高二語(yǔ)文的閱讀方法
高二語(yǔ)文的閱讀方法
怎樣做好語(yǔ)文的閱讀呢?下面是學(xué)習(xí)啦小編收集整理的高二語(yǔ)文閱讀方法以供大家學(xué)習(xí)。
很多學(xué)生都喜歡用題海戰(zhàn)術(shù)來(lái)提高學(xué)習(xí)成績(jī)，殊不知如此盲目性的做題換來(lái)的卻是“事倍功半”的“杯具”。那么如何既不用做大量的習(xí)題也能提高學(xué)習(xí)成績(jī)呢?
閱讀能力的考查，是語(yǔ)文“高考”的重要內(nèi)容之一，它的實(shí)際比重大大超過(guò)了卷面賦分，同學(xué)們都非常重視?？墒墙?jīng)過(guò)一段時(shí)間的復(fù)習(xí)，再來(lái)做做練習(xí)，相當(dāng)多的同學(xué)感覺(jué)進(jìn)步不大或成績(jī)不穩(wěn)定，于是加大了練習(xí)的力度——不是個(gè)好辦法。
俗話說(shuō)，一張一弛，文武之道。這里的“弛”，不是松弛，而是靜心與思索，是對(duì)自己經(jīng)驗(yàn)積累的重新審視，是敢于面對(duì)實(shí)際的捫心自問(wèn)——我的問(wèn)題到底出在哪兒?從某種意義說(shuō)，復(fù)習(xí)到一定程度，回過(guò)頭來(lái)，總結(jié)一點(diǎn)規(guī)律性的東西，這個(gè)過(guò)程幾乎是達(dá)到能力“飛躍”的必不可少的一環(huán)。思索大體上有兩個(gè)方面：一是認(rèn)識(shí)上的，二是具體操作上的。
閱讀的基本任務(wù)，就是“讀懂”、“理解”篇章和文段。高考試題的取材都來(lái)自教材之外，自然科學(xué)類(lèi)文章、社會(huì)科學(xué)類(lèi)文章或文學(xué)作品，都沒(méi)有讀過(guò)，尤其是前兩種文章的內(nèi)容我們會(huì)感到陌生，文學(xué)作品所傳遞的對(duì)生活某些個(gè)性化的認(rèn)識(shí)或情感，我們也可能不熟悉。讀懂、理解，并能從容回答試題的提問(wèn)，決非易事。首先，讀懂、理解必須以豐富的背景知識(shí)為依托，常常有這樣的情況，一個(gè)關(guān)鍵詞語(yǔ)或句子沒(méi)讀懂、理解錯(cuò)了，結(jié)果“差之毫厘，謬以千里”。因此即使在復(fù)習(xí)期間，也不要拒絕任何新的知識(shí)，要努力繼續(xù)擴(kuò)大自己的視野。其次要統(tǒng)觀全文。試題在設(shè)問(wèn)時(shí)，雖然常常是針對(duì)幾句話或一兩個(gè)段落，但是它們的意義都在全文主旨的統(tǒng)攝之下由諸多信息總而合成，忽略了主旨，忽略相關(guān)信息都可能使理解失之偏頗。某年高考的選文是《世間最美的墳?zāi)埂?，試題就文中“特殊的日子”提問(wèn)，應(yīng)答必須關(guān)照副標(biāo)題和文后注釋，才能得出正確的答案。第二，一些考生在做題時(shí)習(xí)慣用自己的認(rèn)識(shí)去代替考試文本的陳述，這是答題總與答案有較大距離的重要原因。特別是文本的認(rèn)識(shí)或見(jiàn)解與我們不完全一致的時(shí)候，試題也只要求回答作者的認(rèn)識(shí)、見(jiàn)解是怎樣的，“理解”不是“讀后感”，得忠實(shí)于原文。認(rèn)為只要從原文中尋章摘句就行了，那又走到了另一個(gè)極端。由于設(shè)問(wèn)的角度、側(cè)重點(diǎn)不同，解讀時(shí)要依題做答，表達(dá)形式應(yīng)該是靈活多樣、豐富多彩的，但可以肯定，內(nèi)容一定為原文所固有。復(fù)習(xí)期間這樣一些認(rèn)識(shí)上的問(wèn)題要解決好，并把它們當(dāng)作解讀文本的原則加以遵循。
所謂“操作”，是指在解答試題時(shí)，選擇好角度，有點(diǎn)方法，講究點(diǎn)順序。做到這一點(diǎn)，必須準(zhǔn)確辨析語(yǔ)句之間的相互關(guān)系。試題往往就文中某些詞語(yǔ)、句子或段落提問(wèn)，應(yīng)答的關(guān)鍵是能否找出與之有一定邏輯關(guān)系、和它相呼應(yīng)的另一些詞語(yǔ)、句子或段落。這些一點(diǎn)都不陌生，我們?cè)谡Z(yǔ)文課上經(jīng)常遇到，比如學(xué)習(xí)議論文，討論論點(diǎn)與論據(jù)，證明與被證明;說(shuō)明文的說(shuō)明與被說(shuō)明，本質(zhì)與現(xiàn)象;記敘性文字的具體與抽象;其他如隱含與明晰、遞進(jìn)、并列、因果、條件、轉(zhuǎn)折、比較、稱代、含蓄、比喻等等，值得注意的是，這諸多關(guān)系，由于作者行文的風(fēng)格、習(xí)慣、技巧不同，一般說(shuō)來(lái)，只要認(rèn)真閱讀，都不難把握。這個(gè)過(guò)程既包括邏輯思維，也包括形象思維。邏輯思維多理性，形象思維偏于感受，各自的特點(diǎn)，在最后沖刺階段，需要多一點(diǎn)體驗(yàn)。現(xiàn)在，要多看看做過(guò)的題，對(duì)了的，總結(jié)點(diǎn)經(jīng)驗(yàn)，錯(cuò)了的，想一想為什么、在哪兒出了毛病。一旦有所“悟”，就可能“豁然開(kāi)朗”。
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作文怎樣做到有“文采”呢?
幽默俏皮活潑
表達(dá)過(guò)于嚴(yán)肅，不免給人沉重感、壓抑感，來(lái)一點(diǎn)幽默，講一點(diǎn)俏皮話，能使文章形象生動(dòng)，活潑有趣。請(qǐng)看高考滿分作文《跟時(shí)代一起改變》收尾部分：
我們并不一定要追趕潮流，完全可以做自己;并不需要一味地學(xué)著人家的樣兒，完全可以做更“高級(jí)”的事。
改變自己，使自己有高尚的品行，而不是只知“忙”。
改變自己，使自己有愛(ài)國(guó)的情操，而不是“愛(ài)大米”。
改變自己，使自己有出色的修養(yǎng)，而不是只看搞笑和言情。
改變自己，讓自己有鶴立雞群的素質(zhì)，如今個(gè)性也是潮流，像這種特點(diǎn)，無(wú)疑是最“in”的。
周?chē)囊磺?，正在?duì)我們的成長(zhǎng)形成影響，而它們常常是負(fù)面甚至頹廢的，真是“一點(diǎn)技術(shù)含量也沒(méi)有”。但只要改變自己，我們一樣可以擁有過(guò)人的氣質(zhì)。否則，“后果很?chē)?yán)重”。
作者嫻熟地運(yùn)用雜文筆法，寫(xiě)得亦莊亦諧，輕松自如，使文章具有了特殊的情調(diào)，讀之令人忍俊不禁。
善用修辭手法
根據(jù)表達(dá)的需要，恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用比喻、擬人、借代、夸張、對(duì)偶、排比、設(shè)問(wèn)、反問(wèn)等修辭方法，可以有效地增強(qiáng)文章的表達(dá)效果。請(qǐng)看數(shù)例：
1.蜘蛛也惜春歸去，網(wǎng)住殘紅不放飛。
以“殘紅”代落花，鮮明生動(dòng);用擬人手法，生動(dòng)地表達(dá)出惜春之情。
2.水清魚(yú)讀月;山靜鳥(niǎo)談天。
用對(duì)偶，有音樂(lè)之美;用擬人，不僅表現(xiàn)出環(huán)境的優(yōu)美、幽靜，而且渲染了一種讓人心曠神怡的濃郁的書(shū)卷氣。
3.那雙眼睛，如秋水，如寒星，如寶珠，如白水銀里頭養(yǎng)著兩丸黑水銀……(劉鶚《老殘游記》)
用博喻刻畫(huà)白妞的眼睛：“秋水”見(jiàn)其清澈純凈，“寒星”見(jiàn)其晶瑩明亮，“寶珠”見(jiàn)其圓潤(rùn)光澤，“水銀”見(jiàn)其黑白分明、水靈生動(dòng)。這雙眼睛真是顧盼傳情，美麗動(dòng)人。
4.春聽(tīng)鳥(niǎo)聲，夏聽(tīng)蟬聲，秋聽(tīng)蟲(chóng)聲，冬聽(tīng)雪聲;白晝聽(tīng)棋聲，月下聽(tīng)簫聲，山中聽(tīng)松聲，水際聽(tīng)欸乃聲，方不虛此生耳。(張潮《幽夢(mèng)影》)
化抽象為形象
請(qǐng)比較下面兩個(gè)句子：
1.繁忙的工作之后，女孩開(kāi)始有些想家了。
2.繁忙的工作之后，女孩喜歡一個(gè)人爬上頂樓，面對(duì)家的方向，去讀雁陣、夕陽(yáng)。(顏文靜《尋人啟事》)
兩句話雖然都表達(dá)“女孩想家了”，但前一句只是一般性的交代，“想家”是抽象的、模糊的，而后一句是通過(guò)女孩“一個(gè)人爬上頂樓，面對(duì)家的方向，去讀雁陣、夕陽(yáng)”的意象，蘊(yùn)蓄思念縈懷、感傷別離的孤獨(dú)感、凄涼感的，很容易使人想起“鄉(xiāng)書(shū)何處達(dá)?歸雁洛陽(yáng)邊”“斷送一生憔悴，只消幾個(gè)黃昏”之類(lèi)的詩(shī)句，所以給人的印象特別深。
再如，一位同學(xué)在寫(xiě)小提琴演奏的藝術(shù)效果時(shí)，說(shuō)“琴聲吸引了許多路人駐足傾聽(tīng)”。這句話沒(méi)有寫(xiě)出小提琴的演奏內(nèi)容和旋律之美，也沒(méi)有寫(xiě)出聽(tīng)眾的沉醉之態(tài)，體現(xiàn)不出小提琴演奏的藝術(shù)效果，顯得枯燥無(wú)味，缺乏應(yīng)有的藝術(shù)美感。不妨改寫(xiě)為：“優(yōu)美的《梁山伯和祝英臺(tái)》小提琴協(xié)奏曲，輕輕地飄出小樓的窗口，穿過(guò)蒙蒙細(xì)雨，散落在林間的小路上。許多行人情不自禁地放慢了腳步，聽(tīng)得如癡如醉。”
化靜態(tài)為動(dòng)態(tài)
萊辛在《拉奧孔》中說(shuō)，動(dòng)態(tài)之美是一縱即逝卻令人百看不厭的美，比一般的美能產(chǎn)生更強(qiáng)烈的效果。正因?yàn)槿绱?，?duì)那些靜態(tài)的事物，我們要善于“化靜為動(dòng)”，使之富有生氣，充滿活力。例如孔孚的《千佛山龍泉洞某佛前即景》，是這樣描寫(xiě)佛像和綠苔的：
他微笑著，看苔爬上腳趾，他微笑著，聽(tīng)苔躍上雙膝，他微笑著，任苔侵佛頭……
佛本是靜態(tài)的，就是生長(zhǎng)著的苔在我們看到的一剎那也是靜止的，作者卻用“微笑、看、聽(tīng)”“爬、躍、侵”等動(dòng)詞，使佛和綠苔動(dòng)態(tài)化了，仿佛有了生命似的。山水名勝，多為靜物，靜則無(wú)勢(shì)，無(wú)勢(shì)則不能動(dòng)人，所以，要善于讓靜物動(dòng)起來(lái)，讓無(wú)生命的東西活起來(lái)。
繪形繪聲繪色
所謂“繪形繪聲繪色”，就是把自然界的聲響、物體的形狀與色彩等具體地描寫(xiě)出來(lái)，使人有身臨其境的感受。陀斯妥耶夫斯基舉過(guò)一個(gè)例子，他說(shuō)“有個(gè)小銀圓落在地上”，這個(gè)句子不夠好，應(yīng)該寫(xiě)成“有個(gè)小銀圓，從桌上滾了下來(lái)，在地上丁丁鐺鐺地跳著”(轉(zhuǎn)引自秦牧《語(yǔ)林采英》)。這樣一來(lái)，就有聲有色了。