長陽一中高二期末歷史試卷

　　在歷史的復(fù)習(xí)上，學(xué)生需要多做試卷，檢查自己的知識點是否掌握的比較的牢固，下面學(xué)習(xí)啦的小編將為大家?guī)砀叨臍v史試卷的介紹，希望能夠幫助到大家。

　　長陽一中高二期末歷史試卷介紹

　　一、選擇題(每小題2分，24題共計48分)每題有一個正確答案，請選出正確答案的代碼用2B鉛筆在答題卡上填涂黑實.

　　1、《禮記》中說：“山川神祗，有不舉祭者為不敬，不敬者，君削以地;宗廟有不順者為不孝，不孝者，君絀以爵;變禮易樂者為不從，不從者，君流;革制度衣服者為畔，畔者，君討?！边@表明西周的禮樂制度：

　　A、實現(xiàn)了國家對土地和人口的控制 B、具有威懾性與持久性的特點

　　C、有利于形成天下一家的文化心理 D、為君主大權(quán)獨攬的意識服務(wù)

　　2、董仲舒新儒學(xué)的核心內(nèi)容是“天人感應(yīng)”，認為“道之大原于天”，主張“屈

　　民而伸君，屈君而生天”。據(jù)此對董仲舒新儒學(xué)理解全面的是

　　新儒學(xué)強調(diào)維護思想統(tǒng)一進而維護政治統(tǒng)一

　　新儒學(xué)強調(diào)制約皇權(quán)的重要性

　　新儒學(xué)糅合了陰陽五行的思想和道家的思想

　　強化君權(quán)神授的同時也主張限制君權(quán)過度膨脹

　　3、司馬遷所著《史記》為十二本紀、十表、八書、三十世家、七十列傳共130篇，記述上自黃帝下迄漢武帝3000多年歷史;其究天人之際，通古今之變，成一家之言;其言直、其事核、不虛美、不隱惡、有褒有貶、愛憎分明;真可謂是“不失史家之絕唱，無韻文學(xué)之離騷”。對其評述有誤的是

　　A、是一部紀傳體通史 B、強調(diào)天道對人事的影響

　　C、探究歷史及發(fā)展規(guī)律 D、具有相當(dāng)高的文史價值

　　4、《中國古代官僚制度概要》論及道：“隨著社會進步，統(tǒng)治事務(wù)越來越繁雜。適應(yīng)新的形勢，西漢的中朝官與尚書，東漢的尚書諸官，魏晉南北朝的門下省與中書省等皇帝的秘書咨詢機構(gòu)建立并發(fā)展起來。它們是彌補宰相缺陷的一些重要機構(gòu)，與宰相是相互配合、并行不悖的。君相之爭是這類機構(gòu)建立、發(fā)展的一個原因，但決非主流。圖右反映了辛亥革命以后，中山裝受到新派人士的歡迎。20世紀二三十年代，中國服裝五花八門，有西服，有粗布大衫，有旗袍，學(xué)生裝在青年人中成為文化教養(yǎng)的象征，而仿照歐洲風(fēng)格的裙子也流行于大城市中。材料反映出近代社會生活：

　　A、美我之美 B、美人之美 C、各美其美 D、美美共美

　　12、20世紀30年代初，國民政府與列強談判后頒布了一系列進出口新稅則，將進出口稅分別為7.5%到50%共14級累進稅，打破了“值百抽五”的不分等級的舊稅率。這種變化使中國

　　A、民族工業(yè)得到有效保護

　　B、關(guān)稅真正實現(xiàn)完全自主

　　C、政府關(guān)稅收入大幅度增加

　　D、基本掌控海關(guān)行政管理權(quán)

　　13、據(jù)統(tǒng)計，1987年與改革前相比，國家計委管理的指令性計劃的工業(yè)品種由120種減少到60種，國家統(tǒng)配物資由259種減小到26種，國家計劃管理的商品由188種減小到23種。這說明：

　　A、計劃經(jīng)濟體制得以根本改變

　　B、物資價格“雙軌”現(xiàn)象得到改變

　　C、市場對國民經(jīng)濟的調(diào)節(jié)作用增強

　　D、國有企業(yè)建立起現(xiàn)代企業(yè)制度

　　14、盡管普羅泰格拉在雅典傳播自己的雄辯術(shù)和哲學(xué)思想，使自己有了很高的聲望;他還是因說“神不可知“而被驅(qū)逐出雅典?！北或?qū)逐“現(xiàn)象出現(xiàn)說明當(dāng)時雅典

　　A、尚缺乏言論自由的民主環(huán)境 B、民主政治尚未擺脫宗教影響

　　C、仍然以神為一切考察的中心 D、公民對城邦具有強烈責(zé)任感

　　15、有學(xué)者指出，“宗教改革克服了羅馬天主教在靈魂與肉體、天國與人間、理想與現(xiàn)實之間造成的二元對立以及由這種對立而導(dǎo)致的信仰虛假和道德的墮落，把____的宗教理想與平凡的現(xiàn)實生活和諧地統(tǒng)一起來“。其意在說明宗教改革

　　A、建立了平民自己的宗教 B、推動了和諧社會的到來

　　C、緩和了各國內(nèi)部的矛盾 D、破除了羅馬教皇的權(quán)威

　　16、1791年9月 法國制憲會議通過了法國歷史上第一部憲法(《1791年憲法》)憲法宣布要“堅定地廢除損害自由和權(quán)利平等的制度”，但卻把公民分為“積極公民”和消極公民“，凡不符合財產(chǎn)規(guī)定的消極公民都無選舉權(quán)和被選舉權(quán)。造成這種矛盾現(xiàn)象的原因是

　　A、制憲會議由資產(chǎn)階級主導(dǎo)

　　B、法國客觀上存在著公民財產(chǎn)多寡的區(qū)別

　　C、法國等級觀念影響根深蒂固

　　D、憲法規(guī)定法國實現(xiàn)君主立憲政體

　　17、“中世紀的歐洲，____的世界與伊斯蘭教的世界持續(xù)敵對。但是自從歐洲開辟直接駛往東洋的航路后，發(fā)現(xiàn)了第三個世界。對于因為宗教終端而長期感到無益之苦惱的歐洲人來說，這個世界所推行的儒教世界觀是值得羨慕的。于是，他們把它理想化、空想化，讓它承擔(dān)起打破歐洲現(xiàn)狀的革命的角色?！弊髡哌@里主要是分析：

　　A、宗教對抗的歷史淵源 B、人文主義發(fā)展的因素

　　C、歐洲殖民擴張的動力 D、儒教推動歐洲近代化

　　18、“它是中產(chǎn)階級內(nèi)部的非資本主義化的沖動，但還不是反資本主義的，它提倡激情，崇拜高尚的野蠻人，欲與現(xiàn)實保持距離?！蹦軌蝮w現(xiàn)這種特征的作品是 ：

　　A、梵高的《向日葵》 B、巴爾扎克《人間喜劇》

　　C、比才《卡門》 D、大衛(wèi)《馬拉之死》

　　19、托克維爾說：“作為現(xiàn)代憲法的基礎(chǔ)的一些普遍原則，即那些為17世紀的大部分歐洲人難于理解和在當(dāng)時的大不列顛尚未獲得全勝的原則，已在新英格蘭的法律上得到全部承認，并被訂于法律的條款之內(nèi)。這些原則是：人民參與公務(wù)，自由投票商定賦稅，為行政官員規(guī)定責(zé)任，個人自由，陪審團參加審判。所有這些都未經(jīng)討論而在事實上確定下來?！睂Σ牧侠斫鉁蚀_的是：

　　A、英國的民主政治尚未完全成熟

　　B、英國民主政治受到古典民主政治影響

　　C、傳統(tǒng)的地方自治影響英國政治

　　D、新英格蘭是美國民主政治的搖籃

　　20、1829年，卡萊爾在《愛丁堡評論》中指出：“在各個方面，有血有肉的工匠都被趕出他的作坊，讓位給一個速度更快的、沒有生命的工匠。梭 子從織工的手指間掉落，落入穿梭更快的鐵指當(dāng)中?！安牧戏从吵觯?/p>

　　A、蒸汽機得到了廣泛的應(yīng)用 B、紡織工匠的技能日益落后

　　C、紡織業(yè)生產(chǎn)方式發(fā)生改變 D、英國的紡織業(yè)走向衰落

　　21、美國的宇宙學(xué)家保羅﹒戴維斯曾說：“生命由原子造成，而原子是按照量子機制行事的。“”生命已經(jīng)存在很長時間了，有充足的時間來學(xué)習(xí)一些量子的‘把戲’，如果這樣做能夠賦予它優(yōu)勢的話?！皬闹锌芍?，其認為：

　　A、量子機制賦予了生命進化的優(yōu)勢 B、生命進化經(jīng)歷了一個復(fù)雜的歷程

　　C、量子理論可能適用于生命科學(xué)研究 D、生命進化是量子“把戲”的結(jié)果

　　22、文件一：“允許外國資本家經(jīng)營租讓企業(yè)或同蘇維埃國家組織合營股份公司……把一批中小工廠和商店租借給本國的合作社或個人……“;文件二：”應(yīng)當(dāng)對企業(yè)的實有財產(chǎn)進行估價，以確定公私雙方的股份……由人民政府主管業(yè)務(wù)機關(guān)所派代表同私方代表負責(zé)經(jīng)營管理“：文件三：”開展對外加工裝配和中小型補償貿(mào)易……由外商提供設(shè)備，由我國工廠按對方的要求進行加工或裝配，成品交給對方銷售?！耙陨喜牧险f明經(jīng)濟活動：

　　A、都利用國家資本主義的形式 B、都突破了計劃經(jīng)濟體制

　　C、后者是對前者的繼承與發(fā)展 D、否定了斯大林模式束縛

　　23、杰拉爾德﹒M.邁耶指出：二戰(zhàn)后“美國通過自己創(chuàng)造國際貨幣彌補逆差這種途徑，獲得了一種對實際資財?shù)?amp;lsquo;自由’主宰權(quán)，也可以用這種資財擴大購買外國貨物、勞務(wù)及資產(chǎn)”。上述局面出現(xiàn)主要得益于：

　　A、杜魯門主義的全面推廣 B、布雷頓森林體系的建立

　　C、馬歇爾計劃的順利實施 D、關(guān)貿(mào)總協(xié)定的簽訂運行

　　24、著名文明史學(xué)家湯因比晚年憧憬世界的和平統(tǒng)一。他提出，在原子能時代的今天不能靠武力征服統(tǒng)一世界，所以，“我所預(yù)見的和平統(tǒng)一，一定是以地理和文化主軸為中心，不斷結(jié)晶擴大起來的。我預(yù)感這個主軸不在美國、歐洲和蘇聯(lián)，而是在東亞”。此觀點的主要依據(jù)是：

　　A、“大東亞共榮圈”的教訓(xùn)所決定

　　B、中國主張和平統(tǒng)一且有實踐經(jīng)驗

　　C、東亞文化的源流及特質(zhì)所決定 D、中日韓的經(jīng)濟體量和科技實力所決定

　　第二卷(非選擇題)

　　二、非選擇題(25題25分、26題12分、27題15分;共計52分)

　　25、閱讀下列材料，回答問題。

　　材料一、宋元之士，自有國學(xué)及府縣之學(xué)，而此外又有書院者，蓋學(xué)校多近于科舉，不足于饜學(xué)者之望，師弟子不能自由講學(xué)，故必于學(xué)校之外，另辟一種講學(xué)機關(guān)。其官立者，雖有按年積分之制，而私家所設(shè)，或地方官吏自以其意延師講授者，初無此等拘束，故淡于榮利，志在講求修身治人之法者，多樂趨于書院。此實當(dāng)時學(xué)校于書院之大區(qū)別也。宋時州縣學(xué)校，皆有田產(chǎn)，以贍學(xué)者。然以屬于官吏，亦可為強權(quán)所奪。……若書院創(chuàng)自私人者，其田產(chǎn)當(dāng)然屬于書院，不致為政府沒收。……故當(dāng)時定令，各地雖皆有學(xué)校，而士大夫仍于學(xué)校之外增設(shè)書院，不以并行為病，是亦書院與學(xué)校異趣者也。——摘編自柳詒徵《中國文化史》

　　材料二、清末書院的改革大體上可分為三個階段：

　　(一)整頓、改良舊書院：主張裁減舊的詩文詞章之學(xué)，在保證傳統(tǒng)的經(jīng)史之學(xué)的基礎(chǔ)上，“兼習(xí)算學(xué)，凡天文、地輿、農(nóng)務(wù)、兵事，與夫一切有用之學(xué)，統(tǒng)歸格致之中，分門探索，務(wù)臻其奧”。

　　(二)另建新型書院：如上海格致書院，聘請西方學(xué)者教授格致之學(xué)(即自然科學(xué)技術(shù))，后分為礦務(wù)、電務(wù)、測繪、工程、汽機、制造六學(xué)，學(xué)生可任取某學(xué)，逐次講習(xí)。

　　(三)將舊書院改造為新式學(xué)堂：始于1896年刑部侍郎李端在《請推廣學(xué)校折》中建議：“令每省每縣各改其一院，推廣功課，變通章程，以為學(xué)堂?！比缓笤僦饾u推廣。于1901年8月下令將各地所有書院一律改為學(xué)堂。至此，延續(xù)千年之久的中國古代書院即告結(jié)束，以后雖仍有以書院命名的，但已是屬于新教育范疇了。——摘編自《中國教育史》網(wǎng)絡(luò)課程

　　(1)據(jù)材料一概括宋元書院官學(xué)的不同之處。結(jié)合所學(xué)知識分析宋元書院興盛的原因(1分)

　　(2)據(jù)材料二歸納近代書院教育的新變化，結(jié)合所學(xué)知識簡述其影響。(1分)

　　(1)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)說明科技影響人們生產(chǎn)、生活，思想理論影響人們的思維方式、行為準則?(10分)

　　(2)從歷史必修三的封面設(shè)計我們看出編寫者對待古今中外科技文化的什么理念?由這種文明成果的呈現(xiàn)形式我們得出什么啟示?(

點擊下頁查看更多江蘇清江中學(xué)高二期末歷史試卷