高中語文必修四說課稿
高中語文必修四說課稿
說課是高中語文任課教師針對所講課題,采用講述的方式,那么教師該如何寫語文必修四的說課稿呢?下面是學(xué)習(xí)啦小編給大家?guī)淼母咧姓Z文必修四說課稿,希望對你有幫助。
高中語文必修四季氏將伐顓臾說課稿
一、 教材分析
1、 本課教材的地位和作用。
《季氏將伐顓臾》是蘇教版高中語文第四冊中第一篇課文,被列在“我有一個夢想”單元“經(jīng)世濟民”版塊。它的位置決定了它的重要作用。其次,這篇課文體現(xiàn)了偉大的教育家、思想家孔子的以“仁”為核心的哲學(xué)思想體系,因此,也具有極高的文學(xué)鑒賞價值。
2、 關(guān)于本文的先導(dǎo)性知識。
(1) 介紹先秦諸子基本情況:包括生平事跡、后人評價、觀點主張,代表作品。
(2) 介紹文中季氏、孔子、冉有、子路幾個人物之間的關(guān)系。
(3) 介紹孔子以“仁”為核心的哲學(xué)思想體系。見課文后的附錄。
(4) 介紹本文的時代背景。
3、 布置預(yù)習(xí)作業(yè):
(1) 自讀課文,要求讀準(zhǔn)字音,讀出句讀。
(2) 借助工具書和書下注釋翻譯課文,要求做到一一對應(yīng)的直譯,把個人解決不了的問題留待上課質(zhì)疑。
4、 教學(xué)目標(biāo):
(1) 在熟讀課文的基礎(chǔ)上翻譯全文。
(2) 在理解內(nèi)容的基礎(chǔ)上指導(dǎo)背誦。
(3) 通過分析“仁”在這篇文章中的具體體現(xiàn),對學(xué)生進行相應(yīng)的思想教育。
(4) 分析文中冉有、孔子的語言特點。
5、 教學(xué)重點:熟讀課文、翻譯全文、理解內(nèi)容、指導(dǎo)背誦、分析人物語言特點。
6、 教學(xué)難點:理解孔子的“仁”在文中的具體體現(xiàn)。
二、 教法分析
本篇課文是記錄孔子及其弟子言行的文章,年代久遠,學(xué)生學(xué)起來難度較大。因此,教師要指導(dǎo)學(xué)生做好預(yù)習(xí),掃清字詞障礙,認真朗讀課文,借助先導(dǎo)性知識,,理解文中人物的關(guān)系,了解孔子的思想體系。
課上主要以學(xué)生的質(zhì)疑為主,在一種師生共同探究的氛圍中完成本課的教學(xué)工作。
三、 學(xué)法指導(dǎo)
教師的教是為了學(xué)生的學(xué),教會學(xué)生自學(xué)文言文是文言文教學(xué)的最終歸宿。在本節(jié)課中,老師力圖教會學(xué)生怎樣質(zhì)疑難點字句、怎樣背誦文言文、怎樣理解文言文的語言特點。
四、 教學(xué)過程
1、 新課導(dǎo)入
首先請同學(xué)們看大屏幕(大屏幕上顯示一段文字,見教師語),“人類要在21世紀(jì)生存下去,必須從2500年前的孔夫子那里尋找智慧——摘自世界諾貝爾獎金獲得者在巴黎集會上的宣言。”請同學(xué)們注意這則宣言,這句話是一個外國人說的,一個外國人如此崇拜中國的孔夫子到底為什么?孔子的智慧到底是什么?所有問題的答案是我國偉大的教育家、思想家孔子提出了以“仁”為核心的哲學(xué)思想體系(板書:仁)。那么,今天,我們就來學(xué)習(xí)《季氏將伐顓臾》這篇課文,請大家借助這篇課文進一步理解孔子的“仁”(板書:《季氏將伐顓臾》《論語》)。
2、 檢查朗讀
文言文的朗讀有三條標(biāo)準(zhǔn),即讀準(zhǔn)字音,讀出句讀,讀出感情。下面,我請三個同學(xué)分別朗讀課文的三個段落,請其他同學(xué)聽他們的讀音、聽他們的句讀、聽他們讀的是否有感情。
找三個同學(xué)朗讀課文,之后難點句子請會讀的學(xué)生帶著讀,之后,自讀全文,之后女生讀一二兩段,男生讀第三段,之后,男女生一起讀。
3、 檢查譯文
檢查譯文主要采用學(xué)生質(zhì)疑的方式,凡是學(xué)生能回答的全部采用學(xué)生互答,學(xué)生答不出來的教師點撥。文言文翻譯凡是能采用直譯的一定采用直譯,這一條作為師生的共識提出來。
這節(jié)課,學(xué)生設(shè)計的主要問題有:
(1)“無乃而是過與?”中的“是”怎樣理解?
(2)“是社稷之臣也,何以伐為?”怎樣對譯,分別是什么句式?
(3)注解15中的譯文選擇第一個還是第二個?(第一個為直譯,第二個為意譯)
(4)“既來之,則安之”與現(xiàn)代漢語中的“既來之,則安之”意思一樣嗎?
(5)第三段中“蓋均無貧,和無寡,安無傾”中的“蓋”,字典上有八個解釋,能排除①②③④⑧,剩下的⑤⑥⑦到底應(yīng)該選哪個?
(6)在學(xué)生沒有問題后,老師提出一個問題“不患寡而患不均”中的“寡”指東西少,“和無寡”中的“寡”指人少,而字典上只解釋說“少”,請問,“寡”到底指什么?
質(zhì)疑結(jié)束后,分別找三個同學(xué)分別翻譯課文的三段,再訂正譯文中的錯誤。
最后,教師要求學(xué)生整理文中的詞類活用現(xiàn)象,一詞多義現(xiàn)象,特殊句式等文言文重點知識。
4、 在理解內(nèi)容的基礎(chǔ)上指導(dǎo)背誦
每段內(nèi)容采用教師先提問內(nèi)容要點,再按要點提示進行背誦的方式進行。
第一段,本段寫了幾個內(nèi)容,孔子反對攻伐的理由是什么?(介紹背景:伐顓臾,冉季向孔子稟告消息:有事于顓臾,孔子反對攻伐的理由:昔者先王以為東蒙主(不可伐),且在邦域之中(不必伐),是社稷之臣(不當(dāng)伐)。)
第二段,冉有的托詞是什么,孔子引用那些話,引用那些比喻反駁冉有?(冉有的托詞是:夫子欲之,吾二臣者皆不欲。孔子引用周任的話:“陳力就列,不能者止”,引用盲人的比喻,引用管理物品的比喻進行反駁。)
第三段,冉有道出討伐顓臾的真正理由是什么?孔子又是怎樣反駁冉有的?(討伐顓臾的真正理由是:夫顓臾,固而近于費,今不取,后世必為子孫憂??鬃酉扰腥接姓彝性~,再提出自己的治國安邦的原則,然后批評冉有違背了自己的這些原則,最后,指出季氏之憂,具有高度的政治敏感性。)
分析完每段的內(nèi)容要點后,按照屏幕上的提示指導(dǎo)背誦。最后,再按照教師給出的三字詞語背誦全文。(詞語見下)
伐顓臾——見孔子——爾是過——東蒙主——邦域中——社稷臣——夫子欲——周任言——爾言過——誰之過——近于費——子孫憂——君子疾——丘也聞——不患寡——不患貧——修文德——由與求——不能來——不能守——動干戈——季孫憂——在蕭墻
之后,教師檢查背誦:指名背與齊背交互進行。
最后指出:背誦課文,方法很多,例如:朱熹曰:“凡讀書,須要讀得字字響亮,不可誤一字,不可少一字,不可倒一字,不可牽強暗記,只要多誦讀幾遍,自然上口,便久遠不忘。”對于每一位同學(xué),最重要的是找到一個適合自己的方法,希望同學(xué)們在背誦課文的過程中不斷總結(jié),不斷交流,盡快找到適合自己的背誦方法。
5、 分析課文中“仁”的具體體現(xiàn)
提問:課文中哪里能體現(xiàn)出孔子的”仁”的政治思想?
歸納總結(jié):反對攻打顓臾,說明孔子反對武力(板書:反對武力)。
引周任的話:陳力就列,不能者止,引用兩個比喻,說明孔子提倡做事要盡職盡則、忠于職守,要自知、自醒。(板書:盡職盡則、忠于職守、自知、自醒)。
批評冉有強詞奪理,說明孔子提倡為人真誠(板書:為人真誠)。
提出自己的政治觀點,說明,孔子提倡以國家為重(板書:以國為重)。
結(jié)尾指出季氏之憂在蕭墻,說明孔子提倡要有憂患意識(板書:憂患意識)
6、 分析文中冉有、孔子的語言特點,設(shè)置情境,進行口語訓(xùn)練
歸納總結(jié):冉有三句話閃爍其辭,觀點含糊,應(yīng)該讀出這種感覺。
孔子三次直呼其名“求”,次次各有特點。四次反問句式猶如急風(fēng)暴雨,劈面打來,使得冉有理屈詞窮,毫無招架之力。第三段義正詞嚴(yán)的批評冉有態(tài)度不端正,批評冉有季路違背了自己的治國之道,慷慨陳述自己的政治主張。
現(xiàn)場找三個學(xué)生模擬當(dāng)時的對話場面,用現(xiàn)代漢語演繹這場對話情景。
7、歸納總結(jié)
結(jié)合板書設(shè)計歸納孔子的智慧具體表現(xiàn)在哪里
高中語文必修四《寡人之于國也》說課稿
一、教材分析:
《寡人之于國也》是蘇教版語文第四冊的重點篇目,該文集中了反映著名思想家孟子的“仁政”思想及其縝密的思維,高超的論辯能力。該單元的教學(xué)重點是要了解理解課文的思想內(nèi)容,掌握文言詞語和句式。如何指導(dǎo)學(xué)生學(xué)好這篇課文,實現(xiàn)“由教到不教”,樹立學(xué)生學(xué)好文言文的信心,這是一個關(guān)鍵所在。
根據(jù)本單元的教學(xué)要求及本文的特點,我擬確定以下三個教學(xué)目標(biāo)和重難點:1、學(xué)習(xí)孟子“仁政”的思想;2、掌握“熟、發(fā)、直、兵、勝”在不同語言環(huán)境中的意思,了解“于、之”兩個虛詞在不同語言環(huán)境中的用法,了解“或……或……”“是……耳”“是……也”“是何異于……”等幾個句式的特點,辨析它們和現(xiàn)代漢語的不同特點;3、學(xué)習(xí)本文正反對比的論證方法及孟子“以五十步笑百步”這一比喻的內(nèi)涵,領(lǐng)會孟子辯詞的思想性、邏輯性。本文系諸子散文,時間跨度大,學(xué)生較少接觸論辯式議論文,因此,重點“3”也是本文的教學(xué)難點。
二、說教法和學(xué)法:
1、說教法:學(xué)生在初中和高一階段的學(xué)習(xí)中,已基本掌握翻譯淺易文言文的能力,所以在教學(xué)中,可以把疏通文意的任務(wù)交給學(xué)生,課文思路的探討也可交給學(xué)生,而課文的思想內(nèi)容則需要師生共同探討,可以結(jié)合對文章細節(jié)的分析。根據(jù)該課的教學(xué)目標(biāo)、教材特點和學(xué)生的年齡及心理特征,我采用以下方法進行教學(xué):
?、僬b讀教學(xué)法 包括朗讀和背誦。讓學(xué)生多讀多練,讀的方式可以多樣化,力求生動活潑,或個別朗讀、集體朗讀,或輪流朗讀、分角色朗讀,讀后有評,以評促讀、加強對課文的理解和背誦。語文教學(xué)應(yīng)重視整體教學(xué),重視積累、感悟和熏陶,重視語文運用能力和語感的培養(yǎng)。要做到這些,最有效的手段是誦讀。在誦讀的過程中去感悟,并初步把握文章的字詞句、結(jié)構(gòu)內(nèi)容以及語氣語感,為進一步理解課文奠定良好的基礎(chǔ)。
?、谡n前資料交流和亮點探究 本文選自儒家經(jīng)典名著,語句看似淺顯,內(nèi)涵卻艱深,為此,我在課前精心設(shè)計了資料交流和亮點探究課題的環(huán)節(jié)。之所以布置預(yù)習(xí)的課題,是因為作業(yè)提綱是我日常教學(xué)中經(jīng)常使用的,它的好處在于為學(xué)生提供解讀課文的思路,明確課文學(xué)習(xí)的重點、難點,學(xué)生帶著作業(yè)預(yù)習(xí)常常能達到事半功倍的效果,要求學(xué)生能夠根據(jù)課題去收集、篩選有關(guān)的資料,能夠結(jié)合背景資料、對文章的內(nèi)容進行深入地分析。
?、墼谡n堂上進行開放式課堂討論 文言文教學(xué)要注重學(xué)以致用,古今互動,既讓學(xué)生充分感受傳統(tǒng)文化源遠流長,博大精深,又應(yīng)注入新的生命,“六經(jīng)注我,我注六經(jīng)”即古今對讀,合理延伸。要充分發(fā)揮學(xué)生的主動性,真正體現(xiàn)以學(xué)生為主體的指導(dǎo)思想,教師進行適當(dāng)?shù)狞c撥,既讓大部分學(xué)生充分體驗說的樂趣和說的暢快,又培養(yǎng)了學(xué)生探討學(xué)問的好習(xí)慣,體現(xiàn)了“仁者見仁,智者見智”。
2、 說學(xué)法:
教法是為學(xué)法服務(wù)的,因為教法只有在適合學(xué)生認知規(guī)律的基礎(chǔ)上才是有效的,教師要研究學(xué)法。在本課教學(xué)中貫穿自學(xué)探究,引導(dǎo)學(xué)生自學(xué)、教會學(xué)生學(xué)習(xí)是我們的目的,只有這樣才能真正達到提高學(xué)生語文綜合能力的目標(biāo)。背誦時還要指導(dǎo)學(xué)生運用意義記誦法,因為高中學(xué)生正處于由機械記憶向意義記憶轉(zhuǎn)變的時期,記誦要和理解結(jié)合在一起,這樣才符合學(xué)生的記憶規(guī)律。
三、說教學(xué)過程:
(一)介紹孟子,導(dǎo)入課文:
讓學(xué)生課前講話,介紹孟子 (給學(xué)生主動權(quán),讓他們學(xué)會收集資料,提高口語表達能力)
(二)三讀課文,整體感知:
1、第一遍,教師范讀,學(xué)生注意一些字詞的讀音和寫法。
2、第二遍,請一組學(xué)生齊讀,其他組的學(xué)生注意找他們讀錯的字詞和斷句錯誤的地方。
3、第三遍,全體學(xué)生齊讀,帶著兩個問題去朗讀課文,兩個問題是:第一,這篇課文記載了誰和誰的一次對話,這次對話是圍繞什么話題展開討論的?第二,課文中談及“民之加多”的語句有哪些?
通過以上三個小步驟,目的是希望學(xué)生能夠正確、流利、有感情的朗讀,使文言文語感的訓(xùn)練和優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育能夠落到實處。另外,使學(xué)生整體上對文章有所了解,明確課文是孟子和梁惠王圍繞“民不加多”展開的一次討論,通過文中談及“民不加多”的三個語句將全文分為三個部分,為下文的進一步亮點探討鋪好道路。
(三)齊讀課文,掃清字詞障礙
1、難句舉釋(面上展開)
將學(xué)生分成三組,第一組負責(zé)1-2節(jié),第二組負責(zé)3節(jié),第三組負責(zé)4-5節(jié)。結(jié)合注釋分組翻譯,找出難句相互討論,討論不決,推舉一名同學(xué)指出疑詞難句,教師集中加以講解。如此,教師重在點撥省時省力,學(xué)生積極參與,手腦并用。
2、掌握重要實詞(點上突破)
教師提示應(yīng)重點掌握的詞語:①填然鼓之 ②棄甲曳兵而走 ③或百步而后止,或五十步而后止 ④直不百步耳,是亦走也 ⑤數(shù)罟 ⑥樹之以桑 ⑦衣帛 ⑧養(yǎng)生喪死 ⑨然而不王者,未之有也 ⑩王無罪歲 這一步可分組展開競賽,提高課堂效率。
這一個環(huán)節(jié)的設(shè)置,主要的任務(wù)是讓學(xué)生能在老師的指導(dǎo)下,掃清字詞障礙,進一步理解課文內(nèi)容。
(四)深入分析,亮點探究
1、通過一系列點撥式提問,讓學(xué)生理清思路,可以設(shè)置如下這些問題:
①第1小節(jié)中,梁惠王提出了什么疑問?
(明確:“寡人之于國也,盡心焉耳矣”,但“寡人之民不加多,何也?”)
?、谒J為自己對國家政務(wù)盡心盡力了,他有哪些具體做法?(明確:移民移粟)
?、鄣?—4節(jié)中孟子是怎樣說明梁惠王移民移粟的措施與“鄰國之政”并無本質(zhì)區(qū)別的?
(明確:孟子不直接回答“民不加多”的問題,而是用梁惠王熟悉的“戰(zhàn)”設(shè)喻——設(shè)圈套,誘使對方在不知不覺中說出“不可,直不百步耳,是亦走也。”)
?、苊献诱J為怎樣才能做到“王道之始”?要想“王道之成”還需采取哪些措施?
(明確:“不違農(nóng)時,谷不可勝食也。數(shù)罟不入洿池,魚鱉不可勝食也。斧斤以時入山林,材木不可勝用也。谷與魚鱉不可勝食,材木不可勝用
五畝之宅,樹之以桑,五十者可以衣帛矣。雞豚狗彘之畜,無失其時,七十者可以食肉矣。百畝之田,勿奪其時,數(shù)口之家,可以無饑矣。謹庠序之教,申之以孝悌之義,頒白者不負戴于道路矣。)
這一小步的目的是想讓學(xué)生通過這些問題的解答,可以進一步理清思路,掌握文的
大概內(nèi)容。
2、設(shè)置探究課題:
探究學(xué)習(xí)一:梁惠王為何對“民不加多”倍感憂慮?
擴展思維:如何看待今天的人口國策?
這個題目的設(shè)置是出于這樣的考慮:在課前的預(yù)習(xí)中,我估計很多學(xué)生可能會有這樣的疑問:梁惠王為什么會提出這些問題來?假如以現(xiàn)代的人口觀念來看,世界人口爆滿,各國糧食都發(fā)生問題,普遍在推行家庭計劃,哪里怕人家的人口不少,而自己的人口不多呢?再說,為什么人民可以移來移去,毫無戶籍限制呢?
這就很有必要引導(dǎo)學(xué)生先了解戰(zhàn)國的時代文化背景。戰(zhàn)國的諸侯各國,雖然不同于西方的封建制度,但人民、領(lǐng)土、政權(quán),都是諸侯們的私有財產(chǎn),自然領(lǐng)土越廣,人民越多,實力、權(quán)勢越大,在國際間的地位就愈高,就能稱雄稱霸。由于那時還沒有國籍制度,也沒有移民限制,更沒有護照的辦法,老百姓可以比較自由遷徙,哪一個國家富強,可以過更好的生活,就可以搬到哪一個國家,作他的國民。而在戰(zhàn)國當(dāng)時,天下——全中國的人民,只不過幾千萬人而已,真正是地廣人稀,再加上當(dāng)時列國戰(zhàn)爭和統(tǒng)治者的橫征暴斂以及生產(chǎn)力水平低下,造成人口減少、兵員和勞動力匱乏。這一分析之下,就知道當(dāng)時梁惠王對孟子提出這個問題來,是有他的道理的。
即使在今天,人口仍是決定綜合國力的要素之一。實行計劃生育,提倡晚婚、晚育、少生、優(yōu)生,控制人口數(shù)量,提高人口質(zhì)量,是當(dāng)前我國的基本國策,是從國情出發(fā)做出的為實現(xiàn)國家富強、民族振興、人民幸福的明智抉擇。
通過這道探究題,希望學(xué)生更好的了解當(dāng)時的背景,學(xué)會在具體的時代背景下分析歷史事件。
探究學(xué)習(xí)二:孟子比喻的特點是什么?“五十步笑百步”的喻意何在?
(明確:孟子散文善用眾多的比喻和寓言,以自己豐富的經(jīng)驗和學(xué)識,用人們習(xí)見的事物、形象和鋒利簡潔的語言,用直觀感覺多方面因勢利導(dǎo),相反相成,化抽象為形象,化概念為具體,從而生動、有趣、有力地陳說事理,辯論是非,富有雄辯性、鼓動性和邏輯性。
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