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高中語文必修2《赤壁賦》教案

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高中語文必修2《赤壁賦》教案

  教案是教師為順利而有效地開展教學(xué)活動(dòng),根據(jù)教學(xué)大綱 和教科書要求及學(xué)生的實(shí)際情況,以課時(shí)或課題為單位,對(duì)教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)步驟、教學(xué)方法等進(jìn)行的具體設(shè)計(jì)和安排的一種實(shí)用性教學(xué)文書。下面是學(xué)習(xí)啦小編為大家整理的高中語文必修2《赤壁賦》教案,歡迎參考!

  高中語文必修2《赤壁賦》教案

  教學(xué)目標(biāo)

  1、學(xué)習(xí)和積累有關(guān)文言實(shí)詞和虛詞的知識(shí),掌握一些基本文言句式。

  2、了解文中蘇軾情感變化的過程。

  3、體驗(yàn)蘇軾如何在逆境困苦中運(yùn)用理性思辯使自己走出悲情,從而感受蘇軾樂觀曠達(dá)的情懷,感悟文中蘊(yùn)含的人生哲理。

  教學(xué)重難點(diǎn)

  1、學(xué)習(xí)和積累有關(guān)文言實(shí)詞和虛詞的知識(shí),學(xué)習(xí)文言句式。

  2、了解情感基調(diào)在 主客問答之間的跌宕起伏。

  教學(xué)課時(shí):三課時(shí)。

  第一課時(shí):

  一,導(dǎo)入:

  人生“最難耐的是寂寞,最難拋的是榮華,從來學(xué)問欺富貴,真文章在孤燈下”。這段話是今年已入選為國家優(yōu)秀經(jīng)典劇目《班昭》中的一段精彩臺(tái)詞。我認(rèn)為它同樣可以用來概括蘇軾在黃州期間那段苦難而又不平凡的經(jīng)歷。蘇軾因“烏臺(tái)詩案”含冤身陷囹圄一百三十天后,他以一個(gè)流放罪犯的身份帶著官場(chǎng)和文壇潑給他的渾身臟水,被人押著來到滿目荒涼的黃州,一代名人與魚蝦麋鹿為友,與樵夫漁民為伍,蘇軾感受到了有生以來從未有過的孤寂和悲苦。于是他多次來到人們傳說中的古戰(zhàn)場(chǎng)赤壁,去寄情山水、憑吊古人。在赤壁下,他一次次看穿生命的短暫,一次次悟透生命的永恒。他用《念怒嬌.赤壁懷古》、《前、后赤壁賦》為他苦難多變的人生作了最精彩的詮釋。那么今天就讓我來欣賞其中的《前赤壁賦》這篇千古美文,共同感受這位大文豪的心路歷程吧!

  (注:①關(guān)于烏臺(tái)詩案 ②此處“赤壁”)

  關(guān)于烏臺(tái)詩案

  烏臺(tái),漢書《朱博傳》記御史臺(tái)中有柏樹,野烏數(shù)千棲居其上,因稱御史臺(tái)為“烏臺(tái)”。

  元豐二年,( 1079 )七月二十八日,御史臺(tái)的官吏奉命從汴京趕到湖州衙門,當(dāng)場(chǎng)逮捕了蘇軾,這是怎么回事呢?原來從六月以來,權(quán)監(jiān)察御史里行(權(quán),代理;里行,見習(xí))何正臣、舒亶 ( d ǎ n ),國子博士(教育管理機(jī)關(guān)和最高學(xué)府的官員)李宜,權(quán)御史中丞李定等人曾先后 4 次上述彈劾蘇軾。他們摘出蘇軾的一些詩文認(rèn)為是“譏諷文字”,“愚弄朝廷”,“指斥乘輿”(皇帝的代稱)。“無尊君之意,虧大忠之節(jié)”。宋神宗不得不下令御史臺(tái)審理。這就是聞名于世的烏臺(tái)詩案。

  宋代的黃州,就是今天湖北黃岡。黃岡西北的長(zhǎng)江邊上,有一處風(fēng)景勝地。那兒 矗立著一座紅褐色的山崖,因?yàn)樾螤钣行┫癖亲?,人們就稱它為赤鼾磯;又因?yàn)樯窖露赶缫欢鴫Ρ冢运脖环Q為赤壁。所以這里所說的赤壁,不是三國時(shí)赤壁之戰(zhàn)的赤壁。周瑜破曹兵的赤避在今湖北省嘉魚縣東北。作者在這里只是觸景生情,借題發(fā)揮而已。

  (二)、作者介紹:

  蘇軾(公元1037——1101年),字子瞻,號(hào)東坡,眉山(四川)人,與父親蘇洵、弟弟蘇轍并稱“三蘇”,同為“唐宋八大家”成員。他是北宋文學(xué)家、書畫家。他中了進(jìn)士后,登上仕途,早年因?yàn)榉磳?duì)王安石變法而受到排擠,后又因?qū)懺娭S刺而被以“誹謗新法罪”貶為黃州團(tuán)練副使。到司馬光執(zhí)政時(shí),盡廢新法,蘇軾也激烈反對(duì)。王安石、司馬光死后,他又因統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部的傾軋而被一貶再貶,最后貶到了海南島,直到63歲遇赦北歸,第二年在常州病逝。

  在文學(xué)藝術(shù)領(lǐng)域里,蘇軾詩詞、散文、書畫無一不精。他的書法與黃庭堅(jiān),米芾、蔡襄齊名,號(hào)稱宋代四大書法家。他論畫主張神似,擅長(zhǎng)畫竹。

  在思想上,蘇軾博通經(jīng)史,一方面,他仰慕屈原、賈誼、諸葛亮等經(jīng)世濟(jì)時(shí)的人物。曾多次上書朝廷,要求改革弊政。他在長(zhǎng)期擔(dān)任地方官期間,在“仁政愛民”的思想指導(dǎo)下,做了許多好事。另一方面,他又酷愛陶淵明,喜讀《莊子》。他一生政治生涯,先后經(jīng)歷了兩次沉重的打擊,對(duì)莊子的思想容易產(chǎn)生共鳴,表現(xiàn)在:一是曠達(dá)超脫,一是玩世不恭,甚至消極出世。這也是形成蘇軾世界觀復(fù)雜化、經(jīng)常陷入“入世”和“出世”的矛盾之中的一個(gè)重要因素。

  作家的世界觀必然會(huì)影響到他的創(chuàng)作實(shí)踐,從而形成自身的藝術(shù)個(gè)性和藝術(shù)風(fēng)格。在蘇軾的文學(xué)作品中就明顯地留下了莊子影響的痕跡。莊子散文洋恣肆,富于浪漫主義色彩,而蘇軾散文也具有縱橫捭闔、揮灑自如的氣勢(shì),他的《前赤壁賦》就是一篇有代表性的作品,蘇軾散文還在《孟子》、《戰(zhàn)國策》以及賈誼、陸贄等人作品的基礎(chǔ)上,博采眾長(zhǎng),形成自己的特色。他的論政、論史的散文,大多筆力雄健,有行云流水之勢(shì),因而被譽(yù)為“唐宋八大家”之一,也是宋代歐陽修領(lǐng)導(dǎo)的復(fù)興古文運(yùn)動(dòng)的主將。

  二,聽課文錄音,注意生字詞和斷句并對(duì)文章有個(gè)整體的感知。

  A、(因?yàn)檫@是一篇散文賦)“以文為賦”的體裁形式:

  賦是一種專事鋪敘的用韻散文,介于詩歌與散文之間,講究文采,以鋪陳為能事。賦體經(jīng)歷了長(zhǎng)期演變的過程,發(fā)展到中唐,在古文運(yùn)動(dòng)影響下,賦又出現(xiàn)了散文化的趨勢(shì),不講求駢偶,音律,句式參差,押韻也比較自由,形成散文式的清新流暢的氣勢(shì),叫做文賦。象杜牧的《阿房宮賦》、蘇軾的《赤壁賦》都是文賦的佳作?!肚俺啾谫x》是散文和韻文的結(jié)合,既有傳統(tǒng)賦體的那種詩的特質(zhì)和情韻,同時(shí)又吸收了散文的筆調(diào)和手法,打破了賦在句式聲律和對(duì)偶方面的束縛,更多的是散文筆法。句式有長(zhǎng)有短,既整齊又參差,同時(shí)又以賦的形式出現(xiàn),如通篇換了12 次韻,以主客問答的形式表達(dá)作者的思想,主張,也采用了不少對(duì)偶排比的句式等。使文章既富韻文的聲韻之美,又有散文的自然流暢??梢哉f這是蘇軾對(duì)賦體的一個(gè)創(chuàng)新和突破。

  B、字詞注音:

  1、壬戌( rén xū) 10、釃酒( shī)

  2、桂棹( zhào) 11、橫槊( shuò

  3、余音裊裊( niǎo) 12、漁樵( qiáo)

  4、幽壑( hè) 13、扁舟( piān )

  5、嫠婦( lí) 14、匏樽( páo)

  6、愀然( qiǎo) 15、蜉蝣( fúyó)

  7、山川相繆( liáo) 16、無盡藏( zàng)

  8、舳艫千里( zhú lú) 17、狼籍 ( jí)

  9、旌旗( jīng) 18、枕藉 ( jiè)

  C解釋重點(diǎn)字詞,疏通文意。

  1、分別請(qǐng)學(xué)生起來朗讀并單獨(dú)翻譯各節(jié)。

  2、師提示、糾正、補(bǔ)充、答疑、解釋重點(diǎn)字詞,疏理文意。

  內(nèi)容詳解

  前 赤 壁 賦

  壬戌年秋天,七月十六日,我和客人蕩著船兒,在赤壁下游玩。清風(fēng)緩緩吹來,水面波浪不興。舉起酒杯,勸客人同飲,朗頌《月出》詩,吟唱“窈窕”一章。一會(huì)兒,月亮從東邊山上升起,徘徊在斗宿、牛宿之間。白濛濛的霧氣籠罩江面,水光一片,與天相連。任憑水船兒自由漂流,浮動(dòng)在那茫茫無邊的江面上。江在曠遠(yuǎn)啊,船兒象凌空駕風(fēng)而行,不知道將停留到什么地方;飄飄然,又象脫離塵世,無牽無掛,變成飛升仙果的神仙。

  這時(shí)候,喝著酒兒,心里十分快樂,便敲著船舷唱起歌來。唱道:“桂木做的棹啊蘭木做的槳,拍擊著澄明的水波啊,在月光浮動(dòng)的江面逆流而上。我的情思啊悠遠(yuǎn)茫茫,瞻望心中的美人啊,在天邊遙遠(yuǎn)的地方。”客人中有會(huì)吹洞簫的,隨著歌聲吹簫伴奏,簫聲嗚咽,象含怨,象懷戀,象抽泣,象低訴。吹完后,余音悠長(zhǎng),象細(xì)長(zhǎng)的絲縷延綿不斷。這聲音,能使深淵里潛藏的蛟龍起舞,使孤獨(dú)小船上的寡婦悲泣。

  我有些憂傷,理好衣襟端正地坐著,問那客人說:“為什么奏出這樣悲涼的聲音呢?”客人回答說:“‘月光明亮星星稀少,一只只烏鴉向南飛翔’,這不是曹孟德的詩句嗎?向西望是夏口,向東望是武昌,這兒山水環(huán)繞,草木茂盛蒼翠,不就是曹操被周瑜打敗的地方嗎?當(dāng)他占取荊州,攻下江陵,順江東下的時(shí)候,戰(zhàn)船連接千里,旌旗遮蔽天空,臨江飲酒,橫握著長(zhǎng)矛吟詩,本是一時(shí)的豪杰,如今在哪里呢?何況我和你在江中的小洲上捕魚打柴,以魚蝦為伴侶,以麋鹿為朋友;駕著一只小船,舉杯互相勸酒;寄托蜉蝣一般短暫生命在天地之間,渺小得象大海里的一粒小米。哀嘆我們生命的短促,羨慕長(zhǎng)江的無窮無盡。愿與神仙相伴而遨游,同明月一道永世長(zhǎng)存。知道這種愿望是不能突然實(shí)現(xiàn)的,只好把這種無可奈何的心情寄托于曲調(diào)之中,在悲涼的秋風(fēng)中吹奏出來。”

  我對(duì)客人說:“你也知道那水和月的道理嗎?水象這樣不斷流去,但它實(shí)際上不曾流去;月亮?xí)r圓缺,但它終于沒有消損和增長(zhǎng)。原來,要是從那變化的方面去看它,那么天地間的萬事萬物,連一眨眼的時(shí)間都不曾保持過原狀;從容不那不變的方面去看它,那么事物和我們本身都沒有窮盡,我們又羨慕什么呢?再說那天地之間,萬物各有主宰者,如果不是我應(yīng)有的東西,雖說是一絲一毫也不拿取。只有江上的清風(fēng),與山間的明月,耳朵聽它,聽到的便是聲音,眼睛看它,看到的便是色彩,得到它沒有人禁止,享用它沒有竭盡,這是大自然的無窮寶藏,是我和你可以共同享受的。”

  客人高興地笑了,洗凈酒杯重新斟酒。菜肴果品都已吃完,杯子盤子雜亂一片。大家互相枕著靠著睡在船上,不知不覺東方已經(jīng)露出白色的曙光。

  作業(yè):熟讀課文,以書面形式把課文翻譯一遍。

  第二課時(shí):

  一, 齊讀文章,進(jìn)入鑒賞。

  A、把握內(nèi)容結(jié)構(gòu):

  本文描寫了月夜的美好景色和泛舟大江飲酒賦詩的舒暢心情,然后通過客人的洞簫吹奏極其幽怨的聲調(diào),引起主客之間的一場(chǎng)回答,文章的重點(diǎn)便轉(zhuǎn)移到人生態(tài)度問題的論辯上。文中流露出一些消極情緒,同時(shí)也反映了一種豁達(dá)樂觀的精神。含而不露,意在言外,深覺的感情融于景物描寫之中,滿腔的悲憤寄寓在曠達(dá)的風(fēng)貌之下。這就是它成為名篇的原因之一。

  全文共五段。

  第一段,描寫夜游赤壁的情景,展現(xiàn)了一個(gè)詩情畫意的境界:清風(fēng)明月交織,露珠和水色輝映。在這澄澈、幽美的夜景中,主客秋夜蕩舟,把酒誦詩。置身于如此良辰美景之中,作者油然而生“遺世”“羽化”之樂,不禁飄飄欲仙。從而為全文定下了一個(gè)和諧的基調(diào)。

  第二段,寫作者飲酒放歌的歡樂和客人悲涼的簫聲。簫聲起,悲意生。哀怨,愛慕,哭泣,申訴,潛龍舞,新婦泣,六個(gè)比喻,渲染蕭聲的悲涼,主客觸景生情,由歡樂轉(zhuǎn)為悲涼,引起下文主客問答的議論。

  第三段,寫客人感慨人生短促無常的悲觀情緒。作者借主客問答的方式撫今追昔,暢述對(duì)天地人生的感觸。客人從眼前的明月、江水、山川,想到曹操的詩。世間萬物,英雄豪杰,不過是過眼煙云,隨著歲月的流逝而灰飛煙滅,風(fēng)流散盡。想到自己貶謫黃州,青春虛度不禁悲從中來。

  第四段,寫作者丟開個(gè)人的愁懷,欣賞大自然美妙風(fēng)光和豁達(dá)開朗的心情,“蘇子”的回答,照應(yīng)文章寫景,以明月江水作比,說明世界的萬物和人生,都既有變的一面,又有不變的一面。從變的角度看,天地萬物就連一眨眼的工夫都不能保持不變;從不變的角度看,萬物和人類都是永久不變的,用不著羨慕無窮和明月的永不增減,也用不著哀嘆人生的短促,而應(yīng)保持曠達(dá)樂觀的態(tài)度。

  第五段,寫客人轉(zhuǎn)悲為喜,主客開懷暢飲,興盡入睡。這個(gè)結(jié)尾意味深長(zhǎng),既照應(yīng)了開頭超然欲仙的快樂,又是向政敵的一種暗示:我雖然遭受迫害,貶謫黃州,但我的日子過得并不錯(cuò),既不寂寞也無苦惱。這實(shí)際上是一種抗議。

  B、研讀討論:

  問題一:

  蘇軾在游赤壁時(shí)心情有怎樣的變化?

  飲酒樂甚——→愀然——→喜而笑

  (樂 )——→(悲)——→(樂)

  問題二:

  蘇軾在游赤壁時(shí)心情為何而樂?

  樂: 清風(fēng)明月、水天一色

  (景美)朦朧迷離、羽化登仙

  問題三:

  蘇軾的悲又從何而來?

  從歌聲中來 (政治失意)

  從簫聲中來 (簫聲幽怨)

  從歷史人物中來 (人生無常)

  從個(gè)人境遇中來 (生命短暫)

  問題四:

  蘇軾又是如何從悲情中走出來的?

  1、探究第四段的思路、說明分層理由;分別用一對(duì)表示矛盾關(guān)系的詞語來概括層意。

  可分為兩個(gè)層次:

  一:變與不變

  二:取與不取(注意抓住“且夫”等關(guān)鍵性詞語來理清思路)

  2、從文中找出蘇軾關(guān)于水、月、人“變與不變”的詞句,并深入理解。

  變 不變

  逝者如斯 (水) 未嘗往也 (水)

  盈虛者如彼(月) 卒莫消長(zhǎng)也(月)

  時(shí)刻在變 (人) 無盡也 (我)

  (水、月、人都是既變又不變的)

  3、比較客與蘇軾關(guān)于物和人在“變與不變”的問題上,觀點(diǎn)有何不同?并加以分析。

  物 人

  客: 無窮 不變 須臾 變化 (片面) (悲)

  蘇軾: 物與人都是既變又不變 (全面)(喜)

  (用全面的觀點(diǎn)去看待事物、分析問題,這是一種理性的思辯。)

  4、請(qǐng)學(xué)生從已學(xué)過的課文中,尋找事例來證明“變與不變”之理。

  5、分析第二層“取與不取”

  取 不取

  清風(fēng)明月 非吾之所有

  (大自然是一部撫慰人心靈、開闊人胸襟、陶冶人情操、啟迪人智慧的百科全書。)

  小結(jié):蘇軾的悲情從哲學(xué)思辯中、從自然美景中解脫了出來,這種理性的思辯使他樂觀曠達(dá)。

  作業(yè):試著背誦課文,并感知蘇軾的情懷。

  第三課時(shí):

  大家一起來背誦《赤壁賦》

  一, 重點(diǎn)字詞

  1、一詞多義

  (1)歌

  A、扣舷而歌之。(動(dòng)詞,唱。)

  B、歌曰。(名詞,歌詞。)

  C、倚歌而和之。(名詞,歌聲。)

  (2)望

  A、七月既望。(名詞,陰歷的每月十五日。)

  B、望美人兮天一方。(動(dòng)詞,眺望。)

  (3)下

  A、方其破荊州,下江陵。(動(dòng)詞,攻克,打下。)

  B、蘇子與客泛舟游于赤壁之下。(方位名詞,位置低的,與“上”相對(duì)。)

  (4)如

  A、飄飄乎如遺世獨(dú)立。(像,動(dòng)。)

  B、縱一葦之所如。(往,到,動(dòng)。)

  (5)之

  A、哀吾生之須臾。(助詞,主謂之間不譯。)

  B、惟江上之清風(fēng)。(結(jié)構(gòu)動(dòng)詞,的。)

  C、耳得之而為聲。(代詞,它。)

  D、月出于東山之上。(助詞,不譯。)

  (6)乎

  A、浩浩乎如馮虛御風(fēng)(動(dòng)詞,形容詞詞尾。)

  B、此非孟德之困于周郎者乎。(語氣助詞,用于句末,相當(dāng)于“嗎”。)

  C、相與枕藉乎舟中。(介詞,在。)

  (7)于

  A、蘇子與客泛舟游于赤壁之下。(介詞,在。)

  B、此非孟德之困于周郎者乎。(助詞,表被動(dòng)。)

  C、月出于東山之上。(介詞,從。)

  (8)固

  A 固一世之雄也 (本來)

  B 雍州之地,殽函之固,自若也 (險(xiǎn)固)

  C 固國不以山溪之險(xiǎn) (使動(dòng),使……穩(wěn)固)

  D 汝心之固,固不可徹 (頑固)

  (9)適

  A 而吾與子之所共適 (享有)

  B 余自齊安舟行適臨汝 (到)

  C 貧賤有此女,始適還家門 (女子出嫁)

  D 少無適俗韻,性本愛山丘 (適合)

  E 適得君府書,明日來臨汝 (剛剛,才)

  F 適大病,不能行 (適逢)

  (10)逝

  A 逝者如斯,而未嘗為也 (流逝)

  B 逝將去女,適彼樂土 (通“誓”,發(fā)誓)

  C 淑爾遠(yuǎn)逝,往來翕忽 (去,消失)

  D 時(shí)不利兮騅不逝 (跑)

  (11)曾

  A 天地曾不能以一瞬 (副詞,用來加強(qiáng)語氣,常與“不”連用,譯為“連…都……”)

  B 曾不知老之將近 (副詞,用來加強(qiáng)語氣,常與“不”連用,譯為“連……都……”)

  (12)茍

  A 茍非吾之所有 (假如)

  B 欲茍順?biāo)角?(假如)

  (13)雖

  A 雖一毫而莫取 (即使)

  B 雖無絲竹管弦之盛 (雖然)

  2.通假字

  舉酒屬客,誦明月之詩,歌窈窕之章。(“屬”通“囑”,讀zhǔ,勸人喝酒。)

  浩浩乎如馮虛御風(fēng),而不知其所止。(“馮”通“憑”,乘。)

  山川相繆,郁乎蒼蒼。(“繆”通“繚”,盤繞。)

  肴核既盡,杯盤狼籍。(“籍”通“藉”。狼藉,凌亂。)

  舉匏樽以相屬 (通“囑”,勸酒; “尊”同“樽”,酒杯)

  肴核既盡,杯盤狼籍——“籍”同“藉”

  擊空明兮泝流光 ——“泝”同“溯”,逆水而上

  3.詞類活用

  西望夏口,東望武昌。(方位名詞“西”“東”作狀語,可譯為“向西,向東”)

  舞幽壑之潛蛟。(舞,動(dòng)詞的使動(dòng)用法:使……起舞。)

  泣孤舟之嫠婦。(泣,動(dòng)詞的使動(dòng)用法:使……哭泣。)

  侶魚蝦而友麋鹿。(侶,名詞的意動(dòng)用法:以……為伴侶。友,名詞的意動(dòng)用法:以…為朋友。)

  月明星稀,烏鵲南飛。(南:向南,名詞作狀語。)

  順流而東也 (名作動(dòng),可譯為“向東進(jìn)軍”)

  方其破荊州,下江陵 (破:形容詞做動(dòng)詞,大破,攻下;下:名次做動(dòng)詞,攻下.)

  正襟危坐(使動(dòng)用法)

  二,句式和修辭

 ?、偬K子與客泛舟游于赤壁之下(句式:介賓后置)

 ?、谡b明月之詩,歌窈窕之章(修辭:對(duì)偶)

 ?、墼鲁鲇跂|山之上,徘徊于斗牛之間(句式:介賓后置)

 ?、芸v一葦之所如,凌萬頃之茫然(句式:定語后置)(修辭:對(duì)偶)

 ?、莺坪坪跞珩T虛御風(fēng),而不知其所止; 飄飄乎如遺世獨(dú)立,羽化而登仙(修辭:對(duì)偶)

 ?、蘅陀写刀词捳?句式:定語后置)

 ?、呙烀熨庥钁?主謂倒裝)

  ⑧幽壑之潛蛟,泣孤舟之嫠婦(修辭:對(duì)偶)

  記敘夜游赤壁所見之美、所感之快、所聞之妙,引出下文主客問答

  ①“何為其然也?”(句式:賓語前置)

 ?、诖朔敲系轮в谥芾烧吆?(句式:被動(dòng)句式)

 ?、鄱癜苍谠?(句式:賓語前置)

 ?、軟r吾與子漁樵于江渚之上(句式:介賓后置)

 ?、輦H魚蝦而友糜鹿(用法:名詞的意動(dòng)用法)

  ⑥駕一葉之扁舟,舉匏樽以相屬(修辭:對(duì)偶)

  寄蜉蝣于天地,渺滄海之一粟(修辭:對(duì)偶)

  哀吾生之須臾,羨長(zhǎng)江之無窮(修辭:對(duì)偶)

  挾飛仙以遨游,抱明月而長(zhǎng)終(修辭:對(duì)偶)

  概括段意:

  主客問答:(之一)感慨生命短暫,英雄難覓;長(zhǎng)江無窮,自然永恒(悲觀消沉的人生觀)

 ?、俣趾瘟w乎?(句式:賓語前置、反問)

  ②耳得之而為聲,目遇之而成色(修辭:對(duì)偶)

  ③相與枕藉乎舟中(句式:介賓后置)

 ?、芷埛俏嶂?,雖一毫而莫取(句間關(guān)系:假設(shè))

  概括段意:

  主客問答:(之二)物與我皆無盡也,何羨之有;

  清風(fēng)明月用之不竭為我共食,其樂融融

  (樂觀豁達(dá)的人生觀)

  三,[小結(jié)]

  《前赤壁賦》是蘇軾的一篇名作,歷來為人們所傳誦。它寫的是秋夜泛舟游赤避的情景。文章通過物描寫和主客對(duì)答,表現(xiàn)了作者政治上受挫后的惆悵苦悶和抑郁心情,同時(shí)也顯示出作者自我解脫的曠達(dá)胸襟。

  延伸:

  蘇軾是如何得到了永恒的?

  人格魅力:辯證處世、正直進(jìn)取、曠達(dá)樂觀、真純淳樸、胸懷天下等

  文學(xué)成就:

  文:唐宋八大家之一 詩:“蘇黃”(蘇軾、黃庭堅(jiān))

  詞:豪放派代表人物、“蘇辛”(蘇軾、辛棄疾)等

  文化遺產(chǎn):

  書畫成就 :“宋四家”(蘇軾、蔡襄、黃庭堅(jiān)、米芾)

  《前赤壁賦》被董其昌譽(yù)為“《蘭亭》之一變也”)

  食文化(東坡肉等) 酒文化(自釀養(yǎng)生酒)

  茶文化(自制紫砂壺) 服飾文化(東坡帽、東坡巾等)

  為官政績(jī):

  疏浚西湖、修建蘇堤、 興辦醫(yī)院、學(xué)校等為民辦的實(shí)事。為官一任、造福一方,澤被后世。

  四、布置作業(yè):

  1、完成課后練習(xí)。

  2、背誦全文

  3、課外閱讀作家余秋雨散文《蘇東坡突圍》,分析“東坡境界”。
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