高二歷史學(xué)習(xí)的方法具體介紹
掌握一些的學(xué)習(xí)方法會(huì)讓學(xué)生覺(jué)得事半功倍，下面學(xué)習(xí)啦的小編將為大家?guī)?lái)高二的歷史的學(xué)習(xí)的方法介紹，希望能夠幫助到大家。
高二歷史學(xué)習(xí)的方法
一、歸類(lèi)記憶法
整理、歸類(lèi)歷史知識(shí)，可使知識(shí)條理化、系統(tǒng)化，不僅便于學(xué)生記憶，而且還能培養(yǎng)學(xué)生的歸納能力。例如，中國(guó)古代史講完之后，可把教材內(nèi)容按中央集權(quán)制度、社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展、賦稅制度的演變、土地制度的發(fā)展、科技文化的發(fā)展、民族關(guān)系、對(duì)外關(guān)系、農(nóng)民起義和農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)等進(jìn)行歸類(lèi)。
再如，中國(guó)古代文化史內(nèi)容，又可按天文學(xué)、醫(yī)藥學(xué)、農(nóng)學(xué)、科技著作、繪畫(huà)作品等線(xiàn)索歸類(lèi)。通過(guò)歸類(lèi)，對(duì)學(xué)生鞏固知識(shí)能起到事半功倍的作用。
二、“濃縮”記憶法
“濃縮”記憶法，即把一些繁雜的內(nèi)容進(jìn)行概括、濃縮，提煉成幾個(gè)要點(diǎn)，使學(xué)生能提綱挈領(lǐng)地掌握其重點(diǎn)。而如果將要點(diǎn)擴(kuò)展，又能呈現(xiàn)出歷史內(nèi)容的原貌。
例一，第一次世界大戰(zhàn)，可“濃縮”成如下要點(diǎn);
背景：帝國(guó)主義國(guó)家在重新瓜分世界的斗爭(zhēng)中所形成的兩大軍事集團(tuán)，瘋狂擴(kuò)軍備戰(zhàn)，加劇戰(zhàn)爭(zhēng)危機(jī)。
時(shí)間：1914～1918年。
經(jīng)過(guò)：(1)三條戰(zhàn)線(xiàn)。即：東線(xiàn)、西線(xiàn)、南線(xiàn)。(2)五大戰(zhàn)役。即：馬恩河戰(zhàn)役、馬祖爾湖戰(zhàn)役、凡爾登戰(zhàn)役、索姆河戰(zhàn)役、日德蘭海戰(zhàn)。
性質(zhì)和后果：是帝國(guó)主義間掠奪性的、非正義的戰(zhàn)爭(zhēng)。它給交戰(zhàn)國(guó)人民帶來(lái)深重的災(zāi)難;出現(xiàn)了第一個(gè)社會(huì)主義國(guó)家─蘇聯(lián)。
例二，美國(guó)獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)的發(fā)展線(xiàn)索，主要抓住六點(diǎn)：(1)爆發(fā)：來(lái)克星頓槍聲。(2)建軍：第二屆“大陸會(huì)議”決定成立大陸軍。(3)建國(guó)：《獨(dú)立宣言》發(fā)表。(4)轉(zhuǎn)折：薩拉托加大捷。(5)勝利：約克鎮(zhèn)英軍投降。(6)和約：英美簽訂和約。
三、串線(xiàn)記憶法
通過(guò)串線(xiàn)，使同一類(lèi)型的歷史事件或同一人物在不同時(shí)期的活動(dòng)，按歷史發(fā)展的線(xiàn)索，呈現(xiàn)于學(xué)生面前，便于學(xué)生理解和鞏固。例如，中國(guó)古代史中賦稅制度的演變可整理為：
(1)春秋時(shí)期魯國(guó)的“初稅畝”。
(2)西漢的“編戶(hù)制度”。
(3)北魏的租調(diào)和徭役制。
(4)隋唐的租庸調(diào)制。
(5)唐后期的兩稅法。
(6)明后期的一條鞭法。
(7)清朝實(shí)行攤丁入畝，征收地丁銀。
再如初中《中國(guó)歷史》教材中有關(guān)李大釗的主要革命活動(dòng)的內(nèi)容散見(jiàn)于第二冊(cè)和第三冊(cè)部分章節(jié)中。教學(xué)時(shí)，我按時(shí)間的先后把它整理為：(1)領(lǐng)導(dǎo)新文化運(yùn)動(dòng);(2)領(lǐng)導(dǎo)“五四”運(yùn)動(dòng);(3)創(chuàng)辦《每周評(píng)論》。宣傳馬克思主義;(4)參與創(chuàng)建中國(guó)共產(chǎn)黨;(5)參與組建國(guó)共兩黨和各革命階級(jí)的統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn);(6)1927年在北京英勇就義。
四、歌訣記憶法
歷史年代、歷史朝代、政權(quán)名稱(chēng)或某一朝代的封建帝皇等，用一般方法學(xué)生也難記住。有的則可編制成歌訣的形式。如記戰(zhàn)國(guó)七雄各國(guó)的方位可編為：
齊、楚、秦、燕、趙、魏、韓。
東南西北到中間。
再如唐之后的五代十國(guó)名稱(chēng)則可編為：
五代：梁、唐、晉、漢、周，前面加上后。
十國(guó)：南、北、漢、閩、楚、吳，
南唐南平前后蜀，
還有吳越毋疏忽。
五、趣味記憶法
有趣味的知識(shí)學(xué)生印象就深刻，記得也牢。因此，可根據(jù)不同年級(jí)的學(xué)生，教學(xué)時(shí)聯(lián)系教材內(nèi)容，采用講述歷史故事，引用詩(shī)、詞、對(duì)聯(lián)，編造謎語(yǔ)或用諧音等方法，使學(xué)生有一種新奇的感覺(jué)，以引起學(xué)生的興趣，可提高記憶效果。例如我講巨鹿之戰(zhàn)時(shí)，就簡(jiǎn)略補(bǔ)充“破釜沉舟”成語(yǔ)典故。講楚漢戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)補(bǔ)充“背水一戰(zhàn)”、“四面楚歌”等典故。在講赤壁之戰(zhàn)時(shí)朗誦蘇軾的《赤壁懷古》等詩(shī)篇。講商鞅變法告訴學(xué)生用“欠三壺酒”的諧音來(lái)記前359年這一時(shí)間，都能起到較好的效果。
六、規(guī)律記憶法
歷史發(fā)展有其規(guī)律性。揭示歷史發(fā)展的規(guī)律，能為預(yù)示未來(lái)發(fā)展的方向提供借鑒，能幫助學(xué)生形成歷史唯物主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法。例如，無(wú)論上中國(guó)史還是世界史的內(nèi)容，首先我都要求學(xué)生重視其目錄，明確課本內(nèi)容中的社會(huì)發(fā)展規(guī)律。另外，重大歷史事件，我們都可從背景、經(jīng)過(guò)、結(jié)果、影響等方面進(jìn)行分析比較，找出規(guī)律。如分析中國(guó)古代歷次農(nóng)民起義的原因時(shí)，雖然引起起義的直接原因各不相同，但其根源無(wú)非是：(1)殘酷的刑法，沉重的賦稅、徭役和兵役;(2)土地高度集中;(3)自然災(zāi)害等等。
七、聯(lián)想記憶法
對(duì)容易混淆的歷史事件，年代、概念，教學(xué)時(shí)則可采取聯(lián)想的方法，幫助學(xué)生加以區(qū)別。例如阿拉伯帝國(guó)在我國(guó)史書(shū)上稱(chēng)大食。三個(gè)哈里發(fā)國(guó)家分別稱(chēng)為黑衣大食、綠衣大食、白衣大食。同學(xué)們死記硬背，常常弄錯(cuò)。我在上這段歷史時(shí)這樣敘述：巴格達(dá)哈里發(fā)國(guó)家地處沙漠附近，沙漠地區(qū)氣候炎熱，人們被太陽(yáng)曬的墨黑，因此稱(chēng)為黑衣大食;開(kāi)羅哈里發(fā)國(guó)家地處尼羅河下游的三角洲，土地肥沃，莊稼蔥綠，所以稱(chēng)之為綠衣大食;而科爾多瓦哈里發(fā)國(guó)家地處大西洋東岸，遠(yuǎn)眺大海，無(wú)邊無(wú)際、白茫茫一片，故稱(chēng)白衣大食。這樣三個(gè)國(guó)家的地理環(huán)境和國(guó)家名稱(chēng)一聯(lián)系，學(xué)生很容易地就記牢了。
八、圖示記憶法
圖示法的特征是形象、直觀，一目了然。圖示法的板書(shū)設(shè)計(jì)可以多樣化。它能生動(dòng)、形象地揭示復(fù)雜歷史現(xiàn)象之間的關(guān)系，既能啟發(fā)學(xué)生積極思維，又能幫助學(xué)生記憶知識(shí)。
九、比較記憶法
有比較，才有鑒別。所謂比較，就是對(duì)性質(zhì)相同或相似的歷史事件進(jìn)行對(duì)比，找出異同。例如，公元前594年，雅典梭倫實(shí)行改革擴(kuò)大了奴隸制統(tǒng)治的基礎(chǔ);同年，中國(guó)春秋時(shí)期的魯國(guó)實(shí)行“初稅畝”標(biāo)志著我國(guó)奴隸社會(huì)土地國(guó)有制的瓦解。再如，457年，西羅馬帝國(guó)滅亡，標(biāo)志著西歐開(kāi)始進(jìn)入封建社會(huì)，而中國(guó)在公元前475年的戰(zhàn)國(guó)開(kāi)始就已進(jìn)入封建社會(huì)，比西歐早了近1000年。
比較的內(nèi)容是非常豐富的。如把中國(guó)古代歷次農(nóng)民起義所提出的口號(hào)相比較，認(rèn)識(shí)到農(nóng)民斗爭(zhēng)的水平在不斷提高。對(duì)《南京條約》、《馬關(guān)條約》、《辛丑條約》內(nèi)容作比較，認(rèn)識(shí)到中國(guó)社會(huì)是如何一步步地淪為半殖民地半封建社會(huì)的。還有可把英、美、法三國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命的背景和過(guò)程作比較，把日本明治維新和中國(guó)的戊戌變法進(jìn)行比較等等。
十、重復(fù)記憶法
孔子說(shuō)：“溫故而知新”。復(fù)習(xí)是鞏固知識(shí)的重要手段之一。教學(xué)時(shí)教師應(yīng)該：第一，在課堂中指導(dǎo)學(xué)生抓重點(diǎn)，攻難點(diǎn)，反復(fù)強(qiáng)調(diào)歷史諸因素。創(chuàng)造各種條件，讓時(shí)間、地點(diǎn)、人物、事件的內(nèi)容、性質(zhì)、意義、因果等要素牢牢地印在學(xué)生腦海中。第二，課后練，要求學(xué)生能用自己的語(yǔ)言簡(jiǎn)要敘述課堂所學(xué)的內(nèi)容，完整地回答課文后面的問(wèn)題及教師根據(jù)教材內(nèi)容所提出的問(wèn)題。第三，單元練，即對(duì)學(xué)生進(jìn)行單元復(fù)習(xí)，對(duì)部分教材內(nèi)容進(jìn)行重點(diǎn)練習(xí)。使學(xué)生進(jìn)一步加深對(duì)教材的理解，鞏固所學(xué)知識(shí)。第四，綜合練，就是某一斷代史教學(xué)結(jié)束后對(duì)學(xué)生進(jìn)行綜合復(fù)習(xí)和訓(xùn)練。目的是使學(xué)生了解歷史發(fā)展的基本線(xiàn)索。把所學(xué)知識(shí)分類(lèi)歸納、比較、分析并運(yùn)用歷史唯物主義的觀點(diǎn)對(duì)重要的歷史事件和歷史人物進(jìn)行分析評(píng)價(jià)，進(jìn)一步增強(qiáng)學(xué)生的記憶、表達(dá)、觀察、分析問(wèn)題的能力。
高二的歷史復(fù)習(xí)的方法
一、多讀歷史課本。多讀幾遍歷史課本。書(shū)讀百遍，其義自見(jiàn)。在讀的時(shí)候要注意三個(gè)方面的問(wèn)題：1、找出書(shū)上的核心詞、關(guān)鍵語(yǔ)，明確哪些是必須記住的，劃出來(lái)加強(qiáng)記憶;2、根據(jù)教材，分析、歸納每個(gè)方面講了幾點(diǎn)，每點(diǎn)都包括哪些基礎(chǔ)知識(shí)，并用簡(jiǎn)明扼要的文字表達(dá)出來(lái);3、在理解章節(jié)目錄及內(nèi)在聯(lián)系的基礎(chǔ)上明確此章節(jié)講了什么問(wèn)題，以及圍繞此問(wèn)題講了哪幾方面的內(nèi)容。
二、整理、整合歷史知識(shí)。針對(duì)歷史知識(shí)比較瑣碎的問(wèn)題，我們就需要自己動(dòng)手去整理和整合所學(xué)知識(shí)，把教材中大量的史實(shí)根據(jù)歷史發(fā)展的一般規(guī)律加以整理，簡(jiǎn)化成歷史線(xiàn)索，以建立主干知識(shí)的結(jié)構(gòu)和知識(shí)間的相互聯(lián)系。當(dāng)然，在整合的時(shí)候可以參考一下試題調(diào)研，把上面的精彩總結(jié)內(nèi)容摘抄或剪下來(lái)，反復(fù)消化，變成自己的知識(shí)。
三、“溫故知新”和善于思考。歷史的學(xué)習(xí)是以記憶為基礎(chǔ)的，所以不斷地回顧以前所學(xué)知識(shí)和對(duì)新的歷史知識(shí)進(jìn)行思考是很有必要的，這樣不僅能增強(qiáng)記憶，還能鍛煉解決問(wèn)題的能力。如，在閑暇之余，突然想到一個(gè)歷史名詞或者某個(gè)故事中涉及歷史，應(yīng)該馬上回憶教材上的知識(shí)，如果有可能的話(huà)追本溯源，思考通過(guò)其他渠道得到的歷史知識(shí)和教材所述知識(shí)的聯(lián)系，把知識(shí)弄清楚，這樣也算是時(shí)間的充分利用。
四、解題的思考。進(jìn)入高三，考試會(huì)相應(yīng)增多，所以合理安排考試策略并鍛煉一定的解題能力是我們最大的目的。策略需要結(jié)合自己的需要相應(yīng)作出調(diào)整，而解題則需要注意：一是“解”，即想盡一切辦法解答問(wèn)題;二是“思”，即解題后的回顧和反思，總結(jié)出解題方法并糾正思維誤區(qū);三是“歸”，即將獲得的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)與教材相印證，回歸課本。
高二的歷史對(duì)于歷史的事件評(píng)價(jià)的方法
(1)堅(jiān)持正確的立場(chǎng)。人民的立場(chǎng)、進(jìn)步的立場(chǎng)、愛(ài)國(guó)的立場(chǎng)、全球利益的立場(chǎng)等等，就是正確的立場(chǎng)。比如說(shuō)希特勒的所作所為，完全是在拉歷史的倒車(chē)，他違背了人性，企圖從根本上抹煞人類(lèi)文明。因此，希特勒是整個(gè)人類(lèi)的公敵，為人不恥，遭人唾棄。
(2)堅(jiān)持歷史評(píng)價(jià)而非道德評(píng)價(jià)。這條原則涉及到的主要是人物的評(píng)價(jià)。對(duì)歷史人物，應(yīng)根據(jù)他們對(duì)歷史發(fā)展、社會(huì)進(jìn)步在客觀上所起作用來(lái)進(jìn)行評(píng)價(jià)，不能用道德來(lái)衡量一個(gè)歷史人物。
(3)評(píng)價(jià)歷史應(yīng)堅(jiān)持階級(jí)分析方法。一般而言，歷史人物生活在階級(jí)社會(huì)，客觀上都代表一定階級(jí)的利益。因此，只有運(yùn)用階級(jí)分析方法，才能更深刻地揭示其活動(dòng)的本質(zhì)。運(yùn)用階級(jí)分析方法，首先，在分析歷史人物的歷史活動(dòng)時(shí)，應(yīng)給歷史人物以階級(jí)定位，注意確定階級(jí)屬性的標(biāo)準(zhǔn)不是觀其出身而是觀其言行代表哪個(gè)階級(jí)的利益。如康有為出身于封建官僚家庭，自幼飽讀四書(shū)五經(jīng)，一生從未當(dāng)過(guò)資本家，但其思想主張和行為卻符合民族資產(chǎn)階級(jí)上層的利益，因此他是民族資產(chǎn)階級(jí)上層的代表人物。其次，對(duì)一定歷史人物或社會(huì)集團(tuán)，應(yīng)該用其階級(jí)屬性來(lái)解釋其言行。如太平天國(guó)之所以失敗，從主觀原因來(lái)講，是由于農(nóng)民階級(jí)的局限性。另外，在運(yùn)用階級(jí)分析方法時(shí)，注意不要簡(jiǎn)單化、一刀切，如認(rèn)為只要是地主階級(jí)就一定反動(dòng)、腐朽，只要是農(nóng)民階級(jí)就當(dāng)然肯定。
(4)評(píng)價(jià)歷史事物應(yīng)堅(jiān)持效果第一，動(dòng)機(jī)第二。歷史是復(fù)雜和矛盾的。在歷史文明的進(jìn)程中，主觀上的善良愿望未必都能得到善的效果，惡的動(dòng)機(jī)又常常成全了善的效果，以至以往文明處處交織著這種善與惡的二律背反。在評(píng)價(jià)歷史時(shí)，應(yīng)將效果與動(dòng)機(jī)結(jié)合起來(lái)進(jìn)行分析，不可偏廢，同時(shí)應(yīng)將對(duì)效果的評(píng)價(jià)放在首位，因?yàn)閷?duì)歷史起作用較大的是結(jié)果而不是動(dòng)機(jī)，同時(shí)動(dòng)機(jī)對(duì)效果的實(shí)現(xiàn)又有一定的關(guān)系，所以也要兼顧動(dòng)機(jī)。
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