 對消極內(nèi)容不經(jīng)意間的擴(kuò)散與點(diǎn)贊，必定帶來不良影響
B. 對消極內(nèi)容不經(jīng)意間的擴(kuò)散與點(diǎn)贊，不知會(huì)帶來什么影響
C. 對消極內(nèi)容不經(jīng)意間的點(diǎn)贊與擴(kuò)散，難免帶來不良影響
D. 無意間對消極內(nèi)容進(jìn)行點(diǎn)贊與擴(kuò)散，帶來的影響可好可壞
20. 文中畫橫線的句子有語病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是( ) (3分)
A. 成長于互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的青年，擁有更開放的心態(tài)、更多元的思想，對于互聯(lián)網(wǎng)風(fēng)潮不會(huì)是“無感”的。
B. 成長于互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的青年，建立更多元的心態(tài)、更開放的思想，對于互聯(lián)網(wǎng)風(fēng)潮不會(huì)是“無感”的。
C. 成長于互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的青年，擁有更開放的心態(tài)、更多元的思想，對于互聯(lián)網(wǎng)風(fēng)潮而言不會(huì)是“無感”的。
D. 成長于互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的青年，建立更開放的心態(tài)、更多元的思想，對于互聯(lián)網(wǎng)風(fēng)潮不會(huì)是“無感”的。
21.請?jiān)诟鱾€(gè)句子后的括號(hào)內(nèi)寫出該句所用的修辭手法。(5分)
?、?今宵酒醒何處?楊柳岸，曉風(fēng)殘?jiān)隆? )
?、?知否，知否?應(yīng)是綠肥紅瘦。( )
?、?亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔。( )
?、?沉默啊，沉默啊!不在沉默中爆發(fā)，就在沉默中滅亡。( )
?、?曙色流動(dòng)在原野的盡頭。( )
22.請從藺相如、廉頗、蘇武、李陵和張衡這幾位歷史人物中，任選一位并為他寫一段評(píng)語。要求使用比喻和排比的修辭手法，不超過100字。(5分)
答： 。
四、寫作(60分)
23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。
耐心等待，風(fēng)車從不跑去找風(fēng)。——斯克利維斯
桃花三月開，菊花九月開，各自等時(shí)來。——民諺
善于等待的人，一切都會(huì)及時(shí)來到。——巴爾扎克
許多人浪費(fèi)了整整一生去等待符合他們心愿的機(jī)會(huì)。——尼采
取道于“等一等”之路，走進(jìn)去的只能是“永不”之室。—— 塞萬提斯
人生來是為行動(dòng)的，就像火總向上騰，石頭總是下落。對人來說，一無行動(dòng)，也就等于他并不存在。——伏爾泰
行動(dòng)是理想最高貴的表達(dá)。——普勞圖斯
行動(dòng)之前必須充分地醞釀;一旦定下決心，就應(yīng)該果敢行動(dòng)。
——薩盧斯特
以上材料引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考?請?jiān)谡w把握材料的基礎(chǔ)上選擇恰當(dāng)?shù)慕嵌攘⒁?，寫一篇不少?00字的議論文，不得抄襲套作。請?jiān)囍⑺鼘懙秘S富深刻些。
語文試題
(本卷滿分150分，考試時(shí)間150分鐘)
命題人：夏麗艷、王瑞
一、現(xiàn)代文閱讀(共35分)
(一)論述類文本閱讀(9分，每小題3分)
閱讀下面的文字，完成1～3題。
藝術(shù)心靈的誕生，在人生忘我的一剎那，即美學(xué)上所謂“靜照”。靜照的起點(diǎn)在于空諸一切，心無掛礙，和世務(wù)暫時(shí)絕緣。這時(shí)一點(diǎn)覺心，靜觀萬象，萬象如在鏡中，光明瑩潔，而各得其所，呈現(xiàn)著它們各自的充實(shí)的、內(nèi)在的、自由的生命，所謂萬物靜觀皆自得。這自得的、自由的各個(gè)生命在靜默里吐露光輝。蘇東坡詩云：“靜故了群動(dòng)，空故納萬境。”
王羲之云：“在山陰道上行，如在鏡中游。”
空明的覺心，容納著萬境，萬境浸入人的生命，染上了人的性靈。所以周濟(jì)說：“初學(xué)詞求空，空則靈氣往來。”靈氣往來是物象呈現(xiàn)著靈魂生命的時(shí)候，是美感誕生的時(shí)候。
所以美感的養(yǎng)成在于能空，對物象造成距離，使自己不沾不滯，物象得以孤立絕緣，自成境界：舞臺(tái)的簾幕，圖畫的框廓，雕像的石座，建筑的臺(tái)階、欄干，詩的節(jié)奏、韻腳，從窗戶看山水、黑夜籠罩下的燈火街市、明月下的幽淡小景，都是在距離化、間隔化條件下誕生的美景。
然而這還是依靠外界物質(zhì)條件造成的“隔”。更重要的還是心靈內(nèi)部方面的“空”。司空圖《詩品》里形容藝術(shù)的心靈當(dāng)如“空潭瀉春，古鏡照神”，形容藝術(shù)人格為“落花無言，人淡如菊”，“神出古異，淡不可收”。藝術(shù)的造詣當(dāng)“遇之匪深，即之愈稀”，“遇之自天，泠然希音”。
精神的淡泊，是藝術(shù)空靈化的基本條件。歐陽修說得最好：“蕭條淡泊，此難畫之意，畫家得之，覽者未必識(shí)也。故飛動(dòng)遲速，意淺之物易見，而閑和嚴(yán)靜，趣遠(yuǎn)之心難形。”蕭條淡泊，閑和嚴(yán)靜，是藝術(shù)人格的心襟氣象。這心襟，這氣象，能令人“事外有遠(yuǎn)致”，藝術(shù)上的神韻油然而生。陶淵明所愛的“素心人”，指的是這境界。他的一首《飲酒》詩更能表現(xiàn)出詩人這方面的精神狀態(tài)：
“結(jié)廬在人境，而無車馬喧。問君何能爾，心遠(yuǎn)地自偏。采菊東籬下，悠然見南山。山氣日夕佳，飛鳥相與還。此中有真意，欲辨已忘言。”
陶淵明愛酒，晉人王蘊(yùn)說：“酒正使人人自遠(yuǎn)，”“自遠(yuǎn)”是心靈內(nèi)部的距離化。然而“心遠(yuǎn)地自偏”的陶淵明才能悠然見南山，并且體會(huì)到“此中有真意，欲辨已忘言”?？梢娝囆g(shù)境界中的空并不是真正的空，乃是由此獲得“充實(shí)”，由“心遠(yuǎn)”接近到“真意”。
晉人王薈說得好“酒正引人入勝地”，這使人人能自遠(yuǎn)的酒正能引人入勝地。這勝地是什么?不正是人生的廣大、深邃和充實(shí)?
(摘編自宗白華《論文藝的空靈與充實(shí)》)
1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是( )(3分)
A. 空諸一切，心無掛礙，和世務(wù)暫時(shí)絕緣，就能創(chuàng)作出藝術(shù)作品。
B.以覺心靜觀萬象，萬象如在鏡中，呈現(xiàn)著充實(shí)的、內(nèi)在的、自由的生命。
C.與物象形成距離，使物象孤立絕緣，自成境界，美感才有可能產(chǎn)生。
D.美景的誕生，除了依靠外界物質(zhì)條件，更重要的是心靈內(nèi)部的“空”。
[參考答案]A
[解析]A選項(xiàng)表達(dá)過于絕對。
2.下列對原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是( )(3分)
A.文章結(jié)合具體例子分析了藝術(shù)境界中“空”與“實(shí)”的關(guān)系，具有辯證意味。
B.文章多處引用表明其美學(xué)觀點(diǎn)是在具體分析藝術(shù)作品的基礎(chǔ)上形成的。
C.文章借助“空”這個(gè)抽象的概念，闡釋、分析了美感誕生的條件。
D.文章中舉舞臺(tái)的簾幕、建筑的臺(tái)階、欄干等例子意在說明距離產(chǎn)生美。
[參考答案]B
[解析]B選項(xiàng)條件不夠充分。
3.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是( )(3分)
A.東坡詩“靜故了群動(dòng)，空故納萬境”，具有豐富的美學(xué)意義。
B.周濟(jì)說“初學(xué)詞求空，空則靈氣往來”，是強(qiáng)調(diào)物我交融的創(chuàng)作原則。
C.司空圖“落花無言，人淡如菊”，強(qiáng)調(diào)人的境界和品格對藝術(shù)的影響。
D.陶淵明“此中有真意，欲辨已忘言”，說明人類語言的局限性。
[參考答案]D
[解析]D選項(xiàng)故意曲解。
(二)文學(xué)類文本閱讀(本題共3小題，14分)
閱讀下面的文字，完成4～6題。
翻漿
畢淑敏
那年，我五一放假回家，搭了一輛運(yùn)送舊輪胎的貨車，夜幕降臨才進(jìn)入離家百來里的戈壁。正是春天，道路翻漿①。
突然一根“土柱”，遮擋了銀色的車燈。
“你找死嗎?”司機(jī)大喊。我這才看清是個(gè)青年，穿著黃色舊大衣，拎著一個(gè)系著鬃繩的袋子。“我要搭車。”“不搭!哪有地方!”司機(jī)憤憤地說。“我蹲大廂板就行。”司機(jī)還是說：“不搭!想凍死啊!”說著，準(zhǔn)備閃過他往前開。
那個(gè)人抱住車燈說：“就在那兒……我母親病了，我到場部好不容易借到點(diǎn)小米……我母親想吃……”
“讓他上車吧!”我有些同情地說。
他立即抱著口袋往車廂上爬。
夜風(fēng)在車窗外凄厲地鳴叫。司機(jī)說：“我覺得他好像要干什么。”我借著司機(jī)身后小窗的一個(gè)小洞，屏氣向里窺探。朦朧的月色中，那個(gè)青年如一團(tuán)骯臟的霧，龜縮在起伏的輪胎里。每一次顛簸，他都像被遺棄的籃球，被橡膠輪胎擊打得嘭嘭作響。忽然，我看到青年手腳麻利地搬動(dòng)著我的提包。那里裝著我?guī)Ыo父母的禮物。“哎呀，他偷我東西呢!”
司機(jī)很冷靜地說：“別擔(dān)心。”只見他狠踩油門，車就像被橫刺了一刀的烈馬，瘋狂地彈射出去。我順著小洞看去，那人仿佛被凍僵了，弓著腰抱著頭，企圖憑借冰冷的橡膠御寒。我的提包雖已被挪了地方，但依舊完整。司機(jī)笑著說：“車速這么快，他偷了東西也不敢跳車了。”
路面變得更加難走，車速減慢了。
我緊張地盯著那個(gè)小洞，青年也不失時(shí)機(jī)地站起身，重新搬動(dòng)了我的提包。我痛苦得幾乎大叫。就在這時(shí)，司機(jī)趁著車的趔趄，索性加大了搖晃的頻率，車窗幾乎吻到路旁的沙礫。
再看青年，撲倒在地，像一團(tuán)被人踐踏的草。虛弱但仍不失張牙舞爪的姿勢，貪婪地守護(hù)著我的提包——他的獵物。司機(jī)繼續(xù)做著“高難”動(dòng)作。我又去看那青年，他像夏日里一條疲倦的狗，無助地躺在了輪胎中央。
道路毫無先兆地平滑起來，翻漿也消失得無影無蹤。
司機(jī)說：“扶好你的腦袋。”就在他狠踩剎車之前，我雙腿緊緊抵地，雙腕死撐面前的鐵板……不用看我也知道，那個(gè)賊娃子可能要被卸成零件，我心里安寧了許多。“看他還有沒有勁偷別人的東西?”司機(jī)躊躇滿志地說。
只見那個(gè)青年不時(shí)地用手抹一下臉，把一種我看不清顏色的液體彈開……他把我的提包緊緊地抱在懷里，往手上哈著氣，擺弄著拉鎖上的提梁。這時(shí)，他扎口袋的繩子已經(jīng)解開，就等著把我提包里的東西搬進(jìn)去呢……
“師傅，他就要把我的東西拿走了……”我驚恐萬狀地說。師傅反倒不慌不忙地說：“不會(huì)出什么事了，到了。”我們到了一個(gè)兵站，也是離那個(gè)賊娃子住的不通車的村子最近的公路，他至少還要走10公里……
那個(gè)青年挽著他的口袋，像個(gè)木偶似地往下爬，狼狽地踩著轱轆跌下來，跪坐在地上。他臉上除了原有的土黃之外，還平添了青光，額上還有蜿蜒的血跡。
他的舌頭凍僵了，把“謝”說成“學(xué)”：“學(xué)學(xué)，我知道你們是為我在趕路，學(xué)學(xué)…”他抹一把下頜，擦掉的不知是眼淚、鼻涕還是血。他戀戀不舍地離開了我們。
看著他蹣跚的身影，我不由自主地喝了一聲：“你停下!我要查查我的東西少了沒有。”
司機(jī)贊許地沖我眨眨眼睛。
那個(gè)土黃色的人孤獨(dú)地面對我們，脖子柔軟地耷拉下來，不堪重負(fù)的樣子。我敏捷地爬上大廂板，不放心地摸索著我的提包，每一環(huán)拉鎖都像小獸的牙齒般細(xì)密結(jié)實(shí)。突然觸到鬃毛樣的粗糙，我意識(shí)到這正是搭車人袋子上那截失蹤的鬃繩。它把我的提包牢牢地固定在大廂的木條上，像焊住一般結(jié)實(shí)。
我的心像凌空遭遇寒流，凍得皺縮起來。
(選自《畢淑敏文集》，有刪改)
【注】①翻漿：春暖解凍時(shí)，地面或道路表面發(fā)生裂紋并滲出水分和泥漿。
4.下列對小說有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是( )(3分)
A.司機(jī)起初不愿讓青年搭車，表面原因是車中無座，實(shí)質(zhì)上是因?yàn)椴徽J(rèn)識(shí)他，擔(dān)心他有不良企圖。
B.在懷疑青年是要偷我提包的賊后，我對青年的態(tài)度發(fā)生了變化，從“張牙舞爪”“貪婪”和“疲倦的狗”等文字，可看出我的鄙夷和厭惡。
C.小說以“翻漿”為題，除了點(diǎn)明小說的環(huán)境特點(diǎn)外，主要是為了凸顯當(dāng)時(shí)行車環(huán)境的惡劣以及青年在顛簸的車廂里被碰得鼻青臉腫、頭破血流的事實(shí)。
D.小說故事發(fā)生在夜晚的戈壁，氣氛緊張;情節(jié)在窺視中展開，扣人心弦;人物形象塑造得豐滿、鮮明：三個(gè)要素的成功使小說格外吸引讀者。
【答案】C
【解析】“凸顯青年被碰得鼻青臉腫、頭破血流的事實(shí)”不正確，“翻漿”的另一層意思是指“我”在弄清事情的真相后，靈魂受到猛烈地撞擊，并為自己的狹隘和殘忍感到愧疚與不安，內(nèi)心深處亦如翻漿一般的不平與疼痛。
5.請簡要概括小說的情節(jié)。(5分)
【參考答案】(少一點(diǎn)扣1分)
(1)“我”路遇“搭車人”;
(2)“我”懷疑“搭車人”偷東西。
(3)“我”檢查“行李”;
(4)真相大白，“我”錯(cuò)怪了“搭車人”。
6.請結(jié)合小說內(nèi)容分析結(jié)尾部分的作用。(6分)
【參考答案】(每點(diǎn)2分，答到3點(diǎn)滿分)
?、?以“我”的感受收束全文，突出了我在知道真相后心里的不安和愧疚，靈魂受到猛烈地撞擊。
?、?結(jié)局出人意料，又在情理之中。先前“青年”一系列“偷東西”的行為最后卻發(fā)現(xiàn)是“青年”的善舉，“壞人”原來是好人，結(jié)局出人意料，而細(xì)節(jié)的交待又和前面相照應(yīng)，使結(jié)局又在情理之中。
?、?突顯主題。“我”的愧疚與不安和上文的懷疑形成對比，突顯了對“缺乏信任”的批判。④ 從表達(dá)效果看，產(chǎn)生震撼人心的力量
【補(bǔ)充】
主題：小說嘲諷了當(dāng)今社會(huì)“人心惟危”的現(xiàn)象，呼喚社會(huì)相信善良，彼此信任。社會(huì)的和諧需要信任和真誠。雖然當(dāng)今社會(huì)確實(shí)存在很多積弊，“農(nóng)夫和蛇”的故事時(shí)有發(fā)生，但我們不能因此而懷疑善良和美好，拒絕信任和幫助。只有這樣，我們的社會(huì)才會(huì)變得越來越和諧，越來越美好。
(三)實(shí)用類文本閱讀(本題共3小題，12分)
閱讀下面的文字，完成7～9題。(12分)
材料一：
因?yàn)橛钪孢|闊無垠，所以那些我們所熟悉的適用于地球的量度單位——米、英里等等已經(jīng)沒有意義。我們用光速來量度距離。一束光每秒鐘傳播18.6萬英里，約30萬公里，也就是7倍于地球的周長。一束光從太陽傳播到地球用8分鐘的時(shí)間，因此我們可以說，太陽離我們8光分。一束光在一年之內(nèi)約穿過10萬億公里的空間，這個(gè)單位稱為1光年。
地球是宇宙中的一個(gè)地方，但決不是唯一的地方，也不是一個(gè)典型的地方。任何行星、恒星或星系都不可能是典型的，因?yàn)橛钪嬷械拇蟛糠质强盏?。唯一典型的地方在廣袤、寒冷的宇宙真空之中，在星際空間永恒的黑夜里。相比之下，行星，恒星和星系就顯得特別稀罕而珍貴。假如我們被隨意擱置在宇宙之中，我們附著或旁落在一個(gè)行星上的機(jī)會(huì)只有1/l033。在日常生活當(dāng)中，這樣的機(jī)會(huì)是“令人羨慕的”?？梢娞祗w是多么寶貴。
(摘編自卡爾•薩根《宇宙的邊疆》)
材料二：
現(xiàn)代大爆炸理論目前是解釋宇宙起源的主流理論，它預(yù)測我們身處的這個(gè)宇宙來自于暴脹，即在宇宙大爆炸發(fā)生后的極短時(shí)間內(nèi)，宇宙以指數(shù)形式膨脹。宇宙學(xué)家普遍認(rèn)為，一旦開始，在宇宙中的某些區(qū)域內(nèi)，它就永遠(yuǎn)不會(huì)停止。在這些區(qū)域內(nèi)，量子效應(yīng)會(huì)使暴脹永遠(yuǎn)進(jìn)行下去。所以從整個(gè)宇宙來看，暴脹的過程是沒有終點(diǎn)的。在這個(gè)被稱作“永恒暴脹”的理論中，我們的可觀測宇宙只是一個(gè)宜居的“口袋宇宙”，是一個(gè)暴脹已經(jīng)停止而恒星和星系得以形成、生命得以出現(xiàn)的局部區(qū)域而已。
2017年接受采訪時(shí)，霍金表示：“永恒暴脹理論通常預(yù)測我們的宇宙像是一個(gè)無限的分形，其中布滿被暴脹海洋分隔開的不同的口袋宇宙。一個(gè)口袋宇宙中的物理和化學(xué)定律可能和另一個(gè)口袋宇宙中的定律完全不同，這樣就共同組成了一個(gè)多重宇宙。”在采訪中，霍金表示他不是多重宇宙理論的支持者，“因?yàn)槿绻嘀赜钪嬷胁煌挠钪嫣笊踔潦菬o限大的話，這個(gè)理論不可能被檢驗(yàn)。”
(摘編自鞠強(qiáng)《最后的論文：霍金沒有留下確定的答案》)
材料三：
預(yù)言宇宙的未來當(dāng)然是非常困難的。我曾經(jīng)起過一個(gè)念頭，要寫一本題為“昨天之明天：未來歷史”的書。它會(huì)是一部對未來預(yù)言的歷史，幾乎所有這些預(yù)言都是大錯(cuò)特錯(cuò)的;但是盡管有這些失敗，科學(xué)家仍然認(rèn)為他們能預(yù)言未來。
科學(xué)家相信宇宙受定義很好的定律制約，這些定律在原則上允許人們預(yù)言未來。但是定律給出的運(yùn)動(dòng)通常是混沌的，這意味著初始狀態(tài)的微小變化會(huì)導(dǎo)致后續(xù)行為的快速增大的改變。這樣，人們在實(shí)際上經(jīng)常只能對未來相當(dāng)短的時(shí)間作準(zhǔn)確的預(yù)言。然而，宇宙大尺度的行為似乎是簡單的，而不是混沌的。所以，人們可以預(yù)言，宇宙將永遠(yuǎn)膨脹下去呢，還是最終將會(huì)坍縮。這要按照宇宙的現(xiàn)有密度而定。事實(shí)上，現(xiàn)在密度似乎非常接近于把坍縮和無限膨脹區(qū)分開來的臨界密度。如果暴脹理論是正確的，則宇宙實(shí)際上是處在刀鋒上。所以我正是繼承那些巫師或預(yù)言者的良好傳統(tǒng)，兩方下賭注，以保萬無一失。
(摘編自史蒂芬•霍金《宇宙的未來》)
7. 下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是( ) (3分)
A. 生活中常用的度量單位在面對浩瀚的宇宙時(shí)會(huì)失去價(jià)值，人們將速度和距離結(jié)合，創(chuàng)造出“光年”來度量宇宙中的距離。
B. 永恒暴脹理論認(rèn)為，一方面人類可觀測的宇宙是一個(gè)暴脹暫時(shí)停止的局部區(qū)域，另一方面，暴脹在某些區(qū)域內(nèi)永不停止。
C. 地球處于宇宙之中，但它并不是宇宙的典型代表，行星、恒星或星系在空曠、寒冷的宇宙典型環(huán)境中數(shù)量稀少。
D. 在霍金看來，歷史上有很多科學(xué)家曾經(jīng)預(yù)言過未來，但這些預(yù)言大多是錯(cuò)誤的，盡管如此，科學(xué)家們?nèi)匀粵]有放棄預(yù)言未來。
7.【答案】 B B項(xiàng)，結(jié)合文本內(nèi)容“是一個(gè)暴脹已經(jīng)停止而恒星和星系得以形成、生命得以出現(xiàn)的局部區(qū)域而已”分析，關(guān)于人類可觀測的宇宙，原文表述為“暴脹已經(jīng)停止”，因此“暴脹暫時(shí)停止”的說法錯(cuò)誤。故選B。
8. 下列對材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，正確的一項(xiàng)是( ) (3分)
A. 對宇宙未來的預(yù)言取決于宇宙的現(xiàn)有密度，而臨界密度的事實(shí)似乎表明，暴脹理論是正確的，多重宇宙是宇宙從過去到未來的趨向。
B. 按照永恒暴脹理論進(jìn)行假設(shè)，如果宇宙中的若干局部區(qū)域發(fā)生了暴脹停止，恒星、星系、生命以及宜居的“口袋宇宙”或?qū)⒊霈F(xiàn)更多。
C. 霍金認(rèn)為，多重宇宙理論只存在于理論層面，因?yàn)椴煌亩稍诳诖钪骟w積不確定的情況下無法被檢驗(yàn)，其差異性也就難以驗(yàn)證。
D. 定律允許人們預(yù)言未來，而初始狀態(tài)微小的改變對后續(xù)行為會(huì)產(chǎn)生快速而巨大的影響，人們實(shí)際上不能對宇宙未來做出準(zhǔn)確的預(yù)言。
8.【答案】 B A項(xiàng)，臨界密度的事實(shí)表明，宇宙未來既有無限膨脹的可能，也有坍縮的可能，并不確定哪種可能性更大，自然也就無法判斷膨脹理論的正確與否。C項(xiàng)，多重宇宙理論只存在于理論層面，是因?yàn)槿绻行┛诖钪嫣笊踔翢o限大，該理論就不可能被檢驗(yàn)，這與其中的定律無關(guān)。D項(xiàng)，人們可以對未來相當(dāng)短的時(shí)間作準(zhǔn)確的預(yù)言。故選B。
9. 圍繞同一話題，三則材料在內(nèi)容上各有什么側(cè)重?請結(jié)合材料簡要概括 。 (6分)
9.【答案】材料一側(cè)重介紹宇宙廣袤和空洞的典型環(huán)境;材料二側(cè)重介紹解釋宇宙起源的大爆炸理論;材料三側(cè)重介紹預(yù)言宇宙未來困難的原因。
二、古代詩文閱讀(共36分)
(一)文言文閱讀(本題共5小題，22分)
閱讀下面的文言文，完成10～14小題。
孫何，字漢公，蔡州汝陽人。何十歲識(shí)音韻，十五能屬文，篤學(xué)嗜古，為文必本經(jīng)義，在貢籍中甚有聲，王禹偁尤雅重之，聞?dòng)跁r(shí)。淳化三年舉進(jìn)士，及第又得甲科，解褐將作監(jiān)丞、通判陜州。歷右正言，改右司諫。真宗初，何獻(xiàn)五議，上覽而善之。咸平二年，舉入閣故事，何次當(dāng)待制。是冬，從幸大名，詔訪邊事。何疏曰:“陛下嗣位以來，訓(xùn)師擇將，精兵倍于前代。而德棣烽塵未息，此殆將帥或未得人，邊奏或有壅閼，鄰境不相救援，糗糧須俟轉(zhuǎn)輸之所致也。將帥者何?或恃勇無謀，或忌功玩寇，但全城堡，不恤人民。邊奏者何?護(hù)塞之臣，固祿守位，老幼殺傷，托言他盜。不救援者何?緣邊州縣，如輔車唇齒之相依，托稱兵少不出，或待奏可乃行。俟輦輸者何?敵騎往來，焱馳鳥逝①，贏糧景從，萬輛方行，迨乎我來，寇已遁去。此四者，當(dāng)今急務(wù)。”真宗覽而嘉之。俄權(quán)戶部判官，出為京東轉(zhuǎn)運(yùn)副使，又擇州縣守宰，省三司冗員，遘選②法官，增秩益奉。未幾，徙兩浙轉(zhuǎn)運(yùn)使，加起居舍人。景德初，代還，判太常禮院。俄與晁迥、陳堯咨并命知制誥。何先已被疾，勉強(qiáng)親職。一日，奏事上前，墜奏牘于地，俯而取之，復(fù)墜笏。有司劾以失儀，詔釋之。何慚，上章求改少卿監(jiān)，分司西京養(yǎng)疾，上不許，第賜告，遣醫(yī)診視。醫(yī)勉其然艾，何答曰:“死生有命。”卒不聽。是冬卒，年四十四。上在澶淵，聞之憫惜，錄其子言為大理評(píng)事。何樂名教，勤接士類，后進(jìn)之有詞藝者，必為稱揚(yáng)。然性褊急，不能容物。在浙右專務(wù)峻刻，州郡病焉。好學(xué)，著《駁史通》十余篇，有集四十卷。(節(jié)選自《宋史•孫何傳》有刪改)
注釋：①焱(yàn)馳鳥逝: 像火花一樣飛馳，像飛鳥一樣疾往，形容十分迅速。②遘[gòu]選：慎重地選擇。 翻譯：孫何，字漢公，蔡州汝陽人。孫何十歲就懂得音韻，十五歲時(shí)能寫文章，專心致志地學(xué)習(xí)古文典籍，寫文章一定根據(jù)經(jīng)義，在同年貢生中很有聲名。王禹偁素來就特別推重他，他在當(dāng)時(shí)很有名。淳化三年考中進(jìn)士，中榜又考取甲科，初次任職為將作監(jiān)丞、陜州通判。曾任右正言，又改任右司諫。真宗初年，孫何進(jìn)獻(xiàn)五條奏議，皇上看后認(rèn)為很好。咸平二年，列舉入閣的舊例，孫何依次序應(yīng)當(dāng)擔(dān)任待制之職。這年冬天，孫何跟隨皇上巡視大名，皇上下詔征詢對邊疆軍事的意見。孫何上疏說：“陛下即位以來，訓(xùn)練軍隊(duì)挑選將領(lǐng)，精銳的士兵比前代多好幾倍。但德州、棣州仍戰(zhàn)禍不斷，這可能是或者挑選將帥不當(dāng)，或者邊境上奏的軍報(bào)被耽擱，相鄰的軍隊(duì)不來救援，軍糧需要等待轉(zhuǎn)運(yùn)而造成的。將帥怎么樣呢?有的依仗勇猛但沒有謀略，有的嫉妒他人軍功消極抗敵，只顧保全城堡，卻不體恤百姓。邊疆上奏軍情怎么樣?守護(hù)邊塞的大臣，只為保住官位俸祿，老百姓被敵軍或殺或傷，(他們卻)假稱其他強(qiáng)盜所為。不來救援的情況怎么樣?邊疆的州縣，就好像輔和車、唇和齒互相衛(wèi)護(hù)，(他們)卻推托說兵力少不救援其他軍隊(duì)，或者等待上奏批準(zhǔn)以后才能出兵。等待運(yùn)輸軍糧的情況怎么樣呢?敵人騎兵的往來，像火花一樣飛馳，像飛鳥一樣疾往，十分迅速，(運(yùn)糧的人)擔(dān)負(fù)著糧食如影隨形，運(yùn)輸車輛達(dá)到萬輛才能出發(fā)，等到我軍糧食運(yùn)到，敵人就已經(jīng)逃走了。這四個(gè)問題，都是現(xiàn)在急待解決的。”真宗批覽了孫何的奏書并對他加以贊賞。很快授任代理戶部判官，離京擔(dān)任京東轉(zhuǎn)運(yùn)副使，他又選擇州縣守宰，減少三司多余的官員，慎重地選擇法官，并提高官階、增加俸祿。不久，孫何調(diào)任兩浙轉(zhuǎn)運(yùn)使，加官起居舍人。景德初年，任滿還京，任職于太常禮院。不久與晁迥、陳堯咨共同被任命為知制誥。孫何在此前已經(jīng)有病在身，他勉強(qiáng)上任。一天，他在皇帝面前上奏言事，將奏牘掉在地上，彎腰去拾奏牘，又將朝笏掉在地上。有關(guān)官員以有失禮儀彈劾孫何，真宗下詔不予追究。孫何感到慚愧，上章請求改任少卿監(jiān)，到西京洛陽任閑職養(yǎng)病，真宗沒有準(zhǔn)許，只準(zhǔn)他歸家休假，并派醫(yī)生前去診斷探視。醫(yī)生勸孫何采用艾灸法治療，孫何回答說：“死和生都是上天安排好的。”他最終沒聽勸告。這年冬天去世，終年四十四歲。真宗在澶淵，聽到這個(gè)消息感到憐憫痛惜，選錄孫何的兒子孫言任大理評(píng)事。孫何熱衷于研究名教，經(jīng)常與士人來往，對有作詞才能的后輩，他一定為他們稱頌和傳揚(yáng)(他一定給予稱許和贊揚(yáng))。但孫何性情急躁，不能容人。在浙西任職期間一味嚴(yán)厲苛刻，州郡之人對此很不滿。孫何好學(xué)，寫有《駁史通》十余篇，有文集四十卷。
10.下列各組句子中，加點(diǎn)詞的意義和用法不相同的一組是 ( ) (3分)
A.王禹偁尤雅重之 安帝雅聞衡善術(shù)學(xué)
B.是冬，從幸大名 則幸得脫矣
C.真宗覽而嘉之 武帝嘉其義
D.何樂名教 樂琴書以消憂
【答案】B.(前一個(gè)“幸”，封建時(shí)代稱皇帝親臨，這里可以意譯為巡視;后一個(gè)“幸”指僥幸。)
【解析】A.雅：素來，素常。C.嘉：贊賞、贊許。D. 均為意動(dòng)用法，以……為樂，可以意譯為喜歡、熱衷。
11.下列各組句子中，加點(diǎn)詞的意義和用法都相同的一組是 ( ) (3分)
A.精兵倍于前代 游于三輔
B.而德棣烽塵未息 門雖設(shè)而常關(guān)
C.聞之憫惜 久之，單于使陵至海上
D.必為稱揚(yáng) 廉頗為趙將
【答案】B.(兩個(gè)“而”都是轉(zhuǎn)折連詞，但，但是。)
【解析】A.兩個(gè)“于”都是介詞，第一個(gè)“于”，比;第二個(gè)“于”，在。C.前一個(gè)“之”，代詞，這個(gè)消息;后一個(gè)“之”，音節(jié)助詞，在句中只起調(diào)節(jié)音節(jié)的作用，無實(shí)義。D.前一個(gè)“為”讀wèi,是介詞，替、給;后一個(gè)“為”是動(dòng)詞,讀wéi：擔(dān)任。
12.下列各句中，加點(diǎn)詞與現(xiàn)代漢語意義相同的一項(xiàng)是 ( ) (3分)
A.咸平二年，舉入閣故事
B.衡下車，治威嚴(yán)
C.徒慕君之高義也
D.悅親戚之情話
【答案】C.(高義：崇高的道義，高尚的品德。古今義同。)
【解析】A.故事：古義，先例，舊日的典章制度;今義，1.真實(shí)的或虛構(gòu)的用作講述對象的事情，有連貫性，富吸引力，能感染人。2.文藝作品中用來體現(xiàn)主題的情節(jié)。B.下車：古義，指官吏初到任;今義，從車上走下來。D.情話：古義，知心話;今義，男女間表示愛情的話。
13.下列對文中相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是 ( ) (3分)
A. 解褐：脫去粗布衣服，指入仕做官。該詞和《張衡傳》中的“乞骸骨”意思相近。
B. 權(quán)，暫代官職，文中表示古代官職任命或調(diào)動(dòng)的詞語還有判、改、出、徙、加等;《張衡傳》中也有類似的詞語，如：拜、遷、轉(zhuǎn)、徙等。
C. 孫何簡政裁冗，精于吏治。他在出任京東轉(zhuǎn)運(yùn)副使時(shí)，挑選州縣守宰，減少三司多余官員，審慎選拔法官，并提高官階，增加俸祿。
D. 孫何抱病就職，看淡生死。被任命為知制誥時(shí)，他雖已疾病纏身，仍勉強(qiáng)上任;醫(yī)生勸他采用艾灸法治療并保養(yǎng)身體，他淡然面對，認(rèn)為人的生死命中注定。
【答案】A.乞骸骨：封建社會(huì)，大臣年老了請求辭職為“乞骸骨”，意思是請求賜還自己的身體，回家鄉(xiāng)去。所以，“解褐”和“乞骸骨”意思不同。
【解析】該題前兩項(xiàng)考察文化常識(shí)，文化常識(shí)的考核主要集中在古代的一些稱謂、官職的變遷、建筑的名稱、年號(hào)、謚號(hào)、廟號(hào)、一些文書的名稱、官場的一些禮節(jié)、朝廷的一些機(jī)構(gòu)、典章制度、行政區(qū)劃、還有一些避諱的說法等。平時(shí)注意積累，尤其是課本的注釋的相關(guān)內(nèi)容，答題時(shí)還要注意結(jié)合語境的含義作答。
該題的后兩項(xiàng)考察“歸納內(nèi)容要點(diǎn)，概括中心意思”，這是文言文必考的題目。錯(cuò)誤選項(xiàng)的設(shè)置多以人物、事件、時(shí)間、地點(diǎn)的錯(cuò)位為重點(diǎn)，有時(shí)會(huì)在一些詞語的翻譯上命題，因?qū)υ~語翻譯錯(cuò)誤而出現(xiàn)誤判;有時(shí)還涉及到文章寫作手法的分析。內(nèi)容的角度答題時(shí)注意分析選項(xiàng)涉及到的上下文，注意核實(shí)這些情節(jié)，手法上注意手法是否正確，效果分析是否合理。
14. 把文中畫橫線的句子和《蘇武傳》中的一句翻譯成現(xiàn)代漢語。(10分)
(1) 一日，奏事上前，墜奏牘于地，俯而取之，復(fù)墜笏。(4分)
【答案】一天，孫何在皇帝面前上奏言事，將奏牘掉在地上，彎腰去拾奏牘，又將朝笏掉在地上。
試題分析：這是一道考核理解并翻譯文中句子的題目，答題時(shí)注意直譯，注意句中重點(diǎn)實(shí)詞、虛詞、活用和句式的翻譯。(1)題注意：“奏事上前”是省略句，省略介詞“于”，翻譯時(shí)應(yīng)將“于”補(bǔ)充出來，1分;墜，使動(dòng)，可意譯，1分;俯而取之，1分;句意通順1分;
(2) 武罵律曰：“汝為人臣子，不顧恩義，畔主背親，為降虜于蠻夷，何以汝為見?”(6分)
【答案】蘇武痛罵衛(wèi)律說：“你做人家的臣下和兒子，不顧及恩德義理，背叛皇上、拋棄親人，在異族那里做投降的奴隸，我要見你干什么(或“我為什么要見你”)?!
或者：蘇武大罵衛(wèi)律說：“你身為漢朝臣子，不顧及朝廷恩惠和信義，背叛主上、離棄親人，在異族那里投降做奴隸，要見你干什么(或“我為什么要見你”)?!
(2)題注意：恩義1分，畔主1分，背親1分，為降虜于蠻夷1分，何以汝為見1分，句意通順1分。
(二)古代詩歌閱讀(9分)
閱讀下面這首宋詩，完成下列小題。
紅梅①
蘇軾
怕愁貪睡獨(dú)開遲，自恐冰容不入時(shí)。
故作小紅桃杏色，尚余孤瘦雪霜姿。
寒心未肯隨春態(tài)，酒暈無端上玉肌。
詩老②不知梅格在，更看綠葉與青枝。
【注】①此詩作于詩人貶謫黃州期間。②詩老：指蘇軾的前輩詩人石曼卿。他的《紅梅》詩有這樣的句子：“認(rèn)桃無綠葉，辯杏有青枝”。
15.對這首詩的理解，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(3分)( )
A.首聯(lián)運(yùn)用擬人手法寫出梅花不愿招致愁怨而貪睡的嬌憨之態(tài)。“自恐”句不是說梅花自己真的擔(dān)心，而是含蓄地表達(dá)了不愿趨時(shí)的情感。
B.“酒暈”句是說梅花之色仿佛是人飲酒后臉上泛起的紅暈。面對百花盛開的“春態(tài)”，紅梅心境幽寒，深自怵惕。
C.詩人以紅梅自況，“更看”一句表達(dá)了詩人對紅梅的綠葉與青枝的贊美。
D.詩歌融狀物、抒情、議論于一爐，刻畫了紅梅生機(jī)難抑，自成一片春光的獨(dú)特風(fēng)流之態(tài)。
15.【答案】C(尾聯(lián)批評(píng)石曼卿的詩只從“無綠葉”和“有青枝”這一點(diǎn)上來分辨紅梅與桃、杏的區(qū)別，簡單乏味，沒有抓住紅梅的神韻品格所在。)
16. 作者在尾聯(lián)提到“梅格”，請結(jié)合頷聯(lián)來分析“梅格”以及作者所表達(dá)的感情。(6分)
16.【答案】①“故作”一句，是說紅梅盡管艷若桃杏，但其品性還是冰清玉潔，本質(zhì)不變。(2分)“尚余”一句形象地再現(xiàn)了紅梅孤瘦遒勁、凌霜傲雪的品格。(2分)②作者托物言志，以梅自況，流露出身不由己的苦衷，也表達(dá)了他身處窮厄而不茍于世、潔身自守的人生態(tài)度。(2分)
(三)名篇名句默寫(5分)
17. 補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。
(1)《魚我所欲也》一文中孟子認(rèn)為能做到舍生取義的人是： “ ， ”。
(2)陶淵明《歸去來兮辭》中寫出作者對過去進(jìn)行否定，對未來抱有希望的兩句是：“ ， ”。
(3)辛棄疾《永遇樂 京口北固亭懷古》中描寫老百姓迎神賽會(huì)熱鬧場面的一句是：“ ”。
【答案】
(1) 所欲有甚于生者，所惡有甚于死者。
(2) 悟已往之不諫，知來者之可追。
(3)一片神鴉社鼓
三、語言文字運(yùn)用(19分)
閱讀下面的文字，完成18～20題。
有人說，短視頻是互聯(lián)網(wǎng)行業(yè)的又一個(gè)風(fēng)口。其中固然不乏積極、健康、陽光的作品，但也有很多浮夸的表演、出格的搞怪、偏激的嘲諷，有的還涉及色情、暴力、血腥。一些短視頻作者為了博取用戶的關(guān)注和轉(zhuǎn)發(fā)，不惜 ，以聲光電的方式對用戶進(jìn)行感官刺激，傳播及時(shí)行樂、違反秩序、離析傳統(tǒng)等非主流觀念，在“審丑”而不是“審美”的道路上越走越遠(yuǎn)。有人認(rèn)為，這樣的視頻，看一看、笑一笑就過去了，應(yīng)該無傷大雅。其實(shí)不然，( )，如果任由負(fù)能量蔓延，就會(huì)造成 、擾亂思想的嚴(yán)重后果。實(shí)際上，這些“非主流”短視頻帶來的負(fù)面影響正在日益增加。有人效仿“惡搞”視頻，將透明膠帶橫在門前絆倒他人，用整蠱小道具驚嚇孩子。類似事件 ，使得逾越底線的娛樂陷入傷己傷人的境地。
成長于互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的青年，建立更開放的心態(tài)、更多元的思想，對于互聯(lián)網(wǎng)風(fēng)潮而言不會(huì)是“無感”的。而且短視頻主要目標(biāo)用戶正是“80后”“90后”，青年對之產(chǎn)生興趣，也在情理之中。然而，短視頻作品泥沙俱下， ，如果不加甄別、喪失警惕，就可能在一次“短暫的視覺沖擊中”，讓價(jià)值觀念與思維方式受到無形沖擊，甚至在跟風(fēng)模仿中迷失方向、誤入歧途。
18. 依次填入文中橫線上的成語，全部恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是( ) (3分)
A. 另辟蹊徑 聳人聽聞 數(shù)見不鮮 良莠不齊
B. 劍走偏鋒 混淆視聽 層出不窮 參差不齊
C. 另辟蹊徑 混淆視聽 數(shù)見不鮮 參差不齊
D. 劍走偏鋒 聳人聽聞 層出不窮 良莠不齊
19. 下列在文中括號(hào)內(nèi)補(bǔ)寫的語句，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是( ) (3分)
A. 對消極內(nèi)容不經(jīng)意間的擴(kuò)散與點(diǎn)贊，必定帶來不良影響
B. 對消極內(nèi)容不經(jīng)意間的擴(kuò)散與點(diǎn)贊，不知會(huì)帶來什么影響
C. 對消極內(nèi)容不經(jīng)意間的點(diǎn)贊與擴(kuò)散，難免帶來不良影響
D. 無意間對消極內(nèi)容進(jìn)行點(diǎn)贊與擴(kuò)散，帶來的影響可好可壞
20. 文中畫橫線的句子有語病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是( ) (3分)
A. 成長于互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的青年，擁有更開放的心態(tài)、更多元的思想，對于互聯(lián)網(wǎng)風(fēng)潮不會(huì)是“無感”的。
B. 成長于互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的青年，建立更多元的心態(tài)、更開放的思想，對于互聯(lián)網(wǎng)風(fēng)潮不會(huì)是“無感”的。
C. 成長于互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的青年，擁有更開放的心態(tài)、更多元的思想，對于互聯(lián)網(wǎng)風(fēng)潮而言不會(huì)是“無感”的。
D. 成長于互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的青年，建立更開放的心態(tài)、更多元的思想，對于互聯(lián)網(wǎng)風(fēng)潮不會(huì)是“無感”的。
【答案】18. B 19. C 20. A
【解析】
【18題詳解】
試題分析：題干是“依次填入文中橫線上的成語，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是”。本題考查的是正確使用成語的能力。答題時(shí)注意明確詞語的含義，然后比對給出的句子，看使用是否合乎語境。另辟蹊徑：另外開辟一條路;比喻另創(chuàng)一種風(fēng)格和方法。劍走偏鋒：為出奇制勝，不采用正面攻防為主的常規(guī)劍法，而采取閃避游斗等非常規(guī)的劍法;比喻不按常規(guī)，常理來思維或行動(dòng)。根據(jù)后面的“傳播及時(shí)行樂、違反秩序、離析傳統(tǒng)等非主流觀念”，應(yīng)選“劍走偏鋒”。聳人聽聞：使人聽了非常震驚。混淆視聽：用假象或假言迷惑別人，使之很難辨別是非，以引起思想混亂。根據(jù)后面的“擾亂思想”，這里應(yīng)選“混淆視聽”。數(shù)見不鮮：經(jīng)常看見，并不新奇。層出不窮：指接連不斷地出現(xiàn)，沒有窮盡。這個(gè)句子的主語是“事件”，所以應(yīng)選“層出不窮”。良莠不齊：指好的壞的混雜在一起;側(cè)重于品質(zhì)，不能用于形容水平、成績等。參差不齊：長短、高低、大小不齊;形容很不整齊或水平不一。這句話的主語是“短視頻作品”，所以應(yīng)選“參差不齊”。故本題選B項(xiàng)。
【19題詳解】
試題分析：題干是“下列在文中括號(hào)內(nèi)補(bǔ)寫的語句，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是”。本題考查補(bǔ)寫句子。此題考核簡明、連貫、得體的能力，重點(diǎn)考核語句連貫，語句銜接的題目是課標(biāo)卷必考的題目，有時(shí)是排序，有時(shí)是填寫銜接句，排序的題目主要從陳述對象的轉(zhuǎn)換、關(guān)聯(lián)詞語的呼應(yīng)、指代性詞語的指代意義、和上下文的順序照應(yīng)、和空格前后的銜接等角度分析。填寫銜接句主要從陳述對象的一致，虛詞的運(yùn)用，句式選用、情感基調(diào)、前后的邏輯順序和音韻的和諧的角度選取。此題考核選填銜接句，此題注意語意的銜接，C項(xiàng)，根據(jù)括號(hào)前的“其實(shí)不然”以及括號(hào)后的“如果任由負(fù)能量蔓延”可知，括號(hào)內(nèi)應(yīng)填與“不好的影響”有關(guān)的內(nèi)容，據(jù)此排除B、D兩項(xiàng)。A項(xiàng)“擴(kuò)散與點(diǎn)贊”的順序不當(dāng)，應(yīng)該是先“點(diǎn)贊”后“擴(kuò)散”;“必定帶來不良影響”說法有些絕對化。由此可以確定答案為C項(xiàng)。
【20題詳解】
試題分析：題干是“文中畫橫線的句子有語病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是”。本題考查病句的辨析和修改。應(yīng)先瀏覽劃線句，然后按照主謂賓的成分壓縮句子，先觀察主干部分，是否存在搭配不當(dāng)、殘缺等問題，再分析修飾成分。此題考核辨析井修改病句的能力，注意明確病句的類型，以及典型的錯(cuò)例，答題時(shí)從結(jié)構(gòu)和內(nèi)容的角度分析句子，對照錯(cuò)例，找到錯(cuò)誤。B項(xiàng)，“建立”與“心態(tài)、思想”搭配不當(dāng);“多元”和“心態(tài)”也不能搭配。C項(xiàng)，主客顛倒，應(yīng)去掉“而言”。D項(xiàng)，“建立”與“心態(tài)、思想”搭配不當(dāng)。故本題選A項(xiàng)。
21.請?jiān)诟鱾€(gè)句子后的括號(hào)內(nèi)寫出該句所用的修辭手法。(5分)
?、?今宵酒醒何處?楊柳岸，曉風(fēng)殘?jiān)隆? )
?、?知否，知否?應(yīng)是綠肥紅瘦。( )
⑻ 亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔。( )
⑼ 沉默啊，沉默啊!不在沉默中爆發(fā)，就在沉默中滅亡。( )
?、?曙色流動(dòng)在原野的盡頭。( )
21.【答案】 設(shè)問;借代;夸張;反復(fù);比擬(擬物)
22.請從藺相如、廉頗、蘇武、李陵和張衡這幾位歷史人物中，任選一位并為他寫一段評(píng)語。要求使用比喻和排比的修辭手法，不超過100字。(5分)
答： 。
22.【答案】(按要求寫作即可)
四、寫作(60分)
23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。
耐心等待，風(fēng)車從不跑去找風(fēng)。——斯克利維斯
桃花三月開，菊花九月開，各自等時(shí)來。——民諺
善于等待的人，一切都會(huì)及時(shí)來到。——巴爾扎克
許多人浪費(fèi)了整整一生去等待符合他們心愿的機(jī)會(huì)。——尼采
取道于“等一等”之路，走進(jìn)去的只能是“永不”之室。—— 塞萬提斯
人生來是為行動(dòng)的，就像火總向上騰，石頭總是下落。對人來說，一無行動(dòng)，也就等于他并不存在。——伏爾泰
行動(dòng)是理想最高貴的表達(dá)。——普勞圖斯
行動(dòng)之前必須充分地醞釀;一旦定下決心，就應(yīng)該果敢行動(dòng)。
——薩盧斯特
以上材料引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考?請?jiān)谡w把握材料的基礎(chǔ)上選擇恰當(dāng)?shù)慕嵌攘⒁?，寫一篇不少?00字的議論文，不得抄襲套作。請?jiān)囍⑺鼘懙秘S富深刻些。
表達(dá)高二語文上學(xué)期期中聯(lián)考試卷
第I卷 閱讀題(共70分)
一、現(xiàn)代文閱讀(36分)
(一)論述類文本閱讀(本題共3小題，9分)
閱讀下面的文字，完成1～3題。
儒家的重義輕利，是不言私利，反對見利忘義，不想因利而害義的觀點(diǎn)。從孔子“富與貴，是人之所欲也”、“貧與賤，是人之所惡也”(《論語•里仁》)中也可以看出，孔子不反對“求富”、“惡貧”的觀點(diǎn)。孟子重“義”輕“利”，提倡“以義為先，不必曰利”的觀點(diǎn)，也闡明了人們在待人接物中，只有先講求了“義”，才可追求沒有副作用的大利的道理。后來董仲舒講的“仁人者，正其道不謀其利”與朱熹講的“必以仁義為先”也都是這個(gè)道理。因此，關(guān)于人的利欲問題，儒家諸子欲于其中找到一個(gè)平衡的支點(diǎn)，那就是重義輕利、以義為先。其主旨就是主張?jiān)诤虾?ldquo;義”的前提下，去取得正當(dāng)?shù)?、更長遠(yuǎn)、更大的“利”，從而在這個(gè)支點(diǎn)的基礎(chǔ)上平衡社會(huì)的利益關(guān)系，從而發(fā)展出一套修身治國之道。由此可見，孟子的義利觀著實(shí)開創(chuàng)了義與利理論的新篇章，為后世儒家諸子“義”的學(xué)說的生生不息奠定了基礎(chǔ)。
中國儒家“義”的思想千年不衰，其中必然有值得我們當(dāng)世借鑒的理論。雖然有人認(rèn)為儒學(xué)只是農(nóng)業(yè)文明的產(chǎn)物，是過時(shí)的東西，如同“義”這種準(zhǔn)則性的學(xué)說于當(dāng)世已經(jīng)沒有價(jià)值，但是這些人忽略了儒學(xué)對我們民族性格、生存處世方式的潛移默化的影響。因?yàn)闆]有人文精神的調(diào)治，社會(huì)的發(fā)展可能是畸形的。孟子大義為先的思想，激勵(lì)著近代革命人士為民族大義前赴后繼、舍生取義，讓民族于危難中重義輕利，不論是在反封建的斗爭中還是在反侵略的民族解放戰(zhàn)爭中，重“義”的思想已然成為中國人血液中的因子，融入到危難之時(shí)的志士心中。這些思想精華，在中華民族的歷史發(fā)展進(jìn)程中，逐漸凝結(jié)和升華為“見義勇為、大義為先”以及“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”、“天下興亡，匹夫有責(zé)”的浩然正氣。
然而，當(dāng)今社會(huì)中一些人在價(jià)值觀念上產(chǎn)生混亂，這些人金錢至上，棄精神道義于不顧，發(fā)不義之財(cái)，得不義之利。此類以利為上的功利主義，是一種缺乏誠信、道義的危險(xiǎn)信號(hào)。對于生活在和平時(shí)期的我們，我們的“義利觀”應(yīng)該與時(shí)俱進(jìn)，在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中，我們應(yīng)該欣賞、欽佩并推崇重義輕利、舍生取義的行為。退一步講，我們在生活中面對“義”與“利”的沖突時(shí)，我們應(yīng)該合理地平衡這兩者的關(guān)系，把“義”放在首位，以義統(tǒng)利。畢竟“好義”和“欲利”是兩種人性，其中雖有交集但并不是不可共存。于個(gè)人而言，正確地看待和處理義和利的關(guān)系是做人、立身的大事，我們不可陷于個(gè)人的利欲之中，為人處事應(yīng)見利思義，應(yīng)在道德與利益的抉擇中站到“義”的一方。
正如《禮記纂言序》講“其截然而裁制也，謂之義”。對于此處之“義”，我認(rèn)為，截然者，乃界限分明之意;裁制者，乃束縛之意。“義”于我們，更多的應(yīng)是一種道德的準(zhǔn)則與精神上追求的目標(biāo)，有了“義”的準(zhǔn)則約束，我們在“利”的道路上才不會(huì)迷失自我。朱子《大學(xué)章句序》中說“及孟子沒而其傳泯焉，則其書雖存，而知者鮮矣”，或許也是在表達(dá)后世的人們對經(jīng)典的理解越來越淺薄，知者已鮮矣。而《大學(xué)》的結(jié)語又重在義利之辨，頗具深意。或許我們著實(shí)需要銘記《大學(xué)》的結(jié)語，“國不以利為利，以義為利也”，由是則使國人以義為先、見利思義;由是則得以國泰民安而天下平;由是才可以實(shí)現(xiàn)“明明德于天下”。我們當(dāng)今需要傳承與發(fā)展儒家文化“義”中以仁義為先、利益在后的精華思想，讓“義”成為我們的行為準(zhǔn)則，用“義”這種價(jià)值觀來引導(dǎo)社會(huì)穩(wěn)步發(fā)展，這無疑對當(dāng)世具有一定的指導(dǎo)與借鑒意義。
(選自楊喆《義者，宜也——對孟子義利觀的思考》，有刪改)
1. 下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是( )(3分)
A.在孔子看來，追求富有和高貴的地位，厭惡貧窮和低賤的地位，是由人的本性決定的，合情合理，不主張“重義輕利”。
B.孟子重“義”輕“利”，提倡“以義為先，不必曰利”，是否定人求“利”，認(rèn)為“義”與“利”發(fā)生矛盾時(shí)，應(yīng)該舍“利”。
C.董仲舒的“仁人者，正其道不謀其利”與朱熹的“必以仁義為先”都闡明了只要先講求了“義”，就可追求大利的道理。
D.儒家強(qiáng)調(diào)的義利觀，可以引導(dǎo)人們在協(xié)調(diào)自己與他人、個(gè)人與社會(huì)、個(gè)人與國家的關(guān)系時(shí)找到一個(gè)平衡義與利的支點(diǎn)。
2. 下列對原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是( )(3分)
A.文章首段提及孔子關(guān)于“富貴”與“貧賤”的言論，旨在闡明儒家并不是杜絕求利的欲望，一味追求義的。
B.文中先賢們有關(guān)“義”“利”的觀點(diǎn)，內(nèi)容不盡相同，但都論證了在利欲問題上，儒家倡導(dǎo)重義輕利、以義為先。
C.文章論述近代革命人士舍生取義之舉，為闡述儒家義利觀對我們的民族思想性格、行為方式的深遠(yuǎn)影響提供了例證。
D. 文章運(yùn)用例證法、引證法，從儒家義利觀對各時(shí)期人們的不同影響的角度，論述了人們對經(jīng)典的理解越來越淡薄。
3. 根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析不正確的一項(xiàng)是( )(3分)
A.“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”、“天下興亡，匹夫有責(zé)”這些名句，體現(xiàn)了儒家的義利觀。
B.現(xiàn)代的人們應(yīng)該理解、繼承和發(fā)揚(yáng)儒家義利觀，從而在思想行為中避免唯利是圖，踐行以義為先。
C.儒學(xué)對我們民族性格、生存處世方式有著潛移默化的影響，我們在日常生活中都會(huì)自覺地遵守它。
D.當(dāng)今社會(huì)，我們不能片面地理解儒家的義利觀，鄙視那些追求正當(dāng)物質(zhì)財(cái)富和社會(huì)地位的人們。
(二)文學(xué)類文本閱讀(本題共3小題，15分)
閱讀下面的文字，完成4-6小題。
遠(yuǎn)山
張世勤
莽莽蒼蒼，四面青山，孤獨(dú)的牛車，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去像一個(gè)小黑點(diǎn)，在大山深處移動(dòng)。
父親剛逝，他的心情低沉而憂郁。今天天氣放晴，他該出山了，但他只能一個(gè)人駕著牛車出山了。他和父親在這深山里已經(jīng)二十多年，習(xí)慣了每天植樹、護(hù)林、砍柴、賣柴這一套步調(diào)，從未感覺到日子有絲毫單調(diào)。現(xiàn)在，父親不在了，從今天開始他得習(xí)慣一個(gè)人出山。
山路崎嶇，又是一個(gè)轉(zhuǎn)彎，轉(zhuǎn)過彎去就是一個(gè)長長的緩坡，然后再轉(zhuǎn)彎。這條山路他早已爛熟于心，每到一處轉(zhuǎn)彎，他都要提醒父親：爹，轉(zhuǎn)彎了。可他再聽不見父親的回答，父親的確是不在了!
不知什么時(shí)候，車竟然停下了，停在了一個(gè)轉(zhuǎn)彎處，這種情況還從未有過。他說，咱們趕路吧，牛卻仍然未動(dòng)。他撫著牛，竟看到牛眼里閃著迷惘。這頭牛，當(dāng)年是父親接生的，難道它還在記著父親對它的好?他也再次想起父親，嘆口氣，自言自語地說，哎，爹，轉(zhuǎn)彎了。
沒想到，這一說，牛邁開步子，熟練地轉(zhuǎn)過彎去。他終于明白，牛跟他一樣，都習(xí)慣了父親坐在車上，習(xí)慣了每到轉(zhuǎn)彎處的提醒，現(xiàn)在到了轉(zhuǎn)彎，他不說話，牛就有些慌，不知該怎么辦。也許，他和牛都需要一個(gè)轉(zhuǎn)彎的過程。明白過來之后，接下來的路就順暢得多了。到轉(zhuǎn)彎處，他還是像往常一樣，給父親說一聲：爹，轉(zhuǎn)彎了。這么喊，又像是喊牛，望著老成持重的牛，他突然覺得把它看作父輩，似乎也沒什么錯(cuò)。父親和牛的秉性是一樣的。
過了些日子，他再次從山外回來的時(shí)候，牛車上不再那么空蕩蕩的了，而是坐著一個(gè)年輕的女人。年輕的女人穿著紅紅的上衣，充滿著對大山的新奇。過去，出山進(jìn)山，遠(yuǎn)遠(yuǎn)看去都是一個(gè)小黑點(diǎn)，而現(xiàn)在卻是一抹鮮紅。這抹紅，在青山綠水之間，想掩映都掩映不住。
年輕的女人是他在山外認(rèn)識(shí)的。每次木柴裝車后，他都要帶上一種小山果，紅紅的，是他打柴時(shí)順手摘下的，不為賣錢，只供人品嘗。半品半嘗之間，木柴也就賣出去了。后來年輕的女人就來了，問他，賣的?他說，不是，隨便讓人吃的。真的?真的。第二天，他剛擺下攤，一小堆紅山果紅紅地映著。年輕女人又來了，她說，你怎么不賣呢?他說，山里有的是，不值錢。
第三次來的時(shí)候，年輕的女人問，你叫什么?他說，叫青樹。住在山里?是的。你不覺得枯燥嗎?不枯燥，山里有山雞、野兔，山樹上有櫻桃、山楂……什么都有。年輕的女人說，你怎么不問我叫什么。他便問你叫什么?年輕的女人說，我叫紅苗。
此后每次紅苗都很準(zhǔn)時(shí)地來到青樹的攤前，一邊與青樹拉呱，一邊吃著紅山果。青樹覺得賣柴原來挺有意思，怎么過去就沒覺得呢!
紅苗決計(jì)要跟著青樹進(jìn)山了。紅苗坐在牛車上向大山深處走去。新鮮的空氣裹挾著她，藍(lán)天白云籠罩著她，她覺得天地一下子寬廣了，她對青樹說，我想告訴我爹。青樹說，怎么告訴，他聽不見。紅苗說，我喊。綿延的群山讓紅苗柔軟的心情無限的舒展。她兩手打個(gè)弧放在嘴邊：爹，我轉(zhuǎn)彎了。
牛聽了紅苗的話，先是一愣，然后就要轉(zhuǎn)彎，青樹忙撫著牛頭，輕聲說：不是喊你，是喊她爹的。牛似乎明白了青樹的意思，不好意思地吧嗒了幾下眼皮。
第二天，青樹要去打柴，紅苗說今天不打柴了，今后也不打柴了。青樹不解，紅苗說我們可以賣山果。山果是山樹自己結(jié)的，摘下來，是順手的事，怎么可以拿去賣呢?紅苗說樹不也是自己長的嗎?山果咱們也可以自己種啊。
青樹第一次駕著空空的牛車出山了，一路上，他不斷地跟牛說轉(zhuǎn)彎了，也像是給自己說。
在這大山深處，青樹知道，轉(zhuǎn)一個(gè)彎，就能看到一片不一樣的樹，開一壁不一樣的花。是不是過日子的路也要這樣走，要不斷地轉(zhuǎn)個(gè)彎才好呢?
一年后，青樹栽培種植的各色山果和蔬菜都成了小鎮(zhèn)上的搶手貨。紅苗像做窩的小鳥一樣勤快，開發(fā)出的品種有二三十個(gè)之多，青樹出山的牛車上，不再只是一些硬邦邦的木柴，而是瓜果梨棗，色彩繽紛。打這，去一趟山外，青樹就會(huì)裝回一袋子錢。
這天青樹從山外回來，豐盛的菜肴讓他想到了爹留下來的酒葫蘆。喝了酒的青樹抓著紅苗的手，對著群山，高聲大喊：爹。房前的老牛便“哞”一聲。青樹喊：爹，我轉(zhuǎn)彎了。房前的老牛便“哞”一聲。
4.下列對小說相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析與鑒賞，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是 ( )(3 分)
A.小說開頭對大山環(huán)境的刻畫，既有靜態(tài)描寫，也有動(dòng)態(tài)描寫，為下文情節(jié)作了鋪墊，奠定了全文孤獨(dú)憂傷的感情基調(diào)。
B.青樹在父親去世前“從未感到日子有絲毫的單調(diào)”，說明了青樹的孝順，也體現(xiàn)了青樹的因循守舊，為紅苗的出場作鋪墊。
C.小說開頭“孤獨(dú)的牛車”像“一個(gè)小黑點(diǎn)”，后文紅苗的上衣是“一抹鮮紅”，二者形成對比，暗示了主人公心境與生活的轉(zhuǎn)變。
D.作者極力渲染了山間景色的美麗與山間生活的美好，這深化了小說回歸自然的主題，反映出作者對鄉(xiāng)村文明日益消逝的思索。
5.小說中的紅苗是一個(gè)什么樣的人?請結(jié)合全文簡要分析。(6分)
6.“轉(zhuǎn)彎”一詞，是理解小說的關(guān)鍵，請結(jié)合全文加以分析。(6分)
(三)實(shí)用類文本閱讀(共3小題，12分)
閱讀下面的文字，完成7-9題。
材料一：目前中國共享出行的日活躍用戶已超過1000萬。共享出行的出現(xiàn)對公共交通起到了補(bǔ)充作用，同時(shí)提供了多元選擇并創(chuàng)造了新型就業(yè)。網(wǎng)約車作為最為普及的一種形式，已成為城市交通的重要組成部分。與在紐約的同類調(diào)研對比：中國一線城市的網(wǎng)約車比公共交通更具交通時(shí)間短的優(yōu)勢，這體現(xiàn)出中國一線城市的公共交通規(guī)劃及便利性仍有改善空間;其次，中國消費(fèi)者對網(wǎng)約車安全性的信任度低于美國消費(fèi)者，因此，未來推動(dòng)網(wǎng)約車消費(fèi)可以在高性價(jià)比、便利和強(qiáng)化安全保障三個(gè)方面繼續(xù)提升。此外，跟美國相比，中國的網(wǎng)約車司機(jī)多數(shù)為兼職，占到四分之三左右。
(摘編自《中國共享經(jīng)濟(jì)消費(fèi)者調(diào)研》)
材料二：在如今的全球互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代背景下，“共享經(jīng)濟(jì)”已經(jīng)成為全球萬眾創(chuàng)新的新的方向。從滴滴打車到摩拜單車，“共享經(jīng)濟(jì)”使越來越多的企業(yè)參與進(jìn)來，也為每個(gè)人的生活帶來了翻天覆地的改變。從網(wǎng)約車平臺(tái)到現(xiàn)在的共享單車，他們都是在調(diào)動(dòng)社會(huì)資源來為用戶帶來優(yōu)惠便利。在以前沒有這些平臺(tái)的時(shí)候，我們出遠(yuǎn)門是靠攔出租車，甚至雨天還多加錢等等，離得近我們會(huì)選擇買個(gè)新自行車，騎車出門。在共享經(jīng)濟(jì)的今天，這些出行問題就不再是問題了，我們帶一個(gè)手機(jī)，這些問題就已經(jīng)全部解決了。不但避免了社會(huì)資源的浪費(fèi)，也為人們帶來了便利。 從共享經(jīng)濟(jì)的特點(diǎn)來看，重要的是使用，而不是擁有。所以才會(huì)出現(xiàn)了類似于滴滴出行、小豬短租、春雨醫(yī)生等一系列具有這種特質(zhì)的產(chǎn)品。我們期待在這樣共享經(jīng)濟(jì)的新環(huán)境下，我們的生活會(huì)變得愈發(fā)舒適、方便快捷。
(摘編自搜狐新聞《出行萬象》2017.4.12)
材料三：
中國參與分享經(jīng)濟(jì)活動(dòng)總?cè)藬?shù)已經(jīng)超過3億人，到2020年分享經(jīng)濟(jì)規(guī)模所占GDP比重將達(dá)到10%以上。以小豬短租、滴滴出行等為代表的中國本土企業(yè)正在全面推動(dòng)分享經(jīng)濟(jì)在中國的發(fā)展。
材料四：
中國的傳統(tǒng)出租車企業(yè)面臨互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的窘境。大眾交通(集團(tuán))股份有限公司董事長楊國平告訴記者，滴滴和uber這些打車軟件盛行后，給傳統(tǒng)的公共交通事業(yè)帶來了巨大挑戰(zhàn)。正規(guī)出租車駕駛員的收入出現(xiàn)了明顯的下降，降幅達(dá)15%左右。“原先每天的調(diào)度量為3萬車次，現(xiàn)在大概1萬車次都不到，下降了60%左右”。“如果我們不去改變，必將被市場所淘汰。”楊國平告訴本報(bào)記者，公司下一步的計(jì)劃是要改變傳統(tǒng)的運(yùn)行模式，增加現(xiàn)在年輕人喜歡用的軟件叫車模式。公司正在籌劃“大眾出行”的APP等平臺(tái)，預(yù)計(jì)下個(gè)月就會(huì)正式推出。
“正規(guī)車就是所有的出租車都是有頂燈，有租賃牌照和保險(xiǎn)的正規(guī)車輛，正規(guī)人是指所有的司機(jī)都有營運(yùn)資質(zhì)并經(jīng)過培訓(xùn)，并提供規(guī)范的服務(wù)。凡是接到投訴，就會(huì)線上線下結(jié)合，在當(dāng)天就給出回復(fù)。”
與此同時(shí)，據(jù)傳，滴滴快車公司也在探索與傳統(tǒng)出租車企業(yè)合作的新模式。
(摘編自新浪財(cái)經(jīng)《互聯(lián)網(wǎng)沖擊下傳統(tǒng)出租車公司窘境如何破?》)
7.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的梳理，不正確的一項(xiàng)是(3分)( )
A.“共享經(jīng)濟(jì)”浪潮的出現(xiàn)，給廣大創(chuàng)業(yè)者和投資者提供了更多更新的方向。
B.滴滴出行、ofo共享單車等產(chǎn)品更強(qiáng)調(diào)對產(chǎn)品的使用，而不是擁有。
C.公共交通已無法滿足消費(fèi)者出行需求，而網(wǎng)約車的出現(xiàn)更是證明了這一點(diǎn)。
D.傳統(tǒng)出租車企業(yè)在滴滴和uber這些打車軟件盛行后，面臨極大的窘境。
8.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，正確的一項(xiàng)是( )(3分)
A.共享出行必將改變我國城市交通的擁堵現(xiàn)象，困擾人們的霧霾等環(huán)保問題也將得到解決。
B.傳統(tǒng)出租車與網(wǎng)約車相結(jié)合的方式才是其打破困局的解決之道。
C.中國消費(fèi)者之所以對網(wǎng)約車安全性的信任度低，跟網(wǎng)約車司機(jī)多數(shù)為兼職有一定關(guān)系。
D.與國外相比，我國共享經(jīng)濟(jì)起步晚，參與人數(shù)和比重也明顯少于發(fā)達(dá)國家。
9.根據(jù)上述材料，概括說明共享出行給我們帶來哪些影響和改變。(6分)
二、古代詩文閱讀(34分)
(一)文言文閱讀。(本題共4小題，19分)
閱讀下面的文言文，完成10～13題。
郝杰，字彥輔，蔚州人。父銘，御史。杰舉嘉靖三十五年進(jìn)士，授行人，擢御史。隆慶元年，巡撫畿輔。冬，寇大入永平，疏請蠲被掠地徭賦，且言：“比年罰行于文臣而廢于武弁，及于主帥而略于偏裨，請飭法以振國威。”俱報(bào)可。已，劾薊督劉燾、巡撫耿隨卿觀望，寇退則斷死者報(bào)首功，又奪遼東將士棒槌崖戰(zhàn)績，帝敕燾、隨卿還籍聽勘。詔遣中官李祐督蘇、杭織造。杰言：“登極詔書罷織造甫一年，敕使復(fù)遣，非畫一之政。且內(nèi)臣專恣，有司剝下奉之，損圣德非小。”帝終不聽。駕幸南海子，命京營諸軍盡從。徐階、楊博等諫，不聽，杰復(fù)爭之，卒不從。刑部侍郎洪朝選以拾遺罷，上疏自辨，杰等劾其違制，遂削職。以嘗論高拱非宰輔器，為所嫉。及拱再召，杰遂請急去。十七年，擢右僉都御史，巡撫遼東。以督諸將擊敵，錄一子官。時(shí)李成梁為總兵官威望甚著然上功不無抵欺寇入塞或斂兵避既退始尾襲老弱或乘虛搗零部誘殺附塞者充首功習(xí)以為常。督撫諸臣庇之，杰獨(dú)不與比。帝謂成梁前功皆由巡按勘報(bào)，卒置成梁等不問，而心以杰為不欺。旋就進(jìn)右副都御史。日本陷朝鮮，朝鮮王避難將入遼，杰請擇境外善地處之，且周給其從官、衛(wèi)士，報(bào)可。尋遷兵部右侍郎，總督薊、遼、保定軍務(wù)。召理戎政，進(jìn)右都御史。日本封貢議起，杰曰：“平秀吉罪不勝誅，顧加以爵命，荒外聞之，謂中朝無人。”議不合，徙南京戶部尚書。移疾歸。起南京工部尚書。就改兵部，參贊機(jī)務(wù)。卒官。贈(zèng)太子少保。
(節(jié)選自《明史•郝杰傳》)
10.下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是( )(3分)
A.時(shí)李成梁為總兵官/威望甚著/然上功不無抵欺/寇入塞或斂兵/避既退/始尾襲老弱/或乘虛搗零部/誘殺附塞者充首功/
B.時(shí)李成梁為總兵官/威望甚著然/上功不無抵欺/寇入塞/或斂兵避/既退/始尾襲老弱/或乘虛搗零部/誘殺附塞者充首功/
C.時(shí)李成梁為總兵官/威望甚著/然上功不無抵欺/寇入塞/或斂兵避/既退/始尾襲老弱/或乘虛搗零部/誘殺附塞者充首功/
D.時(shí)李成梁為總兵官/威望甚著然/上功不無抵欺/寇人塞或斂兵/避既退/始尾襲老弱/或乘虛搗零部/誘殺附塞者充首功/
11.下列對文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是( )(3分)
A.行人：官職名。春秋戰(zhàn)國時(shí)各國都有設(shè)置，明代設(shè)置行人司，掌管傳旨、冊封、撫諭等事。
B.畿輔：畿，取其“京畿”一詞中的含義;輔，相當(dāng)于漢代所說的“三輔”之地。合指京都附近的地區(qū)。
C.移疾：舊時(shí)官員上書稱病，多為居官者請求辭官的委婉說法。相同的說法還有“移病”“告病”。
D.贈(zèng)：文中指賜給死者官爵。“贈(zèng)謚”是指帝王死后，依其生前事跡評(píng)定相應(yīng)的稱號(hào)。
12.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是( )(3分)
A.郝杰愛護(hù)百姓，敢于為民請命。賊寇入侵永平，他上書請求免除被劫掠地區(qū)百姓的徭役和賦稅，并得到了皇帝的應(yīng)允。
B.郝杰正直耿介，彈劾有罪之人。薊督劉燾、巡撫耿隨卿消極抗敵，貪取功勞，郝杰上書彈劾，使二者受到應(yīng)有的懲處。
C.郝杰屢有諫言，但不為皇帝采納。他認(rèn)為恢復(fù)織造，是前后不一的政令;他反對皇帝命京營各軍護(hù)駕至南海子，但都未被聽從。
D.郝杰對待鄰國，態(tài)度迥然不同。對避難的朝鮮王，郝杰建議朝廷善待他;對日本想要受封和朝貢的請求，他則認(rèn)為應(yīng)該拒絕。
13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(10分)
(1)以嘗論高拱非宰輔器，為所嫉。及拱再召，杰遂請急去。(5分)
(2)杰請擇境外善地處之，且周給其從官、衛(wèi)士，報(bào)可。(5分)
(二)古代詩歌閱讀。(本題共2小題，9分)
閱讀下面這首宋詩，完成14〜15題。
秋 思
陸游
魚復(fù)城邊逢雁飛，白頭羈客恨依依。
遠(yuǎn)游眼底故交少，晚歲人間樂事稀。
云重古關(guān)傳夜柝，月斜深巷搗秋衣。
官閑況是頻移疾，藥鼎熒熒臥掩扉。
14.下列對這首詩的賞析，不正確的一項(xiàng)是( )(3分)
A.首聯(lián)寫作者秋日里，在魚復(fù)城邊看飛過的大雁，觸景生情，想自己漂泊一生，不由得心生怨憤。
B.頷聯(lián)首句承接首聯(lián)中“羈客”，頷聯(lián)次句照應(yīng)首聯(lián)中“白頭”，“故交少”“樂事稀”具體言明羈客之“恨”。
C.頸聯(lián)運(yùn)用想象，描繪出兩幅不同的畫面，通過對比來突出邊關(guān)戰(zhàn)事的殘酷，家人對征夫的關(guān)懷。
D. 此詩與馬致遠(yuǎn)的《天凈沙》都寫秋思，都表現(xiàn)了羈旅漂泊之愁，但陸游的詩中蘊(yùn)含著深沉的家國之思。
15.這首詩的尾聯(lián)有何含意?請簡要分析。(6分)
(三)名篇名句默寫(本題共1小題，6分)
16.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。
(1)杜甫的《登高》詩中，“ ”寫出了詩人遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)，漂泊時(shí)長的境況，“ ”更顯得詩人形單影只，老病孤苦。
(2)《荀子•勸學(xué)》中的“_____________”是說君子的天賦本性跟其他人并沒有什么不同，然而學(xué)識(shí)卻超過一般人，是因?yàn)?ldquo;_____________”，說明了善于利用客觀條件可以彌補(bǔ)自身不足的道理。
(3)《逍遙游》中指出“ ， ”，然后用具體事例說，就像倒在堂前洼地的一杯水，無法浮起一個(gè)杯子一樣。
第Ⅱ卷 表達(dá)題(共80分)
三、語言文字運(yùn)用(20分)
閱讀下面的文字，完成17-19題。
以高鐵為鏡，我們砥礪苦練內(nèi)功的自主創(chuàng)新品格。十幾年前，高鐵技術(shù)還掌握在少數(shù)幾個(gè)發(fā)達(dá)國家手中。中國沖破技術(shù)封鎖，彎道超車， ，靠的就是自主創(chuàng)新。從車輛到線路，從制動(dòng)到通信信號(hào)，沒有技術(shù)，就從國外引進(jìn)消化吸收;( )。一步一個(gè)臺(tái)階，中國高鐵企業(yè)苦練內(nèi)功、 ，實(shí)現(xiàn)了國人高鐵產(chǎn)業(yè)騰飛的夢想。以高鐵為鏡，我們涵養(yǎng)精益求精的大國工匠精神。 ，中國制造面臨過這樣的尷尬：號(hào)稱是世界工廠、制造大國，老百姓卻 ，去國外搶購保溫杯、電飯煲、馬桶蓋等普通日用品。中國鐵路鳳凰涅盤的過程，為中國制造突圍提供了有益借鑒。如今，中國高鐵的檢驗(yàn)標(biāo)準(zhǔn)精確到了0.01毫米以內(nèi);為了突破碰撞安全防護(hù)系統(tǒng)關(guān)鍵，我們做了18種概念模型，歷經(jīng)近百次仿真計(jì)算和試驗(yàn)驗(yàn)證，僅仿真計(jì)算生成的結(jié)果數(shù)據(jù)就高達(dá)5000G。解碼中國高鐵成功的深層次密碼，以優(yōu)取勝的品質(zhì)意識(shí)，精益求精的工匠精神，是最重要的關(guān)鍵詞。
17.依次填入文中橫線上的成語，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是( )(3分)
A.后來居上 厚積薄發(fā) 毋庸諱言 舍近求遠(yuǎn)
B.后發(fā)先至 養(yǎng)精蓄銳 毋庸諱言 舍本逐末
C.后發(fā)先至 養(yǎng)精蓄銳 毋庸置疑 舍近求遠(yuǎn)
D.后來居上 厚積薄發(fā) 毋庸置疑 舍本逐末
18.下列在文中括號(hào)內(nèi)補(bǔ)寫的語句，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是( )(3分)
A.狠下決心奮力攻關(guān)外國不愿提供的核心技術(shù)
B.狠下決心奮力攻關(guān)，如果外國不愿提供核心技術(shù)
C.外國提供了核心技術(shù)，就狠下決心奮力攻關(guān)。
D.外國不愿提供核心技術(shù)，就狠下決心奮力攻關(guān)。
19.文中畫橫線的句子有語病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是( )(3分)
A.如今，中國高鐵的檢驗(yàn)標(biāo)準(zhǔn)精確到了約0.01毫米左右;為了突破碰撞安全防護(hù)系統(tǒng)關(guān)鍵技術(shù)，我們做了18種概念模型
B.如今，中國高鐵的檢驗(yàn)標(biāo)準(zhǔn)精確到了0.01毫米;為了突破碰撞安全防護(hù)系統(tǒng)關(guān)鍵技術(shù)，我們做了18種概念模型
C.如今，中國高鐵的檢驗(yàn)標(biāo)準(zhǔn)準(zhǔn)確到了約0.01毫米左右;為了突破碰撞安全防護(hù)系統(tǒng)，我們做了18種概念模型
D.如今，中國高鐵的檢驗(yàn)標(biāo)準(zhǔn)準(zhǔn)確到了0.01毫米;為了突破碰撞安全防護(hù)系統(tǒng)，我們做了18種概念模型
20.下面是一封學(xué)生自薦信中的部分正文，其中有幾處表達(dá)不恰當(dāng)，請指出并修改。(5 分)
尊敬的領(lǐng)導(dǎo)：
您好!
首先誠摯地感謝您撥冗拜讀我的自薦信!我是 XX 學(xué)院的一名后生，即將邁出校門。在校期間， 我勤奮學(xué)習(xí)專業(yè)知識(shí)，曾參加全國大學(xué)生電子設(shè)計(jì)競賽，頗有建樹。我積極投身學(xué)生會(huì)和廣播站等 學(xué)生組織，榮獲校級(jí)“優(yōu)秀三好學(xué)生兼優(yōu)秀團(tuán)員”、“優(yōu)秀學(xué)生干部”等榮譽(yù)。我真誠地希望加盟貴 單位，我定會(huì)以飽滿的熱情，為貴單位的發(fā)展盡自己的綿薄之力。
敬請斟酌，懇請垂憐，回函是盼!
自薦人：XXX
X年 X月 X日
修改：1. 改為
2. 改為
3. 改為
4. 改為
5. 改為
21.下面是某校編印的整本書閱讀購書平臺(tái)流程圖，請把此圖轉(zhuǎn)寫成一段文字，要求內(nèi)容完整，表述準(zhǔn)確，語言連貫，不超過90個(gè)字。(6分)
四、寫作(60分)
22.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。(60分)
2018年暑期,“愛心冰箱”為高溫下辛苦工作的戶外工作者免費(fèi)提供消暑飲品的圖片在朋友圈廣為流傳。“愛心冰箱”通常指人們把自己多余的食物等放入室外特定的“冰箱”中，供需要的人使用，近年來“愛心冰箱”在我國許多城市逐漸風(fēng)行。但在實(shí)際運(yùn)行中，“愛心冰箱”也引起一些人的質(zhì)疑。例如有人天天想領(lǐng)“免費(fèi)的午餐”;放入“愛心冰箱”的食品安全性沒人把關(guān);帶著孩子到 “愛心冰箱”拿面包的家長不在少數(shù)，教育孩子要心懷感恩的卻寥寥無幾。
讀了上述材料，你有什么感受?請據(jù)此寫一篇文章，談?wù)勀愕目捶ā?/p>
要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題，不要套作，不得抄襲，不得泄露個(gè)人信息;不少于800字。
高二期中考試語文答案
1. D A項(xiàng)，“不主張‘重義輕利’”于文無據(jù)，文中是說孔子不反對“求富”“惡貧”的觀點(diǎn)，并非“不主張‘重義輕利’”。B項(xiàng)，孟子的觀點(diǎn)并沒有否定“人求‘利’”，而是說要重義輕利，以“義”為先，再去追求正當(dāng)?shù)?、長遠(yuǎn)的利。C項(xiàng)，二者的話闡明了“只有先講求了‘義’，才可追求沒有副作用的大利的道理”。
2. D D項(xiàng)，意在論述人們需要傳承與發(fā)展儒家文化“義”中以仁義為先、利益在后的精華思想。
3.C C項(xiàng)，結(jié)合文本第二節(jié)內(nèi)容分析，“我們在日常生活中都會(huì)自覺地遵守它”以偏概全。
4、C(A“奠定了全文孤獨(dú)憂傷的感情基調(diào)”錯(cuò)。B“說明了青樹的孝順，也體現(xiàn)了青樹的因循守舊”錯(cuò)。D“反映出作者對鄉(xiāng)村文明日益消逝的思索”錯(cuò)。)
5、(1)聰慧。很有生意頭腦，讓青樹栽培種植山果和蔬菜，用來做生意
(2)勤勞。“紅苗像做窩的小鳥一樣勤快，開發(fā)出的品種有二三十個(gè)之多”
(3)大方、有主見。主動(dòng)與青樹交往，看重青樹的樸實(shí)，決定嫁給他。(每點(diǎn)2分)
6、結(jié)構(gòu)上：“轉(zhuǎn)彎”貫穿全文，是行文線索;同時(shí)也推動(dòng)情節(jié)發(fā)展，青樹與老牛之間的交流便由“轉(zhuǎn)彎”引出;
內(nèi)容上：點(diǎn)明青樹的生活習(xí)慣，突出青樹對父親的依賴，表現(xiàn)青樹在父親去世后無依無靠的心理狀況，以及后文中青樹生活和心理狀況的轉(zhuǎn)變;
主旨上：通過青樹和紅苗觀念與生活的轉(zhuǎn)變，啟人思考。生活狀態(tài)需要改變，思路觀念需要轉(zhuǎn)彎。
7.C (原文“網(wǎng)約車作為最為普及的一種形式，已成為城市交通的重要組成部分”，“對公共交通起到了補(bǔ)充作用”，并非說公共交通已無法滿足消費(fèi)者的出行需求。)
8.C (A 項(xiàng)，“改變”“得到解決”的說法，過于絕對。而且，環(huán)保問題是個(gè)綜合問題，不會(huì)是某一方面的改變就可以根治的;B項(xiàng)，材料四提到“要改變傳統(tǒng)的運(yùn)行模式，增加現(xiàn)在年輕人喜歡用的軟件叫車模式”，不一定是和網(wǎng)約車結(jié)合;D 項(xiàng)，根據(jù)圖表可知，我國共享經(jīng)濟(jì)的參與人數(shù)是明顯高于各發(fā)達(dá)國家的，只是因?yàn)槿丝诨鶖?shù)大，所以比重占的少。)
9.①縮短了人們的出行時(shí)間;②節(jié)約了人們的出行成本;③避免了社會(huì)資源的浪費(fèi);④一定程度上緩解了城市交通的擁堵;⑤提供了新的就業(yè)機(jī)會(huì)。(答出五點(diǎn)即得滿分6分)
(一)文言文閱讀(本題共4小題，19分)
【參考譯文】
郝杰，字彥輔，蔚州人。父親郝銘，擔(dān)任過御史。郝杰考取嘉靖三十五年的進(jìn)士，被授予行人一職，后提拔為御史。隆慶元年，巡視京郊地區(qū)。冬天，敵寇大舉侵入永平，他上奏請求免除被劫掠地區(qū)的徭役、賦稅，并稱：“連年的處罰對文臣施行卻對武將寬緩，追究主帥而忽略了偏將，請求整頓法紀(jì)以振興國威。”皇帝都答復(fù)可以。不久，他彈劾薊州總督劉燾、巡撫耿隨卿彼此觀望，敵寇退卻后他們斬取死者的首級(jí)報(bào)功，又竊奪遼東將士在棒槌崖的戰(zhàn)績，皇帝敕令劉燾、耿隨卿返回原籍聽候?qū)徲?。詔令宦官李祜督理蘇、杭地區(qū)的織造。郝杰說：“皇帝登基的詔書中罷除織造才一年，又派遣專理的使者，這不是前后一致的政令。而且宦官專橫放縱，有關(guān)官員盤剝下民侍奉他們，對圣德的損害不小。”皇帝最終沒有聽從?；实垴{臨南海子，命令京營的各軍全部隨從。徐階、楊博等人勸諫，皇帝不聽，郝杰又爭辯此事，皇帝最終還是不聽從勸諫。刑部侍郎洪朝選因?yàn)榧m正皇帝的過失被罷免，上奏做自我辯解，郝杰等人彈劾他違背了規(guī)制，于是，洪朝選被削奪了官籍。郝杰因?yàn)樵?jīng)評(píng)論高拱沒有輔政大臣之才，被高拱嫉恨。等到高拱第二次被召回，郝杰就請求趕快離開朝廷。萬歷十七年，他被提拔為右僉都御史，巡視遼東。因?yàn)槎铰手T位將領(lǐng)抗擊敵人，將他的一個(gè)兒子錄入官籍。當(dāng)時(shí)李成梁擔(dān)任總兵官，威望很高，然而他的功績也不無虛假。敵寇攻入關(guān)塞，他或者收拾兵馬躲避，待敵退去，才尾隨敵人襲擊老弱之兵，或者乘虛搗毀零散的敵人，誘殺邊塞附近的人充作功績，已經(jīng)習(xí)以為常。督撫大臣都庇護(hù)他，郝杰卻獨(dú)不與其交結(jié)?；实壅f李成梁以前的功績都是由巡按大臣核查并報(bào)告，最后將李成梁等人的問題擱置不理，而內(nèi)心認(rèn)為郝杰沒有欺騙君王。不久，他升任右副都御史。日本攻占了朝鮮，朝鮮王準(zhǔn)備到遼東避難，郝杰請求在境外選擇合適的地方安置他，并且接濟(jì)他的隨從、衛(wèi)士，皇帝回復(fù)可以。不久他升任兵部右侍郎，統(tǒng)轄薊、遼、保定地區(qū)的軍務(wù)。神宗召他負(fù)責(zé)兵部的政務(wù)，升他為右都御史。日本受封與朝貢的議論興起，郝杰說：“平秀吉死有余辜，反倒加以封爵，境外的人民聽到此事，會(huì)說我朝沒有能人呢。”意見不合，他調(diào)任南京戶部尚書。稱病回鄉(xiāng)。后起用為南京工部尚書。在任所改任兵部尚書，參與機(jī)要事務(wù)。死于任上，追贈(zèng)為太子少保。
10.(3分)C.
11.(3分)D.(“贈(zèng)謚”亦可以用于臣子。《五人墓碑記》“贈(zèng)謚美顯，榮于身后”。)
12.(3分)B.(聽勘，意為聽候勘問、審訊，以判定是否有罪，并非懲處。)
13.(10分)(1)(郝杰)因?yàn)樵?jīng)評(píng)論高拱沒有輔政大臣之才，被高拱嫉恨。等到高拱第二次被召回，郝杰就請求趕快離開朝廷。(“宰輔器”、“為所”句式、“再”各1分，大意2分，共5分)
(2)郝杰請求在境外選擇合適的地方安置(朝鮮王)，并且接濟(jì)他的隨從、衛(wèi)士，皇帝回復(fù)可以。(“善地”、“處”、“周給”、“報(bào)可”各1分，大意1分，共5分)
14.C (“通過對比來突出了邊關(guān)戰(zhàn)事的殘酷”說法錯(cuò)誤，想象的兩幅畫面雖內(nèi)容不同，但并不是對比;頸聯(lián)首句重點(diǎn)也不是突出邊關(guān)戰(zhàn)事的殘酷，而是強(qiáng)調(diào)邊關(guān)形式之危急。)
15.自己為官擔(dān)任閑職，而且年紀(jì)大了，很多次因病請求辭職(退休)，只能閉門在家，臥病在床，用藥鼎煎藥;‚表達(dá)了詩人得不到重用的無奈，年老多病的感傷和壯志難酬的悲憤。
(每點(diǎn)3分。意思相近即可。首先破譯尾聯(lián)詩句，把握表層意思，然后結(jié)合詩人生平和時(shí)代背景，理解主旨來分析深層含義)
16. (1)萬里悲秋常作客，百年多病獨(dú)登臺(tái)
(2)君子生非異也，善假于物也
(3)(且夫)水之積也不厚，則其負(fù)大舟也無力
17.A (本題考查正確使用詞語的能力。“后發(fā)先至”指的是后出手但是先碰到對方;“后來居上”指后來的超過先前的;根據(jù)語境應(yīng)是“后來居上”。“養(yǎng)精蓄銳”指養(yǎng)好精神準(zhǔn)備戰(zhàn)斗，側(cè)重于休養(yǎng);“厚積薄發(fā)”是指準(zhǔn)備充分而獲得大的成功，側(cè)重在“發(fā)”字上;根據(jù)語境應(yīng)是“厚積薄發(fā)”。“毋庸諱言”是指用不著隱諱，可以直說的內(nèi)容;“毋庸置疑”指完全不需要懷疑，側(cè)重指事情的確定性;根據(jù)語境應(yīng)是“毋庸諱言”。“舍本逐末”指放棄根本的、主要的，而去追求枝節(jié)的、次要的;“舍近求遠(yuǎn)”指放著近的去求遠(yuǎn)的;文中說放棄國內(nèi)的而去搶購國外的，所以用“舍近求遠(yuǎn)”。)
18.D (本題考查語言表達(dá)連貫的能力。考生要注意結(jié)合語段的上下文進(jìn)行理解，注意所給語句的差別。這樣就能很好的判斷語句填空。本題要注意，此處宜與上句“沒有技術(shù)，就從國外引進(jìn)消化吸收”句式相似，另外，以“外國”開頭照應(yīng)上句的“國外”，排除A、B;C項(xiàng)與上下文文意不符，所以選D)
19.B(本題考查辨析病句的能力。應(yīng)先瀏覽選項(xiàng)，排除有明顯錯(cuò)誤標(biāo)志的句子，然后按照主謂賓的成分壓縮句子，先觀察主干部分，是否存在搭配不當(dāng)、殘缺等問題，再分析修飾成分。選項(xiàng)A，搭配不當(dāng)，檢驗(yàn)標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)該是“精確”到某程度;選項(xiàng)C，不合邏輯，“約”與“左右”矛盾;選項(xiàng)D，搭配不當(dāng)，“突破……系統(tǒng)”。所以選B。)
20“拜讀”改為“翻閱”或“瀏覽”
“后生”改為“學(xué)生”
“頗有建樹”改為“小有成績”
“榮譽(yù)”改為“稱號(hào)”
“垂憐”改為“垂青” (每點(diǎn) 1 分，共 5 分)
21.示例：整本書閱讀購書平臺(tái)依托學(xué)校圖書訂購系統(tǒng)，師生、審核人、采購員均借此交互聯(lián)系：師生發(fā)出購書清單，系統(tǒng)通知審核人，經(jīng)審核，采購員收到缺書單，返回進(jìn)書通知后，系統(tǒng)向師生反饋領(lǐng)書單。
解題
這是一則社會(huì)問題型材料作文，材料內(nèi)容分為兩部分，第一部分交代“愛心冰箱”的性質(zhì)和風(fēng)行趨勢，是考生構(gòu)思的社會(huì)語境，側(cè)重考查考生的價(jià)值判斷，體現(xiàn)立德樹人的宗旨;第二部分提出問題，針對“愛心冰箱”運(yùn)行中引發(fā)質(zhì)疑的幾個(gè)方面引發(fā)考生的思考，側(cè)重于批判質(zhì)疑和問題解決。審題時(shí)，應(yīng)明確“愛心冰箱”是一種新生事物，它讓人人做慈善成為可能，在公益層面具有重要意義，通過愛心冰箱，挖掘其背后反映的人文精神。同時(shí)，考生對愛心冰箱運(yùn)行過程中出現(xiàn)的問題，應(yīng)持一種理性的態(tài)度，能進(jìn)行客觀理性的分析，或提出切實(shí)可行的解決方案，體現(xiàn)一代青年治國平天下的胸襟和韜略。
參考立意
1.從戶外工作者角度，可以談要有感恩意識(shí)，理解社會(huì)機(jī)構(gòu)和愛心人士的良苦用心;要根據(jù)需要取用，不可滋生貪婪之心，在這場愛心行動(dòng)中暴露出自己的“小”;號(hào)召和鼓勵(lì)更多有行善能力的人也加入捐獻(xiàn)愛心飲品的隊(duì)伍，共同撐起這片愛心天空等。
2.從食品安全角度，可以談愛心人士要保持愛心的純潔性，展示高尚品德，不要將快要到期、甚至即將變質(zhì)的食品或飲品放入“愛心冰箱”，褻瀆自己的愛心;也可以談社會(huì)愛心機(jī)構(gòu)要加強(qiáng)監(jiān)管，為愛心食品把關(guān)，從而確保這場愛心行動(dòng)的高尚和偉大;也可以將上面二者結(jié)合起來，談“用心”需要真實(shí)純潔，“愛心”也需規(guī)范化管理等。
3.從普通民眾角度，可以談要明白“愛心冰箱”的性質(zhì)，不可在“愛心冰箱”這面鏡子中照出自己的“小”，更不可因貪小便宜而誤導(dǎo)孩子;孩子如果在戶外做志愿者當(dāng)然也可以取用愛心食品，家長要言傳身教，通過“一片面包”教育孩子懂得感恩;正是有了感恩之心，愛心之旗才能高揚(yáng);做好公益善舉，還需整個(gè)社會(huì)共同努力等。
4.從整體角度，找一個(gè)合適的切入點(diǎn)，將整個(gè)事件打通來看，談出自己的見解。比如人人都堅(jiān)守良知，愛心之旗才能迎風(fēng)飄揚(yáng);獨(dú)樂不如眾樂，分享使人快樂;愛心冰箱傳遞的是愛心，延續(xù)的是善舉;個(gè)人愛心不止，社會(huì)暖流不息，用善心鎖住城市溫度等。
范文展示
從良知出發(fā)，攜愛心同行
張俊杰
“愛心冰箱”發(fā)起者也許不會(huì)想到，本是為高溫下辛苦工作的戶外工作者提供免費(fèi)服務(wù)，卻喚醒了某些人自認(rèn)為理所應(yīng)當(dāng)?shù)呢澙?，引發(fā)了遠(yuǎn)見卓識(shí)者對食品安全的關(guān)注，照出了見利忘義者貪占便宜的丑陋?？磥?，人們的質(zhì)疑并不是空穴來風(fēng)。
善行需要褒獎(jiǎng)，愛心需要呵護(hù)，絕不可因噎廢食，將“愛心冰箱”撤掉。我們需要思考的是如何保證“愛心冰箱”的正常運(yùn)行，傳播正能量。
對于食品的捐獻(xiàn)者，需要堅(jiān)守“食為民天”的良知，保證愛心的純潔。我們捐獻(xiàn)的是愛心，投放的是食品和飲品，這些東西直接關(guān)系到食用者的健康和生命。假如持著收拾房間的心態(tài)，把家中快要過期的食品投放進(jìn)“愛心冰箱”;假如戶外工作者食用了我們投放的愛心食品后住進(jìn)醫(yī)院，那么這場愛心行動(dòng)的結(jié)果就是“雙輸”。愛心是高尚的，愛心不容摻假，只有堅(jiān)守良知才能保證愛心的純潔。如果戶外工作者對愛心冰箱中的食物產(chǎn)生了戒備和提防之心，受傷的就是所有的愛心人士。每一個(gè)投放食品的人都是愛心團(tuán)隊(duì)中的一員，不要因自己的行為為團(tuán)隊(duì)抹黑，讓愛心受傷。
對于戶外工作者，需要堅(jiān)守“按需拿取”的良知，保證愛心的傳遞。雖然“愛心冰箱”為戶外工作者提供的是食物，但是從另一個(gè)角度來講，這何嘗不是廣大市民向戶外工作者辛勤勞動(dòng)行為的一種肯定和致敬，炎炎夏日，烈日如烤，為了我們這個(gè)城市的美好，為了我們大家的利益，你們堅(jiān)守戶外不辭辛勞，你們辛苦了，大家感謝你們!如果戶外工作者能體會(huì)到愛心機(jī)構(gòu)和市民的初衷，我想就不會(huì)有人天天想著領(lǐng)取“免費(fèi)的午餐”的行為了。合理取用才能為愛心保質(zhì)。戶外工作者應(yīng)該秉持的心態(tài)是飲愛心之水，綻感恩之花，食愛心之物，揚(yáng)感恩之旗。
對于普通市民，需要堅(jiān)守“傳播正能量”的良知，引領(lǐng)孩子共舉愛心大旗。如果家長帶領(lǐng)孩子搞文明交通、打掃衛(wèi)生、健康知識(shí)宣傳等志愿服務(wù)活動(dòng)，理所當(dāng)然也可以取用“愛心冰箱”中的食物。有心的家長會(huì)以此為契機(jī)教育孩子：人人為我，我為人人，社會(huì)是一個(gè)大家庭，互相關(guān)心才能情暖人間。甚至還會(huì)更進(jìn)一步，引導(dǎo)孩子也加入到投放愛心食品的大軍中，向孩子傳播正能量，點(diǎn)燃孩子的愛心。食果懷樹，飲水思源，獲取之后是反哺，受恩之后是感恩。孩子正處于認(rèn)識(shí)人生和世界的關(guān)鍵時(shí)期，樹立正確的人生觀和價(jià)值觀比什么都重要，家長萬不可學(xué)習(xí)歪嘴和尚，把好經(jīng)文給念歪。
立身處世，必須有正確的評(píng)判能力和是非觀念，這樣才能目不眩于五色之惑，心不動(dòng)于微利之誘。好事必須做好，激濁才能揚(yáng)清，揚(yáng)清是激濁的最有效手段。讓我們都努力起來，從良知出發(fā)，攜愛心同行，共同營造和諧美好的社會(huì)環(huán)境。
有關(guān)高二語文上學(xué)期期中試卷
第I卷 閱讀題
一、現(xiàn)代文閱讀(35分)
(一)論述類文本閱讀(9分)
閱讀下面的文字，完成1～3題。
書院，是有別于私學(xué)與官學(xué)的一種文化、教育制度?？婆e制度到唐代已經(jīng)得到充分與完美的發(fā)展，其制度基本定型，運(yùn)作已臻于成熟，隨之而來的是官學(xué)與私學(xué)科舉化的完成。于是，中國教育的現(xiàn)實(shí)——求功名利祿，與中國教育的傳統(tǒng)——“君子如欲化民成俗，其必由學(xué)”發(fā)生了根本性的沖突。面對教育越來越功利化的傾向，一些堅(jiān)守儒家價(jià)值觀與理想的學(xué)者挺身而出，辦書院以撥私學(xué)、官學(xué)之偏。
書院發(fā)展到宋代，發(fā)生了巨大的變化。宋代士人大興辦書院之風(fēng)，自覺地承擔(dān)起化民成俗與傳道(儒家之道統(tǒng))的社會(huì)責(zé)任。從宋代四大書院的辦學(xué)宗旨及院規(guī)等文獻(xiàn)中，可以清楚地看到宋代書院反撥應(yīng)舉之學(xué)的鮮明特點(diǎn)：它強(qiáng)調(diào)的是人文與道統(tǒng)，它所要成就的是符合儒家價(jià)值觀的人倫與人格，而不是應(yīng)科舉而試的器用之才。
古代書院具有明顯的公益性。它不是一種營利性的機(jī)構(gòu)，它的制度設(shè)計(jì)從一開始就突出了公益性的宏大格局。以宋代四大書院為例，他們的興建或復(fù)建都有地方政府或中央政府贈(zèng)書與劃撥學(xué)田的記載。但政府的支持僅此而已，書院日后的運(yùn)營與維護(hù)、發(fā)展等，政府不再承擔(dān)任何費(fèi)用，完全靠書院自己的管理與經(jīng)營能力。絕大多數(shù)的書院完全靠民間捐助和鄉(xiāng)紳、官員及士人、商人們的民間集資捐助。
中國古代書院的公益性，除了表現(xiàn)在不以營利為目的的制度設(shè)定上，還表現(xiàn)在他對學(xué)員采用免費(fèi)入學(xué)并予以資助的制度安排上。書院學(xué)生的伙食費(fèi)一般是免費(fèi)的，有的是發(fā)放伙食費(fèi)。此外，還對學(xué)生發(fā)放一定的“膏火”(即津貼)，相當(dāng)于今天的助學(xué)金。
中國的書院，由私學(xué)演變而來，它的主要功能是“傳道”——傳以儒家思想學(xué)說為核心的中華民族文化之道。儒學(xué)在漢武帝獨(dú)尊之前的一個(gè)很長的歷史時(shí)期中，主要是在民間傳衍。從本質(zhì)上說，它是一種來自民間的學(xué)說。但是經(jīng)董仲舒的鼓吹，它取得了意識(shí)形態(tài)的獨(dú)尊地位，成為官方哲學(xué)。這以后的一長段歷史中，儒學(xué)漸漸遠(yuǎn)離民間，成為統(tǒng)治者和為統(tǒng)治者服務(wù)的知識(shí)分子的學(xué)問。于是，它逐步走向封閉和僵化。朱子在論說儒家道統(tǒng)的傳承時(shí)說，自孟子以后，儒家的道統(tǒng)就中斷了，指的正是這一現(xiàn)象。直到北宋五子(周敦頤、邵雍、張載、程顥、程頤)出，儒家的道統(tǒng)才又重新接續(xù)了下來，而朱子則構(gòu)建了理學(xué)，從而使儒家的道統(tǒng)得以延續(xù)，一直到今天。
宋代的知識(shí)分子有著強(qiáng)烈的使命感，他們以“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬世開太平”的擔(dān)當(dāng)精神，擔(dān)負(fù)起興亡繼絕的歷史重任，而書院正是他們努力將儒學(xué)重新拉回民間的努力的一部分。元代以后，作為儒學(xué)主流意識(shí)形態(tài)的朱子學(xué)，再次成為官方哲學(xué)，但是，儒學(xué)卻并沒有再次走上脫離民間的老路，其中書院起了至關(guān)重要和決定性的作用。元明清三代，書院成了官方意識(shí)形態(tài)與民間思想學(xué)術(shù)的紐帶。元明清三代的書院，除了繼續(xù)保持著化民成俗的教育功能外，講學(xué)與研究蔚為風(fēng)氣。這三代的大思想家、學(xué)問家、政治家，幾乎沒有一個(gè)不與書院發(fā)生過這樣那樣的聯(lián)系。加之書院編書、刻書、出版功能的完善與強(qiáng)化，書院成了繼承傳統(tǒng)、推動(dòng)學(xué)術(shù)、醞釀和產(chǎn)生新思想的重要孵化器。(摘編自朱杰人《傳統(tǒng)書院的當(dāng)代復(fù)興》)
1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的表述，不正確的一項(xiàng)是( )(3分)
A.書院是有別于私學(xué)與官學(xué)的一種文化、教育制度，它的興起與科舉制度在唐朝基本定型、科舉制度的運(yùn)作臻于成熟不無關(guān)系。
B. 面對教育越來越功利的現(xiàn)實(shí)，宋代一些學(xué)者開始辦書院承擔(dān)起化民成俗與傳道的社會(huì)責(zé)任，以撥官學(xué)、私學(xué)教育之偏。
C.古代書院不是營利性的機(jī)構(gòu)，政府對它的支持是非常有限的，書院興建或復(fù)建完成后的發(fā)展完全靠自己的管理與經(jīng)營能力。
D.古代的書院具有公益性，不但讓學(xué)員免費(fèi)入學(xué)，還會(huì)對學(xué)員進(jìn)行資助，或給伙食費(fèi)，或免其伙食費(fèi)，還會(huì)發(fā)放津貼。
2.下列理解和分析，不符合原文意思的一項(xiàng)是( )(3分)
A.中國的書院，脫胎于古代私學(xué)，它的主要功能是“傳道”——傳以儒家思想學(xué)說為核心的中華民族文化之道。
B.儒學(xué)在相當(dāng)長的時(shí)間內(nèi)都只能夠在民間傳衍，直到漢武帝時(shí)才取得了意識(shí)形態(tài)的獨(dú)尊地位，從此成為官方哲學(xué)。
C.儒學(xué)成為官方哲學(xué)之后，變成了統(tǒng)治者和為統(tǒng)治者服務(wù)的知識(shí)分子的學(xué)問，走向封閉和僵化，直到北宋五子出現(xiàn)后才改變。
D.書院在將儒學(xué)拉回民間這點(diǎn)上起了重要作用，雖然元以后朱子學(xué)成為了官方哲學(xué)，儒學(xué)卻并未脫離民間。
3.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是( )(3分)
A.古代絕大多數(shù)書院的經(jīng)費(fèi)靠民間捐助，書院本身沒有穩(wěn)定可觀的收入，一旦得不到資助，就很可能影響其運(yùn)營。
B.古代書院能夠獲得不斷發(fā)展，與古代知識(shí)分子的責(zé)任擔(dān)當(dāng)意識(shí)和對儒家價(jià)值觀的堅(jiān)守具有很大的關(guān)系。
C.元明清三代的書院既傳播官方意識(shí)形態(tài)，得到政府的大力支持，又匯聚了民間力量，使民間的學(xué)術(shù)思想更加活躍。
D.元明清三代的大思想家、學(xué)問家、政治家往往都與書院有一定聯(lián)系，這有利于推動(dòng)學(xué)術(shù)發(fā)展、醞釀和產(chǎn)生新思想。
(二)文學(xué)類文本閱讀(14分)
閱讀下面的文字，完成4～6題。
陳小手
汪曾祺
我們那地方，過去極少有產(chǎn)科醫(yī)生。一般人家生孩子，都是請老娘。什么人家請哪位老娘，差不多都是固定的。一家宅門的大少奶奶、二少奶奶、三少奶奶，生的少爺、小姐，差不多都是一個(gè)老娘接生的。老娘要穿房入戶，生人怎么行?老娘也熟知各家的情況，哪個(gè)年長的女傭人可以當(dāng)她的助手，當(dāng)“抱腰的”，不需臨時(shí)現(xiàn)找。而且，一般人家都迷信哪個(gè)老娘“吉祥”，接生順當(dāng)——老娘家都供著送子娘娘，天天燒香。誰家會(huì)請一個(gè)男性的醫(yī)生來接生呢?我們那里學(xué)醫(yī)的都是男人，只有李花臉的女兒傳其父業(yè)，成了全城僅有的一位女醫(yī)人。她也不會(huì)接生，只會(huì)看內(nèi)科，是個(gè)老姑娘。男人學(xué)醫(yī)，誰會(huì)去學(xué)產(chǎn)科呢?都覺得這是一樁丟人沒出息的事，不屑為之。但也不是絕對沒有。陳小手就是一位出名的男性的產(chǎn)科醫(yī)生。
陳小手的得名是因?yàn)樗氖痔貏e小，比女人的手還小，比一般女人的手還更柔軟細(xì)嫩。他專能治難產(chǎn)。橫生、倒生，都能接下來(他當(dāng)然也要借助于藥物和器械)。據(jù)說因?yàn)樗氖中?，?dòng)作細(xì)膩，可以減少產(chǎn)婦很多痛苦。大戶人家，非到萬不得已，是不會(huì)請他的。中小戶人家，忌諱較少，遇到產(chǎn)婦胎位不正，老娘束手，老娘就會(huì)建議：“去請陳小手吧。”
陳小手當(dāng)然是有個(gè)大名的，但是都叫他陳小手。
接生，耽誤不得，這是兩條人命的事。陳小手喂著一匹馬。這匹馬渾身雪白，無一根雜毛，是一匹走馬。據(jù)懂馬的行家說，這馬走的腳步是“野雞柳子”，又快又細(xì)又勻。我們那里是水鄉(xiāng)，很少人家養(yǎng)馬。每逢有軍隊(duì)的騎兵過境，大家就爭著跑到運(yùn)河堤上去看“馬隊(duì)”，覺得非常好看。陳小手常常騎著白馬趕著到各處去接生，大家就把白馬和他的名字聯(lián)系起來，稱之為“白馬陳小手”。
同行的醫(yī)生，看內(nèi)科的、外科的，都看不起陳小手，認(rèn)為他不是醫(yī)生，只是一個(gè)男性的老娘。陳小手不在乎這些，只要有人來請，立刻跨上他的白走馬，飛奔而去。正在呻吟慘叫的產(chǎn)婦聽到他的馬脖上的鑾鈴的聲音，立刻就安定了一些。他下了馬，即刻進(jìn)產(chǎn)房。過了一會(huì)(有時(shí)時(shí)間頗長)，聽到“哇”的一聲，孩子落地了。陳小手滿頭大汗，走了出來，對這家的男主人拱拱手：“恭喜恭喜!母子平安!”男主人滿面笑容，把封在紅紙里的酬金遞過去。陳小手接過來，看也不看，裝進(jìn)口袋里，洗洗手，喝一杯熱茶，道一聲“得罪”，出門上馬。只聽見他的馬的鑾鈴聲“嘩棱嘩棱”……走遠(yuǎn)了。
陳小手活人多矣。
有一年，來了聯(lián)軍。我們那里那幾年打來打去的，是兩支軍隊(duì)。一支是國民革命軍，當(dāng)?shù)胤Q之為“黨軍”;相對的一支是孫傳芳的軍隊(duì)。孫傳芳自稱“五省聯(lián)軍總司令”，他的部隊(duì)就被稱為“聯(lián)軍”。聯(lián)軍駐扎在天王廟，有一團(tuán)人。團(tuán)長的太太(誰知道是正太太還是姨太太)，要生了，生不下來。叫來幾個(gè)老娘，還是弄不出來。這太太殺豬也似的亂叫。團(tuán)長派人去叫陳小手。
陳小手進(jìn)了天王廟。團(tuán)長正在產(chǎn)房外面不停地“走柳”。見了陳小手，說：
“大人，孩子，都得給我保住!保不住要你的腦袋!進(jìn)去吧!”
這女人身上的脂油太多了，陳小手費(fèi)了九牛二虎之力，總算把孩子掏出來了。和這個(gè)胖女人較了半天勁，累得他筋疲力盡。他迤里歪斜走出來，對團(tuán)長拱拱手：“團(tuán)長!恭喜您，是個(gè)男伢子，少爺!”
團(tuán)長齜牙笑了一下，說：“難為你了!——請!”
外邊已經(jīng)擺好了一桌酒席。副官陪著。陳小手喝了兩盅。團(tuán)長拿出二十塊現(xiàn)大洋，往陳小手面前一送：“這是給你的!——別嫌少哇!”
“太重了!太重了!”
喝了酒，揣上二十塊現(xiàn)大洋，陳小手告辭了：“得罪!得罪!”
“不送你了!”
陳小手出了天王廟，跨上馬。團(tuán)長掏出槍來，從后面，一槍就把他打下來了。
團(tuán)長說：“我的女人，怎么能讓他摸來摸去!她身上，除了我，任何男人都不許碰!這小子，太欺負(fù)人了!日他奶奶!”
團(tuán)長覺得怪委屈。
4.下列對小說相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是( )(3分)
A. 開篇介紹當(dāng)?shù)氐纳鐣?huì)習(xí)俗，“誰家會(huì)請一個(gè)男性的醫(yī)生來接生呢?”“男人學(xué)醫(yī)，誰會(huì)去學(xué)產(chǎn)科呢?”陳小手和社會(huì)習(xí)俗的沖突為他的悲劇命運(yùn)做了鋪墊。
B. 小說中團(tuán)長是個(gè)非常重要的人物，他的寥寥數(shù)語逼真地呈現(xiàn)了他邪惡、野蠻的流氓痞性，團(tuán)長最后的言行提升了作品的深度。
C. 小說語言具有地方特色，比如“老娘”就是接生婆在當(dāng)?shù)氐姆Q呼，“走柳”是不停走來走去、焦慮的民間說法，“得罪”只是陳小手告辭之前的習(xí)慣用語。
D. 全知視角使作者在講述故事抒發(fā)感受時(shí)不受限制，但本文作者并沒有直接將主觀評(píng)價(jià)傳遞給讀者，而是冷靜的講述，給讀者留下更廣闊的思考空間。
5.有人說“陳小手就像他的坐騎白馬一樣‘渾身雪白’,他是作者有意塑造的集眾多美好品質(zhì)于一身的人物符號(hào)”。請概括陳小手的美好品質(zhì)，并結(jié)合作品簡要分析。(5分)
6.小說以陳小手被槍殺、團(tuán)長感到委屈結(jié)尾，這樣設(shè)計(jì)有怎樣的藝術(shù)效果?(6分)
(三)實(shí)用類文本閱讀(12分)
閱讀下面的文字，完成7～9題。
材料一：
2018年，全國一多半的省份將從秋季入學(xué)的高一年級(jí)開始，實(shí)行新的學(xué)業(yè)水平考試和高考制度。所有省級(jí)行政區(qū)域均突破文理界限，由學(xué)生跨文理選科，均設(shè)置“3+3”的考試科目。前一個(gè)“3”為必考科目，為統(tǒng)一高考科目語文、數(shù)學(xué)、外語，除個(gè)別省級(jí)行政區(qū)域仍執(zhí)行教育部委托的分省命題任務(wù)外，絕大部分省級(jí)行政區(qū)域均由教育部考試中心統(tǒng)一命題;后一個(gè)“3”為高中學(xué)業(yè)水平考試(簡稱“學(xué)考”)選考科目，由各省級(jí)行政區(qū)域自主命題。
浙江省外語種目和3門選考科目均一年兩考，每個(gè)學(xué)生最多有兩次機(jī)會(huì);其他省目前對外語科目提供兩次機(jī)會(huì)，很多省份均表示要?jiǎng)?chuàng)造條件增加提供兩次機(jī)會(huì)的科目。
學(xué)考的具體安排和作用方面，浙江省實(shí)行高中學(xué)考與高考科目在同一次考試中相結(jié)合的辦法。同一科目命制兩種試卷，一種為“必考題”(滿分70分)，作為單純的“高中學(xué)考”;一種為“必考題+加試題”(滿分100分)，“一考兩用”。其中“必考題”的成績作為“高中學(xué)考”成績使用;“必考題+加試題”作為“高考選考”成績使用。兩種試卷同時(shí)在不同試場開考，后一種試卷多半小時(shí)的考試時(shí)間，其中必考題試題相同。兩種試卷的考試均允許學(xué)生跨年級(jí)參加，每位考生最多有兩次考試機(jī)會(huì)。
其他地區(qū)把高中學(xué)考區(qū)分為合格性考試和等級(jí)性孝試，分開組織考試。合格性考試分散在高中三年安排，等級(jí)性考試一般安排在高三年級(jí)，僅限當(dāng)年參加高考的學(xué)生參加，其中上海市對地理和生物兩科分別在高二(下)和高三(下)提供兩次機(jī)會(huì)，每位考生只能參加一次考試。合格性考試是高中學(xué)生畢業(yè)和高中同等學(xué)力認(rèn)定的主要依據(jù)，等級(jí)性考試用于統(tǒng)一高考招生。
(摘編自邊新燦等《中國考試：全國30個(gè)省新一輪高考改革方案比較》)
材料二：
2017年高考中，計(jì)劃在浙江招生的近1400所高校里，有500多所高校沒有提出選考科目要求。各高校所有專業(yè)(類)中，54%不限選考科目，46%設(shè)限選考科目，其中設(shè)限范圍為3門的占33%，2門的占8%，1門的占5%。選擇物理、化學(xué)、生物組合的考生，可選考95%的專業(yè);選擇政治、歷史、地理組合的考生，都是傳統(tǒng)意義上的文科生，可選考66%的專業(yè)，比現(xiàn)行高考34%的選擇面，高出近一倍。
(摘編自“浙江省教育考試網(wǎng)”刊文《2017年浙江省高考選科組合報(bào)考統(tǒng)計(jì)》)
材料三：
國務(wù)院發(fā)布的《關(guān)于深化考試招生制度改革的實(shí)施意見》提出，探索基于統(tǒng)一高考和高中學(xué)業(yè)水平考試成績、參考綜合素質(zhì)評(píng)價(jià)的多元錄取機(jī)制。改革后，學(xué)生在校成績以及綜合素質(zhì)將成為重要的錄取依據(jù)和參考。根據(jù)河南省高考方案，高考招生錄取基于“兩依據(jù)、一參考”。“兩依據(jù)”是指統(tǒng)一高考和學(xué)業(yè)水平考試成績。“一參考”就是指把綜合素質(zhì)評(píng)價(jià)作為招生錄取參考條件。
以河南為例，有專家指出，河南版的《綜合素質(zhì)評(píng)價(jià)實(shí)施辦法》在評(píng)價(jià)內(nèi)容上，思想品德、學(xué)業(yè)水平、身心健康、藝術(shù)素養(yǎng)、社會(huì)實(shí)踐五大方面與教育部保持高度一致。但也有其特色，例如在思想品德方面，增加了違規(guī)違紀(jì)和有無違法情況的評(píng)價(jià)內(nèi)容，便于學(xué)校管理與記錄。
不只河南，全國多省份都明確將綜合素質(zhì)納入到學(xué)生錄取的重要參考因素。專家認(rèn)為，綜合素質(zhì)評(píng)價(jià)是促進(jìn)學(xué)生德智體美全面發(fā)展、培養(yǎng)個(gè)性特長、扭轉(zhuǎn)“唯分?jǐn)?shù)論”的重要舉措。
(摘編自“中國新聞網(wǎng)”刊文《27省份高考改革方案出爐綜合素質(zhì)成錄取重要參考》)
材料四：
絕大多數(shù)省級(jí)行政區(qū)域均明確要逐步減少、合并乃至取消錄取批次。浙江從新高考首屆學(xué)生畢業(yè)的2017年起，除特殊類型(自主招生、綜合評(píng)價(jià)招生、定向招生等)提前錄取外，統(tǒng)一高考招生取消所有錄取學(xué)校批次，納入統(tǒng)一高考招生的本科院校和專科(高職)院校同時(shí)填報(bào)志愿、投檔錄取。
按專業(yè)(類)還是按院校填報(bào)志愿和投檔錄取?志愿設(shè)置成為關(guān)注焦點(diǎn)。各省級(jí)行政區(qū)域，基本上都明確高校按專業(yè)(類)提出選考科目范圍，基本上確定了“1門對應(yīng)即可”的機(jī)制。但具體是按院校還是按專業(yè)投檔，只有少數(shù)省份已經(jīng)在改革方案中提及。浙江在2014年即明確“考生志愿由‘專業(yè)+學(xué)校’組成”，實(shí)行基于專業(yè)的志愿運(yùn)行模式，錄取時(shí)直接投檔到專業(yè)錄取，充分尊重學(xué)生既要選學(xué)校又要選專業(yè)的選擇權(quán)。
(摘編自“南昌教育信息網(wǎng)”刊文《借讀全國各省新一輪高考改革方案》)
7. 下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是( )(3分)
8. 下列對材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，正確的兩項(xiàng)是( )(5分)
A. 從已出臺(tái)的高考綜合改革方案上看，各省在突破文理界限、設(shè)置“3+3”的考試科目、外語科目一年兩考上取得了共識(shí)。
B. 改革后，試題命制將實(shí)行統(tǒng)一命題和自主命題相結(jié)合，教育部考試中心統(tǒng)一命制必考科目試題，各省自主命制選考科目試題。
C. 從2017屆浙江考生選考數(shù)據(jù)看，考生選考受高校各專業(yè)指定的選考科目、科目組合可選考專業(yè)比例的影響較大。
D. 改革后，考試成績不再是高考錄取的唯一依據(jù)，考生的綜合素質(zhì)可以彌補(bǔ)考試分?jǐn)?shù)的不足，從而打破“一考定終生”。
E. 各省施行新的高考改革方案后，錄取方式也將發(fā)生根本性的變化，從投檔到院校錄取變?yōu)橥稒n到專業(yè)錄取，錄取批次將逐步取消。
9. 針對高考改革帶來的變化，剛步入高一的同學(xué)需要在哪些方面做好準(zhǔn)備?請結(jié)合材料談?wù)勀愕恼J(rèn)識(shí)。(4分)
二、古代詩文閱讀(35分)
(一)閱讀下面的文言文，回答10～13題。(19分)
皇甫無逸，字仁儉，京兆萬年人。父誕，隋并州總管府司馬，漢王諒反，逼之不從，見殺。時(shí)五等廢，煬帝嘉誕忠，贈(zèng)誕柱國、弘義郡公。
無逸歷淯陽太守，治為天下最，再遷右武衛(wèi)將軍。帝幸江都，詔居守洛陽。帝被殺，乃與段達(dá)、元文都立越王侗。及王世充篡，棄母妻，斬關(guān)自歸。追騎及，無逸顧曰：“吾有死，終不能同爾為逆。”解金帶投之地，曰：“以與爾，無相困。”騎爭下取，由是獲免。
高祖以無逸本隋勛舊，尊遇之，拜刑部尚書，封滑國公。時(shí)蜀新定，吏多橫恣，人不聊生，詔無逸持節(jié)巡撫，得承制除吏。既至，黜貪暴，用廉善，法令嚴(yán)明，蜀人以安。
皇甫希仁，憸人也，誣告無逸為母故陰交世充，帝判其詐，斬希仁，遣給事中李公昌馳諭。又有告無逸交通蕭銑者，時(shí)無逸與行臺(tái)仆射竇璡不協(xié)，因表自陳，并上璡罪。有詔劉世龍、溫彥博按之，無狀，遂斬告者而黜璡。及還，帝勞曰：“比多譖毀，但以正直為佞人憎爾。”無逸頓首謝，帝曰：“卿無負(fù)，何所謝?”
拜民部尚書，出為同州刺史。所至輒閉閤不通賓客，左右無敢出入者;所須皆市易它境。嘗按部宿民家鐙炷盡主人將續(xù)進(jìn)無逸抽佩刀斷帶為炷其廉介類如此。然過自畏慎，每上表疏，讀數(shù)十猶懼未審，使者上道，追省再三乃得遣。母在長安疾篤，太宗命馳驛召還承問，憂悸不能食，道病卒。贈(zèng)禮部尚書，謚曰孝。王珪駁曰：“無逸入蜀，不能與母俱，留卒京師，子道未足稱，不可謂孝。”乃更謚良。
(選自《新唐書•皇甫無逸傳》，有刪改)
10. 下列對文中畫波浪線部分的斷句正確的一項(xiàng)是( )(3分)
A. 嘗按部宿/民家鐙炷盡/主人將續(xù)進(jìn)/無逸抽佩刀/斷帶為炷/其廉介/類如此
B. 嘗按部/宿民家/鐙炷盡/主人將續(xù)進(jìn)無逸/抽佩刀斷帶為炷/其廉介/類如此
C. 嘗按部/宿民家/鐙炷盡/主人將續(xù)進(jìn)/無逸抽佩刀斷帶為炷/其廉介類如此
D. 嘗按部宿/民家鐙炷盡/主人將續(xù)進(jìn)無逸/抽佩刀斷帶為炷/其廉介類如此
11. 下列有關(guān)文學(xué)文化常識(shí)的解說，不正確的一項(xiàng)是( )(3分)
A. 中國三大名樓指的是江西的滕王閣，湖北的黃鶴樓和湖南的岳陽樓，這些樓閣之所以能名動(dòng)天下，主要原因是文人墨客留下了大量與之有關(guān)的詩詞歌賦。如《滕王閣序》就是王勃?jiǎng)?chuàng)作的一篇與滕王閣有關(guān)的駢文。
B. 孝廉是漢代以來薦舉人才的一種科目，孝指孝順父母，廉指忠于君主;漢武帝時(shí)開始令郡國每年推舉孝廉各一名，晉朝保留了此制。
C.“六經(jīng)”，指的是六部儒家經(jīng)典，即在“五經(jīng)”(《詩》《書》《禮》《易》《春秋》)外，再加上《樂》。韓愈《師說》中的“六藝經(jīng)傳皆通習(xí)之”中的“六藝”指的就是“六經(jīng)”。
D. 高祖是皇帝的廟號(hào)，指開國之君;煬帝是謚號(hào)，“煬”為貶義，隋煬帝是中國聲名較差的皇帝之一。
12. 下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是( )(3分)
A. 無逸效命朝廷，深受信任。隋煬帝巡視江都時(shí)下詔命他守衛(wèi)洛陽;隋煬帝被殺后，他同段達(dá)等人一起擁立越王為帝。
B. 無逸做事細(xì)致，處事謹(jǐn)慎。他向皇帝上表章，讀了上十遍還不放心，使者已上路了，還要追上去再三叮囑后才讓派送。
C. 無逸嚴(yán)于律己，為官清廉。他在外任同州刺史時(shí)，所到之處往往閉門不交接賓客，所需要的物資都是從轄境以外買來。
D. 無逸精于治理，才能突出。隋朝時(shí)，他擔(dān)任淯陽太守，政績被評(píng)為優(yōu)等;唐高祖時(shí)，他將戰(zhàn)后的蜀地治理得井然有序。
13.把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(10分)
(1)有詔劉世龍、溫彥博按之，無狀，遂斬告者而黜璡。(5分)
(2)臣欲奉詔奔馳，則劉病日篤;欲茍順?biāo)角椋瑒t告訴不許：臣之進(jìn)退，實(shí)為狼狽。(李密《陳情表》)(5分)
(二)閱讀下面的宋詩，回答14～15題(11分)
午 枕① 王安石
百年春夢去悠悠，不復(fù)吹簫②向此留。
野草自花還自落，鳴鳩相乳亦相酬。
舊蹊埋沒開新徑，朱戶欹③斜見畫樓。
欲把一杯無侶伴，眼看興廢使人愁。
【注】①本詩寫于宋神宗去世后，當(dāng)時(shí)新法已被全部廢除。②吹簫：《列仙傳》載蕭史偕弄玉吹簫跨鳳飛升，這里泛指神仙道術(shù)。③欹(qī)，傾斜、歪向一邊。
14. 下列對這首宋詩的賞析，不恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是( )(5分)
A. 從首句“百年春夢”可以看出，詩人午后就枕，盡管睡眠時(shí)間不長，但夢中所歷似已有百年。
B. 首聯(lián)第二句化用典故，感慨自已并沒有神仙道術(shù)可長留夢境之中，側(cè)面表現(xiàn)了對夢境的依戀。
C. 頷聯(lián)運(yùn)用擬人手法，寫出了野草自然生長、鳴鳩相乳相酬的情景，生動(dòng)地表現(xiàn)出作者午睡夢醒后的視聽印象。
D. “舊蹊埋沒開新徑”一句與劉禹錫的“病樹前頭萬木春”有異曲同工之妙,都頗含理趣。
E. “朱戶欹斜見畫樓”一句通過對朱戶畫樓的描寫，對豪門貴族的奢侈生活提出了委婉批評(píng)。
15. 這首詩表現(xiàn)了詩人怎樣的思想感情?請結(jié)合詩句具體分析。(6分)
(三)名句名篇默寫(5分)
16. 補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。
(1)荀子《勸學(xué)》中說：“青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)”，這與韓愈《師說》中的“__________，__________”的觀點(diǎn)相同。
(2)《岳陽樓記》中有“是進(jìn)亦憂，退亦憂 ”一句 ，其中 “進(jìn)亦憂”指的是：_____________。
(3)《逍遙游》中宋榮子能夠做到對世俗的榮辱毀譽(yù)從不在乎的原因是：__________，__________。
第Ⅱ卷 表達(dá)題
17. 下列各句中加點(diǎn)成語的使用，全部不正確的一組是( )(3分)
?、僦需F二十五局集團(tuán)全體干部職工依靠精湛的業(yè)務(wù)、過硬的管理，順利完成了該工程項(xiàng)目的改造，凸顯了滄海橫流的英雄本色。
②習(xí)近平主席曾指出，重回以鄰為壑的老路，不僅無法擺脫自身危機(jī)和衰退，而且會(huì)收窄世界經(jīng)濟(jì)共同空間，導(dǎo)致雙輸局面。
③來自中國恒翔洲際隊(duì)的王美銀在今天的比賽中石破天驚地登上成績榜首位，成為環(huán)島賽九年來第一位穿上黃衫的中國車手。
④錢鐘書先生的《圍城》聚國事家事、世態(tài)人情于一體，句句如探驪得珠，讓我們在啼笑中感知民眾的矛盾和時(shí)代的黑暗。
?、輷?jù)新華國際客戶端報(bào)道，印尼的爪哇島高鐵項(xiàng)目正展開論證，中日兩國圍繞這一項(xiàng)目分別向印尼方宣傳各自優(yōu)勢，待價(jià)而沽。
?、?ldquo;小康不小康，關(guān)鍵看老鄉(xiāng)”，這一鞭辟入里的話語，不僅溫暖了廣大農(nóng)民的心，也為精準(zhǔn)扶貧指明了方向。
A.①③⑤ B.①④⑤ C.②③⑥ D.②④⑥
18. 下列各句中，沒有語病的一句是( )(3分)
A.處理好人與自然的關(guān)系，要靠政府的力量，同時(shí)也不能不發(fā)揮民間力量在輿論動(dòng)員、監(jiān)督檢查等方面起到無可替代的作用。
B.號(hào)稱是馬云、王菲、李亞鵬等三萬精英人士師父的神奇道人李一，隨著吹捧者的紛紛撇清或緘默，正成為一個(gè)聲譽(yù)上的“破落戶”而陷入討伐之中。
C.世博會(huì)歷久而彌新，始終保持旺盛的生命力，不僅給人類留下了寶貴的精神財(cái)富，而且極大地激發(fā)了人們創(chuàng)造物質(zhì)財(cái)富的積極性和熱情。
D.香港游客在菲律賓馬尼拉市被劫持事件中，本應(yīng)在幾十秒內(nèi)完成的突擊，菲律賓警方用時(shí)79分鐘，被媒體譽(yù)為“世界上用時(shí)最長的營救突擊”。
19.下列各句中，表達(dá)得體的一句是( )(3分)
A. 今天我能夠站在這個(gè)舞臺(tái)上唱我自己寫的歌，感到萬分榮幸;評(píng)委老師的點(diǎn)評(píng)讓我受益匪淺，謝謝您們的聆聽!
B. 現(xiàn)在我介紹一下我們班的任課老師，他們都是從上屆畢業(yè)班中直接蹲班下來的，知識(shí)淵博，經(jīng)驗(yàn)豐富，沒有一個(gè)省油的燈。
C. 張經(jīng)理，您家父今天來公司找您，您不在，我負(fù)責(zé)接待的;他叮囑說您回公司后，一定要跟他打個(gè)電話。
D. “認(rèn)識(shí)你自己”是一個(gè)深?yuàn)W的哲學(xué)命題，王教授理解深刻，能夠用生活中常見的事例加以解釋，講得非常淺顯易懂，我收獲很大。
20.在橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，邏輯嚴(yán)密。每處不超過15個(gè)字。(6分)
如果說領(lǐng)土、領(lǐng)海、領(lǐng)空是有形國土，那么， ① ，愛國情感高低直接關(guān)系民族生命力的強(qiáng)弱。愛國情感是凝聚民族力量、推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步的精神動(dòng)力，也是青年學(xué)生樹立正確的政治信仰的基礎(chǔ)。 ② ，在學(xué)習(xí)和生活中就會(huì)失去正確的理想信念、價(jià)值追求，就會(huì)缺失對國家和民族發(fā)展的自豪感與責(zé)任感，也就難以樹立正確的政治信仰。新形勢下，我們要對青年學(xué)生加強(qiáng)愛國主義教育，培養(yǎng)他們對祖國深厚的情感，激發(fā)他們的報(bào)國志向。 ③ ，樹立正確的政治信仰才有堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。
21. 下面是小明陪同奶奶到醫(yī)院就醫(yī)的流程圖，請把這個(gè)過程寫成一段文字。要求內(nèi)容完整，表述準(zhǔn)確，語言連貫，100字以內(nèi)。(5分)
22. 閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。(60分)
一位表演藝術(shù)家和一位劇作家就演員改動(dòng)劇本臺(tái)詞一事，發(fā)表了不同的意見。表演藝術(shù)家說：演員是在演戲，不是念劇本，可以根據(jù)表演的需要改動(dòng)臺(tái)詞。劇作家說：劇本是一劇之本，體現(xiàn)了作者的藝術(shù)追求;如果演員隨意改動(dòng)臺(tái)詞，就可能違背創(chuàng)作的原意。
要求：選好角度，確定立意，明確文體(詩歌除外)，自擬標(biāo)題，不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文。
答案
1. B【解析】“宋代一些學(xué)者開始辦書院”說法錯(cuò)誤，由原文第二段“書院發(fā)展到宋代”可知，書院在宋以前就有了。
2. B【解析】“只能夠在民間傳衍”說法錯(cuò)誤，原文第四段中說的是“主要是在民間傳衍”。
3. C【解析】“得到政府的大力支持”錯(cuò)，原文第三段說的是“但政府的支持僅此而已”。另外，“使民間的學(xué)術(shù)思想更加活躍”于文無據(jù)。
4.C【解析】“得罪”是陳小手心中“男女授受不親”觀念的言語呈現(xiàn)。
5.陳小手的美好品質(zhì)有：(1)特立獨(dú)行。他敢于沖破世俗的偏見，以一名男性的身份從事人們很不屑的產(chǎn)科工作，做只有女人才做的接生工作。(2)醫(yī)術(shù)高超。他有著高超的接生技術(shù)，救活了很多產(chǎn)婦和嬰兒。(3)正直敬業(yè)。為了不耽誤接生，他特意養(yǎng)了一匹白馬，爭分奪秒、救人于危難，對自己的職業(yè)懷著一顆虔敬的心。(4)品德高尚。他不計(jì)酬勞，也從不以人家救命恩人的身份自居，對人謙恭有禮。(一點(diǎn)2分，兩點(diǎn)4分，三點(diǎn)5分。沒結(jié)合具體文本酌情扣分;任意3點(diǎn)滿分)
6.(1)深化小說主題。團(tuán)長槍殺陳小手還感到委屈，其根本原因就是封建、狹隘、愚昧的男權(quán)思想在作怪，男女之大防，即使醫(yī)生和病人也不能逾越，這樣安排結(jié)尾使小說主題得以升華。(2分)
(2)情節(jié)結(jié)構(gòu)上與前文呼應(yīng)。(1分)開篇介紹社會(huì)習(xí)俗，陳小手作為一個(gè)異類，雖然技藝高超，救人性命，但是也難逃悲劇的命運(yùn)，他的死是社會(huì)大環(huán)境決定的。(1分)
(3)留白藝術(shù)，言有盡而意無窮，帶給讀者深刻的思索。(1分)小說結(jié)尾戛然而止，讀者對陳小手的死感到惋惜的同時(shí)，會(huì)去思索團(tuán)長為什么恩將仇報(bào)的各種原因。(1分)
7. C【解析】C項(xiàng)，上海市對地理和生物兩科分別在高二(下)和高三(下)提供兩次機(jī)會(huì)，有可能出現(xiàn)不同年級(jí)學(xué)生參加同一次考試的現(xiàn)象。
8. AC【解析】B項(xiàng)，必考科目個(gè)別省級(jí)行政區(qū)域仍執(zhí)行教育部委托的分省命題任務(wù);D項(xiàng)，綜合素質(zhì)評(píng)價(jià)只是作為錄取參考，并非依據(jù)，“彌補(bǔ)考試分?jǐn)?shù)的不足”屬無中生有;E項(xiàng)錄取方式“按院校還是按專業(yè)投檔，只有少數(shù)省份已經(jīng)在改革方案中提及”。
9. ①了解本省高考和學(xué)業(yè)水平考試改革方案;②規(guī)劃個(gè)人人生及專業(yè)發(fā)展方向：③關(guān)注高校各專業(yè)選考科目要求，合理選擇科目組合;④立足個(gè)人全面發(fā)展，培養(yǎng)興趣與特長，全面提升綜合素質(zhì)。(每點(diǎn)1分)
10. C【解析】嘗按部，宿民家，鐙炷盡，主人將續(xù)進(jìn)，無逸抽佩刀斷帶為炷，其廉介類如此。
11. B【解析】廉，指品行方正。
12. B【解析】文中“追省再三”的意思為“追回來再三檢査”，“省”是“省查、檢査”的意思，而非“叮囑”之意。
13. (1) 高祖下詔讓劉世龍、溫彥博審察這件事，沒有證據(jù)，于是斬殺誣告的人并罷免了竇璡。(得分點(diǎn)：“按”“無狀”“黜 ”各1分，句意2分)
(2)我想奉詔命為陛下奔走效力，但劉氏的病一天比一天嚴(yán)重;想姑且順從一己私情，但申訴報(bào)告不被允許：我進(jìn)退兩難，處境實(shí)在是狼狽啊。(“奔馳”“日篤”“告訴”各1分，句意2分)
【參考譯文】皇甫無逸，字仁儉，京兆萬年人。父親皇甫誕，是隋朝并州總管府司馬。漢王楊諒起兵謀反，逼迫皇甫誕而(皇甫誕)不從命，被殺害。當(dāng)時(shí)五等爵制已經(jīng)廢除，煬帝贊揚(yáng)皇甫誕的忠心，追贈(zèng)皇甫誕為柱國、私義郡公。
皇甫無逸歷任淯陽太守，政績?yōu)樘煜聝?yōu)等，兩次升任后為右武衛(wèi)將軍。煬帝巡視江都，下詔命他居守洛陽。煬帝被殺后，他就同段達(dá)、元文都一起擁立越王楊侗。等到王世充篡位，皇甫無逸放下老母和妻子，殺出關(guān)門獨(dú)自歸順國家。追他的騎兵趕了上來，皇甫無逸回頭時(shí)他們說：“我寧愿死，始終不會(huì)同你一起謀反的。”他解下金帶丟在地上，說：“把這送給你們，不要再阻攔我了。”騎兵爭著下馬奪金帶，因此幸免于難。
唐高祖因皇甫無逸是隋朝的舊功臣，待他非常尊敬，授他為刑部尚書，封為滑國公。當(dāng)時(shí)蜀地剛剛平定，官吏大都放肆橫行，民不聊生，皇帝下詔讓無逸拿著符節(jié)前去巡視撫慰，可以承受詔命授任官吏。到了以后，罷黜貪暴，任用廉潔良吏，法令嚴(yán)明，蜀民得以安寧。
皇甫希仁，是個(gè)陰險(xiǎn)的小人，誣告皇甫無逸為了母親暗中勾結(jié)王世充?；噬吓忻髌渲械膫卧p，斬殺了皇甫希仁，派遣給事中李公昌乘快馬告訴皇甫無逸。又有人告皇甫無逸暗中與蕭銑勾結(jié)。當(dāng)時(shí)皇甫無逸與行臺(tái)仆射竇璡不合，因此上表為自己陳述，并奏明竇璡的罪過。高祖就下詔讓劉世龍、沮彥博審察這件事，沒有證據(jù)。于是斬殺誣告的人并罷免了竇璡。等皇甫無逸返回，皇帝慰勞他說：“以前有許多人低毀誣告你，只因你正直而被奸佞小人僧恨罷了。”皇甫無逸叩頭謝恩，皇上說：“您沒有辜負(fù)我，為什么要謝恩?”
授任為民部尚書，外任同州制史。所到之處往往閉門不交接賓客，身邊的人都不敢隨便出入，所需物品都從轄境以外買來。皇甫無逸曾經(jīng)巡視境內(nèi)，留宿民家，燈芯燃盡，主人想要續(xù)上，皇甫無逸抽出佩刀斬?cái)鄮ё幼鳛闊粜?。他的廉潔正直多像這樣。但自己過于小心謹(jǐn)慎，每次上表章，讀了上十遍還不放心，使者已經(jīng)上路了，還要追回來再三檢查才派送。他的母親在長安病重，太宗讓人從驛道兼程前去召他返回看望，他憂郁不安吃不下飯，路上得病逝世。皇上追贈(zèng)他為禮部尚書，謚號(hào)為孝。王珪駁斥說：“皇甫無逸入蜀，卻未能帶母親一同前往，留下母親一人而母親死在京城，為子之道不足以稱頌，不能叫作孝。”于是改謚號(hào)為良。
14. B、E【解析】B項(xiàng)應(yīng)是直接表現(xiàn)了對夢境的依戀，側(cè)面表現(xiàn)了對現(xiàn)實(shí)的失望。E項(xiàng)“對豪門貴族的奢侈生活提出了委婉批評(píng)”一說無中生有，此句意為詩人見朱戶、畫樓興替，感到富貴榮利不足慕。(答對一項(xiàng)給2分，答對兩項(xiàng)給5分;回答三項(xiàng)或三項(xiàng)以上不給分。)
15. ①新法被廢的痛苦與惋惜。首句“百年春夢去悠悠”既是寫實(shí)，又喻指自己致力一生的變法慘遭廢除，如夢消散，內(nèi)心無比痛苦、惋惜。尾句“眼看興廢使人愁”則直抒胸臆，新法廢，舊法興，令人愁悶。②新事物必將代替舊事物的哲理感悟。頷聯(lián)和頸聯(lián)描繪了野草有榮有枯，朱門坍塌、畫樓崛起，自然有新陳代謝，人事有興廢更迭，這是萬事萬物必須要遵循的規(guī)律。③知音難覓的孤寂與苦悶。尾句“欲把一杯無伴侶”，寫詩人想偕侶暢飲共敘，卻無人陪伴的孤寂之情。(每答出一點(diǎn)給2分，要求每條理解至少有一處具體詩句分析。如有其他答案，只要言之成理，可酌情給分。)
16. (1)是故弟子不必不如師，師不必賢于弟子(2)居廟堂之高則憂其民(3)定乎內(nèi)外之分，辯乎榮辱之境
17. A【解析】 ①滄海橫流：海水四處奔流。比喻政治混亂，杜會(huì)動(dòng)蕩。滄海：指大海;橫流：水往四處奔流。語句中感情色彩不符。②以鄰為壑：原謂將鄰國當(dāng)作溝坑，把本國的洪水排泄到那里去;后比喻把困難或?yàn)?zāi)禍推給別人。凡將禍害嫁于鄰居或他人身上，皆可用此語形容。符合語境，③石破天驚：原形箜篌的聲音，忽而高亢，忽而低沉，出人意外，有難以形容的奇境。后多比喻文章議論新奇驚人。不符合語境。④探驪得珠：在驪龍的頷下取得寶珠。原指冒大險(xiǎn)得大利。后常比喻做文章抓住了題中的要害。符合語境。③待價(jià)而沽：等待高價(jià)才出賣，比喻有好的待遇、條件才答應(yīng)任職或做事。此處望文生義。⑥鞭辟入里：形容作學(xué)問切實(shí)，也形容分析透徹，切中要害。也說“鞭辟近里”。符合語境。
18. B【解析】A項(xiàng)雜糅，“發(fā)揮……作用”與“在……起到作用”雜糅;C項(xiàng)句序不當(dāng)，應(yīng)先講“物質(zhì)財(cái)富”再講“精神財(cái)富”;D項(xiàng)中途易轍，前面主語是“菲律賓警方”，后面部分省略的主語應(yīng)為“這個(gè)事件”，且“譽(yù)為”感情色彩不當(dāng)。
19. D【解析】A項(xiàng)，“您們”不能用于復(fù)數(shù);“聆聽”使用對象有誤。B項(xiàng)“省油的燈”含貶義;“蹲班”一詞不恰當(dāng)。C項(xiàng)，“家父”使用對象有誤，“家父”是面對別人對自己父親的稱呼。而稱別人的父親，應(yīng)為“令尊”，此句中“您”與“家父”矛盾。
20. ①愛國情感就是無形國土?、谇嗄陮W(xué)生如果沒有強(qiáng)烈的愛國情感?、壑挥袗蹏髁x教育搞好了【解析】補(bǔ)寫語句，必須根據(jù)上下文的語意進(jìn)行確定。根據(jù)開頭的“有形國土”和其后的“愛國情感”，可知①處補(bǔ)寫的內(nèi)容是將“愛國情感”與“領(lǐng)土、領(lǐng)海、領(lǐng)空”進(jìn)行類比。“愛國情感是凝聚民族力量……也是青年學(xué)生樹立正確的政治信仰的基礎(chǔ)”，這是正面闡述愛國情感對青年學(xué)生的重要性，再根據(jù)后文內(nèi)容，可推出②處補(bǔ)寫的內(nèi)容是從反面闡述。根據(jù)“樹立正確的政治信仰才有堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)”可知③處要補(bǔ)充的是條件復(fù)句的前一分句，這一分句的內(nèi)容根據(jù)前一句的“我們要對青年學(xué)生加強(qiáng)愛國主義教育”可推知。(每空2分)
21. 【解析】門診掛號(hào)后到門診室看醫(yī)生，按醫(yī)囑到不同科室化驗(yàn)并做CT、B超、心電圖檢查，然后把匯總的檢查結(jié)果拿到門診室交給醫(yī)生，醫(yī)生開出處方，患者攜帶處方到交費(fèi)處支付藥費(fèi)后去藥房領(lǐng)取藥品。(內(nèi)容完整，給2分;表達(dá)準(zhǔn)確，給2分;語言連貫，給1分)
22. 作文【參考立意】
1.遵守規(guī)則。從這個(gè)角度講，表演藝術(shù)家的改動(dòng)劇本是對原著的不尊重，是對規(guī)則的破壞。現(xiàn)實(shí)生活中如果人人都破壞規(guī)則，那么就無規(guī)范可言?？忌梢詫懸?guī)則、規(guī)范的重要性，它旨在約束我們的行為，讓整個(gè)社會(huì)走向規(guī)范。
2.創(chuàng)新突破。藝術(shù)是允許個(gè)人發(fā)揮的，社會(huì)也需要在創(chuàng)新中尋求突破。藝術(shù)家的改動(dòng)劇本如果是合理的，那么就值得贊揚(yáng)，因?yàn)樗趧”局腥谌肓俗约旱纳w驗(yàn)和表達(dá)技巧，而創(chuàng)新給劇本帶來了強(qiáng)大的生命力，大到社會(huì)發(fā)展，亦是如此。
3.辯證分析。能否改動(dòng)要一分為二來看待，如果是正確的、正面的，就值得贊賞，如果是反面的，負(fù)面的就應(yīng)該剔除，所以在社會(huì)發(fā)展過程中，我們要一分為二地看待創(chuàng)新。
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