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高中語(yǔ)文必修五知識(shí)點(diǎn)(3)

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高中語(yǔ)文必修五知識(shí)點(diǎn)

  高中語(yǔ)文必修五知識(shí)點(diǎn)五:歸去來(lái)兮辭知識(shí)點(diǎn)

  一、基本常識(shí)

  1、題解

  辭,是介于散文與詩(shī)歌之間的一種文體。起源于戰(zhàn)國(guó)時(shí)的楚國(guó),故稱楚辭。漢代常把辭與賦合稱為辭賦,辭和賦還是有區(qū)別的。一般說(shuō)來(lái),辭重言情,賦重鋪陳

  2、作者

  陶淵明,東晉詩(shī)人。出身于破落官僚家庭,家境貧寒。29歲起為江州祭酒,不久自解職歸。以后做過(guò)鎮(zhèn)軍、建威參軍,因不堪行役之苦,轉(zhuǎn)任彭澤令,僅80余天即辭歸田園。晉安帝義熙末,50多歲時(shí),被征為著作佐郎,不就。晚年窮到“窺灶不見(jiàn)煙”(《泳貧士》)的程度。最終在貧病交加中死去,卒年62歲。

  陶淵明的詩(shī)留存一百二十多首,其中有20余首是寫(xiě)田園生活和景色的田園詩(shī)。這些詩(shī)沖破當(dāng)時(shí)“玄言詩(shī)”的風(fēng)氣,為五言詩(shī)開(kāi)辟了新境界。

  陶淵明長(zhǎng)于詩(shī)文辭賦。作品題材大致分為兩類。一類是描繪田園美景,抒發(fā)厭惡官場(chǎng)、潔身自好的情懷。如《歸園田居》、《飲酒》、《移居》等;另一類為詠懷詩(shī),如《泳荊軻》、《讀山海精.精衛(wèi)填微木》等,寄寓抱負(fù),多悲憤慷慨之音。散文首推《桃花源記》,辭賦《歸去來(lái)兮辭》稱著文史。歐陽(yáng)修說(shuō):“晉無(wú)文章,惟陶淵明《歸去來(lái)兮辭》一篇而已。”

  3、寫(xiě)作背景

  陶淵明41歲時(shí)(405年),最后一次出仕,做了85天的彭澤令。據(jù)《宋書(shū).陶潛傳》和蕭統(tǒng)《陶淵明傳》云,陶淵明歸隱是出于對(duì)腐朽現(xiàn)實(shí)的不滿。當(dāng)時(shí)郡里一位督郵來(lái)彭澤巡視,官員要他束帶迎接以示敬意。他氣憤地說(shuō):“我不愿為五斗米折腰向鄉(xiāng)里小兒!”即日掛冠去職,并賦《歸去來(lái)兮辭》,以明心志。

  二、字詞語(yǔ)言

  1、古今異義詞

  悅親戚之情話 親戚 古:指包括父母兄弟在內(nèi)的內(nèi)外親屬

  今:指跟自己家庭有婚姻關(guān)系或血統(tǒng)關(guān)系的家庭或成員

  情話 古:指知心話 今:指男女間談情說(shuō)愛(ài)的話

  農(nóng)人告余以春及,將有事于西疇 有事 古:指農(nóng)事 今:泛指

  既窈窕以尋壑 窈窕 古:幽深曲折的樣子 今:指女子文靜而美好

  覺(jué)今是而昨非 是 古:正確 今:判斷詞 非 古:過(guò)錯(cuò)、錯(cuò)誤 今:不

  恨晨光之熹微 恨 古:埋怨、遺憾 今:仇恨、怨恨

  2、詞類活用

  (1)名詞作狀語(yǔ)

  園日涉以成趣 日:每天

  時(shí)矯首以遐觀 時(shí):有時(shí)

  (2)形容詞作名詞

  攜幼入室,有酒盈樽 幼:兒童、小孩子

  (3)名詞作動(dòng)詞

  樂(lè)琴書(shū)以消憂 琴書(shū):撫琴、讀書(shū)

  或命巾車,或棹孤舟 棹:劃船

  策扶老以流憩 策:拄著

  (4)使動(dòng)

  眄庭柯以怡顏 怡:使。。。。。。愉快

  (5)意動(dòng)

  樂(lè)琴書(shū)以消憂 樂(lè):以。。。。。。為樂(lè)

  悅親戚之情話 悅:以。。。。。。為愉快

  善萬(wàn)物之得時(shí) 善:以。。。。。。為善 羨慕

  3、一詞多義

  引 引以為流觴曲水 疏導(dǎo)、引來(lái)

  引壺觴以自酌 端起

  引而不發(fā),躍如也 拉弓

  相如引車避匿 掉轉(zhuǎn)

  引兵欲攻燕 率領(lǐng)、引導(dǎo)

  秦軍引而去 避開(kāi)、退卻

  乘 聊乘化以歸去,樂(lè)夫天命復(fù)奚疑 順應(yīng)

  因利乘便,宰割天下 趁著

  以區(qū)區(qū)之地,致萬(wàn)乘之勢(shì) shèng 量詞,古時(shí)一車四馬為一乘

  牛十二,乘韋先 四的代稱

  策 策扶老以流憩 拄著

  振長(zhǎng)策而御宇內(nèi) 馬鞭子,引申為暴政

  夸父棄其策 拐杖

  策之不以其道 鞭打,引申為馴養(yǎng)

  行 善萬(wàn)物之得時(shí),感吾生之行休 將要

  君子博學(xué)而日參省乎己,則知明而行無(wú)過(guò)矣 行為

  漢天子,我丈人行也 輩分

  三人行,必有我?guī)熝?行走

  4、虛詞把握

  以 舟遙遙以輕飏,風(fēng)飄飄而吹衣 連詞 相當(dāng)于“而”

  問(wèn)征夫以前路,恨晨光之熹微 介詞 把、拿

  忠不必用兮,賢不必以 動(dòng)詞 用,采取

  日以盡矣,荊軻豈無(wú)意哉 副詞 通“已”,已經(jīng)

  相當(dāng)于“何”的疑問(wèn)代詞:

  田園將蕪胡不歸 胡

  既自以心為形役,奚惆悵而獨(dú)悲 奚

  世與我而相違,復(fù)駕言兮焉求 焉

  寓形宇內(nèi)復(fù)幾時(shí),曷不委心任去留 曷

  三、理解分析

  1、結(jié)構(gòu)層次

  (一)申述“歸去來(lái)兮”的緣由

  (1)“心為形役”——為衣食所迫而做官

  (2)“覺(jué)今是而昨非”——認(rèn)為以前所為是錯(cuò)的

  (二)歸家之后的情狀

  (1) 心情愉快——小舟輕飏,和風(fēng)吹衣

  (2) 歸心似箭——“問(wèn)征夫以前路,恨晨光之熹微”

  (3) 家人歡迎——“童仆迎接,稚子候門(mén)”

  (4) 修身養(yǎng)性——飲酒、游園、觀景

  (三)回歸田園的愉快生活

  (1) 遠(yuǎn)離官場(chǎng),享受天倫

  (2) 讀書(shū)撫琴,頤養(yǎng)天年

  (3) 駕車乘舟,尋幽探勝

  (四)抒發(fā)詩(shī)人樂(lè)天安命的情懷

  (1) 人生苦短,淡薄名利

  (2) 樂(lè)天安命,順其自然

  2、寫(xiě)作特點(diǎn)

  (1)駢散結(jié)合,音韻和諧

  行文注意對(duì)仗駢偶,且又靈活多有變化。既講用韻辭采,又簡(jiǎn)潔清新,富有節(jié)奏感和音樂(lè)美。

  (2)寓情于景,情景交融;感情充沛強(qiáng)烈

  作者的感慨、追求、心志等借助于景物描寫(xiě)而自然流露,全辭情真意切,沁人心脾。

  (3)結(jié)構(gòu)謹(jǐn)嚴(yán),不蔓不枝

  首段直接抒情,照應(yīng)序文;二、三段借物抒情,表達(dá)情懷;末段屬總結(jié),卒章顯志。

  四、補(bǔ)充拓展

  1、補(bǔ)充注釋:

  悟已往之不諫,知來(lái)者之可追——《論語(yǔ).微子》:“楚狂接輿歌而過(guò)孔子曰:‘鳳兮鳳兮!何德之衰!往者不可諫,來(lái)者猶可追。已而,已而。今之從政者殆而!”接輿用歌勸孔子歸隱。陶淵明引用這兩句意思是說(shuō):認(rèn)識(shí)到出仕是錯(cuò)了,而歸隱還不晚。

  實(shí)迷途其未遠(yuǎn),覺(jué)今是而昨非——此句系從《離騷》的“回朕車以復(fù)路兮,及行迷之未遠(yuǎn)。”脫胎而來(lái)。“覺(jué)今是而昨非”出自《莊子.寓言》:“莊子謂惠子曰:‘孔子行年六十而六十化,始時(shí)所是,卒而非之,未知今之所謂是之非五十九也。”

  三徑就荒——“三徑”指三條小路?!度o決錄》卷一:“蔣詡歸鄉(xiāng)里,荊棘塞門(mén)。舍中有三徑,不出,惟求仲、羊仲?gòu)闹巍?rdquo;后人以“三徑”代指隱士所居。

  審容膝之易安——容膝,僅能容下雙膝的小屋?!俄n詩(shī)外傳》:“今結(jié)駟列騎,所安不過(guò)容膝。”

  復(fù)駕言兮焉求——駕言,駕車出游。《詩(shī)經(jīng).邶風(fēng).泉水》:“駕言出游,以寫(xiě)我憂。”這里截取《詩(shī)經(jīng)》的這句話,以表示駕車的意思。

  樂(lè)琴書(shū)以消憂——樂(lè)琴書(shū),喜歡撫琴讀書(shū)。蕭統(tǒng)《陶淵明傳》:“淵明不解音律,而蓄無(wú)弦琴一張,每酒適,輒撫琴以寄其意。”

  感吾生之行休——行休,將要結(jié)束?!肚f子》:“其生若浮,其死若休。”

  登東皋而長(zhǎng)嘯——嘯,撮口發(fā)出長(zhǎng)而清越的聲音。課本注釋為高歌似欠妥。高歌,即按一定的樂(lè)曲或節(jié)拍詠唱。“嘯”與“歌”是不同的。

  高中語(yǔ)文必修五知識(shí)點(diǎn)六:逍遙游知識(shí)點(diǎn)

  一、文言實(shí)詞

  1.通假字

  (1)北冥有魚(yú)(通"溟",大海)

  (2)小知不及大知(通"智",智慧)

  (3)此小大之辯也(通"辨",區(qū)別)

  (4)旬有五日而后反(通"又";通"返",往返)

  (5)而徵一國(guó)(通"耐",能)

  (6)御六氣之辯(通"變",變化)

  2.古今異義

  (1)腹猶果然

  古義:食飽之狀今義:副詞,表示事實(shí)與所說(shuō)或所料相符

  (2)眾人匹之

  古義:一般人今義:多數(shù)人,大家

  (3)雖然,猶有未樹(shù)也。

  古義:雖然這樣今義:轉(zhuǎn)折連詞

  (4)窮發(fā)之北

  古義:毛,草木今義:頭發(fā)

  (5)小年不及大年

  古義:壽命長(zhǎng)的今義:豐收年;春節(jié)

  3.一詞多義

  (1辯此小大之辯也(通"辨",區(qū)別)

  而御六氣之不辯(通"變",變化)

  (2)知之二蟲(chóng)又何知(動(dòng)詞,知道)

  小知不及大知(名詞,智慧)

  (3)名北冥有魚(yú),其名為鯤(名詞,名稱)

  圣人無(wú)名(名詞,聲名)

  (4)息去以六月息者也(名詞,氣息,這里指風(fēng))

  生物之以息相吹也(名詞,氣息)

  4.詞類活用

  (1)名詞用作動(dòng)詞。而后乃今將圖南(往南飛)/奚以之九萬(wàn)里而南為(往南飛)

  (2)使動(dòng)用法。德合一君(使……滿意)/彼于致福者(使……到來(lái))/而徵一國(guó)者(使……信任)

  二、文言虛詞

  1.之

  (1)助詞,的。鵬之背,不知其幾千里也/其翼若垂天之云(助詞,的)

  (2)助詞,主謂之間取消句子獨(dú)立性。鵬之徙于南冥也/生物之以息相吹也/且夫水之積也不厚

  (3)代詞,它。而莫之夭閼者

  (4)代詞,他。且舉世譽(yù)之而不加勸(指宋榮子)眾人匹之,不亦悲乎(指彭祖)

  (5)代詞,這些。之二蟲(chóng)又何知

  (6)動(dòng)詞,到,往。奚以之九萬(wàn)里而南為

  2.而

  (1)連詞,表修飾。怒而飛/摶扶搖而上者九萬(wàn)里/決起而飛

  (2)連詞,表轉(zhuǎn)折。而宋榮子猶然笑之/且舉世譽(yù)之而不加勸/而彭祖乃今以久特聞

  (3)連詞,表并列。若夫乘天地之正,而御六氣之辯

  (4)連詞,表承接。而控于地而已矣

  3.則

  (1)連詞,就。海運(yùn)則將徙于南冥

  (2)連詞,或者。時(shí)則不至

  (3)連詞,那么。則其負(fù)大舟也無(wú)力

  4.然

  (1)奚以知其然也(代詞,這樣)

  (2)雖然,猶有未樹(shù)也(代詞,這樣)、

  (3)未數(shù)數(shù)然也(形容詞詞尾,……的樣子)

  5.以

  (1)介詞,把。以五百歲為春

  (2)介詞,用。生物之以息相吹也

  (3)介詞,憑。奚以知其然也

  6.且

  (1)連詞,而且。且舉世譽(yù)之而不加勸

  (2)副詞,還。彼且惡乎待哉

  (3)副詞,將要。且適南冥也

  7.于

  (1)介詞,對(duì)于。彼其于世/彼其于世

  (2)介詞,在。覆杯水于坳堂之上

  8.其

  (1)用在選擇問(wèn)句中,或許……或說(shuō)得過(guò)去,是……還是……其正色邪?其遠(yuǎn)而無(wú)所至極邪

  (2)代詞,它的。其名為鵬

  (3)代詞,它。其負(fù)大舟也無(wú)力(指水)
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