2017年高考江蘇卷歷史試題(2)
2017年高考江蘇卷歷史試題解析版
一、選擇題:本大題共20題，每題3分，共計(jì)60分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)最符合題目要求。
1.《國(guó)語(yǔ)》講“祀，國(guó)之大節(jié)”。有學(xué)者認(rèn)為，青銅器在商周時(shí)期被視為“政治的權(quán)力”?？赏茢?，商周時(shí)期青銅器主要用作
A.農(nóng)具 B.禮器 C.食具 D.貨幣
【答案】B
2.公元前113年，漢武帝下令禁止郡國(guó)和民間私鑄錢幣，指定專門官吏負(fù)責(zé)鑄造五銖錢，作為法定貨幣。這一舉措
A.有利于加強(qiáng)中央集權(quán) B.首次實(shí)現(xiàn)了國(guó)家統(tǒng)一
C.加重了百姓賦稅負(fù)擔(dān) D.空前強(qiáng)化了君主專制
【答案】A
【解析】漢武帝吧鑄幣權(quán)收歸中央，統(tǒng)一鑄造錢幣，其目的是打擊地方郡國(guó)的實(shí)力，加強(qiáng)中央集權(quán)，故A項(xiàng)正確。
3.唐初，三省長(zhǎng)官都是宰相，后來發(fā)生了兩種變化:一是皇帝選拔中級(jí)官吏出任宰相;二是執(zhí)掌行政職能的尚書省地位下降，與決策職能相關(guān)聯(lián)的中書省、門下省地位上升。這表明
A.三省六部制基本上已被廢除 B.政府的行政效率極大提高
C.君權(quán)與相權(quán)的關(guān)系有所調(diào)整 D.中書省、門下省決策權(quán)擴(kuò)大
【答案】C
【解析】三省六部原先是三個(gè)省之間相互牽制，材料中中級(jí)官員地位上升，尚書省權(quán)力下降，說明君權(quán)和相權(quán)的關(guān)系有所調(diào)整，故C項(xiàng)正確。
4.孔子主張“克己復(fù)禮”“為仁由己”。朱熹對(duì)“克己”作如下解釋:“克”意為“勝”，“己”指的是“身之私欲”。這種解釋
A.將人性置于天理之上 B.以滿足個(gè)人欲望為目標(biāo)
C.完全曲解孔子的本意 D.與孔子本意不完全一致
【答案】D
【解析】孔子提出的“仁”是“克己復(fù)禮”，而朱熹是從“存天理，滅人欲”的倫理角度闡述，顯然與孔子的原本思想相違背，故D項(xiàng)正確。
5.中國(guó)畫注重寫意傳神，追求“得意忘形”，或者說注重用畫面?zhèn)鬟_(dá)主觀情致與神韻，并不拘泥于客觀景物和人物的逼真摹寫。這種特點(diǎn)可概括為
A.天人合一 B.詩(shī)畫合一 C.情景合一 D.知行合一
【答案】C
6.鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，兩江總督耆英說，“良民與莠民亦成水火……民已焦頭爛額，官猶詡詡自得，揚(yáng)言……民情柔懦，安得鬧事”，更“欺壓良善，自命為能員”，“此實(shí)不能御寇之由”。耆英認(rèn)為鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)失敗的主要原因是
A.貧富不均 B.莠民作亂 C.民性懦弱 D.吏治敗壞
【答案】D
【解析】材料中“民已焦頭爛額，官猶詡詡自得，欺壓良善，自命為能員”可以得知，耆英認(rèn)為鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)失敗主要是官員腐敗導(dǎo)致，故D項(xiàng)正確。
7.《萬(wàn)國(guó)公報(bào)》對(duì)近代中國(guó)知識(shí)分子產(chǎn)生了較大影響。有學(xué)者統(tǒng)計(jì)了其中發(fā)表的相關(guān)文章，如下表:
由此推斷
A.《萬(wàn)國(guó)公報(bào)》是中國(guó)人最早創(chuàng)辦的報(bào)刊 B.晚清知識(shí)分子通過報(bào)刊實(shí)現(xiàn)了言論自由
C.知識(shí)界的宣傳呼吁迫使清政府革除陋習(xí) D.隨社會(huì)發(fā)展知識(shí)界對(duì)婦女問題漸趨重視
【答案】D
8.1922年9月，中共機(jī)關(guān)刊物《向?qū)А钒l(fā)文指出，在軍閥割據(jù)的現(xiàn)狀下，戰(zhàn)亂是不可避免的，只有建立“統(tǒng)一全國(guó)的中央政府，然后國(guó)內(nèi)和平才能夠?qū)崿F(xiàn)”。這表明，“打倒軍閥”正在成為
A.人民的迫切愿望B.國(guó)民政府的執(zhí)政理念
C.知識(shí)分子的共識(shí)D.全體國(guó)民的共同選擇
【答案】A
【解析】材料中“統(tǒng)一全國(guó)的中央政府，然后國(guó)內(nèi)和平才能夠?qū)崿F(xiàn)”與當(dāng)時(shí)中國(guó)革命的目標(biāo)相差甚遠(yuǎn)，只能是人民的一種愿望，故A項(xiàng)正確。
A.經(jīng)濟(jì)政治 B.文化傳統(tǒng) C.人口密度 D.地理環(huán)境
【答案】A
【解析】地圖顯示的時(shí)間是1936年，圖示中?？埔陨蠈W(xué)校主要分布在南京和沿海地區(qū)，這與當(dāng)時(shí)國(guó)民黨政府執(zhí)政以及中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展布局有很大關(guān)系，故A項(xiàng)正確。
10.1937年8月，毛澤東強(qiáng)調(diào)要“發(fā)揮紅軍的特長(zhǎng)”，創(chuàng)建根據(jù)地，開展游擊戰(zhàn)，鉗制與消滅敵人。在此原則指導(dǎo)下，人民軍隊(duì)
A.粉碎了第三次“圍剿” B.變敵后為抗日的戰(zhàn)場(chǎng)
C.贏得長(zhǎng)征的偉大勝利 D.取得臺(tái)兒莊戰(zhàn)役大捷
【答案】B
【解析】“創(chuàng)建根據(jù)地，開展游擊戰(zhàn)，鉗制與消滅敵人”說明毛澤東實(shí)施“游擊戰(zhàn)”的戰(zhàn)術(shù)來對(duì)付日本軍隊(duì)，為此，人民軍隊(duì)奔赴敵后，實(shí)行敵后抗戰(zhàn)，故B項(xiàng)正確。
11.據(jù)統(tǒng)計(jì)，1948年外國(guó)在華投資總額約31.97億美元，其中美國(guó)14.10億美元，占總量44.10%英國(guó)11.15億美元，占總量34.88%，其他國(guó)家6.72億美元，占總量21.02%。由此可見
A.英國(guó)的國(guó)際地位正在迅速地提高 B.日本在投資總額中占有相當(dāng)比例
C.外國(guó)資本已完全掌控中國(guó)的經(jīng)濟(jì)命脈 D.美國(guó)在外國(guó)對(duì)華投資中處于優(yōu)勢(shì)地位
【答案】D
12.20世紀(jì)50年代的某外交聲明稱:“兩國(guó)總理承認(rèn)，在亞洲及世界各地存在著不同的社會(huì)制度和政治制度。然而，如果接受上述原則并按照這些原則辦事……就會(huì)緩和目前存在于世界上的緊張局勢(shì)。”新中國(guó)與該聲明密切相關(guān)的外交事宜是
A.參加萬(wàn)隆會(huì)議 B.提出和平共處五項(xiàng)原則
C.出席日內(nèi)瓦會(huì)議 D.簽訂《中蘇友好同盟互助條約》
【答案】B
【解析】和平共處五項(xiàng)原則是1953年周恩來會(huì)見印度代表團(tuán)時(shí)提出的外交原則，材料中“兩國(guó)總理”說明這一信息，故B項(xiàng)正確。
13.1981年底，經(jīng)過調(diào)查研究，國(guó)家相關(guān)部門認(rèn)為，擴(kuò)大出口創(chuàng)匯存在三大問題:一是外貿(mào)壟斷體制，二是產(chǎn)品質(zhì)量低，三是出口虧損。為解決這些問題，他們提出了若干建議，其中包括
A.對(duì)國(guó)營(yíng)企業(yè)進(jìn)行股份制改革 B.擴(kuò)大外貿(mào)企業(yè)的經(jīng)營(yíng)自主權(quán)
C.爭(zhēng)取早日加入世界貿(mào)易組織 D.在廣東等省市設(shè)立經(jīng)濟(jì)特區(qū)
【答案】B
【解析】材料中“外貿(mào)壟斷體制，產(chǎn)品質(zhì)量低，出口虧損”的現(xiàn)象主要與當(dāng)時(shí)中國(guó)實(shí)行計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制有關(guān)，企業(yè)沒有自主權(quán)，因此針對(duì)這一問題的建議可以擴(kuò)大企業(yè)的自主權(quán)，故B項(xiàng)正確。
14.梭倫改革的一個(gè)重要內(nèi)容是抽簽選舉絕大多數(shù)國(guó)家官職，就是先由各大行政單位(當(dāng)時(shí)稱部落)投票預(yù)選出各官職的候選人，然后再進(jìn)行二級(jí)選舉，在候選人之間差額抽簽產(chǎn)生各級(jí)公職人員。以執(zhí)政官為例，當(dāng)選人數(shù)與候選人數(shù)比例為1：3。這一選舉法
A.維護(hù)了貴族統(tǒng)治地位 B.完善了權(quán)力運(yùn)行機(jī)制
C.未采用財(cái)產(chǎn)資格限制 D.有利于民主政治發(fā)展
【答案】D
15.英國(guó)哲學(xué)家培根倡導(dǎo)一絲不茍地記錄經(jīng)驗(yàn)性的實(shí)驗(yàn)，促進(jìn)科學(xué)的發(fā)展;法國(guó)哲學(xué)家笛卡爾主張用數(shù)學(xué)法則作為表述人類理性的最高法則，從事科學(xué)研究。17世紀(jì)一位科學(xué)家承襲了他們的傳統(tǒng)，他創(chuàng)立的理論體系
A.揭示了基本的宇宙法則
B.奠定了現(xiàn)代物理學(xué)理論基礎(chǔ)
C.確立了太陽(yáng)中心說理論
D.闡明了時(shí)間空間的本質(zhì)屬性
【答案】A
【解析】牛頓經(jīng)典力學(xué)體系的特點(diǎn)是以數(shù)學(xué)為表達(dá)形式，材料中“17世紀(jì)一位科學(xué)家”說的就是牛頓，牛頓創(chuàng)立萬(wàn)有引力定律揭示了基本的宇宙法則，故A項(xiàng)正確。
16.1832年，在兩次否決改革法案后，英國(guó)議會(huì)上院第三次表決時(shí)，國(guó)王以增加上院貴族人數(shù)相威脅，加上強(qiáng)大的民意壓力，反對(duì)派議員接受國(guó)王的勸告，采用缺席的方式回避了投票，使法案得以通過。改革法案的通過表明
A.國(guó)王仍擁有重要的政治權(quán)力
B.上院在議會(huì)中有決定性作用
C.保守勢(shì)力最后時(shí)刻做出讓步
D.君主立憲制在英國(guó)開始形成
【答案】C
【解析】“反對(duì)派議采用缺席的方式回避了投票， 使法案得以通過”說明在1832年議會(huì)改革方案討論中保守派還是做出了讓步，故C項(xiàng)正確。
17.1917年，列寧在《四月提綱》中指出:“俄國(guó)當(dāng)前形勢(shì)的特點(diǎn)是從革命的第一階段向革命的第二階段過渡。”7月，他又在《國(guó)家與革命》中闡明，資產(chǎn)階級(jí)國(guó)家由無產(chǎn)階級(jí)國(guó)家代替，不能通過“自行消亡”來實(shí)現(xiàn)。以上論斷
A.明確指出武裝起義條件已經(jīng)成熟B.凝聚布爾什維克全黨的政治智慧
C.逐步明確俄國(guó)革命的任務(wù)和方式D.說明仍存在和平取得政權(quán)的可能
【答案】C
18.20世紀(jì)90年代以來，世界經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)發(fā)生新變化。以下是1990年和2003年不同類型國(guó)家三大產(chǎn)業(yè)占國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值比重表:
表中數(shù)據(jù)表明
A.高收入國(guó)家越來越忽視農(nóng)業(yè)生產(chǎn)
B.中低收入國(guó)家各產(chǎn)業(yè)間發(fā)展均衡
C.不同類型國(guó)家產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的變革呈現(xiàn)平衡發(fā)展
D.不同類型國(guó)家產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的變革趨勢(shì)基本相同
【答案】D
【解析】表格顯示1990-2003年，低收入、中等收入以及高收入的國(guó)家在農(nóng)業(yè)、工業(yè)和服務(wù)業(yè)增長(zhǎng)的變化，就本區(qū)域范圍內(nèi)比較，三者增幅比例基本趨同，故D項(xiàng)正確。
19.當(dāng)前，人們提到或使用“全球化”一詞時(shí)，往往沒有將“全方位的全球化”和“經(jīng)濟(jì)全球化”進(jìn)行明確區(qū)分，而是將特定和有限度的“經(jīng)濟(jì)全球化”省略為“全球化”。出現(xiàn)這一情況的主要原因是，目前
A.人們對(duì)全球化的理解邏輯混亂
B.全球化主要表現(xiàn)為經(jīng)濟(jì)全球化
C.全球化的政治意圖被刻意淡化
【答案】B
20.建筑是凝固的藝術(shù)。右圖是位于捷克首都布拉格的一幢建筑，被稱為“跳舞的房子”。與這一建筑藝術(shù)風(fēng)格最為接近的美術(shù)作品是
A.《拾穗者》
B.《格爾尼卡》
C.《日出·印象》
D.《自由引導(dǎo)人民》
【答案】B
【解析】現(xiàn)代主義繪畫最大特點(diǎn)是反傳統(tǒng)，畫面的不協(xié)調(diào)是其徐達(dá)特征，漫畫中房子明顯呈現(xiàn)扭曲狀態(tài)，與現(xiàn)代主義美術(shù)中“畫面扭曲變形”相符合，《格爾尼卡》是典型現(xiàn)代主義繪畫作品，故B項(xiàng)正確。
第Ⅱ卷
二、非選擇題:本大題共4題，滿分60分，包括必做題和選做題兩部分。其中第21題~第23題為必做題，每個(gè)試題考生都必須作答。第24題為選做題，包括A、B、C、D四小題，請(qǐng)選定其中兩小題，并在相應(yīng)的答題區(qū)域內(nèi)作答。若多做，則按作答的前兩小題評(píng)分。
21.(14分)明朝中后期商品經(jīng)濟(jì)繁榮，海外貿(mào)易一度活躍。閱讀下列材料:
材料一 明朝中后期，原產(chǎn)美洲的玉米、紅薯傳入中國(guó)，提高了糧食產(chǎn)量，使許多原本用以種植糧食作物的耕地改種桑樹、棉花等經(jīng)濟(jì)作物。在浙江湖州，每畝桑田出售桑葉可獲利5兩白銀，比種植水稻要高出一到兩倍。當(dāng)?shù)夭糠逐B(yǎng)蠶人自己不種桑樹，依靠購(gòu)買桑葉養(yǎng)蠶。嘉定縣因種植棉花，“不產(chǎn)米，仰食四方”。當(dāng)時(shí)商業(yè)很發(fā)達(dá)，商人擁有雄厚的資本。例如，徽州商人“藏鏹(白銀)有至百萬(wàn)者”，而資本二三十萬(wàn)兩白銀的，只能算是中等規(guī)模的商人。
材料二 明朝嘉靖、萬(wàn)歷年間，民間海外貿(mào)易興起，中國(guó)海商的足跡幾乎遍布東南亞各國(guó)。他們用瓷器、絲織品換取南洋的香料、藥材和珠寶。歐洲的葡萄牙人、西班牙人到來后，則用白銀換取中國(guó)的生絲和瓷器。隆慶元年(1567年)，明朝政府開放海禁，在漳州府的月港設(shè)督餉館，私人海上貿(mào)易取得某種程度的合法地位。在明朝的海外貿(mào)易中，中國(guó)始終處于出超地位，葡萄牙人和西班牙人不得不用大量白銀來支付貿(mào)易逆差。海外白銀的流入，增加了國(guó)內(nèi)白銀的總量，擴(kuò)大了白銀的流通范圍。貨幣開始以白銀為主。
完成下列要求:
(1)據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括明朝中后期商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展的表現(xiàn)。(4分)
(2)據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，歸納明朝海外貿(mào)易“一度活躍”的原因，說明海外白銀流入中國(guó)的主要背景。(7分)
(3)據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)析海外白銀流入對(duì)中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的積極作用。(3分)
【答案】
(1)表現(xiàn)：經(jīng)濟(jì)作物大量種植;農(nóng)產(chǎn)品商品化程度加深;商人資本雄厚;商幫(徽商、晉商)活躍。
(2)原因：中國(guó)商人主動(dòng)參與海外貿(mào)易;政府開放(放松)海禁;設(shè)立專門管理機(jī)構(gòu)。
背景：新航路開辟;殖民者掠奪美洲白銀(貴金屬);中國(guó)手工業(yè)品在海外受歡迎;外國(guó)無合適商品與中國(guó)交換,不得不用白銀支付。
(3)作用：白銀成為主要流通貨幣;促進(jìn)了商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展(商業(yè)繁榮);加強(qiáng)了中國(guó)與世界的經(jīng)濟(jì)聯(lián)系。
【解析】
(1)依據(jù)材料一中“改種桑樹、棉花等經(jīng)濟(jì)作物”“依靠購(gòu)買桑葉養(yǎng)蠶”“商人擁有雄厚的資本。例如，徽州商人”等信息并結(jié)合所學(xué)從“經(jīng)濟(jì)作物種植、農(nóng)殘品商品化以及商幫”等角度歸納回答。
(2)問依據(jù)材料二中“民間海外貿(mào)易興起”“明朝政府開放海禁”“漳州府的月港設(shè)督餉館，私人海上貿(mào)易取得某種程度的合法地位”等信息歸納回答;第二小問“主要背景”依據(jù)材料二中“葡萄牙人和西班牙人不得不用大量白銀來支付貿(mào)易逆差。海外白銀的流入”的信息并結(jié)合所學(xué)從“新航路開辟、殖民掠奪以及中國(guó)手工業(yè)吸引力”等角度來回答。
(3)問依據(jù)材料二中“增加了國(guó)內(nèi)白銀的總量，擴(kuò)大了白銀的流通范圍。貨幣開始以白銀為主”等信息并結(jié)合所學(xué)從“白銀成為貨幣、商業(yè)發(fā)展以及中外聯(lián)系”等角度歸納回答。
22.(12分)
民國(guó)年間，許多知識(shí)分子憂國(guó)憂民，思考國(guó)家的發(fā)展道路。閱讀下列材料:
材料 地球的面皮有限，而列強(qiáng)的欲望無窮。在這個(gè)情勢(shì)下，亞洲人民只有三條道路可走。其一，是效法列強(qiáng)的武備以自救，代表是日本，以武力自救，“賣靈魂以得邦國(guó)”，不是值得我們贊美的;其二，是因不肯效法而淪為列強(qiáng)的奴屬，代表是印度;其三，是憑著自己的天才，另去創(chuàng)造一條新道路。彷徨于這兩條歧路之間，而又未能另自創(chuàng)出一條新道路者，則有我們的中國(guó)。
帝國(guó)主義在我國(guó)所發(fā)生的不幸結(jié)果，我們都已知道。遠(yuǎn)者如鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)及它的結(jié)果，近者如英國(guó)強(qiáng)占威海衛(wèi)，俄國(guó)強(qiáng)占大連灣，德國(guó)強(qiáng)占膠州灣。在這丑惡的兩條道路外，我們能另想出一條自尊而又能自救的新道路嗎?這條新道路是可以找到的，但卻不是容易找到的。
——摘編自陳衡哲《西洋史》(1924年)
完成下列要求:
(1)據(jù)材料說明日本和印度所走的是什么道路，指出二者走上不同道路的共同背景。(3分)
(2)據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)19世紀(jì)后期中國(guó)史的相關(guān)知識(shí)，就材料中作者提出的中國(guó)“道路”問題寫一篇小論文。(9分)
(要求:觀點(diǎn)明確;史論結(jié)合;邏輯嚴(yán)密;表述通暢;280字左右)
【答案】
(1)道路：日本：積極自救后侵略擴(kuò)張。 印度：不積極自救淪為殖民地。
背景：遭受西方列強(qiáng)侵略。
(2)略
(2)問屬于小論文撰寫，依據(jù)材料中“憑著自己的天才，另去創(chuàng)造一條新道路。彷徨于這兩條歧路之間，而又未能另自創(chuàng)出一條新道路者”的信息提取中國(guó)近代化的道路是自立自強(qiáng)的道路，但沒有找到新路;第二小問“論證”結(jié)合19世紀(jì)晚清時(shí)期社會(huì)特征以及中國(guó)人開始尋求救國(guó)道路從“新思想萌發(fā)、洋務(wù)運(yùn)動(dòng)、戊戌變法”等角度來分析回答。
23.(14分)
文藝復(fù)興和啟蒙運(yùn)動(dòng)是歐洲近代史上兩次大的思想解放運(yùn)動(dòng)，它們提出并發(fā)展了人文主義。閱讀下列材料:
材料一 文藝復(fù)興時(shí)期的人文主義作為對(duì)其所向往的人性的追求，摒棄了宗教教條，將價(jià)值取向由“神”轉(zhuǎn)向“人”，但它缺乏“科學(xué)”的基礎(chǔ)，仍然無法擺脫“神”的羈絆。18世紀(jì)的啟蒙運(yùn)動(dòng)，以對(duì)科學(xué)知識(shí)的張揚(yáng)，對(duì)思想自由和個(gè)性解放的鼓吹，在日后轉(zhuǎn)化為一場(chǎng)旨在充分肯定人的根本價(jià)值、強(qiáng)調(diào)人的尊嚴(yán)的思想運(yùn)動(dòng)。
材料二 科學(xué)的人文主義是在保持和光大舊人文主義優(yōu)良傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上，給它注入舊人文主義所匱乏的科學(xué)要素和科學(xué)精神。其新穎之處在于:明白人在自然界中的地位，以此作為安身立命的根基之一;對(duì)激進(jìn)的唯意志論和極端的浪漫主義適當(dāng)加以節(jié)制;依靠科學(xué)自身的精神力量和科學(xué)衍生的物質(zhì)力量，促進(jìn)社會(huì)進(jìn)步和人的自我完善;科學(xué)理應(yīng)是而且必須是為人的和屬于人的，為的是人的最高和長(zhǎng)遠(yuǎn)的福祉。沒有人文情愫關(guān)懷的唯科學(xué)主義是盲目的和莽撞的。
——以上材料摘編自馬龍閃《近現(xiàn)代科技與思想文化》
完成下列要求:
(1)據(jù)材料一，指出文藝復(fù)興和啟蒙運(yùn)動(dòng)時(shí)期人文主義的差異。結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析產(chǎn)生
差異的原因。(7分)
(2)據(jù)材料二，概括“科學(xué)的人文主義”的內(nèi)容。(4分)
(3)據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，評(píng)析“科學(xué)的人文主義”。(3分)
【答案】
(1)差異：文藝復(fù)興：強(qiáng)調(diào)人性;未擺脫神學(xué)觀。 啟蒙運(yùn)動(dòng)：強(qiáng)調(diào)理性;強(qiáng)調(diào)科學(xué)。
原因：資本主義的發(fā)展;資產(chǎn)階級(jí)力量的壯大;自然科學(xué)的發(fā)展。
(2)內(nèi)容：樹立科學(xué)的自然觀(宇宙觀);尊重自然規(guī)律和科學(xué)法則(反對(duì)享樂主義和過分強(qiáng)調(diào)人的作用);堅(jiān)持科學(xué)的發(fā)展理念;提倡科學(xué)的人性化。
(3)評(píng)析：消除了科學(xué)主義和人文主義之間的對(duì)立;防止濫用科學(xué);賦予科學(xué)主義以人文精神(情愫)。
(2)問依據(jù)材料二中“注入舊人文主義所匱乏的科學(xué)要素和科學(xué)精神”“明白人在自然界中的地位”“依靠科學(xué)自身的精神力量和科學(xué)衍生的物質(zhì)力”等信息歸納回答。
(3)問依據(jù)材料二中“科學(xué)理應(yīng)是而且必須是為人的和屬于人的，為的是人的最高和長(zhǎng)遠(yuǎn)的福祉。沒有人文情愫關(guān)懷的唯科學(xué)主義是盲目的和莽撞的”以及材料一中關(guān)于“科學(xué)人文主義”的內(nèi)涵的信息從“科學(xué)主義和人文主義、對(duì)待科學(xué)態(tài)度以及科學(xué)情愫”等角度分析回答。
24.【選做題】本題包括A、B、C、D四小題，請(qǐng)選定其中兩小題，并在相應(yīng)的答題區(qū)域內(nèi)作答。若多做，則按作答的前兩小題評(píng)分。
A.[歷史上重大改革回眸](10分)
中華文明多元并存，各族文化相互交融。閱讀下列材料:
材料 北魏孝文帝改革，總結(jié)和肯定了以前民族融合的成果，又促進(jìn)了這一融合進(jìn)程的迅速發(fā)展。這一時(shí)期的民族融合，從方式上看，既有各族人民在友好交往中的相互影響，又有統(tǒng)治者的主動(dòng)政策，還有在血與火的民族斗爭(zhēng)中的附帶同化。在內(nèi)容上，漢族影響少數(shù)民族是主流，但少數(shù)民族在與漢族融合的同時(shí)，也帶來了他們的優(yōu)秀思想文化，如胡樂、胡舞、胡餅、尊重婦女的意識(shí)、胡漢之別觀念的淡化等，給漢族文化輸入了新鮮血液。
——摘編自朱紹侯《中國(guó)古代史》
完成下列要求:
(1)據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，歸納北魏孝文帝漢化改革的主要內(nèi)容，概括指出“胡樂、胡舞”等所反映的現(xiàn)象。(4分)
(2)據(jù)材料概括這一時(shí)期民族融合的特點(diǎn)。(3分)
(3)據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)析北魏孝文帝改革對(duì)社會(huì)發(fā)展的積極作用。(3分)
【答案】
(1)內(nèi)容：遷都洛陽(yáng);變制度(改官制);說漢話(改漢姓;穿漢服;通婚姻;改籍貫)。
現(xiàn)象：漢族向少數(shù)民族學(xué)習(xí)。
(2)特點(diǎn)：漢化為主;相互學(xué)習(xí);方式多樣。
(3)作用：促進(jìn)民族融合;有利于北方經(jīng)濟(jì)恢復(fù)與發(fā)展;為隋唐時(shí)期重新統(tǒng)一奠定基礎(chǔ)。
(2)問依據(jù)材料中“既有各族人民在友好交往中的相互影響，又有統(tǒng)治者的主動(dòng)政策，還有在血與火的民族斗爭(zhēng)中的附帶同化”“胡樂、胡舞、胡餅、尊重婦女的意識(shí)、胡漢之別觀念的淡化”等信息從“方式、內(nèi)容”等角度歸納回答。
(3)問依據(jù)材料中“少數(shù)民族在與漢族融合的同時(shí)，也帶來了他們的優(yōu)秀思想文化”“給漢族文化輸入了新鮮血液”的信息并結(jié)合所學(xué)孝文帝改革作用從“民族融合、經(jīng)濟(jì)發(fā)展以及漢族政治統(tǒng)治加強(qiáng)”等角度分析回答。
B.[中外歷史人物評(píng)說](10分)
1787年華盛頓主持了制憲會(huì)議，為會(huì)議的順利進(jìn)行發(fā)揮了重要作用。閱讀下列材料:
材料 1787年5月25日，會(huì)議在費(fèi)城的議事堂舉行。當(dāng)華盛頓尚未就席時(shí)，大家就提出推舉華盛頓為議長(zhǎng)，并立即獲得全數(shù)通過。華盛頓的態(tài)度非常謙虛，他說:“敝人才疏學(xué)淺，經(jīng)驗(yàn)不足，實(shí)不堪擔(dān)此一重大會(huì)議的議長(zhǎng)之職，但我愿竭盡一己之力來完成責(zé)任。”費(fèi)城的仲夏夜異常炎熱，華盛頓紋絲不動(dòng)地坐在議長(zhǎng)席上。他沒有發(fā)表演說，只是偶爾詢問代表們的意見，或是在議事進(jìn)行中說一兩句例行的話而已?？墒沁@已足夠了。當(dāng)辯論激烈，或討論陷入僵持時(shí)，代表們就不約而同地仰視著議長(zhǎng)席。這位舉世聞名的華盛頓，只要靜默不語(yǔ)，就足以懾服那些滔滔雄辯的政客，使他們逐漸相互妥協(xié)。由于彼此的忍讓和妥協(xié)，最后萬(wàn)事皆迎刃而解。9月17日，全體一致通過美國(guó)的聯(lián)邦憲法。
——摘編自曉樹《美利堅(jiān)合眾國(guó)的締造者———華盛頓》
完成下列要求:
(1)據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括指出美國(guó)召開制憲會(huì)議的目的，說明華盛頓在制憲會(huì)議上所起的作用。(7分)
(2)據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括指出華盛頓的良好品質(zhì)，說明華盛頓的政治活動(dòng)對(duì)美國(guó)政治文明發(fā)展的貢獻(xiàn)。(3分)
【答案】
(1)目的：加強(qiáng)中央政府權(quán)力;促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展;維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定。
作用：協(xié)調(diào)各方關(guān)系;讓與會(huì)代表做出妥協(xié)(讓步);推動(dòng)會(huì)議順利進(jìn)行;促成憲法的制定。
(2)品質(zhì)：勇于擔(dān)當(dāng);不貪戀權(quán)力。 貢獻(xiàn)：為美國(guó)政治文明發(fā)展樹立典范。
(2)問第一小問依據(jù)材料中“實(shí)不堪擔(dān)此一重大會(huì)議的議長(zhǎng)之職，但我愿竭盡一己之力來完成責(zé)任”的信息從“勇于擔(dān)當(dāng)以及不貪戀權(quán)力”等角度歸納回答;第二小問“貢獻(xiàn)”結(jié)合所學(xué)從“美國(guó)民主政治發(fā)展作用”等角度回答。
C.[探索歷史的奧秘](10分)
《清史稿》是關(guān)于中國(guó)最后一個(gè)封建王朝的正史著作，有著較重要的史學(xué)地位。閱讀下列材料:
材料 1912年中華民國(guó)肇建，清王朝覆滅，但為前朝編纂正史的做法卻還沒有放棄。1914年北洋政府成立清史館，聘請(qǐng)前清東三省巡閱使趙爾巽為館長(zhǎng)，開始纂修清史。仿效前代正史的纂修辦法，在全國(guó)范圍內(nèi)征集史料。經(jīng)過考慮之后，纂修者們認(rèn)為既然是最后一部正史，那么沿用歷代正史體例是最好的選擇，因此決定按照《明史》的體例撰寫。史館開局不錯(cuò)，但兩年后無人過問，經(jīng)費(fèi)匱乏。在這種情況下史館近乎癱瘓。1921年，趙爾巽想方設(shè)法尋求支持，使得史館重新運(yùn)作起來。1927年，年已八旬的趙爾巽自知去日無多，下決心將“清史”出版，是為《清史稿》。南京國(guó)民政府成立后，組織專門委員會(huì)對(duì)《清史稿》進(jìn)行審查，最終以《清史稿》對(duì)孫中山等人不敬為由加以查禁。
——摘編自李隆國(guó)《史學(xué)概論》
完成下列要求:
(1)據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括《清史稿》得以編成的原因。(5分)
(2)據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，評(píng)述《清史稿》在史學(xué)編撰上的得失。(5分)
【答案】
(1)原因：新政權(quán)堅(jiān)持正史編纂傳統(tǒng);政府成立專門機(jī)構(gòu);得到社會(huì)支持;編撰者的努力;纂修方法得當(dāng)。
(2)得：繼承了紀(jì)傳體的正史編撰體系;為清史研究提供了豐富史料。
失：史觀保守;對(duì)革命者評(píng)價(jià)不公;體例陳舊。
D.[世界文化遺產(chǎn)薈萃](10分)人們常說“宏偉歸于羅馬”，羅馬的宏偉主要體現(xiàn)在建筑上。閱讀下下列材料:
材料一搖羅馬建筑吸收了希臘的優(yōu)秀成果，有了超越前人的成就。帝國(guó)中央倡導(dǎo)的風(fēng)格普及于帝國(guó)全境，而各地各族的匠師也攜其才識(shí)與技藝傳統(tǒng)，參加并融會(huì)于共同的帝國(guó)建筑的洪流中。我們?cè)诨实蹐D拉真、哈德良任用的建筑師中，不僅看到來自希臘的人才，也有從小亞細(xì)亞和埃及選拔的大師。帝國(guó)邊陲城市的建筑卻有著幾乎從一個(gè)模子產(chǎn)生的共同形式與風(fēng)格。
——摘編自朱龍華《羅馬文化》
材料二 羅馬建筑師想讓羅馬市民欣賞到他們創(chuàng)造的宏偉。通過這種辦法，羅馬公民能感到自身是高大建筑所代表的巨大帝國(guó)一個(gè)有意義的部分。
——摘編自蘇珊·伍德福德《劍橋藝術(shù)史》
完成下列要求:
(1)據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括羅馬建筑的成就超越前人的原因。(4分)
(2)據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出羅馬建筑師讓人們感受建筑“宏偉”的方式。(3分)
(3)據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)析羅馬建筑在鞏固帝國(guó)中的作用。(3分)
【答案】
(1)原因：善于向前人學(xué)習(xí);政府倡導(dǎo);有技藝匠人參與;注重挑選建筑師。
(2)方式：建造巨大建筑;采用穹頂結(jié)構(gòu);拱門與柱式結(jié)合。
(3)作用：服務(wù)于皇權(quán)崇拜;讓公民對(duì)帝國(guó)產(chǎn)生認(rèn)同感;在各地展示帝國(guó)文明。
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